惊门

这让史天一惊喜万分，闻说消息的各派同道也纷纷猜测——这些东西应该是夜游先生找回来的，这位前辈在昆仑仙境中听说了题龙山发生的变故，特意回到人世间追查此事。
史天一、云端午与万变宗众妖当然也是这么认为的，大家都在准备着迎接夜游先生到来，既然东西已经找回来了，过几天人也应该会到。恰在这时，又有一条消息从淝水知味楼传出，不仅从侧面印证了大家先前的猜测，也震惊了两昆仑。
题龙山叛逆王天方，勾结昆仑仙境中哈、涂、胡三位妖王以及另外几名同伙，竟然跑到加拿大东北部的荒原中，企图伏击行游中的成天乐与其道侣小韶。而夜游先生追查逆徒行踪，也恰好赶到了北美，与成天乐道侣二人一起斩杀凶徒，王天方当场殒命。
这消息完全属实，成天乐在海外时就联系了淝水知味楼。但他与夜游先生只提到了王天方和三位妖王，却没提及燕无欢以及宣威、金华的名字，只说王天方还勾结了另外几名同伙，不论是谁，如今已尸骨无存。
燕无欢就以这样默默无闻的方式殒落在荒原中，如同高原上鹰。人们可曾知道那雪山上翱翔的飞鹰，最终会殒落于何处？他跟随刘漾河来到人烟红尘中的经历，仿佛只是一场虚幻的梦。但这毕竟不是梦也绝不虚幻，他追随刘漾河做了那么多事情，如今世上也留下了一个大有宗。
几天后，夜游先生与成天乐、小韶联袂回到了苏州，史天一终于见到了思念多年的恩师。万变宗众妖齐来恭贺。至于大家如何设宴庆祝、云端午又如何正式拜见师尊、等等热闹不必多提。
他们回到苏州的时候，还带回了另一个消息。春村散人已在苦海劫中殒落，却托夜游将春村宝树送到万变宗、交给成天乐。这个消息并没有引起太大的震动，只是让曾与春村有结交的不少故人感慨叹息。
夜游先生归来，当然是题龙山的大事，万变宗众人也参加了欢迎的宴席，到场的还有另一位重要的贺客，竟是正一门的掌门泽仁。泽仁是特意赶来的，他有事找成天乐。晚宴散去之后，成天乐便将这位天下第一大派的掌门请到了古宅的后园中私下相谈。
而题龙山的道场庭院内，万变宗众妖皆已散去，只留下了夜游、史天一、云端午这师徒三人，他们聊了很久，仿佛有说不完的话。史天一提到了一件事，万变宗的前总管、如今的长老訾浩。其道侣吴小溪也算是题龙山的传人。可是小溪这几年修炼题龙山的法诀，却一直未得入门。
夜游问了一番情况之后，笑骂道：“你们三个笨蛋！自身修为都不错，皆已度过了真空妙有之境，但还是不太会传授弟子啊！小溪修炼题龙山道法已经好几年了，假如她无缘入门。也不会得到那些调养形神之妙，还是教的不得法啊。……明天把訾浩叫来，老夫亲自指点他。”
夜游说的三个笨蛋，不仅有史天一和云端午，把訾浩也给算上了。史天一将题龙山法诀教给了訾浩。而訾浩回家去指点吴小溪修行。小溪这几年迟迟未能入门，夜游先生却认为她是可以入门的。所以他要先调教訾浩一番。
而在那座古宅的后园里、假山凉亭之中，成天乐、小韶与泽仁掌门正在品茶相谈。春村宝树就立在凉亭石桌旁，就像是从别的地方刚刚移栽过来的一株小树，却生根于石板地中。
只听泽仁说道：“当年你曾开口向春村索取宝树，不论是否是戏言，也说明你看出了此物的神妙。且据我所知，成总是很知珍惜的人，想必春村也清楚吧。春村只有一名弟子李逸风，他也应该明白李逸风是咎由自取，但人的有些感情是很难割舍的。
在春村眼中，他最难割舍的应该就是这株树了。这是一株罕见的瑞木，春村将它炼化为随身法宝，却一直保持着她的生机，就像他养大的孩子。此器的妙用会伴随着春村的修为增长，假如春村能度过苦海劫求证出神入化，春村宝树也会成为一件神器，可惜在他并没有成功。”
成天乐问道：“春村是希望这株数在万变宗中能成为神器吗？”
泽仁：“万变宗拥有人间天堂中这片洞天福地，又有地气宗师梅兰德那等客卿长老相助，当然有手段汇聚地气灵枢滋养瑞木。假如它重现扎根于此，不论成总有没有出神入化之能，只要假以岁月滋养祭炼之功，也可能成为一件神器。”
小韶沉吟道：“如果是这样，春村想的恐怕不仅是宝树成为神器，而是更希望宝树自感成灵吧？希望有朝一日，它能成为拥有灵智的草木之精。”
成天乐看着春村宝树道：“重新种下这棵树并不难，但是草木自感开启灵智，与禽兽成妖一样都是自然造化，非可强求之事。若真有那么一天的话，哪怕是百年之后，万变宗也可以指点它的修行。”
成天乐在武陵乡妖王秘境中得到了十大祖师的全部传承，其中谢妖王就是一位草木之精、千年前已飞升成仙，所以成天乐倒也可以指点此类弟子。但成天乐再大的本事，也不可能随意让一株草木成精，只能看这株宝树自己的造化了。
泽仁今天来当然不是特意谈这棵树的，因为他收到了一封泽田从大有宗转来的信，是燕无欢所写。
燕无欢在信中提到了一件事，他隐约预感修行中劫数难度，将要闭关修炼，可能很长时间都不会再出现，大有宗一切事务托泽田主持。假如三年之后燕无欢还没有回来，那么就不必再等他了，以宗门为重，请泽田自代掌门之位。
泽仁拿着这封信来找成天乐，想必他已清楚是怎么回事，虽然信中说的时间还有三年，但燕无欢恐怕是不会再回来了。
刘漾河与燕无欢之事，成天乐虽不打算说出去，但在有些人面前是不会隐瞒的，比如泽仁、石野、白少流等人，他很清楚这些人能看出端倪，也绝不会多嘴。泽仁听闻事情经过之后，起身向成天乐拱手道：“成总令贫道越来越佩服了！其实你的决定也就是我的想法，本想找你好好谈谈，如今看来已无须贫道再多言。
泽仁在凉亭中闲谈一夜，次日便告辞离去。而接下来的几个月，成天乐与小韶便一直呆在姑苏万变宗，这无人打扰的后园便是他们的洞天福地。
不知不觉又是金秋时节，姑苏古巷桂花飘香，在香风浮动的夜晚、月光下的凉亭中，成天乐正在读一本书，而小韶伸芊芊素手正在一旁烹茗相伴。
成天乐与小韶神念互感相通，他读书就等于小韶也在读。这本厚厚的书其实只有一页，每次打开书页中都会呈现不同的字迹，伴随着天地间万事万物的各种意境，正是题龙山的传承神器万卷书。
万卷书是题龙山镇派之神器，别说外人不可能借阅，就连本门普通弟子也是不可擅动的。但成总好大的面子，这本书已经放在他这里有两个月了，每天夜间就坐在凉亭中翻看，每次看的内容也不多，就是一页一字。
小韶斟了一杯茶道：“傻乐，这些时日你夜观万卷书，题龙山历代前人留下的字迹都看得差不多了，有何所悟？”
成天乐合起万卷书放下，拉过小韶的手，从她的手中取过那杯茶道：“你有何悟，我便有何悟。但我这个人比较傻，没有你那么冰雪聪明，需要尽量多看几遍。那画卷中的混沌世界，将来应可重新开辟天地山河，这万卷书中有天地间万事万物的意境，正是我们需要见证的。若心中无物，画卷中怎有天地？”
说着话，他一手端茶，另一手揽住了小韶的纤腰，将她如云朵般柔软的身子抱入怀中、坐在自己的腿上，举杯道：“看书也有点累了，一起喝茶吧。”
恰在这时有人咳嗽了两声，一个声音传来道：“红袖添香夜读书，成总好雅兴，这等艳福也是羡煞世人啊！”
这古宅后园，万变宗众弟子向来不敢打扰，什么人不经通报就进来了？来者是梅兰德，成天乐与小韶赶紧起身道：“梅长老，你怎么来了？这些日子一直在等你呢，有些事还请得你帮忙！”
梅兰德登上假山进入凉亭笑道：“听说成总最近在找我，所以就赶来了。但以成总如今日的本事与威望，有什么事还须我帮忙？”
成天乐答道：“我想找你帮忙种一棵树，也帮忙寻找姑苏城中千年前布下的一座大阵遗迹，其阵枢应该是七口古井。”
梅兰德：“原来如此！而我也恰好有事要找成总。方才已经去见过史天一掌门以及夜游前辈，我想借万卷书一观，才知道万卷书已被成总借来。”
小韶笑道：“兰德先生真是聪明好学，当年观画，如今又来观书。”





惊门 感言，在完本之前
前不久做了一次访谈，主持人问我是从什么时候开始构思天、地、人、鬼、神、灵、惊这自成系列的作品，是否在动笔之前脑海中就有了整体的构架？我琢磨了半天，答案应该是这样的，动笔之时，心中已有一个宏大世界的轮廓在向我招手。
就像我在《惊门》开书之初，就说过本书十二部、每部八十一章、总计九百七十二章，将在今年三月完本。《惊门》如此，而这一系列小说创作时也如此，动笔时心中已经有了一个大致的整体框架。这一系列作品的构思，可以追溯到我的少年时，最早甚至是初中时代，在今天的互联网出现之前。
但那时互联网技术已经出现，最早应用于美**方的信息互联，却可依托于民用电话线路，当年往往只能在某些内参中看见相关的介绍。而网络最初向民用推广的时候，还曾有个使用时间很短暂的称呼——信息高速公路。
感谢时代的进步，使我有机会实现这样的梦想，在网络上创作了这一系列作品，结识了这么多朋友。
每个人来到这个世界上，睁开眼睛去看周围的一切时，往往总会带着某种仿佛能穿越时空的奇思妙想，这恐怕是每个少年都曾经有过的经历。我们生活在怎样一个世界中，我们又曾经有过怎样的幻想，这幻想最终又如何映射现实？
我们身处的世界，并不是这间教室、这片校园、这座房子、这个年代，还有这个时代承载的历史、这个世界从何而来、它是如何呈现出我们今天看见的样子？一时一地的事物。也包含着古今中外。
假如这世上真的存在过那些传说，或者我们身边就存在着传说中的事物。他们或者说就是我们自己，又会怎样呢？想象是否仅仅只意味着想象。人们从古至今这种种想象的意义又何在，以此为缘起和发端，就是我创作这一系列小说的初衷。
虽然一直都有这样的愿望与想法、早在有意无意的构思之中，但我总觉得没有足够的积累与沉淀能将这些思考描述清晰，直到三十岁时才开始动笔。
我最早并不是在起点开始创作的，来起点开第一本书《神游》是二零零六年，但在二零零四年的时候，工作之余我就已经在网上创作小说，也算是在枯燥的工作中调剂与舒缓心情。
那时候。我曾在《证券市场周刊》连载过一部短篇小说，讲的是一家上市公司在所谓的重组过程中发生的一些事情。然而它就是小说而不是报告文学，虽然故事也有现实的模板，我也做了很多调查走访，但当然经过了小说的加工，虚构了其中的情节与人物。
这部短篇小说后来又经过了修改再加工，其虚构的主线人物名字就成了白少流，这就是长篇小说《人欲》的前传故事。而当时，我在和讯专栏与新浪论坛上也开始创作一些中短篇故事。其中不少作品带有灵异色彩，有点聊斋。因为兴趣，我甚至还在新浪论坛的玄异怪谭当过一段时间的版主。
其中若干部中短篇小说，后来就整理成了《鬼股》。《鬼股》的第一部“神欺鬼篇”是二零零四年开始创作的。最后一部“神女心”是二零零六年完成的，而当时我已在创作另一部长篇小说《神游》。
《神游》是我的第一部长篇网络小说，而在它连载的同时完成的《鬼股》。是收集整理若干中短篇的合集，其内容人物也与《神游》互相补充呼应。
据别人说我小的时候很聪明。因此除了做功课之外，还有很多时间精力去胡思乱想。并自己去找各种东西看。可是我自己回想起来，那时候却很懵懂、很不懂事，不如很多同龄人成熟。仅从这一方面，倒有点小说中那个风君子的影子。
看《神游》，感觉风君子这个人物，曾经很聪明却不太懂事。很多东西他知道，但有些事情他却不明白。这样一个人如果想走向真正的成熟，需要在人世间摸爬滚打。那么《鬼股》以风君子成年后的故事为主线，其实就是这个人物经历摸爬滚打、走向成熟的过程。
小说反应时代、描述世界、刻画人物，假如缺了《鬼股》，这个人物仅仅在《神游》的故事中，便缺了很重要的一环，与后来的《人欲》、《惊门》也不能完整的衔接。所以说这一系列作品讲述的虽是古今中外的故事，背景不同、各有表达的主题，甚至运用的笔法都不太一样，但最终构画了一个整体的世界与世界观体系。
我生于一九七四年，开始创作这一系列作品时是二零零四年，而今天是二零一四年。天、地、人、鬼、神、灵、惊这一系列作品，从三十岁到四十岁，我用了十年。非常感谢有那么多书友，相伴走过永留青春的美好岁月。
这十年，感觉非常开心，可以用一个字来形容，就是——爽！
成年后的我有时仍然很迟钝，有些事情在经历的当时甚至都不太清楚。比如前不久我偶然读到了某集团组织人撰写的一本书，很“荣幸”的意外看见了自己的名字，这才清楚多年前曾亲身经历过怎样的事情。
曾有人邀集当时一批著名经济学家与各大权威媒体、联络国际知名机构，组织专门的班子，在短短30天的时间内，制定了49条方案，“监控或引导658篇新闻报道、3683条相关信息”。这么大的阵仗，起因只是为了对付一个人的一支笔。而我当时不过是无意间写过几篇感慨，也根本不是为了研讨那片泥潭中所谓的“学术”问题。
像这样的事情，当然与创作网文的具体经历无关，可能只是素材而已。而我在起点创作网络文学的这些年。尽管也经历过一些莫名的事端和波折，但相对曾见识过的那些场面。早已波澜不惊甚至难动于衷了。网文创作对于我来说，是既舒爽又开心的工作。
我也经常书友们发的评论。有些人热衷于讨论书中各种人物的关系，这也算是一种趣味性的探轶吧，因为这系列品做本就从属于一个世界观体系。但有的时候，感觉某些讨论好似没有意义，讨论者得出的宿命性的结论，也偏离了原意。比如在《惊门》连载期间，就不断有人问——成天乐是什么来历？
我可以说成天乐就是成天乐吗？在这一系列作品中，无论是什么人物、有没有所谓的来历，但他们身上所发生的故事。只在于他们的行止以及所做出的选择。如果真有所谓的来历，那么这世上的所有人甚至所有生灵都是有来历的，它并不是特别属于谁的背景。
在本书开篇不久，书中的白少流面对成天乐的提问时，其实就已经回答了这个问题——众生皆是再来人。
当然了，书中有些人物的线索，确实贯穿了古今，比如有明确交代的青帝—清风—风君子，梅丹佐—七叶。加百列—阿芙忒娜，阿蒙—白暨豚—白少流。但这种描写所表达的重点，并不是人物本身的直接关联，其实他们也完全可以没有任何关联。而是通过这样一种方式。尽量刻画文明传承的演变以及人世间沧海桑田的变迁，历史与当下的融合。
白少流不是阿蒙，也不再是那只白暨豚。讨论他的来历要看从什么角度去分析，而不是得出什么宿命性的结论。否则那只白暨豚又怎会在长江中挣扎落入渔网呢？又比如怎样去看待阿蒙这个人物呢，他就是一个矿工。他的经历就像人们自己去想象、描绘、创造出神灵的过程。
在《惊门》中，通过一幅画卷也许表达了一种思考，人们怎样去看待世界，往往就决定了人们身处怎样一个世界中。成天乐开启了画卷中神奇的姑苏世界，而小韶得以走出画卷来到真正的人间。就像书中描写的那些妖物，开启灵智看见了世界，又在造就着他们所处的世界。
成于乐，闻箫韶。这便是惊门要描写的人物和故事，而不是一个叫成天乐的人无敌天上地下、称霸八荒**的故事。
很多书友关心新书的计划，完成《惊门》之后我需要休息一段时间，完善新书的构思。新书计划将在五月下旬动笔连载，内容可能是东方玄幻体裁，发生在一片虚构的蛮荒大陆的故事，这是另一个系列的开端。
书友们可能会在新书中看见某些熟悉的风格，带着熟悉的世界体系的某些影子，但不必也不要再套用“天、地、人、鬼、神、灵、惊”中的“设定”了。
关于新书龙套，按照惯例，老书完本前我会在书评区专门开帖，大家自愿跟帖报名。而且还是老规矩，出场不保证正派反派、是人是妖、是死是活，也不能保证是男是女、用怎样的方式领盒饭。戏份概不负责，愿者跟帖上钩。
至于惊门的最后一章大结局，将在本周六（三月二十九日）晚间更新，多谢诸位书友长期以来的支持与鼓励，另外也借此机会说两件事情。
第一件事，过往章节中有一些疏漏和笔误，我在更新过程中也进行了修改，每章末尾那两个星点“**”，就是修改后留下的标记。在电脑pc端阅读的书友，重新打开页面看到的就是已修改的章节内容。
至于使用手机客户端的读者，可以打开本书的目录，然后选择右上方的“编辑”，勾选相关章节重新下载，看见的便是修改后的内容。最好选择一个有无线网络的地方，因为重新下载章节虽不需要再订阅，却是需要用流量的。
第二件事，作品完本之后，在很多榜单上就看不见了，但有两个榜单的数据对于作者与作品来说却是始终保持的，一个是作者的“大神之光”，另一个是作品的“满赞”。
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惊门 972 成于乐天心神用，闻箫韶道法自然
秋去春来，天地轮回，四时运转，转眼又过去了三年。万变宗宗门道场中，那古宅前院的假山上多了一棵树。它看上去只是一株柔弱的小树，一人多高杯口粗细，顶端嫩枝展开，翠绿的叶子在微风中轻轻摇曳。
这就是春村宝树，别看它是这么柔弱细小，可是所扎根的大阵发动之时，能化为参天巨木，茂盛的树冠以及万道翠绿垂枝可以守护与笼罩整片道场。它所扎根的假山，最早是一座万山大阵，后来又经过了凿建，与整座古宅的地气灵枢一体，布成了一座万变大阵，这株树的位置如今就在大阵的中枢。
万变宗的根本道场就是这座古宅，外围又进行了扩建，自然还有其他看不见的法阵，但古宅中布下的万变大阵是守护道场最核心的法阵。在那株小树下还卧着一块条石，呈长方形，表面光滑如镜，甚至能隐约倒映出树影。
这块条石原是一块三丈高的巨碑，数百年前立在玄妙观大殿后方，外人却看不见它。而它此刻只呈现出三尺长、一尺多宽的样子，仿佛可供人坐在树下歇息。
这块巨碑的来历可不简单，它是一件神器，其中蕴含着一座锁妖大阵，名叫玄一门，为玄妙观一派的前辈高人所打造。但在寻常的情况下、寻常人眼中，它就是一块普普通通的条石。
这块条石是梅兰德、成天乐、小韶等三人合力找到的，几十年前重修玄妙观时，它竟被就地取材、砌进了殿外高台下的地基中。他们当然没有损毁玄妙观大殿的地基，而是以**力施展移转空间神通将其取出，又将另一块形状大小完全一样的条石填了进去，做得毫无痕迹。
万变宗安置此物之法，与曾经的玄妙观不一样，并没有将这块碑重新立起来，而是将之平放在宝树下。也成了万山大阵的一部分。
当年楚妖王平黄曾经到万变宗来搞乱，被众妖困在万山大阵中不得脱身，一番苦战后楚平黄祭出玄牝珠欲攻敌突围，不料玄牝珠却被成天乐摄去。失去玄牝珠后的楚妖王平黄，后来也重新开始修行，如今还在万变宗中参加宗门道场凿建呢。
假如再来一位如当初的楚妖王这般人物，万变宗众妖已无须那么麻烦了。万变大阵发动便能将之困入其中，春村宝树化为参天巨木。枝条刷下的碧光足以将之打落，接着以玄一门锁拿。
玄一门是玄妙观的神器，而玄妙观又称镇妖门，其弟子自古降妖无数，玄一门就是处置那些祸乱世间强大妖物的刑台，如今却成了守护万变宗道场之物。成天乐所得的妖修法诀也是源自玄妙观，如今却重开天地自成一家，指引各类妖修于红尘中安身修行。
如今世间也有其他的妖修传承宗门，比如大有宗。三年前大有宗代掌门燕无欢留信离去，据说要闭关修炼。却预感劫数难度，于是提前安排好了宗门事务，不少知情者都猜测燕无欢是入了生死关。
三年后燕无欢果然没有出现，泽田便继任掌门之位。此事若在三年前可能会令人感觉很突然，但等到如今仿佛已顺理成章。
泽田的继位升座仪式。有昆仑各派同道到场观礼，成天乐也去了，身为见证人的正一门掌门泽仁当然也到场了。
泽田正式继任大有宗掌门后不久，又是金秋时节到来，各地校园中已经开学一个多月了。北()京大学未名湖畔，有一男一女挽臂走过，男的憨厚稳重、女子美丽大方，竟是禇无用与沈翠兰这对夫妻。