余生，交给路上

火车票售票口，问了那位一脸严肃的男人，到达瓦尔登湖是不是要坐到康科德？回答依然是美式的统一，咨询旅行问隔壁的窗口。果然是职责分明，即便是知道的，也不会回答和他工作无关的问题。
美东火车的确有些老旧，噪音也大。车轮停下时与铁轨的摩擦的尖锐刺耳声让我受不了。火车经过了一些不知名的小镇，我紧盯着每一站的站牌，怕错过了我的目的地。一个小时后，我到达了康科德镇。
远离了繁忙的波士顿，这里便是梭罗数次提到过的康科德镇了。
这是一个宁静的小镇，与所有的美东城镇没多大区别。我顺着谷歌地图的指引，一路向着小镇深处走去，那里，有一条湖正等着我。
路上几乎没什么人，安静的只听到我踩在白雪上的嚓嚓声。两旁的民居倒是为小镇增添了不少旖旎，被主人用心装点成了风格迥异的风景。我努力回忆着梭罗笔下的康科德镇，有个酒吧，有买黑麦和种子的店铺……如今，踪影全无。那时的路远没有今天这么容易走，梭罗在书里记载，从瓦尔登湖步行到康科德需要一天的时间。
而如今，我用了四十五分钟左右就到达了瓦尔登湖。
并没有太多的惊艳，这是一条隐藏在丛林里的极其普通的湖，面积并不大，一眼几乎可以望到尽头，却有着扑面而来的文艺气息。周围有沙滩，只是已被白雪覆盖，高大的油松，橡树围在湖的四周，这种油松梭罗在书里屡次提及。
我见到的是蓝色的瓦尔登湖，湖水清澈，纯净一如百年前。而梭罗却能看到这条湖呈现出的不同颜色。他在书里这样写道：从稍远点地方看去，湖面便呈现深蓝色，比天空更蓝；在这样的时间里，泛舟水上，用分离的视角观察倒影，我发现了一种无与伦比的不可描述的淡蓝色，好像用水浸泡过的或者色泽变换的丝绸和利剑青峰，倒比天空而本身更像天蓝色了……瓦尔登湖蓄了多少水才折射出了绿色，我是永远说不清的……
梭罗细致的描写，让我心生一丝伤感。我们的日常已被各种交际，刷屏充斥着，却唯独没有留下时间，去欣赏一池湖的变幻，一朵花的怒放。
生活，原来可以简单到只剩下一条湖，一把斧子，一座木屋。
梭罗将这条湖称之为最自然的一口井，他用斧子在湖畔建了一座木屋，他用劳作享受着自然的馈赠与回报。
绕湖而走，雪地上多了些脚印，是慕名而来的旅客。那座夜间有小松鼠出没，夏天听风雨，冬天屋外抹上黑泥的小木屋早已经荡然无存，取而代之的是后人为了纪念他而仿造的木屋。
我静静的坐在雪地上，眼前的这条湖静谧的犹如一面镜子，它曾经只属于梭罗，如今也属于我，属于前去拜访的游客。梭罗是否也曾这样静坐于此，看湖的四季交替，看白肚皮燕子掠过湖面……他的背影，掠过丛林，在我眼前闪过。
天色渐沉，该告别瓦尔登湖了。梭罗曾经说过，与湖里呱呱大叫的潜鸟相比，我不觉得更孤独；与一片豆叶，一颗醡浆草，一只马蝇，还有一只大黄蜂相比，我也算不上孤独，我不比磨坊小溪，风信子，北极星，南风，四月的阵雨，一月的融雪或者新房子里的第一只蜘蛛更孤独；
就是与瓦尔登湖本身相比，我也不觉得孤独。请问，那孤独的湖可有陪伴吗？
梭罗，并不孤独。极简生活，让他充盈。
我终究做不到隐居丛林，我们必须回归都市。但当你迷茫，当你为物欲所困时，心中不妨时常流淌着这样的一条河。





余生，交给路上 第五章 黑袍下的渴望
五月的一天，我和lee君悄然到达了伊朗首都德黑兰。从曼谷转机，历经了八个小时的行程，伴随着一颗不安的心，一路上，脑子里总是出现组织疯狂的画面，这该是怎样的一个国度呢？
旅行的魅力在于，前方一切未知。而这种未知，会让你选择一些不寻常的路。当飞机开始盘旋在伊朗上空的时候，我隐约嗅到了一丝古波斯神秘气息。
入境时，我发现大多数的入境伊朗的女性，都已经将准备好的头巾包裹住了头部，我也入乡随俗，熟练的用黑色围巾将我的头发全部包裹起来。这得益于出发前的练习。
入夜时分的德黑兰，有些不安的氛围。当地司机操着蹩脚英语，带着我和lee君，穿梭在嘈杂拥挤的街道，驶向酒店。一路上，无序的摩托车，老旧的汽车从我们车旁近距离驶过，总有要撞到我们车的惊恐。有些饭店门口，垃圾堆成了一片，显然白天的喧嚣还未停止。
初来乍到，我对这未知国度的探索兴趣，被这乱哄哄空气中夹杂着波斯香料的夜晚所颠覆了。
第二天，按照行程，我和lee君去了离开德黑兰一小时半的小城，萨维。我向来喜欢到达一个国家时，选择首都周边的一些小城去探索，因为那里会有一些真实的人文风俗。
萨维并不大，也不是一个旅游城市。然，这确是我最喜欢的旅游方式，悠闲且毫无束缚的看一个真实的伊朗。
这里的宗教色彩更为浓烈。多数女性还是从头到脚披着黑色的长袍，她们将自己隐藏在黑袍之下，只留出一对迷人好奇的大眼睛。
伊朗人总是热情的与我们搭讪，这种过分的热情，其实是国家长期被禁锢后的渴望。他们渴望与其他国家的人民交流，渴望了解更多的这个世界。
于是，我和lee君走在街头，常被当地人热情的称呼为“秦”。有的直接问我们是不是来自“秦”？
我很好奇，想了很久，一直不明白为什么称呼中国人为“秦”呢？
秦朝的“秦“。对，我来自秦。某一天，我很自豪的回答他们“对，我来自秦”。
这个很穿越的称呼，是我行走许多国家后首次听到的。
中国人首次有“秦人”二字出现的是在《史记大宛列传》里，距今二千多年前：是时，康居侯视汉兵，汉兵尚盛，不敢进。贰师与赵始成，李哆等计：闻宛城中新得秦人，知穿井，而其内食尚多。这里的秦人，就是指汉人。
那么，为何伊朗人延续了称呼中国人为“秦”呢？
行走在伊朗土地上，处处都有着古波斯人的遗风。波斯，这个古老的称呼，起源于公元前六世纪，而却在1935年才正式消失在历史舞台上，由巴列维正式将波斯改名为“伊朗”。因此，波斯几乎就是伊朗的代名词了。
中国处于秦汉时期，今天的伊朗被称为“安息国”，安息这个词，源于古伊朗的阿尔撒西王朝，汉朝人译音称之为“安息国”。我国最早有文字记载的安息国也是在《史记大宛列传》里面。
“安息在大月氏西可数千里。其俗土著，耕田，田稻麦浦陶酒。城邑如大宛。”这里的大月氏，大宛都是古代西域小国，今中亚一带。
最早的秦朝人便在公元前200年与波斯安息国有了商贸往来。“秦人”这一称呼，应该就是那个年代的烙印吧。到了汉朝，古波斯与大汉朝的民间，政府间的贸易频繁，著名的张骞出使西域，途径波斯安息国。东汉时班固在《汉书匈奴传》里也用了“秦人”，记载是这样的：于是卫律卫单于谋，穿井筑城，治楼以藏谷，与秦人守之。可见，秦汉两代中国人，被当时的外族人称之为“秦人”。
就做一回“秦”人吧，且让我穿越时空一回，与古波斯人相遇在大秦帝国。
伊朗人的热情，很快消散了初来时的紧张与不安，当你从心里上消除了对一个地域的恐惧时，你也就正式开始了探索之旅。
了解一个国度的风俗，往往可以从早餐开始。我喜欢将一天中最美好的时光，花在早餐上。这是跟我的一位德国朋友劳拉学来的。她在节假日的时候，邀上家人朋友，共进早餐，这种充满仪式感的用餐，却是将生活过的透彻，过的慢条斯理的最好方式。
在柔和色彩餐巾的铺垫下，一桌丰盛却其实很容易料理的早餐，就摆上了餐桌。面包是店里买的，草莓果酱是女主人自己做的，奶酪黄油也是店里买的，还有一些肉制品，牛奶，水果等，几乎都不需要怎样去动手制作，只要拿上餐桌就行。就这样，劳拉为每一位倒上咖啡，一个惬意，舒朗的早晨就这样在咖啡香氛中开始了。我们天南地北的聊天，聊人生，聊旅行，聊家庭，聊孩子，聊工作……
时间，不知不觉的在餐桌上流逝，而人与人却越靠越拢，平时的家庭成员的磕绊，朋友间的误会，也都一并随着这愉快的早晨，烟消云散了。
一顿早餐，最终吃成了晚宴。
我问劳拉，这样会不会浪费时间呢？劳拉则笑说，时间是浪费在喜欢的事情上的，像今天早晨，我和许久未见面的朋友们碰面了，和姐姐，姐夫也见面了，我感到很开心。
相对于德式早餐，伊朗的早餐没有那么丰盛，却是地道的式的早餐。一块像布一样的饼，折叠放进小篮子里，展开那块“布”，几乎呈正方形，有些像新疆的“囊”，只是颜色略白。他们称之为“面包”，吃进嘴里干的冒烟，必须涂上黄油或者蜂蜜，才能下咽。当地人喜欢喝红茶，在无数个旅行的日子里，早餐的一杯咖啡或者红茶，是让你进入当日状态的开始，看似百无聊赖的啜饮，其实是安排着一天的行程，我喜欢有着暖阳的早晨，一杯茶香的氤氲，简单却丰盈的内心，用纸和笔记录我的旅程与情绪，记录对未知明天的期盼。




余生，交给路上 第六章 灯，我来熄灭
每一天，我都需要繁复的装扮好自己，才能出门。门外是四十度的高温，而我必须长裤长袖，外加一条包头巾将全身包裹起来。这样的装扮，由初时的新奇，到后来的无奈，但始终是入乡随俗，尊重当地的宗教习俗。
萨维并没有什么值得去看的风景，唯有一座当地的老清真寺会有游客前往。老清真寺门口每天总是聚集着很多人，而且那些天，萨维街头处处可以看到印有政府官要人员头像的海报，我们看不懂他们的文字，但是感觉最近正在举行着一些官方重要活动。
那天正好是星期五，也是伊朗每星期念经朝拜的日子。街上时不时传来了古兰经诵经声，我和lee君打算去他们的市集走走。市集是每一位旅人向往和留恋的地方，因为这里不仅可以得到价廉物美的食物以及生活用品，还能一览当地的风土人情，最主要的是市集这种最为亲民的地方，总会在无数个颠沛流离的日子里，慰藉着每一位游子的心，像是嗅到了家乡厨房里的味道。
大清真寺的北面，便是萨维最大的一个集市。那里也是人流量最多的地方。我和lee君的出现，很快便引来了当地一些人的搭讪。很能理解，封闭的伊朗人，尤其像萨维这样的小地方，很少有外国人光顾。起初，我和lee君有些防备，总担心他们有什么企图，可是后来证明，我们错了。他们单纯想法的就是想与不同国度的人练练英语，彼此增进了解而已。有一些更是自告奋勇要当我们的免费导游，我和lee君还是委婉的谢绝了，只是，在我的内心，心生了一份感激之情。
集市是露天的，很大，几乎包括了所有的物品。从生鲜食品到家用品一应俱全。当地的牛羊肉最多，很多小商品都来自中国。
我挑选了一些蔬果和几条围巾，并付了钱。当地的钱的面额超大，十万的和一百万的面额，印的相似，必须看仔细了。有一回就错把一百万的当成十万的去付钱，幸好lee君发现的及时。
集市里有些嘈杂，也时不时的有一些警察，穿着制服，腰间别着镣铐到处巡逻。我知道他们也在注意着我们，但是我们光明磊落，也就什么都不怕了。
来伊朗之前，我听说不能随便拿着相机到处乱拍，网上报道曾经有一位韩国人，在德黑兰到处乱拍照，居然拍到了伊朗一处秘密情报处，但是这位韩国人不知情，在离境的时候，被当地政府扣押了。所以，我和了lee君还是小心翼翼的，我带着的相机也不敢随处乱拍摄，我们尽量让我们的旅程，没有任何的不愉快的经历。
走出集市，步行回酒店。正当我们走到一处街角拐角处时，忽然，一辆绿色吉普车在我们面前停了下来，我和lee君还未反应过来，就见到从车里迅速下来两位穿着警服的警察。他们挂在腰间的手铐十分的刺眼。我被震慑住了。那位年轻点的上前问我们哪里来，我们如实回答。然后要求我们拿出证件，幸好，我有将护照带在身边的习惯。他们仔细的核对着我们的护照，此时，我的心，却狂跳不已。
旅行那么多年，从未遇见过类似的事情，如果发生在其他的国家，那倒也没什么，可这是伊朗，我知道，如果解决不好，会引起大麻烦的。
那位年轻警察，一边看着我们的护照，一边用手机和手机另外一头的人通话，我们不知道他们在说些什么，估计也是在汇报着我们这两位“可疑的外国人”。
我尽量声色柔和的解释着我们此行的目的，就是单纯旅行，可是那位警察似乎并没有马上放我们走的意思，而且他的英语实在不能进一步沟通，他身旁的那位高瘦型男人问我们为什么来萨维。
这让我有点晕旋。时间在一分一秒的过，他们似乎随时要拿出腰间的手铐铐上我们的姿势。僵持了一会，那位高瘦的又问了一句，你们住在哪里，lee君似乎想到了什么，告诉了他们我们在萨维入住的酒店。于是乎，这两位警察开始拨通酒店的电话来核实。此时，当地的民众开始围拢来了，他们的围观让我们很是窘迫，不知道是善意还是无聊，我很难从他们的表情中读出来。
我有些沮丧，lee君安慰着我。那两位警察还在叽里呱啦的和电话那头聊着什么，我们的忍耐也到了最低的极限。最后，高瘦男人将电话传给了lee君，电话那头终于传来了酒店前台熟悉的声音，我知道是那位长睫毛女人，她在电话里安慰了我们，让我们纷乱的心安静了下来。
最后，两位警察归还了护照，我们才得以释放。看着他们的吉普车扬长而去，我那颗悬着的心，才缓释下来。回到酒店，那位长睫毛前台女士告诉我们，原来最近伊朗正在举行选举，今天正好是选举的最后一天，所以全国都实施着比较严格的巡查。
有惊无险是旅途中常有的事，而这场虚惊确是刻骨铭心的，却也是旅途的魅力所在，接下来的日子，我和lee君去了伊斯法罕，这座位于伊朗中部的城市，也是我最喜欢的伊朗城市，我甚至认为这是伊朗最摩登，最开放的一座城。伊斯法罕的女性，漂亮，摩登，取代黑袍的是色彩艳丽的头巾，轮廓分明的五官，紧身牛仔裤衬托下的婀娜身姿，波斯人的基因，在伊朗俊男美女的血管里崩腾不熄。
这是伊朗前卫新潮女子的装扮，很多女性还是将自己最美年华藏在了黑袍下。
我粗略读过一本伊朗小说《灯，我来熄灭》，这是伊朗女作家佐雅的一部小说，描述了女主角克拉丽丝十七年的婚姻生活，最后剩下的只是家庭，杂物，儿女校园，准备晚餐，邻里往来等事情，她，彻底被生活的琐碎湮没了，与爱人唯一剩下的一句临睡前的话是：灯，你关还是我关？
直到有一天克拉丽丝遇见了新邻居艾米勒，她的生活改变了。但这一切只是《廊桥遗梦》般的美好，最终，她还是理智的回到了现实中来，回到家庭，丈夫，孩子身边。
女性的一生多少会遇到像克拉丽丝那样的境遇，我们都会在平凡的家庭生活中，每天不厌其烦的说上一句：灯，我来熄灭，门，我去关掉……
这是生活的美好，平凡才是人生最大的幸运。
位于扎音德鲁河上的三十三孔，是一座拱桥，建于十五世纪，全长298米。拱桥有拦截河水的作用，是萨法维时期的建筑。白天的三十三孔桥，没有夜晚点灯时的浪漫，却能一睹它的浪漫。遇见一位年轻男孩，坐在桥的拱洞中，专注的弹着吉他，似乎在诉说着自己的爱情，又似乎在思念着远方的姑娘，与世无争。
老巴扎里很有中东情调，琳琅满目的波斯手工地毯，让我想起了一部动画片《阿拉丁神灯》，那满世界飞翔的地毯。




余生，交给路上 第七章 闲居·徽南
我一向是个胸无大志之人，只想有生之年，走遍一些我想走的地方，写一些闲淡文章。走过了很多地方，有些地方会一时兴起而许诺自己再去一次，可最终都没有成行。直至今年五月，我遇见了这片古村落。
如果现代文明尚未进驻到这些村落，它们会宁静，安详，遗世独立到永远。如果这片村落没有标注“世界文化遗产”的字样，它们也就像中国许许多多散落在苍山翠竹深处的村落那般，日出而耕，日落而息的生活着。
现代科技的融入，究竟是好还是坏？现在言语还是过早，但至少，许多的文化遗存被有效的保护起来了。
走进古村落，踏着青石板街巷，店铺依次延伸，村民们早已学会了使用支付宝，微信等这些现代产物，古村落并不古老，但是，当忙碌了一天的村落平静下来时，当游客们渐次散去时，当晚霞洒落在阡陌农田时，沉淀下来的便是古村落本来的面目。
宁静是它最初的模样，村中的一汪池水，倒映着错落有致，白墙黑瓦的古朴民居，也滋养了一代代村落里的人们。
徽南黔县古村落，以宏村，西递村为典型的皖南村落，至今仍然保留着明清时期的建筑特色。
今晚月色正好，且让我睡在有着樟木香味的房间，透过雕花窗棂，看一池荷塘月色，听一曲轻柔音乐，便也做一会徽南女人了。
斑驳的古巷，犹如迷宫，初次造访的人，很有可能会迷失在里面走不出去，偶尔会路过一些深院高墙人家，推开有着铜扣的木门，院落精致有序，古朴典雅，所有的门都是敞开的，似乎并不防备着生人的到来，任你随意的参观。曾经的富甲一方的徽商，便隐匿在这白墙黛瓦，院落高墙之内。
路过的祠堂，书院更让人联想起曾经乡儒学究的读书时的吟诵声。
村妇在流动的溪水里洗衣，只见她们娴熟的用木棒捶打着衣服，有说有笑，并不注意我就再她们身旁。我随口问了一句，这水从哪儿来？这样洗衣服洗得干净吗？村妇似有不屑一顾的回答道，从山上来，你们城里人洗衣服才洗不干净呢？
我抿嘴而笑，其实是心里羡慕不已。如今，还能用山泉水洗衣服的地方，真的不多见了，便心生向往了不少。我继续行走，沿溪而行，却不经意的回头看洗衣服的村妇们，她们闲淡的生活在这里，和谐，与世无争便是生活馈赠给她们的，这样的洗衣妇，我也想。
吃一碗乡里的家常面，笋干炒肉丝豆腐干面，味道清淡，笋干的香味渗透到了细滑的面条里，很合江南人的口味。于是，兜兜转转中也会见到长长的巷子深处，有人家在竹编上晒着各种食物，那些经过太阳暴晒后的食物，也就成了菜干，像笋干，梅干菜等，待冬季来的时候，将这些菜干在水中泡一泡，变软后又成了餐桌上的一道美食。
古巷中隐约传来了饭菜的香味，古朴而诱人，我知道该回村中的客栈了，一壶茶，一剪时光，一袭荷香，我发现我已经梦呓在这徽南的村落中了。
像今晚这样的时光，远方的你，可否愿意随我而来呢？
天边有一抹霞光，将村落印衬的更加的静谧，安详。




余生，交给路上 第八章 江南·良渚
十月金秋，将我引向了离上海不远的浙江。虽久居江南，但却未曾好好的游历过。前一程旅行的行李箱里，夏天的阳光余温尚未褪去，我又放入了秋衣的绚彩，往往是北国的寒风夹杂着东南亚椰树的馨香，于是，我的行李箱便成了恒温行李箱。
我要为这一季的秋色，染上一段江南记忆的华彩。
旅行，向来于我而言是说走就走的，想好了，就付诸行动。多年的旅行生活，让我习惯了设立一个旅游的主题，景色带来的冲击已经没有那么强烈了，更多的是注重旅途中的感受与人文。
文化之旅还是惬意度假，一人独行还是小团体的出行，其实都各有特色。渡一个秋意江南到的时光，寻一段散落江南深处的久远历史。我很快就为这段江南行立了主题。
江南，一个用诗组成的地方，顾名思义就是长江以南的地方。然而，江南，还有一个被文学化的江南，那就是太湖以南至钱塘江以南部分地区，杭州，绍兴，宁波等地。吴越之地，自古孕育了诗意文化。也孕育了江南文化。
良渚，这个坐落在余杭不起眼的小村，却是有着5000年历史的文明，比中国有历史记载的夏朝还要早。一个杭州郊外普通的村庄，但在历史迷和考古学家眼里，这个地名，非同寻常，它第一次出现在我的面前的时候，是与人类文明一起出现的。
良渚位于今天的浙江杭州余杭区，离开杭州十六公里。
然而，当我到达那里的时候，这个有着五千年文明的小村，只留下了一座已经废弃的遗址公园，慕名而去的良渚文化村，却成了房屋开发商的乐园，良渚人擅用先祖留下的文化遗产增加财富的同时，却不擅长宣传这一比黄河文明还早的文化。黄河流域文明是我们熟悉的中华文明的孕育之处，然而长江流域的良渚，却只是漏了下脸，便湮没在了历史长河里。
走近遗址公园，荒草满园，几名工人正在作业，园内冷清的让人望而止步。问了一位工人，他说遗址公园早没有了，但还是可以进去看看的。
我有些犹豫，但还是望而生畏，止步不前。虽不是不远万里前来，但还是有些遗憾没有近距离的走近这片古遗址。但事实告诉我，就在这片土地上，五千年前，已经有人类在此繁衍生息，且持续了一千年之久。而如今，我却真实的站在这片遗址前。