玄浑道章

元空的力量绝不止先前放出来的这些，元一道人很可能一直在积蓄着力量。
他推断的半点不错，元一道人的确暗藏反击手段，而这回所针对的目标就落在他这里，因为只要能将他驱逐出元空，剩下之人将无可能驾驭至上之气，余下之人只能听凭他摆布，那么也就能取得此胜了。
在这一刻，双方都是准备将暗藏的手段用上，只是在等候一个机会的出现，此机若是能把握，整个战事就将会由此改写。
张御那一道剑光在杀到近前，残留下的至浑之气已经彻底被元一道人消弭了去，不止如此，其人还有一丝至上之气萦绕着，毫无疑问可以将这一剑挡住。
而这个空隙一出现，可以得到更多喘息的机会，能够将更多至上之气调运出来，若是成功，就可以将金庭一方下来的攻势完全阻断了。
在霍衡、真余二人再度回来的这个空隙之中，就可以拿出准备后续招数来打压金庭一方，胜负手的转向可能就落在这片刻之间。
这个时候，冲在最前面的至高分身去势不变，但是命印分身却是从虚无中显身而出，并引动了一缕至上之气落在前方，虽然此气没有办法拿来进攻对手了，但却可以抵消对方气机的牵制，仍旧可以保持对剑势的推动。
如果按照正变化，剑光此回当能斩中目标，可是这个时候，出现了一个出人意料的变化。
元一道人手中宝莲一转，两边气机一个碰撞，张御却是感觉到，自己所掌握至上之气在这一瞬间失去了他的约束，虽然没有转过头来攻击他，可也没可能用来遮护自己了。
这个变化在这关键时刻无疑是致命的，此便导致了他这一剑无从攻破元一道人的守御，下来整个局势都有可能就此走向反面。
张御心中了然，这应该就是对方准备的后手或后手之一了。
他能感觉得很清楚，那些至上之气此刻纵然无从为他所用，可是也没有因此脱离了去，只是这一瞬间被牵制住了。
这与被夺取是一个极大的区别，如此便意味着转机！
事实上，他也不是事先没有考虑到这等可能，并也是为此做了一个防备。此刻他却是利用这一缕至上之气，转运御中之力，直接从大混沌引动了一缕至浑之气出来。
几乎是刹那间，在把他所推动的至上之气消耗绝尽的同时，也是把几乎相对等的至上之气拖入到了元空之中！
元一道人不曾预料到会有这一个变化，由此布置也是为之一乱。在他原本算定之中，霍衡、真余二人消散，下来主要就是应付斩诸绝之斩杀。
然则事先无论如何也想不到，唯有混沌寄身才可通过消耗自身而招引的至浑之气，会被张御运化出来。
这些污秽若不去除灭，而任凭侵入，那么恒常之道也会受得侵袭，从而被乱了根本。
相比较而言，被斩诸绝斩中反而是次一等的伤害了，至少一斩之下还不会直接破杀他的根本，而只要恒常之道不被一击斩灭，那就能支撑过去。
故是在不得已之下，他只能用余下的至上之气想办抵消至浑之气的侵袭，准备先将此应付过去。
那一道剑气恰在此时斩杀了上来！
斩诸绝的厉害之处就是你就算到了也无从防备，因为破杀之力强横，又兼具超光绝影之能，斩杀过来时，什么提前应对都没有用，元一道人只能靠自身最根本的恒常之道去抗衡，可就算这样，每被斩中一次，就损失一点道行，次次被斩，那就真的可能破了。
张御在看到了一瞬间出现的战机，自会全力将之抓住。
无论是之前至浑之气，还是后面的斩诸绝，皆是由他催发出来，衔接毫无破绽，那一缕剑光又一次杀透重重气意，元空先是凝固一瞬，再是被剑光撕破开来，最后剑尖绽放一点光亮，直接点在了元一道人的眉心之上！
这一瞬间，元空之中又是爆发出了一阵难以言喻的明光，毫无疑问是元一道人转动回避道法了。
此等道法可以照显诸般结果，其中有被破杀之果，亦有成功躲避之果，只有对手没有杀绝一切结局，并且他还有一线存身之机存在，那么就能将自身推到自己想要的结果之中，若能成功，就能如上一次一般回避了去。
然而这一次，金庭这一边早有准备了，六位定拿玄机之人一直等着这一刻，方才就已有所留神，在明光迸发之前，青朔道人便第一个运转道法，并且用出了张御所给予的言印符箓，随着一声道音响起，直接牵连那一层变化，如此可不令结果演化，至少能阻碍片刻。
那明光变化果然受阻，不过又继续进行了第二层变化，光芒之中似有一朵莲花在层层打开，一层无用，便又绽放出了第二层，而所有这一切，都是在诸人气意之中映照出来。
白朢道人于这个时候接续了而上，他也是转运道法，并祭出了言印符箓，将这第二层变化给挡下了下来，若是接下来能将所有变易都是阻碍住，并将对面根本定压，那么那一剑所去，必得斩破恒常！
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……





玄浑道章 第三百一十九章 寂空挪法变
青朔、白朢二人分别阻碍了易变之后，那光中莲花之上不出意料有三层光芒绽放出来，象征着第三层变化浮现出来。
庄执摄这里在言印符箓的引导之下，于此刻衔接上来，准确对上了这一道变化，运转道法强压之下，将那绽放之玄机给定压住了。
太素道人紧随其后，接替而上，在莲花第四层光芒出现的时候，亦是挡住了这一层变化玄机，令其难以继续下去。
照理说，元一道人方才因为被斩诸绝斩杀过一次，失去了一层变化，那么第五层变化似乎很难展开了。
可谁也不清楚恒常之道是否能归还恒常，也就是一切变化都是归于不变。若是这样，那么不论被斩杀变化多少次，只要恒常之道不被破坏，那么其下变化就不会少失。
张御考虑到了这个可能，所以安排克制第五层变化的人手，以备万一。
现在事实证明他的谨慎是正确的，第五层变化依旧出现了。可无论怎么变，恒常之下，现在只容先天五太之变，诸变不在其中，所以变化之数也是到此为止了，不可能再有多了，否则只会动摇自身恒常之基。
覆象、传真二位知晓此刻轮到他们了。二人乃是一脉之承传，纵然根本道法不同，可是相互之间配合无间，依照着言印符箓所指，两人以自身道法迎向那最后一层玄机，亦是将此成功挡住，难在变化。
到此为止，宝莲所有的变化都被阻住，再无分一落定。
而除了他们之外，金庭一方的诸位大能也没有旁观，一起同心协力，将道法施加去了元一道人那处。
他们也是能够看出，现在的机会是前所未有的。恒常之道前方若不是还有变化，那张御那一斩或许已然破杀成功了。
哪怕一剑不成，只要给予造成了严重创击，那么第二剑，第三剑上前，连续破杀之下，也是能够完成此事的。
若能斩落恒常，那么变化之道当得上流。
在他心意驱动之下，再加上先前所立之誓言，这一刻，诸位大能的气意也是难得同合在了一处，给予了恒常之道前所未有的压力。诸人之道法不仅仅将莲叶之上映照而来的宝光反推了回去，亦是给了那一株宝莲本身极大压力。
在诸人相助之下，至高化身沉浸在光中的一剑似能继续向前伸出，可是眼见即将斩中之际，元一道人脚下泛起灵光，那莲台之中居然有一缕至上之气冒了出来，并横在了剑势前方，进而隔开了两者。
张御眸中光芒一闪，这应该就是元一道人准备的后手之一了。
这位居然将一部分至上之气藏在这里，这事先很难判断，而这这等堪称简单的方式，放在眼下却无疑是最为有用的。至上之气能挡一切在其之下的道法，以高上除低弱，正是最是有效的方式，从来是无往而不利的。
而且时机也是正好，恰恰能将这一剑挡住，并且就算这个时候他使动命印分身上前也是无用，不击破这一层至上之气的守御是没有办法的。
他现在在想，是否要将自己准备后手祭出？
要知未来的走向，现在就是在他此刻一念之间了，若是进手失败，那么此番对抗很可能也会遭受失败。
关键是，眼前这真的是元一道人最后的手段么？是否还有其余杀招？
他冷静判断着，如果机会允许，或者自己已然没有选择的时候，他的确会果断出击，但是现在，他还有转变手段的余地。
因为元一道人的变化被定住，所以暂时脱身不出去，再加上诸道压迫上来，故其人除了维护恒常也没可能做到其他事，这就给他争取到了的机会。
方才为了引动至浑之气，他前方所催运的至上之气已是消耗一空，现在再次起意一推，将自身所驾驭至上之气重新催运上来，并果断与对方的至上之气撞在一处，若是如牵制此气，那么他就引动至浑之气到来，若是不动，他就维持剑势不变。
元一道人见他又一次催运至上之气裹挟剑势，却是身形往后微微一仰，感觉之中，似他整个人往远处退走，确切的说，是其脚下莲座在往下沉陷，竟是在与他在逐渐拉开距离。
张御一直认为，先前元一道人除了驱逐他们气意之外，没有再动用其余手段，应该是在积蓄力量，现在对方此举，证明了他的想法。
此刻所用之功，同样是在去驱逐，只不过不是驱逐他们，而是在反压自身，使得自身远离他们。这不是逃遁，而是因为其人此刻执拿元空权柄，某种意义上代表着元空，所以当其远离之后，其所不在之地，自非再是元空，可以就此将双方隔开。
纵然这等事可能只有短短片刻，过后依旧会归回本来，而片刻之间足够这位做很多事了。
他意识到不能让这位就此脱离出去，故而依靠至上之气，正身直接跟了上去，至高化身所持剑光则是须臾不离其人眉心之所在。
而在众位大能看来，忽然之间，两人身影就一起从元空之中虚澹下去，而后再是消失无踪。
元一道人不断退走，周围诸有诸存皆是消退，唯有其人手持宝莲的身影。
张御紧紧凝视着此人，他能感觉到，后者所沉之所在，乃是两个元空之间的间隙，称得上是元空之空，气意无所驻，道法无可落，也就不会有御中之力运转之机，因为你连道法存系都不在此，那么自也无可能展现威能。
可说是到了这里，不管什么道法都是无用。看来经过了上一次吃亏后，此人早就布置好迎战他的准备了。
如今唯有斩诸绝因为是依附在至上之气上冲杀入此的，所以在这些至上之气耗尽之前，成了唯一存在于此的道法。
现在的情形可谓极不乐观，纵然剑光仍然牢牢指向其人，看去只是相隔不远，可却是如同天堑一般难以逾越。
而之所以无从追上这位，归根到底，是因为这里排斥了诸般道法之后，只有恒常之道留了下来。
作为元空之空，连大混沌一时都侵入不进来，一丝波澜不起，一丝变化不生，能够最大限度的将恒常之道发挥出来，而在这样的境地之下，用正常手段几乎不可能赢，哪怕是斩诸绝在斩中之后也未必能杀绝其人。
除非是他所拥有的道法赶上并压过恒常之道，但这几乎没可能，不然他早将其人解决了，也不用等到眼下了。
而这位只要避过他这一轮攻势，下来便将轮到这位展现反攻了。
转过此念之后，他知晓凭着眼前的手段是难以胜过其人了。那么唯有一个办法，那就是主动展开变数。
只要变数一出，那么就能出现各种机会。
最简单的方法，以至上之气消耗为代价牵引更多至浑之气到此，可这里要做到此事比较困难，而且若无法以此耗绝对方的至上之气，那就意味着失败，自己也将彻底失去赢胜之机，并从这里倒退出去，下来完全就是这一位的攻势局了。
转念到这里，他决定利用另一个办法，暗忖道：“当是将那手段拿出来了。”
此前为了对付先天五太，他曾考虑过，在极端情况之下，若是诸道皆退，唯得他一人留存，那又该如何击败这位？
为此他也是做好了准备，此刻气意一转之下，顿时存感大道六印，气意于一瞬之间去到了高渺之上！
当初他曾用这个办法存意上境，并几度利用此法镇压敌手，只是那时候功行尚是浅弱，所引力量自身尚能承受，或者说大道之印可得承受。
可是道法越往上走越是不易。接引力量的时候要是自身根底不足，别说运转，恐怕一瞬间就会被大道所淹没。
所以他需要有人来替代他分担，并且一同运转力量，这里至高化身和命印分身都可以为他承担此力。
命印分身本是大道六印之一，本是攀道之梯；而至高化身本是元空之中最为庞大的一股先天灵精，只是过于高上，故难蕴灵性，以此承担亦是没有问题。
而再接下来，便是具体演化变化了。
当初他在成就上境之前，曾有多条道路可以选择，甚至那些道途之成就先一步映照到了他面前，引他往那里去。
他最后自然是坚定选择了自身之道路，现在他成就了上境，回望过去，依靠至上之气，依靠大道感应，他却是能将这些道途一一重新映照出来，便能以他一人为定根，演化出诸般道法！
张御此刻心思一定，眸光之中丝丝缕缕神光溢出，第一个，乃在于“至高之我”！
“至高”本身虽无意识，却乃是一切神性之尽头。当初他养父邹正是希望他走上此道，现在他已然占据到了至高化身，而这一道本就与他相互贯通，藉此映照去到上境，却是毫无滞碍。
随他托意于此中，存托高渺，这一刻，仿佛原来之我已经不存，并且站到了更高所在，而在其下，可见另一我一步踏入了至高之途。
刹那间，浩大无边的神性光芒溢照出来，隐隐约约间，可见一至上难近，俯瞰众生的道人身影出现在了光芒之中！
……
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玄浑道章 第三百二十章 映己照诸道
至高之我出现之后，便踏动了一枚道箓之中，因为唯有以此相系，方能久存，随其此间立定，背后就有一道光明洒照出来，似向一切存与不存皆是宣示自我。
张御在成功化出此等映身之后，没有结束自己的气意运转，因为光只是一个映照之我还不足够推动变数。
而接下来，便乃是邪神之我！
所谓“邪神”，实则是介于混沌与正序之中，并以双方之玄机为食粮而蕴成之物，其时而偏向混沌，时而偏向正序，似若浊潮，便是类似之物，而当此等物事往大道攀附，并以此向上追逐，那便是邪神之道了。
其实，他更愿意称之为“易神”之道。
对于此道，他是在长久接触中已然十分了解了，当初邪神之我，曾是一度主动映照到他的面前，这意味着以他自身所具备的固有根底，就能轻易走上此途。
再则与觉霄道人的交流，更是让他对此道有了深入理解，所以引动这一个映照之我是较为容易的。
故此刻他意念一转，便见一道浑身被烟雾笼罩的道人从一团浑噩气机之中走了出来，其两眸赤红，浑身隐没于暗气之中，袍袖飞舞如烟，纵然深沉暗浊，可却意高去远，莫测难明。
其一出现，诸机好似陷入了混淆，并以一种诡谲错乱但又不失美感的方式呈现了出来。而无论是气意道行，其都是与至高道人可堪一比。
这“易神之我”显身之后，同样与一枚道箓相合，旋即背后有一轮浑光照耀出来。
此身立定之后，张御继续往下推动，而紧随上述两者的乃是“纯灵之我”！
纯灵之道一直存在于那里，因为此道乃是天地之反，虽以天地之正所能去到的远端，此一道亦能去到。
但纯灵虽纯，却非至纯。
在他看来，抛开正反相对，虚实相应这等表面之理，贯通其中所有的乃是一抹灵性。
此灵性不论物事存与不存，不论到底实质与虚幻，都是存在于那里。当灵性偏向于内，向内收敛，只存自身，便是纯灵，正是所谓的天地之反；而当纯灵趋向于外，向外扩张，接触万化，那便是实躯，为天地之正。
所以只要抓住这一抹灵性，就能拿住正道，由此去往上端。
在理顺此机的时候，他将纯灵之道上的种种不合自身所意，或是种种妨碍运转都是剔除增补，还原本来，并循机向上。
在这一瞬间，他将此道之成就推动到了与妙乙道人相当的地步，或者说，两者走的完全乃是截然不同的两条路，虽以纯灵为始，可去处完全不同。
然而到此还未停下，他以自身的深厚道行和对道法的理解，继续往上推动，并触及到了那个可为他达到的顶端。
虚空之中灵光乍现，纯灵之我或说是“灵性之我”自里现身而出。
他身上灵光或虚或实，丝丝缕缕的光影灵丝，流彩纷溢，华美异常，其之身影似自是一抹影光，同样是与一枚道箓融合到了一处，并与“至高之我”，“易神之我”同列于一处。
在这个时候，张御也是发现，每多一个得道之我，他对于大道的理解也是愈发深刻。
本来气意在高渺之中多停留一分都是危险，要是无从存定自我，可能失落在此，再也无从归来，然而每多一个变化，每成就一个自我，每多一个道法的理解，便感觉能在此能多得存续些许时候。
那是因为这映照之我本身存在并非是没有意义的，更多的道理的获得，无形中也在把他往更高处推动而去。
得悉这些，他知道这条路是正确的，故他没有停下，继续推动气意，而再下来，乃是……混沌之我！
迄今为止，每一门道法都需要他在气意之内真真切切的走一遍，这是极为重要的一环，而其余之道无疑是正序之道，唯有现下所欲行之道乃是以混沌为道，以变化本身为道。
如今的混沌修士，似如李复缘和万道人，纵然利用了大混沌的力量，可他认为，仍是为大混沌所主宰，并且很难改变这个位置，也是因为这个缘故，这两人必须占据元空，时时抗衡变易侵染，以维系自身之存续。
还有一个，就是诸如霍衡、真余这等受大混沌意志为寄托的混沌寄身，混沌寄身比混沌修士在混沌之道走得更远，并且占了一个不死不灭的好处，可他们比混沌修士投入的更为彻底，若说混沌修士还有跳脱之望，他们几乎就无此可能了。
而这两个都不是他的选择，他所映照的混沌之我，乃是一条他所独有的道路。
由于一直以来以至高之力问对大混沌，所以他敢说自己对于大混沌的了解不下于任何人。
就算霍衡等人，虽得混沌之寄撒很天然能够运使权柄，可正是如此，受自身之所限，却不见得能明了此中变化之理。
大混沌能无可能中化变可能，这是最为关键之所在，每每把握这一线可能，道理上就能去到终极之所。
然而维持变化，但又不能放任变化，这就需要他去主动推动变化，让变化渡去，而后再度归回，并于此中取到自身之所用。
想要做到这一点，除了他自身所问对得出的感悟，还有接触恒常之道得来启发。在与五位元圣还有元一道人几番较量下来，他也是从中获益了许多。
其实恒定本身并无问题，但是永常之恒定，并将此置于一切之上，那就要坚决挪开了。
在明晰了这些之后，他气意一转之下，空无之中竟有一丝混沌变化生出，而后一个混沉难观，偏移诸机的道人身影化显出来，其之形变动不绝，于万而一，又于一而万，似若侵彻万古，行于过往未见之上。
这混沌之我落下之后，稍稍一顿，才是与那一枚道箓相融一体。
这具混沌之我，已然超迈了往来所有混沌修士，乃至混沌寄身的境界，从出现之后，就会变易一切，若是维系不住，那么就将吞夺前面诸身，甚至将他主身替代了去，进而将外部诸有皆是拖入混沌之中。
张御没有动用至上之气去克制，而是以高渺之机牢牢定，同时他开始运化第五个未映之身，此一回，乃是“御中之我”！
不过眼下他所推动的，并非是他真正的根本之道，而恰恰是之前与恒常之道问对之时所推导出来的道法。
每一个映照之我，都是象征着一种可能，并且实在的映照出来。此一我乃是在没有大混沌力量干涉之下的纯粹御中之力，唯有此身存在，才能将不同的力量统合到一处，并推动运转。
由于此前已然推演出了此道之演化，所以他气意落下之后，便顺利无比的将此身显化出来。
便见诸机碰撞之中，似有一股调和万有之势被拿动，一缕气意从下往上逐渐演绎出了全部的道理与攀附之路，旋即有一名身影玄渺道人自虚无走了出来，其既动又静，似在那里，又似无处不在，随着诸有存在而涨落起伏，徜徉在一切物事运转之中。
若说先前出来诸般气意，乃是凌乱且各立一处的，可随着“御中之我”一出，并与道箓相合之后，便立时将之统御起来，而后诸机运转，以他为中心，变化向外层层扩张，使得这方所在生出种种有序之变。
而在张御这里推动映照之我的变化时候，至高化身所持那一剑仍然牢牢对准着元一道人，遥指向其眉心所在。
元一道人选择来到这里，那是因为元空之空十分有利于恒常之道，他在此非但能够长存，还能够反向排斥张御，使得那一剑终究无法落及己身。
而因为只有两人沉入此间，远离诸道，故此刻也唯有他们二人之道存续于此，下来若无其余变化，那么可以一直如此下去，直至一方无法维系长存，崩退化灭。