惊门

这时背着包的于飞拿起电话不知和谁喊道：“车怎么还不过来？……什么？……今天修不好了？”
那位叫刘书君的姑娘解释道：“于总的车坏在半路上了，看来今天是修不好了。”
于飞又说道：“今天下午公司业务学习，去了也没什么人了，成经理是第一次来苏州，不如找个地方好好逛逛，顺便吃个饭。”
成天乐仍然呵呵笑道：“我无所谓呀，怎么样都行。”
刘书君很热情地附和道：“好啊，能和成经理这样的帅哥逛街，是我的荣幸！我们去逛山塘街吧，外地来的游客只知道苏州的园林，却不清楚水乡小巷才是苏州风景的精华。”
就这样，三个人来到了山塘街。成天乐不好意思让于飞总背着自己的包，可是刘书君却挽着他的胳膊道：“你就让于总背包吧，我陪你这位帅哥好好逛逛。”
虽然于飞的车坏在了路上，看他的样子也不像什么发了财的大老板，但成天乐第一次到苏州，一下车就有人热情地帮他背行李，还有一位美女换着他的胳膊逛千年山塘街景色，娇滴滴一口一个帅哥叫着。迈过青山桥来到普福禅寺门前时，成天乐也不禁有些飘飘然了。
于飞和刘书君现在做的事，按照传销团伙的行话叫“接新朋友”。到苏州游览，对外地人而言知名度最大的当然是园林，他们为什么要把成天乐带到这山塘街来呢？实际上这个团伙每次“接新朋友”的时候，十有八九都要带人来逛逛山塘风景。
一方面是因为团伙聚集的地方离此不算太远，另一方面更重要的原因，七里山塘街不仅是苏州自古以来人文积淀与水乡风景的荟萃之地，而且逛街还不用花钱！
**
更新最快的武动乾坤





惊门 001、妖修之法，明七魄三魂
山塘街与其它很多旅游景点不一样，它并不是一个相对封闭的水乡小镇，就是苏州古城外一个繁华的街区，河道与小巷四通八达，沿山塘河北岸的山塘街是旅游区的主体，它没有被围墙或大门封闭，并不设卡收门票，就是城市里的一条步行街。
山塘街景区其实也卖门票，四十五元一张，凭票可参观沿途由文物部门修复保护的几处景点。如果不买这张票，虽然无法进入那几处景点内部参观，但对于逛山塘的情趣而言并无大碍。两千年的苏州水乡古巷，其人文积淀实在太深厚了，虽然经过了现代化的开发与改造，可不经意间随处都可以发现历史的遗痕。
沿河修建的砖木结构房屋，其结构和建筑材料大多新旧不一，小桥上的石板可能是去年填补的，可石板旁桥栏上那模糊的雕花却显示出数百年的沧桑。新修的店铺，柱子和梁可能相差百年，那新砖粉墙下的墙基，却承载了不知道多少代人留下的痕迹。
旧时建房皆有地契，地契以什么划分界线？是界石。在苏州古城的小巷里，随处还能看见界石的痕迹，就是在房院各个外墙角砌进去一块石桩，它本身是外墙的一部分，上面刻有字迹。普通人家一般以姓氏标明，比如“张界”、“李界”、“金界”、“王界”等，其它一些建筑还会刻上郡望堂号、商铺和会馆的名称，比如“余庆堂蒋界”、“郁氏家祠”、“魏福记界”等等。
成天乐一路走过，对老街两旁墙角的界石很感兴趣，沿途看见了很多块。整条山塘街总计七华里有余，京沪铁路与苏州北环高架桥恰好在它的中段凌空而过，将这条千年古街划分为东西两部分，也形成了一条明显的分界。
京沪铁路桥以西，是当地政府、文保、旅游部门修复开发的风情旅游街，规划整齐店铺林立，黑瓦白墙看上去都是崭新的，但那老楼上的窗棱、墙基下的界石、河道上的石桥仍透露出古老的痕迹。而铁路桥以东，大体还保留了老巷子的原貌，除了修复沿途有重要文物价值的景观之外，并没有大规模的改造开发，还是典型的老苏州居住区，略显杂乱却另有一番生机情趣。
从铁路桥下穿过，迈过彩云桥，明显能感觉到气息有微妙的变化，少了几分繁华中的浮躁，多了几缕生气杂乱中的清幽。脚下的石板路也变了，不再是那么整齐划一，成天乐还看见了一块字迹模糊的墓碑和几块界石。这些墓碑和界石已不在它的原位，不知什么年月被人挪到此处修补石板路。
迈过彩云桥往前走，道旁可见好几座古牌坊，但这些牌坊并没有清晰地展现给游人，很多已经被砌在当地住户的院墙里，成了房屋的一部分。更夸张的是，有一座牌坊竟成了一户人家的梁柱，成天乐看见那牌坊顶部的雕花楼从屋顶瓦片中冒了出来。
居民区道路两旁有菜市场，出售各种瓜果肉蔬甚至还有小鸡仔，往横巷里看，有老人坐着竹椅摇着蒲扇，几户人家院里的枇杷树挂满了黄澄澄的果子，看得成天乐煞是眼馋。道旁的普福禅寺不收门票，进入这座传说中的葫芦庙转了一圈，沿山塘街继续往虎丘走，又看见道旁一户人家，挂满枇杷果的树枝伸到了院墙外。
刘书君看了看左右道：“这家院门外挂着锁，里面肯定没人，我们找个东西垫脚，摘点枇杷吃？”
成天乐笑道：“人来人往这么多双眼睛，你也敢去偷人家枇杷，胆子真够大的！……那树枝挺高的，够不着，除非我抱着你的腿、把你扛起来。”
刘书君瞪了他一眼，佯嗔道：“人家穿着裙子呢！”
成天乐嘿嘿一乐：“那就算了，人太多，走光了不好！……再说了，那枇杷挂在树上多漂亮呀，又不是你家的，干嘛要把它摘下来？”两人说说笑笑，后面还跟着背旅行包的于飞，这位“于总”已经出了满头汗。
……
就在这时，远处又有两人款步迈过了彩云桥，他们是一对父子。父亲名叫石野，看气度是个中年人，但是形容相貌却看不出有多大年纪，他神态平和走的不紧不慢，每一步都似落地生根，身边的孩子随母姓，名叫柳言成。
柳言成今年十五岁，长的眉清目秀，样子甚是乖巧可爱，明澈的眼神不住地四下观望，他突然停下脚步一指路边道：“这一路走过来，已经看见好几座石狸像了，这石像明明是根据传说刚刚修建不久的，可我总觉得气息不像当代的东西。”
石野微微一笑：“你的神识感应没错，这些石像确实是新的，刚刚雕成放在这里没两年。但它们安放的位置是山塘街各处地气灵枢所在，而且数百年来，此地也曾有这样的石兽像。我刚才已经仔细查看过，这些石像里还留有数百年前的法诀。”
柳言成诧异道：“数百年前的法诀，怎么能留在两年前雕成的石像上？而且这只是普通的石兽像，又不是神念玉箴一类的东西？”
石野解释道：“从某种意义上来说，此物就是一种石像箴。数百年前此地有石像，有人不知出于何种目的把法诀留在石像中，但我猜测后来没有人来到此地开启石像，那留下法诀的人也没有回来过。数百年后，原先那些石兽像早已损毁无存，那些法诀神念容入地气灵枢，偏偏现在又有人修建石像放置在原位，这些石像仿佛就成了一道道门。若有人能开启，则可获得那些法诀。”
柳言成好奇地走上前去，把手放在那石像的头顶，闭上眼睛似是在感应着什么，过了一会儿却皱起了眉头。石野只是微笑看着，见儿子皱眉这才开口道：“你是没法得到那些法诀的，别说是你，就连你老爸我也无法完整地取出那些法诀。”
柳言成不解地问道：“这是为什么，难道是修为不够吗，连老爸你都不行？”
石野摇头道：“这与修为无关，哪怕是当年留下法诀的那人亲自来了，也是无法开启了。他也没有想到一晃就是数百年，山塘街上的狸猫像经过了这么一番变化，那法诀当初虽是人为留下，如今却更似天然融成，成了一种机缘之物。这些石像就像开启之门，你得有钥匙才行，这钥匙是便有缘人的魂魄本身，否则就是把石像打破了也没有用。修为再高，也只能把这些神念法诀抹去而已。”
柳言成追问道：“那什么人才能开启石像，获得那些法诀呢？”
石野沉吟了半晌才答道：“我虽然无法取出那些完整的法诀，但神念感应也知其片段，不过是入门的妖修之法，在我眼中也未见高明。数百年前的法诀神念融入地气灵枢，因这石像重立而出现，已成为自然天成的神念。妖修之法与人不同，妖物修炼之初都是自感而悟，就像人的魂魄成形。获得这法诀的机缘，应属于一位正在感悟天地的妖物。
但是刚刚感悟天地的妖物修为尚浅，根本不能变化形体，又怎会跑到这人烟稠密的山塘街来？就算有这样一个妖物偶尔来此，也没本事发现这些石像的异常，更别谈设法开启地气灵枢获得法诀了，所以这些神念法诀被取出的可能性是微乎其微。”
柳言成又皱眉道：“如此说来，是绝对不可能吗？”
石野摇了摇头：“那倒也未必，我刚才说过这些石像是机缘之物，那么只看机缘而已，有此机缘者祸福亦未知。”
柳言成眨了眨眼睛：“假如，我是说假如，不是妖类而是一个普通的人从这里走过，对石像感兴趣乱动乱摸的话，有没有可能开启地气灵枢获得法诀？”
石野楞了楞，这才笑着答道：“傻孩子，妖物修炼之初与人是完全不同的，山野间飞禽走兽可曾有自己的名字？此类生灵虽有自我意识却不知来世上为何，也不知道所求如何，全凭本能行事。若有机缘巧合，它们莫名开始思考我是谁，开始观察这个世界并反思自身，往往会发生异变，这便是妖修之初。”
柳言成：“我没太听懂。”
石野温言笑道：“听不懂没关系，这个过程是挺玄妙的，无法用语言尽述，就算修行有成的妖类，往往自己也说不清。我给你举个例子吧，假如这山塘街上有这么一只猫，突然开始奇怪自己是何物、为何会生来如此？当它睁开眼睛学会欣赏这山塘景色，并有了种种人们看来也许不切实际的联想，这便是妖修之初。”
柳言成点了点头：“我有点明白了，可刚才问的是——有没有可能有这样一个人？”
石野又笑了：“这世上犯糊涂的人不少，装糊涂的人也很多，但难得以糊涂为常而不自知者。这种人并非神智不清、并非天生愚笨，但为人却混混沌沌，连自己叫什么都会忘了，不是真不知道，而是平时根本不会去想。”
更新最快的武动乾坤




惊门 002、狸猫太子，揉真假虚实
听见父亲的回答，柳言成更加不解的追问道：“你是说这种人魂魄不全吗？”
石野又摇头道：“那样的人，看上去倒挺像人们常说的魂魄不全，但事实并非如此，他不是天生痴呆、智商完全正常，也不是见事不明、只是不去多思而已。谁家要是有那样一个孩子，父母定是恨铁不成钢却又无可奈何。”
说到这里他的语气一转，又岔开话题道：“所谓三魂七魄之说，其实是虚指、暗指并非实指。《云笈七签》说三魂，一名胎光、二名爽灵、三名幽精，说七魄分别为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，其实都是隐语，并不是说人的魂有三而魄有七。
反倒是医家说的更贴切，精、气、神、魂、魄合五脏，各有所主。肝属木而主魂，肺属金而主魄，木在东象数是三，金在西象数是七，如此而已。再换一种说法，魂主神智清明，魄主气血运行，魂魄相合便是身心无碍……”
石野趁机儿子给儿子讲解魂魄之说，柳言成听了一会儿又插话道：“要是魂魄分离呢？”
石野的回答并不深奥，一笑道：“那是植物人，不是糊涂人。”
柳言成又问道：“假如是魂飞魄散呢？”
石野：“那当然是死人！就算查不出任何内伤、外伤，人也是死了。……你扯这些干什么，刚才不是问什么人有可能误打误撞获得法决吗，现在明白了吗？”
柳言成：“明白了，那种人确实挺少见的，老爸你见过吗？”
石野笑着答道：“倒也不能说没见过，类似那种的人世上其实有很多，但能达到让这石像中的法诀自动融入神识的程度，确实不多见。更别提恰好跑到这山塘街上，误打误撞开启这些石像上的门户、获得里面的妖修法诀了……”
说到这里，他的笑容突然一肃，抬头忘着虎丘方向惊讶道：“有人触动了石像上的地气灵枢，那法诀神念进入了他的神魂中！居然真的发生了这种事，就在此时此地！”
柳言成转身望着远方，一脸震惊道：“什么人啊？”
石野长叹一声，不得不苦笑道：“不就是你说的那种人嘛！居然真的有那样一个人跑到了山塘街，还乱摸乱动这里的石像，误打误撞获得了那妖修法诀，恐怕连他自己还不清楚发生了什么事呢！这石像上的法诀是有次第的，需要依次打开才行，这人也不知是走运还是不走运，竟恰好触动了有第一层法诀的石像。”
柳言成很感兴趣地说道：“我们过去看看啊到底是谁，究竟获得了什么妖修之法？”
石野却摇头道：“没这个必要，他人的机缘与你无关。若说妖修之法，你若感兴趣想研究一番，为父自然可以告诉你更高深完整的。你去问那人也没用，他不会清楚是怎么回事的，况且妖修之法本就不是常人修炼之道，就算得到法决传承，不过是像做了一场梦而已。这世上人人都有奇思怪梦，你跑去打搅人家干什么？”
柳言成：“好吧，我就不过去看了。……但是老爸，你带我来逛这山塘街，目的是什么呢？不会就是为了看这几尊石像吧？”
石野伸手一指这周围的天地：“风景千年，古巷小桥流水，难道不值得一逛吗？我带你来，是想让你学会感受万事万物不经意间的玄妙，也包括沿途这些石像。……我听到消息，你小白师兄最近也在这山塘街附近修炼呢。”
柳言成挠了挠后脑勺：“白少流师兄？他跑到这里修炼，又在哪处灵枢宝地呀？”
石野的神情有些古怪：“据我所知倒不是什么灵枢宝地，他好像是在一个传销团伙里面，应该是被一个偶尔结识的朋友骗进去的。”
柳言成的样子也变得很古怪，眼睛珠子瞪的老大，张口结舌道：“什么人能骗白少流？他可是最能看透世上人心的！”
石野：“我想他只是借地修行、观众生之相而已，白少流的求证，连我都看得不是很清楚。……他有他的修行，你有你的修行，走吧，继续逛街。观人烟万象有所感所悟，便是你自己的收获。”
父子前走不远，又在路边桥头看见了一座石狸像，石野暗叹道：“这些石像中的法决不知何人留下，经过数百年变化已近似天然神念，又是妖修之法，留在这人烟稠密的市井中并非好事。我本想察看过所有的石像找到源头，然后将这些法决全部抹去。不料有人恰在此时开启、意外获得法决。既然如此，这些法决就都留着吧，有缘人好自为之！”
那触动地气灵枢、打开奇异门户，莫名获得石狸像中妖修法诀的人，就是成天乐。
石像中的法诀有次第顺序，需要触动第一道门户先获得第一层法诀，才能依次开启其它的石像。而那有第一层法诀的石狸像，远在虎丘以西、山塘街风景区以外的西山庙桥头，那里平常根本没什么游客，成天乐怎么会跑去了？
……
如今的山塘街一带总共有七座石狸像，都是这两年根据历史传说重修的，分别是山塘桥的美仁狸、通贵桥的通贵狸、星桥的文星狸、彩云桥的彩云狸、普济桥的白公狸、望山桥的海涌狸、西山庙桥的分水狸。当然了，这几只狸猫的名字，民间的说法并非一致；至于其来历，传说则更加玄妙。
第一种传说与吴王阖闾以及秦始皇有关。苏州名胜虎丘为吴王阖闾墓地，相传阖闾的墓穴在剑池之下，并有鱼肠等三千多把宝剑陪葬。当年秦始皇来到此地，曾见一只白虎踞丘上，秦始皇挥剑欲斩之，白虎化为一道剑光消失不见，虎丘由此得名。
据说那白虎便是虎丘下的剑气所化，后世白居易开凿山塘河时，为了镇压这剑意杀气，便刻了七座石狸像，安放在山塘街各个风水地眼处。当时这七座石狸分别叫金闾狸、通星狸、文星狸、半塘狸、白公狸、便山狸、海涌狸，这是山塘街石狸像最早的传说。
白居易造七狸之说，颇为牵强附会，当代苏州人所知不多。如今最流行的，是关于石狸像来历的第二种传说——刘伯温造七狸。
元末，私盐贩子出身的张士诚在苏州称帝，立国号大周，后被朱元璋所破。传说朱元璋打败张士诚之后，派刘伯温到苏州视察。刘伯温来到山塘街一带，发现山塘河状如卧龙，是一条龙脉所在。他便立了七只石狸猫像沿山塘河风水灵枢放置，这七座石像如一道锁链，锁住了这条龙脉。
此类传说颇为无稽，不过是苏州百姓茶余饭后的谈资，但刘伯温立石狸像、镇张士诚龙脉的故事，在苏州民间却流传甚广。在如今山塘街的旅游景点介绍中，也采取了这种说法。
关于山塘街石狸像的来历，还有第三种说法。
说到狸猫，有一出经典传统戏目叫《狸猫换太子》。故事讲的是北宋真宗年间，刘妃与内侍郭槐阴谋争宠，用一只剥皮的狸猫偷换掉了李妃所生的皇子。这个孩子被太监陈琳所救、又被八贤王赵德芳收养长大。真宗无子，于是立赵德芳之子继承皇位，冥冥之中似有天意，他挑中的继承人就是自己的亲儿子，继位之后便是宋仁宗。
这个故事最早出现在元杂剧中，到了明代已经流传甚广，《狸猫换太子》成了人们耳熟能详的经典剧目，并且经过文人的加工，又变成了“包公案”的一部分。民间传说包拯奉旨到陈州赈灾放粮，遇流落民间的李妃告状，追查之下方使陈年秘事真相大白。
这个故事后来被编入清代著名小说《三侠五义》中，但在《三侠五义》成书之前，狸猫换太子的故事在民间早已家喻户晓。这个故事也并非完全凭空捏造，历史上的宋仁宗确实非刘太后所生，而是一位姓李的宫女之子，被当时的刘德妃收养。宋仁宗幼年继位，刘德妃曾以太后的身份主政，直到刘太后去世后，宋仁宗才知道自己的生母是谁。
史上确有其事，只是与包拯无关，后来有人便将这段历史记载附会编排成狸猫换太子的故事。
狸猫是野外的山猫，生存繁殖能力特别强，苏州一带的老百姓曾把狸猫当成灵兽供奉，并有“摸摸山猫头，一年好到头”的说法，狸猫在民间是“多子、易生养”的象征。故事里的宋真宗无子，而以“狸猫换太子”，并不是随口的编排，这与狸猫的象征有关。
在明朝中叶，成化、弘治年间，宫廷里也发生过类似的事情。当时皇室子嗣凋零，皇帝不仅儿子少还不容易养活，于是宫廷禁院喜爱豢养狸猫，以求祥瑞之兆，也引起了民间的效仿。苏州一带本就有此习俗，更有人在山塘街以青石刻狸猫像摆放，祈求货殖繁盛。
这第三种传说倒是最靠谱的，也可能最接近于山塘街上石狸像的真实来历，不论怎么说，自古以来山塘街上就有石狸像。民间口口相传，七里山塘街有时又被称为“七狸街”，也有人说成是“石狸街”，倒成了《红楼梦》中“十里街”的又一种谐音。
如今当地重建了石狸像，而大部分游客事先若没有听过传说，走过这条千年古街时未必会留意到那些石狸像，但成天乐却注意到了。他觉得这些神情傻乎乎的雕像挺好玩的，一路已经看见好几座了。
**
更新最快的武动乾坤




惊门 003、石本无名，依有缘人取
通常游客逛山塘街，一般最多只能看见五座石狸像，因为最后两座石像的位置已经超出了传统山塘街的区域，分别在虎丘以西的望山桥和西山庙桥的桥头。山塘街很长，从阊门走过来一共七里多路，到了虎丘就是尽头了，游客至此要么右转进入著名的虎丘剑池游览，要么坐船回头，再继续往前走的人不多。
就算是先游览虎丘，一般人从虎丘出来如果还有游兴，也是转弯去山塘街，很少往另一个方向走，所以也不会看见那最后两座石狸像。
成天乐在刘书君的陪伴下，晃晃悠悠走了七里多路，从阊门一直走到虎丘风景区的正门前。这个地方人来人往很热闹，他扭头看了一眼问道：“哪来这么多人，还有好多老外，那边是哪里？”
刘书君轻描淡写的答道：“那边是虎丘，就是山上有座古塔而已，还不让人上，人多挤得很，没什么好玩的。……我们还是往前走吧，继续逛街。”
号称吴中第一名胜的剑池虎丘，被刘书君轻飘飘几句话就说成没什么意思，不知当年写下“到苏州而不游虎丘，乃是憾事”的苏东坡若听见了，会不会把鼻子给气歪了？而成天乐过其门不入，还傻呵呵笑得很开心。
不是虎丘不值得一游，刘书君不带成天乐进去，原因是进虎丘要买门票，六十块钱一张呢！能省则省吧。
继续往前走，就已经离开山塘街，沿河边是一条小巷，巷子里大多是卖各种旅游纪念品的小商铺。再往前走到望山桥附近，有几家所谓的水乡农家菜馆，大多做外地游客的生意，因为人们走到这里时该累了也该饿了。到了望山桥再往前看，就是一条普通的河边石板巷，这里是老居民区，只有略显杂乱的旧房子，没有什么景点也没有游人，成天乐他们该回头了。
传销团伙“接新朋友”，如果人到的早，领到山塘街从头逛到尾，除了不用花钱之外，其实还有一个作用，就是能把人留下来。
山塘街足够长，从阊门走到虎丘以西的望山桥，有接近四公里的路程，全是在石板上步行，又不可能走的太快，时间最少要一个下午。等逛完了必然又累又饿，再吃完饭也就天黑了，这时候可以顺理成章地把人带回去“休息”。