八零后咸鱼术士

    忙活完了，看着老宅院子里被挖的露出泥土，车晨不由感叹一句。

    “可惜我不会传说中那变化系的五环法术化石为泥，以我目前的精神力极限，顶多能够掌握一个三环法术，不然连买水泥的钱都省了，直接反向施展化泥为石。用泥土造屋就可以了，那得省多少钱啊！”

    抛去车晨心里的臆想不说，现在可是经济社会，只要拿钱出来，很快就有人把事情帮你办妥。

    所以第二天上午八点，工程队就开着几辆车赶到了。

    在周围村民围观下热热闹闹的上山取石料。

    由于车晨选定的位置偏僻，地形复杂，需要先在自家老宅和破庙之间铺出一段简单的沙石路来才能进车，加大了工程量，多花了他两万块的铺路款。

    这还是人家收的优惠价。

    一辆推土机当先，一辆挖掘机和两辆翻斗车随后，一条平坦压实的土道很快就被推了出来。等工程结束之后，老宅门口到郑家大院那一段就会打造成结实的石板路，连接到村里，作为老宅与外界的进出通道。

    这么大的工程，算是自家出资为村里人造福利了，起码后山到郑家院门前面之间这五六十米小路到了下雨天就不会再是泥泞一片了。

    除了已经被车晨取出的法砖，山神庙这边还有不少石料和砖瓦，光是二尺长一尺宽的青白石就整理出了几十块，还有上百块完整的老青砖与数百片青瓦，都是当年建庙时烧制的，竟然历经数百年时间依旧坚硬如石，显然跟现代砖窑里的青砖完全不同。

    “弯的否，这些都是极好的材料呀”

    看的过来监工的李艾两眼放光。显然这些老料他全都用得上。

    在国外他可很难见到这种有着几百年历史的老材料，因为北美那边木材资源太丰富了，大多数居民都喜欢用省钱的木材建房，不像欧洲老房子石头的居多。而种花家古代平民更喜欢廉价的泥坯房，一般保存不了几十年。

    也只有富贵人家的宅院或者庙宇祠堂这样的地方才会使用上好的砖石建造。

    其间挖掘出不少破碎的法砖，车晨都让工人们收集起来，准备找个砖厂请人打碎了，收集好其它的材料之后，就混合大明世界那边的好砖土亲自烧一批法砖出来。

    这样的法砖肯定比不上之前完整的那些几百年的老砖，但是车晨对自家传承的手艺很有自信，这些新法砖用来做外围房间和庭院的铺设足够了。

    这次老宅翻修他打算不用常见的水泥或者瓷砖地面，把所有地面都奢侈的用法砖来铺设，然后卧室什么的再在法砖上面铺设地板。

    这边施工队清理了一遍破庙废墟之后，郑铭过来问道:“差不多了，下山吗”

    下面老宅那边也在施工，郑铭想去看看。

    “你先去吧！我再等一会儿……”

    车晨觉得这座山神庙应该是自己的福地，未免废墟里有所遗漏，等工人们也开着机器全都下山了，他再次施放了一个侦测魔法，这法术可比用心光异能靠近一点点查看要方便多了。

    “咦！”

    没想到还真有一点灵光被遗忘，位置就在废墟正中央的地方上。

    这点灵光十分微弱，但是颜色却是不同之前法砖的红色，而是淡金色，如果不是法砖都被工人们清理出来，隐藏在众多红色灵光之中还真不容易被发现。

    感觉这点灵光的不同，很可能是这庙宇原本留存下来的修行法器或者什么宝物之类的。

    车晨暗




二百三十三 太一符诏
    《庄子天地篇》云:“主之以太一”，成玄英注:“太者，广大之名。一以不二为称，言大道旷荡，无不制围，囊括万有，通而为一，故谓之太一也。”王逸注:“太一，星名，天之尊神。祠在楚东，以配东帝，故云东皇。”

    《星经》也记载:“太一星在天一南半度，天帝神，主十六神。”

    东皇太一，又称中皇、太皇，简称太一，又称太乙，有些文献中也写作泰一，是屈原《九歌》中所描写的天帝。也是中国古代祭祀的最高神。由于道家认为太一无形，楚人难以赋予其形象，所以不似后来的玉帝佛祖一般供有塑像。

    据现代学者考证东皇太一实际上是远古楚神话的太阳崇拜。

    早在殷商时，商人即崇拜太一，位同于昊天，又有说法太一与昊天是一体两面的存在。

    秦朝时，太一即称为太皇，它与天皇、地皇并称三皇。天皇、地皇即皇天后土，也就是昊天上帝和后土皇地祇，加上中皇太一，是上古秦汉时最高祭祀的三大天神。

    但是把太一神提高到至尊的地位，取代三皇成为汉统治者尊奉的至高天帝神，应该是汉武帝的功劳。

    汉武帝时，西汉社会已得到恢复发展，由于削弱诸侯王势力，中央集权日益加强，在政治上已出现大一统的政治局面。元光二年（公元前133年）方士谬忌首先奏请祭祀太一神，说天神贵者太一，太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一东南郊，用大牢。

    就是汉武帝按照谬忌的奏请，打破了秦至汉初的天帝神的观念，明确指出五方五帝只是太一神之佐，突出了太一是至上神的地位。这样太一就成了昊天的化身。

    汉武帝采纳这个建议，命令太祝在长安东南郊立了太一坛，按谬忌的方案祭祀。

    说了这么多，如果熟悉现代洪荒流小说的都知道，这就是小说里的妖族共主东皇太一。

    当然小说有艺术加工的成分，道家典籍和史载的太一为天帝、太阳神、先天尊神，又有说是大道化身的，并没有具体形象，也不是什么妖族天帝。

    跟昊天上帝一样，太一都是没有具体形态的至高神灵，甚至比道教信奉的三清道祖还要早很多年，毕竟道教不是道家，也是汉代才成型的宗教。

    总之太一并非是小说中所言妖族共主，东皇太一也只是太一其中一个称呼，因楚人建太一祠在楚东地区，因此才有了东皇的尊称。又有说太一为三皇前就存在的上古东夷部落（今鲁东吴楚一带）信仰，图腾为玄鸟，象征太阳，所以才称东皇。

    根据后世学者考证，太一信仰发源于东夷、吴楚之地，最早为太阳神，在如今鲁东省日照一带还留有遗迹，不少人认为东夷其实就是炎黄部落的发源地，后来才迁徙到黄河流域，而这里也确实发掘出比中原黄河年代更古老的文明遗迹和古人遗骸来佐证这一观点。

    太一信仰为何灭绝，车晨对这段历史有些了解。

    在汉朝没落之前，一度代替昊天成为国家最高祭祀信仰的太一神因为汉末黄巾之乱，太平道教徒假借中黄太乙为口号宣传“苍天已死，黄天当立”试图改朝换代的缘故，被后来的历代统治者所忌惮。

    而宋真宗为了掩饰檀渊之盟的大宋的耻辱，谎称有玉皇入梦。开始吹捧玉皇大帝。上行下效，道教也逐渐兴起以玉皇大帝为天帝取代昊天的典籍传说。宋代以后，各朝各代的帝王为了宣扬皇权统治为天命所归也极力推崇玉皇大帝，政权与神权的结合之下，导致了东皇太一信仰的逐渐没落。

    所以如今几乎见不到供奉这位华夏民族原始至高神的庙宇，只有偏远蛮荒之地或许还能看到遗迹。

    &



二百三十四 白鹿圣灵、神之陨落
    几座“星座”中，其中白鹿“星座”的光芒最强大，仿佛神祇俯视众生，另一个扭曲模糊的星光没有具体形象，但是给他的感觉却仿佛无比神秘和强大。至于剩下的那几个，应该是占据极少的血脉传承，而且看模样都不是什么强大的血脉源头，所以被车晨忽略过去。

    白鹿他很熟悉了，车晨知道这血脉应该源自于他的曾曾祖父，那位号称林中仙的太阴派老祖，曾经兴盛一时的北方最大帮派林帮帮主，当年末法之劫前最后的几位元神人仙之一。

    据说那位老祖修成元神之后感人间恐再无修士生存的土壤，又不甘堕入冥土成为一鬼仙或者去阴司做阴神供人驱使，于是便闭关以求突破末法之劫的办法。

    只是自此之后，这位老祖就再无一点消息留下，而车家供奉的白鹿圣灵也彻底失去神妙，不再响应信徒祈求。

    车晨心中十分好奇当年的情况，于是对着白鹿“星座”轻轻一点，顿时很多影像流入他的脑海。

    苍茫荒野之上，一只矫健圣洁的白鹿如同一只精灵一样，在原野林间穿行，是不是采摘一些浆果食用，或者帮助一些弱小的动物，豺狼虎豹见到白鹿都不由低头臣服，露出肚皮跟白鹿亲近玩耍，渐渐地大地上出现了直立行走的人类，他们崇拜白鹿，以之为信仰，白鹿也教会了人们驯服马匹，驯养野羊野牛成为家畜，采摘可食用的植物，用羊皮牛皮搭建帐篷。

    并且施展神力，将干旱酷热和暴风雪驱离草原上人类部落范围。

    无数时光凝聚成快进画面，直到画面中的一些人都开始穿上丑陋的服装，男人都开始留猪尾巴一样的小辫子，一个身躯高大做道家打扮的年轻男性留着一个穿着少数民族服饰的美丽少女前来白鹿的祭坛祭拜。

    此时由于世界的限制，白鹿已经十分虚弱了，祂是世界自然生物的意识集合体，但是世界不需要祂了，那么祂也只能消失离去。

    对此没有多少自我感情的白鹿并不伤心，但是美丽的少女对此却十分悲伤哭泣，祂与男人沟通之后，决定将自己意识的躯壳交给男子，让他继续保护美丽少女和信仰他的部落。于是男子成为了新的圣灵。

    车晨所见的画面到此就结束了，末了，那个高大英俊的年轻男子似乎颇有深意的看了车晨一眼，欲要说什么，但是画面很快就消失了，耳边只留下一声轻叹。

    然后车晨就又回到了那副无尽虚空一样的场景中，看着眼前的白鹿“星座”，车晨明白了，那画面中的年轻男子就是自己的曾曾祖父，太阴派的祖师林中仙车晟。美丽女子就是自己的曾曾祖母，白鹿部的圣女。

    因为末法之劫，世界规则改变，不再需要自然精灵了，圣灵即将消散，老祖融合了白鹿部自古崇拜的圣灵躯壳，化身圣灵白鹿，这才成就元神人仙，而车晨既然是他的直系血脉，自然灵**感之下具备了白鹿圣灵或者说林中术士这种超自然血脉。

    按dnd的说法，神灵成神之前的血脉尽管比不上成神后所生育的后代，但那也是神裔，在祖先成神的那一刻就能获得神性血脉。

    “苍狼、白鹿是北方草原森林地带自古的信仰，本身是自然精灵，并非是真实的动物，相当于某一地区的守护灵，类似神祇却又并非神祇。祂们的存在相当于自然泛意识的一部分，威能可大可小。老祖车晟当年最高成就是元神人仙，对应的就是命运卡牌系统中的传奇强者，那么我继承的林中术士血脉最高上限就是传奇，可以说是传奇血脉了。”

    但是车晨感觉这还不是自己的血脉极限，于是将目光投放到另一片与白鹿“星座”并列的



二百三十五 神裔血脉
    好半天才缓过来，平复了心情的车晨顿时大叫一声。

    “握草！这是神陨吧老子这血脉是要逆天啊！”

    原来他血脉里的一股力量与这金书符诏竟然分外吻合，互相接触到之后，就激发出了血脉中最深处的信息。

    至于那血脉的力量哪里来的，除了继承祖先的血脉，另外估计就是当初在神庙山谷神像残躯之中那么消失的红色晶石所致。

    在那些追溯血脉源头的信息之中，车晨推测出了一些真相，可以确定的是，他最初穿越过去的那神庙山谷，确实是大明世界上古时期的一座神庙圣地。供奉的也不是别的神祇，正是中土传说中的至高天帝的太一神。

    “这其中有什么联系能够穿越时空的魔镜的来历又是什么样的小小的正阳山为什么会出现太一符诏”

    等等疑问涌上车晨的心头，只是现在得到的信息还不足以解开这些秘密，所以车晨只能暂时放下疑惑。

    总之，那个世界的太一，不知因为什么而陨落，导致他所庇护的这些美人惨遭屠杀，神庙圣地也被洗劫一空，只有蕴含着一丝神念的神血隐匿在神像残躯中残存了下来。

    经历不知多少年的时光，最终被一个有着极其微弱太一血脉的凡人发现并与之融合。

    这个人类当然就是车晨自己了！

    “原来另一个血脉源头竟然是太一，怪不得能跟老祖或者说白鹿圣灵的血脉不相上下。”

    就见车晨傻笑着说:

    “没想到我车家竟然有着上古大神天帝太一的血脉，不过太一本就是曾经的天帝，或许跟三皇五帝一样也曾是凡间部族首领，多少年延续下来，或许种花家的人十个里面能有大半都具有这些上古部族强者的血脉，要不怎么叫炎黄子孙呢”

    车晨想想也不是不可能，华夏人虽然称自己是龙的传人，但是这说法是清末民国时候才出现的，古时候的华夏人可都是自称炎黄苗裔，诸神传人，皇帝更是号称天子。至于龙，不过是强大一些的神兽，是神仙们的坐骑，负责拉车之类的活计。

    这时山下闪现一道光柱，原来是郑铭和申胖子两个不放心打着手电筒找上山来。

    “你在这鬼哭狼嚎什么哪我在院子里远远就听到了”

    见到车晨双眼发红，但是却一脸兴奋傻笑的模样，郑铭不由担心的拍了拍他的脑袋。

    “怎么了看起来傻傻的，受刺激了吗”

    “一边去！”

    车晨拍开郑铭的手，解释道:

    “我这是激动的，兴奋的，懂吗我跟你讲，你肯定想不到，原来我老车家竟然还有上古神裔血脉……”

    说着车晨把之前的经历简单的给二人描述一遍。

    郑铭和申明听了彻底斯巴达了。

    “我说你是不是跟幸运女神有一腿啊怎么什么好事都轮到你了呢”

    申胖子羡慕嫉妒恨的说道。

    至于郑铭，已经被打击的彻底无语了。

    从获得命运卡牌子系统，成为命运之子开始，无论是就职还是升级等等，他都是非洲大酋长，而车晨就是那妥妥的等着继承皇位的欧皇。凡事不怕别的，就怕对比，郑铭的情况跟芸芸众生相比那是得了金手指甚至金大腿，妥妥的欧皇、人生赢家，但是跟车晨一比，那就顿时黯然失色，妥妥的欧皇之中的非洲大酋长，脸黑的一比。

    车晨瞪了胖子一眼。

    “好好说话行吗我还有个好消息要告诉你们的，还想不想听了



二百三十六 祝融后裔
    郑铭接过金书，可以感觉到这东西的不凡，但到底没有车晨那样开天眼一般的灵性视觉，所以闭着眼睛感应了一会儿。

    片刻之后睁开眼睛，屁都没感应到。

    车晨见郑铭好似便秘憋的那模样，不由有些好笑，提醒说:

    “要不你进入深层冥想再试看看”

    郑铭不信邪的静了静心情，开始法师的专职修炼冥想。

    作为一个天赋不俗的法爷，他的专注技能要比车晨这条咸鱼高不少，车晨是从小接受爷爷教育，一点点磨练心性，这才能够做到很快静心入定的，而郑铭就真的是天赋过人，很快就进入了浅层冥想状态，继续再沉浸意识世界中去。