那一片明晃晃的油菜花

不过想到这点，慧心很难过，他觉得为什么他们从来不来找自己呢，难道当初他们是故意丢掉自己，不要自己的如果是故意丢掉自己的，那他们是不会留下任何信息让自己找到他们了，想到这点，慧心忽然伤心起来。
有时候，慧心看到与他差不多大的孩子来庙里，他也会远远地看着他们，他觉得寺庙的世界只有黑的，白的，灰的，外面的世界要丰富很多。
慧心偶尔会想到上海。那是他父母生活的地方，虽然没有见过自己的父母，但是，他在心里已经想过多次了。
在慧心的想象里，上海，有很宽的街道，大街中间是专门给孩子们走的，每过一段距离就有一个游乐的地方，供孩子们走累了的时候可以玩一会，两边才是大人们走的，不像寺庙外面的这个小街，成天都乱糟糟的，孩子们想在街上走都不容易，一不小心就会撞上大人，总是会招来一顿骂。对了，慧心的上海应该没有骂人声，也应该有车子，有很大的车子，可以坐很多人的车子，有时候慧心在庙门口看到一些小车子，上面就下来几个人，那多浪费啊。最好街中间有个亭子，走累了的人可以坐在那里休息，孩子们可以要杯奶喝喝，最好还要有下棋的地方，可以随时找人来下一盘，让他们领略一下慧心的棋艺，这可不是吹的，慧觉都常常输给慧心的。庙里可以下过慧心的只有大师父了。当然，最好有个庙也不错，人们可以在城市里烧香，不必跑到这么偏僻的小镇啊。
慧心连山门都没有出过，更不要说对外面的城市有了解了，他所见到的街道就是山谷里的那个香客云集的地方，到处是讨价还价的声音。
尤其是每年的庙会，在那一天的时间里，庙里庙外到处是人，市场从庙门口一直摆到马路上，可谓人山人海，水泄不通。玩杂耍的，唱戏的，踩高跷的，政府拉起了横幅：“庙会文化节，欢乐嘉年华”，人人走上街头，最快乐的要数孩子们，捏泥人的，卖糖葫芦的，做蒸糕的，糖炒栗子的，空气中弥漫着温饱的香气。
慧心最后看明白了庙会的真正意义如果庙会一年比一年热闹起来，那么天下就会呈现一片繁荣景象，男人、女人和孩子们都会不再有烦恼。他相信总有一天所有的悲伤都会消失，他心中的世界会香气四溢，





那一片明晃晃的油菜花 第一章寺庙6
慧心转过身看着一只猫。
慧心是个怕鬼的孩子，有时候他看见树影晃动，也害怕，好在他相信庙里的鬼不会害人，只是庙里聚集了太多的鬼，他们都在等待超度，他们寄居在庙里的各个角落，附身在庙里的一砖一瓦上。尽管他是寺院里最壮实的孩子，但他还是怕鬼。他相信如果自己睡着了，鬼就会进入到他身体里面，他就会像孤魂一样，被赶出自己的身体过夜。在晚上，慧觉总说着一种奇怪的话，他说是从鬼那里学来的。他能听到那些鬼在打架，决定着谁先占有他的身体。慧心怕那些鬼魂，他们在有生之年没有做过什么好事，所以不得超生，一旦他们在他的身体里找到位置，他们也会把那些不好的思想带给他，以后他也会不得超生，所以慧心总是保持清醒，不断地和这些鬼魂斗争，过去他住在藏经楼的禅房的时候，好像没有这么多鬼魂，那时候大师父在那里，他身上好像总有一种光芒，让那些鬼魂不得靠近，慧心觉得你越怕，那些东西就会越靠近，意志柔弱的人会成为这些鬼的宿主。
那只猫躺在窗台上，享受着安静的阳光。
和慧觉在一起他觉得很安全，但是慧觉从来不说话，似乎是一个哑巴，大师父对慧觉倾注了所有心血，慧心觉得大师父会把毕生的悟道都会传授给慧觉，但是慧心觉得慧觉没有这个悟性，不过大师父经历过那么多事，看人是不会错的，大师父走过那么多世面，见过那么多人，一个人过去和未来会怎么样，他是一望而知的，这是大师父不同凡响的地方，所以大师父一定是现世佛，可以见过去也可以见未来的佛啊。慧心现在可以想很多事情，他觉得只要一看大师父的眼睛，就会让他知道很多事情。但慧心与大师父不同，他还不能完全信任慧觉，他觉得慧觉在向他隐瞒着什么。这些年来，慧觉把整个身心都交给了佛，他把慧心抚养大，不是因为他们有了父子一般的感情，而是佛让他去做，那是佛的普世之爱，即使不是慧心，谁都会得到他的关爱。所以，慧心明显看出来有几次慧觉不敢与慧心对视，那里面一定还有慧心想知道的秘密。
慧心相信他知道有关自己身世的事情，将来有一天他会从慧觉这里找到亲人的消息，但是慧觉已经是出家之人，他不愿意陷入尘世琐碎的杂事之中，他完全超然物外的态度，很多次让慧心欲言又止，他的目光与大师父完全不一样，大师父目光中的那种温暖那种力量可以感染人、可以融化人，慧心甚至有一天看到两只猫在天井里互相撕咬，大师父只是在旁边看了一眼，两只刚刚还撕咬在一起的猫，居然一声不吭地走到屋檐下去晒太阳了，他觉得非常神奇。可是慧觉的目光有一种拒人千里之外的感觉。
不过慧心还是很感激慧觉为自己做的一切。慧觉教会他诵经和写字，慧觉常常和大师父在一起研习书法，在慧心小的时候，似乎庙里的冬天特别漫长，尤其是很多下雪的冬日，慧觉就会在藏经楼配一盆炭火，在炭火上慧觉还会埋上几根红心的山芋，然后满屋的都是山芋那种特有的香甜气息，慧觉会铺开黄表纸，在一边研磨墨汁，慧心觉得研磨墨汁是一件非常有意思的活，他常常在旁边观摩，希望有一天自己可以接下这个活，大师父看出了慧心的心思，大约在六岁那年开始让他学习研磨松墨，师父告诉他松墨就是把松树的烟收集起来做成的，研磨后会有松油的气息，那是树的气息。他很努力地磨，虽然很吃力，可是就是不出墨，手还因为用力过猛而抬不起来，这时候大师父走了过来，拿起墨块略微倾侧过来，慢悠悠地磨起来，却并不费力，这让慧心觉得神奇不已，大师父问他：“看明白了吗磨墨要用巧劲，再来试一试。”研磨了大约一月的墨之后，大师父开始教慧心习字。从此，慧心对寺庙崖边的摩崖石刻发生了极大兴趣，有时候他会花整个下午的时间去那里临摹，他不知道古人是怎么把字写在石头上的，习字成为慧心与大师父沟通最好的方式。只要可以和大师父在一起，做什么慧心都觉得舒服，大师父的目光就像那个冬日的火炉一样，有一种温暖人心的力量，每次无论遇到什么问题，只要一触碰懂到大师父的目光，慧心都会觉得浑身有了新的力量。
因为学会了写字，慧心忽然感觉到庙里的日子很好过。只要大师父开始研习的时候，慧觉都会允许他陪伴在边上，偶尔也会让慧心写几幅字，让大师父看看，大师父从来不点评慧心的字，只是告诉他：
“字乃心之意也，气之用也，要想把字写好，关键不在字，在于意在于气，意到心到，气至骨立。”这句话，大师父说的时候，他没有听懂，他就央求慧觉把大师父讲的话记录下来，讲给他听，慧觉用工整的小楷把大师父的话抄在一张发黄的牛皮纸上，一字一句地解释给慧心听，还是似是而非，慧觉就说：“慢慢悟吧，现在你是懂不了的。”
慧心有些不明白大师父的意思，但是他觉得大师父似乎对他的字结构本身没有兴趣，而是觉得结构之外，字少了内涵，就像人的眼睛没了精气神。
与庙里一个个受人顶礼膜拜的菩萨不同，在慧心的心中，佛是具体的,他觉得大师父就是佛，有大师父在整座庙就有了灵魂，慧心觉得这是这座庙与众不同的地方，他想到这里便心生欢喜，在心里自言自语：“阿弥陀佛”。




那一片明晃晃的油菜花 第一章寺庙7
慧心无事可做的时候还是喜欢在寺庙里到处走走，他希望可以遇到慧觉，慧觉似乎忘记他了，自从搬到大师父的禅房后，慧心就很少看到慧觉，慧觉似乎也不再关心慧心的生活。
大师父在不吃不喝两个月后坐化成佛了，大师父本来好好的为什么就坐化了呢，慧心是难以理解的，但是慧觉或许知道原因，他最后两年一直陪伴着大师父，是大师父的关门弟子。
慧觉在大师父坐化后一下子老多了，他坐在天井的照壁前，那里现在建起了一个亭子，中间有一张棕色木桌，桌上摆了一个棋盘，大师父坐化前曾经与慧觉下过一盘棋，怎么输的慧觉不得其解，一直在复盘，戴着老花眼镜，正在那里苦思不得其解。在慧觉身后，透过廊柱斑驳的影子，慧心看到一只猫在屋檐上悠闲地走过。慧心走到慧觉的身后，看着那盘残局，红方两车一卒已经压过来，按照道理黑方必输无疑，居然被大师父化解了，大师父点化了慧觉，悟禅如棋啊！慧觉抬起头看了一眼香炉里的香，一支香已经燃尽了，他在暖炉上端起紫砂壶，细细的壶嘴流出暗红色的液体，茶已经被暖炉烘得很浓了，慧觉喜欢浓茶，这点也与大师父不一样，大师父喝茶用青花瓷的杯子泡，慧觉喜欢用紫砂壶煮茶。但慧觉并没有注意到慧心，慧觉又重新开始看棋，一缕阳光穿过瓦楞照在慧觉的白发上。慧心看着慧觉花白的头发，忽然想：慧觉是不是对大师父的离去感到了悲伤呢！出家人可能没有悲伤，大师父坐化成佛了，对出家人来说是功德圆满的事情，所以不会有悲伤，他应该会追随大师父而去，悟道、成佛。
慧心得知慧觉在出家之前结过婚、有过孩子和家庭，他之所以能够把慧心照顾得那么好，也是源于曾经有过自己的小孩。一个人要能够抛开家和孩子，抛开尘世的所有烦恼，出家为僧应该是有巨大勇气的事情，不知道慧觉当初是遇到了什么样的事情，让他抛开了一切。慧心觉得自己与慧觉不同，慧觉是自己心死了，慧心没有遇到过什么，他希望自己有家人有兄弟姐妹，有欢声笑语，他的生活应该经历尘世的一切，慧心认为自己喜欢尘世的生活。
在庙门口负责打扫寺庙的慧圆,有一次告诉慧心:“慧觉过去是大学老师啊。”这让慧心很不解，看来庙里真是藏龙卧虎的地方啊，这么高深的佛经没有文化是看不懂的，“慧觉在俗世工作几十年居然买不起一套房子,老婆只好出去挣钱补贴家用,最后与公司老板跑了,这让慧觉看破世事，才到了我们马头寺落发出家的。”
这使慧心觉得很惊讶：慧觉的一生，用这么几句话就讲完了。于是他下定决心要做些大事，要过得比慧觉精彩，他想过告诉慧觉自己的计划，但慧觉也许会因为慧心知道了他的过去而恼怒，要真是能够激起慧觉的愤怒，也是一件不错的事情啊。
慧觉抬头看了看照壁上的影子，庙里没有时间概念，都是依据墙上的太阳影子，判断时辰，慧觉用手扶了扶自己的眼镜，他的眼镜比慧心的好多了，是那种宽大的黑边眼镜，一看就是学问很深的那种高僧的样子。
慧心总能从慧觉走路的啪嗒声，判断出慧觉在寺院的哪一个位置，但是自从慧觉搬到大师父在藏经楼的禅房后，慧觉似乎很少出来走动，过去还常常陪大师父打拳，现在似乎也没有了。慧觉在庙里冬天穿的是布鞋，夏天穿草鞋。慧心自从与慧觉分开后，关注慧觉的时间明显增加，他想知道在什么情况下去向慧觉开口，慧觉在忙些什么。
慧觉终于看到慧心站在走廊里，从他宽边的黑框眼镜后面，他注视着慧心，有好几分钟都没有移动一下，这让慧心心里发毛。
当慧觉从木椅子上站起来的时候，慧心感觉到慧觉的背驼了。慧心走过来弯下腰去捡慧觉掉在地上的棋子，对师父说：“师父，当初你与大师父把我带到庙里的时候，听说包袱里面有我父母留下的纸条”
慧心捡起棋子，放在慧觉的棋盘上。




那一片明晃晃的油菜花 第一章寺庙8
慧觉难得一见地对慧心笑了笑，然后把他的宽边黑框眼镜拿下，用自己的长罩衫的下摆很仔细地擦，每擦一遍都用嘴对着镜片哈气，这一点慧心早学到了，不过慧心的眼镜已经被他那粗布短衫擦得伤痕累累了，看东西都有些模糊了。
但慧心知道慧觉在担心着什么，因为慧觉的微笑在这所寺庙里可不是一件小事啊！慧觉站起来，对慧心说：“走，我们去大师父的书房，看看你的字有木有长进。”他们好久没有在一起写字了，不过慧心有时间就去谷底的摩崖石刻那边，去临摹那些古人的字，他对每一块摩崖石刻上的字都认真地临摹过，对习字慧心是有悟性的。
他们一起走到禅房，在方桌上铺开垫布，取出砚台，在书架上取下一个方形的塑料瓶子，把墨汁倒在砚台里，这让慧心惊奇不已：“不用磨墨了”
“对的，不用磨墨了，你觉得磨墨与写字有什么关系。”
“过去每次磨墨，实际上我一边磨，一边在看师父的写字呢。”
“现在不用磨了，你还看么”
的确，有很久没有来看过大师父和师父研习书法了。
“任何事情都是一种机缘，磨墨有磨墨的好处啊。”
慧觉师父铺开一卷黄表纸，练字黄表纸还是很不错的，吸墨快，易干，成本比牛皮纸要低很多。
“后来大师父都在那种白色的纸上写，那是什么纸”慧心问慧觉。
“那是宣纸，正式些的书画作品，一般都在宣纸上的，不过大师父更喜欢牛皮纸，但是牛皮纸现在没人会做了。”
慧心把手肘放在窗台上。从藏经楼的窗台可以看到那弯深潭。
慧觉在写字：
沙浅潭影深，崖高岸自立。
慧心觉得慧觉的字酷似大师父的了，写的字意思也和大师父一样，看不太明白。是不是有文化就是让人看不懂的呢慧心想，每个有文化的人都不会被人看懂，被人看懂那就是没文化了。
慧心和慧觉默默地站了一会儿，慧觉把毛笔给慧心，指了指方桌，慧心接过毛笔，按照自己在摩崖石刻边临摹的字迹，写了一行字：
岭上不见溪，谷底闻涛声。
这是黄庭坚题写在悬崖上的石刻，慧心临摹了很久。
但此时慧心想知道的是，慧觉究竟碰到了什么麻烦事，尽管慧觉什么也没对慧心说。慧心注意到自从大师父坐化成佛之后的三个月以来，慧觉的生活规律明显和过去不一样，几乎不与庙里的僧众说话，闭关坐禅的时候越来越多，他不知道这是不是慧觉在衰老下去的征兆，也不敢问。但慧心觉得必须让慧觉和从前一样有规律地生活，他还有很多事情要问慧觉，生活没有了规律，生命就会出现各种病症，就好比大师父坐化前，他不吃斋饭，不喝水，最后看着他的身体一天天瘦小下去，成为一座肉身菩萨。
慧心还没来得及开口，慧觉就摸了摸他的头，回到桌前，又开始写字了。慧心觉得自己很像慧觉，住在寺庙里，有些与众不同，既不被外部世界认可，又不被寺庙内部认可，既不能融于世，又不能融于僧。现在整个寺庙都成为旅游景点的一部分，大师父信奉的很多东西，都已经被破坏了，每个大殿里甚至每个角落，都摆上了功德箱，连斋堂也开始接待游客吃斋饭。主持开始抽签，给人解签，每一处大殿的修缮都接受捐赠，功德碑刻名字依据功德多少，功德多少依据捐钱多少来决定，这些大师父在的时候是严格禁止的，慧觉受大师父影响比较深，他只能置身事外，本来慧觉是监寺，在庙里也算辈分很高，但是新来的主持以年轻化作为借口，把慧觉的监寺身份给下了，出家之人本来也没有什么是非之事。
慧觉不会因为这些变故出现规律混乱的，他一向是个内敛的人，慧心觉得一定另有缘由。
慧觉已经铺上了一块干净的宣纸，取出那支中毫徽笔，一气呵成，草就一个“佛”字，怎么看都像是白须飘飘的大师父的神态。
该不是慧觉也动了凡心，思念大师父了吧如果是这样，那他就会有可能告诉慧心他父母的秘密了。