八零后咸鱼术士

    以前郑铭觉得他们有对讲机可比古人超出太多就没有学习这个法术，现在却觉得这法术可比现代的科技产品强太多了，起码现代的通讯设备再怎么隐蔽也做不到心灵沟通吧

    “果然是没有无用的法术，只有无用的法师。”

    法师的优势就是只要不超过智力限制，有时间有精力就可以学习新的法术，这批卷轴中的法术大部分郑铭已经掌握，有些并没有学习，他也不急着学习，而是跟系统法术列表中的相同法术进行对比。

    难得的是这些都是抄录好的法术卷轴，直接就可以学习或是施放。

    所以财大气粗的车晨在郑铭阅读完了所有卷轴后，就把自己没有的法术卡牌化。

    这样，车晨在他的法术列表之外又多掌握了十几个零环和一环法术，而系统牌库里也多了十几张技能牌。

    这十二个新法术，跟车晨郑铭了解的dnd奥术基本吻合，在现代那边的游戏里，都能找到一样描述的法术，让郑铭这个法爷能够更好的理解它们。

    其中除了侦测毒性与镇宅驱邪三十二术中的清净避毒咒效果基本重合，所以被车晨放弃。还有光亮术几个之前都已经进行了卡牌化，剩下的法术基本都有用处，比如隐身术虽然与车晨曾经使用过的隐身符重复，但单论隐身效果要强过后者，不过缺点是一旦主动发动攻击就会破除隐形效果。

    车晨唯一失望的就是，这些法术基本上都是偏辅助的，他没有得到一个强力的攻击型法术。

    “想来也是，奥术体系是在大明那边发展起来的，所以肯定会限制大威力法术流散到金国这边。这就跟现代欧美霓虹国等发达国家会限制高精端科技仪器和武器流入种花家一样。”

    修复术听起来好像是治疗系的法术，可惜跟同样是变化系的零环法术修复微伤一样，修复的对象只能是物体或者构装体，无法治疗活着的生物。

    对此郑铭说道:“法师就是这一点不好，毕竟不是专业奶妈，缺少全面的治疗能力，都是修补啊、直接复原之类针对构装体和物品的变化学派法术，其它的大多也都是移除负面状态之类，基本没有加hp的治疗法术。远不如牧师和德鲁伊从低级到高级都有治疗法术。”

    “法师和术士要到三环才有一个死灵系的医疗之触，还必须是通过传输自身一部分生命能量治疗目标，施法者会受到治疗的同等伤害。七环时才有一个专门用来治疗的转医秘法，可以将任何一个法术转换为医疗法术，通过正能量治愈目标创伤。”

    “再者就是天堂之光一系列法术，本身释放出正能量，虽然不是专门的治疗法术，但也有一定恢复生命的作用。前提是目标并非黑暗系或负能量系生物。好在我有命运主牌的医生天赋，短时间内不缺治疗法术。”

    车晨无所谓的说:“没办法，谁让你是法师呢而且我不是已经把刺激回春术的技能卡给你了吗配合医生主牌你的治疗能力现在也不输于低阶牧师了，而且你忘了我可不是普通术士，而是偏向自然领域的林中术士，以后升级肯定还会有相关治疗法术。”

    “说的也是！”

    郑铭就不在纠结这个问题了，对他来说，这次除了一系列法术卷轴的收获，另外还有两本奥术书籍让他感到惊喜。

    《格物致知》，儒家格物派弟子整理修正出来的一本记述了常见格物学知识的启蒙书本，相当于现代那边小学数学和自然的结合。当然可能在数学方面差一些，我大天朝小学生的数学课本向来以难倒成年人著称。

    不过这本书主要是给奥术启蒙用的，里面记述了浅层的奥术世界观，对郑铭来说有一定作用。

    《天工开物》，大宗师宋应星的早年著作，集合中土营造、工学、农学、金石、炼丹、制器以及西方炼金术、药剂学的百科全书。

    当然里面只有其中一册，都是一些炼金术方面基础的学识，估计格物派的法师们也知道太过高深的知识不宜广泛流传，所以真正的全册天工开物起码在金国治下的黑市里是找不到的。

    有了这些法术和知识的参照




二百零一 五气朝元铸金阙法
    按照dnd世界的规则，如果说零环戏术可以凭借优秀的天赋和法术模型就能施展，那么更高级的正式法术就需要魔网的帮助才能施展了。

    而通过对一环和二环法术的学习与构建，郑铭得出了一个残酷的现实，那就是自己根本没有感应到游戏小说中所说的魔网的存在。

    “看来大明世界虽然有奥术有魔法，据说遥远的西方也有魔法之神，但是没有魔网啊！”

    魔网的存在相当于给法师们提供了简洁的法术模板，让法师们更加轻松方便的使用神奇的魔法。

    比如在dnd多元宇宙被引用最多的费伦世界，绝大多数的法术都是以魔网模式下的情况运作的，只有那些达到了传奇级别，接触到了魔法的本质规则的力量的传奇法师们，才能跳过魔网，直接以各种要素构建出独特的法术。

    车晨分析道:

    “总体来说，没有魔网对我们还是利大于弊的，不然在大明世界可以依靠魔网实现快捷施法，回到现代就必须重新学习，那就麻烦了。”

    郑铭点点头，他也看过dnd系列衍生小说，其中就提到习惯了魔网的法师们到了无魔网世界的悲催。

    根据dnd游戏设定描述，耐瑟瑞尔时代的大奥术师们就是以这种形式施法的，而不是游戏里通常法师和术士所学习的法术位记忆规则。同理神术施法者如牧师、德鲁伊也是依靠依托与魔网存在的神术网络施法的。

    而郑昆所在的这个世界，情况就好像是dnd宇宙中耐瑟瑞尔时代的奥术师们，依靠自身力量去沟通魔法本源进行施法。

    这样有好处也有坏处。

    好处是郑铭不必受到魔网的限制，只要精神力和法力足够就可以一直施法直到精神力或者法力耗尽。

    而且在现代这边，奥术魔法跟他施展玄门法术一样，都受到了位面法则的限制，威力要有所削弱，但是现代这边是没有魔网的，这也让他在两个世界都能施展法术，也算是一个好处。

    坏处是，学习魔法的难度增加了几倍，而且每次释放一个法术那个法术的模型就会消失，用完所有法术之后，再想施展新的法术都需要在脑海中重新构建，尽管还有精力重新构建，但是这需要极好的专注能力才不会在战场上忙中出错，不然没有成功构建完成，反而被失败的精神力反噬冲击，那就悲催到家了。

    因此郑铭决定日后学会了装备附魔和法术恒定，一定要多准备一些恒定了法术的可以瞬发的魔法道具装备，或者说法器，这样加上系统的技能牌，在没有用完所有法术之前，自己就永远有着底牌，不会轻易被敌人打倒。

    正好手里就有现成的炼金术方面的书籍，于是郑学霸就开始研究起来。

    见其他人都有了自己的事情，车晨就走到橡树下，坐在柔弱的草地上，打开下载的地阙金章，开始准备第一次修炼。

    《地阙金章》全文分为四卷，道、法、术、物。

    道为全书总纲，记载了赤城派的真文宝箓，可惜目前缺失。

    好在主要的修炼功法都在法字一卷中，这一卷现存比较完好。

    术就是各种术法禁法，呼风唤雨、控水御火，穿墙摄物、请仙扶鸾，问卜揲蓍等等。这一卷也是缺失。倒是让车晨好生遗憾。这传说中上古地仙大派的法术肯定比论坛里收集的更加高妙，可惜未曾得见。

    最后的物字卷也全部遗失。倒是不怎么觉得遗憾，里面都是炼丹制器的秘法，就是保存下来，没入先天，以自己这点本事估计也炼不出什么玩意来。

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二百零二 虬龙蛰伏，一飞冲天
    看完五气朝元铸金阙法前面五篇的内容，车晨就知道，这是他目前最需要的功法。

    “大光明圣火咒的修炼让我的神魂大增，有着增益六感镇静神智甚至开启灵视的神奇作用，要比系统提供的大路货冥想法更适合我的术士职业晋升，而且我总觉着这门冥想法还有着更深的潜力可挖，所以即便有所缺陷，也不该放弃。目前我的精元血气开始枯竭，这就是魂魄二者不平衡的缘故。精神与体魄一为人之意识存在，一为生命之根本，二者缺一不可，一旦互不协调，早晚要出事情。而这第一篇虬龙养精法就是解决潜在危机的最佳办法。”

    然后车晨又有些意外的自语道:

    “再有一桩，没想到虬龙养精法跟我修炼了二十年的家传养生功龟蛇吐息诀在意境与涉及的经脉穴位上，竟然有不少的重合，只不过虬龙法更加注重精元气血的根基，不涉及具体炼气而已。”

    这又是一个意外的惊喜了。

    “哈哈！难道真是天注定我要修炼这地阙金章功法上的吻合必然可以将前二十年的养生功积累顺利转化一大部分，不会因为转换功法重修之后损失太多。”

    说道这里，车晨不再往下看去，后面的内容已经是超出先天的高深内容，需要有一定根基才能理解。

    正常人修炼五气朝元铸金阙法，应该从虬龙、腾蛇、巴蛇、青龙到最后的烛龙一步步来，无论是没有基础的普通人还是已经有了根基的炼气士基本如此，毕竟他们在神魂方面都是弱项，须得先从精气二路着手开始入门，再一步步壮大自身，涉及神魂。

    车晨情况特殊，却是不必严格遵循这个规律，目前他的精神强大已经超过**，造成了一些负面情况的发生，所以他可以二篇三篇甚至五篇一起修炼，只要不是单独专修增益元神的青龙盛神法即可。

    除了青龙盛神法在炼形方面效果不如炼神之外，其它四篇内容全都有增强肉身，调和神魂与形体平衡的作用，毕竟这篇法门的名字就叫五龙五气炼形法，乃是以上古炼形法为主。

    在车晨看来，这第五篇看似炼形之术，实则形神兼具，内含玄奥高深的道理，单只这半部分就绝不亚于那些顶级功法，绝对是地阙金章中的精华。

    按车晨的理解这五篇内容旨在通过模拟上古神兽，来达到养精蓄锐、强壮体魄、神气互补、稳固神形的目的，是一门集合炼精化气、导引服食、长生续命的神形兼具的修炼方式。

    其中腾蛇射息法和青龙盛神法单独拿出来，都是高明不输顶级玄门炼气之术和炼神法门。

    如第一篇虬龙篇，锻炼精元，运转气血，像上古神兽一样，达到精力充沛，威猛雄壮的地步。

    巴蛇吞月法，又名巴蛇吞食术，属服食之道，巴蛇这种上古异兽以吞食能力著称，模仿此种上古异兽，通过特定的方法刺激消化器官机能，大大加速了自身的消化能力。

    最厉害的还是最后一篇烛龙转环法。

    环者圆也，转环者，无穷之计也。玛雅人就有衔尾蛇，西方也提出过莫比乌斯之环等理论，都是代表无尽循环。

    故此法又称颠倒乾坤长生法。

    《山海经.大荒经》:“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”可见烛龙在上古时候就是一个掌控世界的大神。

    此法取的便是烛龙眠视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，息为风的强大力量，修炼者可以通过存思与动作，达到颠倒乾坤、逆转神魂化为元气精血补益身躯，按西幻的说法就是可以把体力转化为法力，也可以倒过来法法力转化为体力，据上面说练到精深处可以辟谷不食，吸风饮露，餐霞食气，封闭生命精气外流，起到延长寿命的神效。

    当然这烛龙篇也是五篇中最难的一篇，光是动作就有一百零八个，牵动周身经脉穴位，暗合天罡地煞之数。修炼起来也是最难的。

    车晨首先是要为解决魂强体弱的问题，主要打算修炼的就是五篇中最好上手的虬龙养精法。

    虬龙篇是五篇中最简单的，通篇只有一幅穴位观想图和九个动作。而且只涉及到任督两脉胸口以下会阴以上的部位，并不涉及其它，其中有近半跟家传的龟蛇吐息诀重合，这也是之前车晨感叹的原因。

     



二百零三 以吃入道？
    “呼！”

    “果然不愧为上古流传下来的炼形法，只一次修炼，就基本缓解了我魂强体弱的缺陷。这样下去不出几个月，就能将身体强度赶上神魂。”

    说罢心神沉入灵台识海，只见原本进步迅速的心光圣火如今缩减了些许，但是车晨明白这并非是心光减弱了，而是更加凝实，光明也更强烈了。

    “嗯，平时小部分散溢的精神力量被动的转化为元气返还给了肉身，过程中也是淬炼了神魂，肉烂在锅里怎么都不吃亏！”

    经过虬龙篇的修炼之后，车晨检视了自己的成果，不但亏空的气血精元得到反补，就是强盛的神魂修为也去了火气，更加坚实凝练，心光虽然有所消减，但是却焰光熠熠，明显比之前更加灵动了一些。

    打开系统界面，就见体质那一栏虽然还是13点没有提升，但下面的生命值却提升了几点。

    “第一次逆转神魂看来效果十分显著，再来几次估计就能再提升一点体质了，我现在13点体质已经应该比得上优秀运动员了吧”

    车晨见此对于地阙金章后面的修炼有了充足的信心。

    第一次修炼虬龙养精法成功了。

    车晨有些开心，但是并不感到意外。因为他只是初步掌握了虬龙篇的修炼方法，并没有修炼成一气。

    五龙五气炼形法，主修的就是五气朝元，每修炼成一气，才算是一个阶段性的进步，最后达到五气朝元的结果。这里的气其实指的是元炁的炁，只不过在现代被人们简写的气字代替。

    “目前我的所有能力中属神魂修为最强大，估计要指望青龙盛神法这一篇了，此法五行属木，那么不出意外第一道气走的应该是肝木之气。”

    然后稍事休息，便接着从五龙五气炼形法的第二篇腾蛇篇开始参详。

    心中慢慢闪过腾蛇射息法的十二个动作，前五个动作，车晨做飞腾之蛇站立于地板上，单足着地，头颈似申似缩，双目似开似合，心中观想腾蛇图，对应自身经脉穴位，

    在这五个动作停留了半个小时，车晨收摄神念，从那奇异状态之中摆脱出来，转而开始后面七个动作，就见他由地上一跃而起，双足实立，似蹲未蹲，身躯似直非直，如同武术里的站桩，观想一条神兽腾蛇，一吸一呼之间。浑身吞吐着火焰缭绕。

    而后就觉之前修炼虬龙养精法积累的精气如同液体沸腾转化为气态，开始凝聚成炙热洪流，经会阴由督脉上行，顺着脊柱直冲膻中然后上行顶门。

    到了这一步就简单多了，因为车晨有着神魂修炼的根基，而且已经开启了灵台祖窍，这股热流每经过一个经脉窍穴，就降温一分，到了脑后风府脑后也就是属于足太阳膀胱经的玉枕穴附近时，已经如同清水，清凉宜人。

    最后经顶门而入，灌入未知神秘的所在，已是如同山泉般清冽，车晨顿觉神志一清，如同2g的内存换成4g的一般，程序运行通畅，各种念头纷至沓来，却仍旧可以维持冷静的思考，将其分别处理，排除杂念。

    并且他感觉自己的念头就好像一条幼小的灵蛇一般，又好似一根触角，在意识世界翻腾辗转，好不快活。以往的心光可不会这么灵活，相对来说更加的死板。

    这是神念经过纯化之后自然产生的变化，如果说之前的心光壮大是量的变化的话，那么现在就是开始了质的变化，也是腾蛇射息法虽然是炼气导引之法，但是此法主心火，腾蛇也代表着心猿意马的变化，能够压服它并且自由随意变化，也是涉及了部分神魂的修炼。