鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国

鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国 第十五章 传国玉玺
不想此时曹洪从后赶上，不由分说拉下曹操，背着曹操渡河而走。
话说此时，徐洪等人以至河边，眼见曹洪渡水尚未过岸，刚欲过河，却见河中妖气弥漫，曹洪深后巨浪翻滚，而曹洪那边却是河水平稳，心中犯疑，故不敢过河，否则两人哪还有命在？徐洪等人无奈只得隔水放箭，却哪射得着两人，众人只得绕河而过，他们却不知这正是那一支妖箭所至，可见妖气之重，否则又怎至曹操至此。
在曹洪之助下，二人才逃过对岸，又行了数十里，曹操伤势加重，曹操无奈只得停下休息，忽然又听喊声大作，不想徐荣竟从上流渡河来追，这是何原因呢？原来这李儒是只白玉鼠精，也善算，他算出未来将三分天下，若是三分之人死一人，则这董卓则可占据这天下一角了，要知这三国乱世，即便神仙也是只能算得一时的，却也算不出这天下的结局。
而今李儒虽不知这三分天下之人究竟是谁，却算出了第一个来追董卓的必是三分天下之人，所以要徐荣勿必斩了此人，这样董卓就有了分天下之机，李儒原本已看出这董卓难得天下，不过只有一思希望，也要为之争取，因为除了这董卓另有一番魅力外，究其原因还是因为董卓的女儿。
这董卓的女儿却是李儒至爱，爱屋及乌，才致如此。所以这第一个知道天下三分将属曹操的却是这个李儒，这个李儒很不简单，容后再说。
话说这徐荣追来，曹操眼见便是命悬一线，心道：吾命休矣！
曹洪正欲以命报恩，挺身便要与徐荣厮杀，却见身后闪出数十骑，一人大喝一声：“徐荣休伤吾主！”
忽然数十骑赶来，这为首的正是曹操兄弟，夏侯惇与夏侯渊，这夏渊先且不表，这夏侯惇却要说道一下，这夏侯惇乃是甲子太岁杨任的弟子，要知那杨任乃道德真君弟子，眼中生手，手中生眼，他呢，也给了这个弟子两只神眼，杨任本是文人，封神之时成为大夫，然而这三国乱世嘛，杨任本是历经历过乱世的，知道这乱世武将与文臣的区别，所以特意在夏侯惇左眼种武，右眼种勇，所以这夏侯很厉害的，本身已经达到虚镜后期，但因杨任这么一来，有此二眼，一下便入了太和之境，甚是了得，而大家不知道的是杨任这个弟子是一种犬类动物，叫熬，这熬有个特点就是忠诚，其主因却是因为笨。
这且不管，这夏侯惇下世时便与曹操成了好友，曹操知道这熬的性格，所以对夏侯惇是倍加友好，这夏侯惇出身不好，本来就穷，曹操多有接济，而且这曹操少年聪慧，童龄伙伴大都以其马手是瞻，这夏侯惇故此对曹操也是非常器重，久而久之便成了曹操的忠实粉丝了，曹操曾问夏侯惇以后想做什么，夏侯惇当时问曹操：“你想做什么？”
曹操笑道：“我当效姜尚辅佐文王。”
夏侯惇便答：“那我就做你手下一员虎将，替你驰骋天下。”
曹操知道夏侯惇忠厚之人，便心中记下。
后来能对夏侯惇委以生任，这主要一个原因就是夏侯惇的忠心，这是曹操深信不疑的。
此时夏侯惇要比后来猛的多，夏侯惇见主遇险，挺枪便刺，他左眼属武，右眼属勇，武力值是很高的，徐荣一介凡夫，哪里是这天犬下凡的对手，不数合，便斩于阵前。夏侯二人杀散余党，这才让曹操逃过危难。
曹操眼见势孤，退守河内。
另一边孙坚将洛阳大火熄了，这夜正仰空苦叹，忽有小卒来报，说井中有异样。
孙坚忙跟了过去，果见一片详瑞。却是一妇人，孙坚可能不认识，看官却是知道的，此人不是别人却是何太后。
孙坚也不在意这人是谁，忙令人将这妇人打捞上来，却见这人死去这么久却始终没有腐烂之像，还浑身跟活着一般，见胸前有一锦囊，原来这祥瑞之光却是从这里发出，孙坚忙亲手打开，一打开不要紧，却是大吃一惊，原来竟是传国玉玺，这玉玺乃是何氏璧所造，本是天上之物，落入凡尘，此物本有起死回生之功效，当年何进入宫被诛，袁绍等人闯入宫中，何皇后心知危险，便将这玉玺私藏了起来便一直没有交出去，从此便失了踪迹，外人只道是被宦官所拿，却不知一直在她手里，后来李肃逼死何后，这狐狸精却投于井中，本是狡兔三窟，李肃却将这井设了个小阵，将这狐狸精困死其中，只是这玉玺本有其死回生这功效，这何皇后眼看再有数日便可回生了，这祥瑞之光便是症兆，不想却被孙坚破坏了。
秦始皇当年一心求想求不死之药，却不知身边本就这么一件宝物，可叹天下竟是无人知晓，这也算是始皇之悲了。
话说这起死回生的功效是无人知道的。孙坚得了玉玺便与程普一合计，程普道：“这不是天命主公为帝吗？”孙坚虽有平叛之心，却并非为了什么忠君思想，而是为了天下百姓，若当真天命自己，那岂不也是造福百姓，于是孙坚即刻命众将打道回府，向江东奔回，以图大事。
这孙坚毕竟是修真中人，虽然有一腔热血报国，但不是愚忠之辈，早年便已有人说他孙家有龙气，便是王者之气，但他看不破这龙气所在，而孙家的子孙各个非同凡辈，尤其是孙权，出生之时布雨兴风，天呈异相（这是吴国太现了原形的缘故，但外人是看不破的），后来孙权出生后，更是与常人大不相同，若非眉宇间与孙坚相似，谁人能信这是孙家的子孙？时有高人看破这孙权是妖气未化，但哪有人会告诉孙坚这话？
自此孙坚心底便有了一丝希望，当然只是心底，或许连他自己都不清楚。不得不说，这传国玉玺自是有一种神奇的力量，历来君王皆用此印行天下，玉玺之中自有一股权力的**，无论什么人碰到这玉玺，都会与这玉玺产生一种共鸣，那就是得到这天下，更何况这孙权心底已经中下了种子，一受这玉玺的冲撞，登时迅速鼓胀起来，一股争霸之心从心底涌起。
其实我们纵观历史都会发现，无论什么人碰到了这传国玉玺都会有君临天下之心，武则天曾代唐高宗李治披文自是经常与这玉玺打交道，久而久之，便自然有了争霸天下的野心，变得利欲熏心。
我们再看近代的明代宗朱祁钰，这朱祁钰与英宗朱祁镇感情及其深厚，而且此人素来不喜权力，当年土木堡之战后，众臣为了明王朝要他继位登大统之时，这位王爷仍是百般拒绝（这可不是假的，朱祁钰根本没有当皇帝的野心与**），直到最后，群臣强谏才不得不登上大宝，我想如果不是这传国玉玺，估计他会安静的做他的王爷，时而去宫里见见自己的哥哥，两人把酒言欢，而后来，他性情却大变，再也无法控制住自己，百般阻挠朱祁镇回国，最后的代先几乎是半赔半送将朱祁镇送回国的，而归国后的朱祁镇更是受尽这位亲弟弟的迫害，被困于南宫长达七年之久，这皆是这传国玉玺的魔力。而如今的孙坚得了这传国的玉玺，自是认为上承天命，于是便准备回江东，徐图大业。
却不知这玉玺傍身到底是利是弊？孙坚却不知，这天命却即将出现。




鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国 第十六章 江夏刘表
所谓无巧不成书，孙坚进入洛阳之时，人多眼杂，得到这传国玉玺之时，偏被袁绍一个老乡看到，他这老乡到也精明，这人虽不懂得什么政治，但这传国玉玺是什么他还是知道的，暗道若这传国玉玺之事一旦告诉袁绍必有重赏，这位老乡当夜便来到袁绍军营将此事告诉了袁绍。
袁绍虽是神人但不是傻人，他当然知道这传国玉玺的重要性，果然重赏了那位老乡，并暗暗吩附他如此如此，他这老乡被袁绍一顿呼悠，发誓效死赴命。要知这袁绍虽因天眼关了不识忠奸，但这人却好结交朋友，昔年保纣之时，便请了各路神仙相助，而在三国之时，也自然知道这名士的重要性，早在董卓入京之前，便曾效仿战国四公子养过门客，其门客也曾有千人，少时玩伴曹操还曾嘲笑过袁绍，说只怕他画鸡不成反类犬，其实那却是其师龟灵圣母在他十八岁之后点化了他，所以才从少懵懂少年成了有志之士。
第二日，当孙坚前来称病告辞的时候，袁绍笑呵呵地说：“我看是被传国玉玺害的吧？”
孙坚闻言大惊道：“这话从何说起？”
袁绍也不解释道：“咱们讨伐董卓，那是为了国家，你如今得了玉玺本应交给盟主，等哪天诛除董卓，由盟主上交朝廷。你今天私藏了是什么意思？”
孙坚哪知袁绍身系天命，只道此人是想做皇帝，何况自己又是受命于天，怎会轻易交出，淡淡道：“玉玺怎么可能在我这里呢？”
袁绍见孙坚死不承认也不着急，笑道：“那我在提醒提醒你？建章殿井中取出来的是什么东东?”
孙坚闻言大惊，知道自己手下出了内鬼，面上却不变道：“我本没有，你何必强逼！”
袁绍道：“快快拿出来，否则什么后果，你自己承担！”
袁绍的话毫不客气，孙坚是猛虎，虎劲一上来又怕过谁人，当即指天立誓道：
“我若私藏玉玺，他日定死于刀箭之下！”
这孙坚的话一出口，程普当时便吓了一跳，要知道，这誓可不是随便发的，所谓抬头三尺有神灵，天下间自有天道在，但他却不知道孙坚此语实是虎劲上来才说的，孙坚当时也耍了个小聪明，一直心底默念：不算不算。却怎知，天道又岂能儿戏？
众诸侯见孙坚已经发誓了，均深信不已，反到劝起袁绍，“公路且莫听小人谗言。”
“公路，这必是董卓离间，未可轻信”。
这袁绍知道再不出杀手剪只怕真被孙坚蒙过去了，这朝堂圣物，岂能落入他人之手。
只见袁绍大手一挥，顿时堂上鸦雀无声，只见袁绍击了击掌，只见一军士从后面走出，看了眼孙坚，袁绍笑道：“不知将军打捞的时候，他在没有？”
孙坚一见自己人公然反水，怒气上涌，撤出古锭刀，便要让他血溅当场，这古锭刀非是凡物，乃是孙坚修炼之时用精气炼制而成的，此刀有敲山震虎之能，若一刀削上，神仙也要削去半条命。
袁绍一见，反了你，也抽出蛟龙剑，怒道：“你想杀人灭口不成？”
两边众将见主帅抽出宝剑，也都掣出宝剑，眼见一声令下，便要血拼，众诸侯都知道这两边都是厉害角色，纷纷以讨董之事苦劝，才息止了这场血案。
孙坚随即上马，拔营离去，也不管众诸侯了。袁绍大怒，对于这种破坏团结还有争天下之心的分子，一定要铲除，于是书于刘表让其拦路截之。
次日追袭董卓大败的曹操归营，袁绍置办酒席，安慰曹操，曹操眼见众诸侯只知吃酒，不顾天下安危，怒气顿声，借着酒劲，在酒席之上大骂众人。而后愤而离席，拔营离去，其实这也不能全怪袁绍，这袁绍虽是诸侯之首，但是他虽有匡扶天下之心，奈何诸侯并不从命，这袁绍总不能自己去领兵吧，这袁绍也不敢让其它人做大，现在天下一片混乱，诸侯拥兵自重，难测其心，袁绍又关了这天眼，难以辩忠奸，只好只信自己，只是后来这天眼一关，浊气上涌却不能自持了，这当然是后话。
公孙瓒退席后，也觉得这袁绍无能，不能统领诸侯，也拔营而走，引军北行，到了平原见这里不错，便安心给了玄德，让他休养生息，其实这公孙瓒见了刘备后就已无争天下之心，只是朱雀血偶尔作祟。
三路诸侯一去，其它诸侯又互相残杀，最后这场诸侯联盟果然应了李儒的验，不救自解。袁绍见诸侯各自分散，也引兵向关东去了。
可以这么说这诸侯会盟虽有十几路，但真正用心的也只此二人，一是孙坚，可以说这讨董之战，多半都是孙坚这一路打出来的，其余诸侯不过是碌碌之辈，还有一人，便是曹操，只是曹操初战，又是临时招蓦的几千兵马未经训练，便投入战斗，加之西凉兵马凶禽猛兽众多，本就是锐不可挡，所以败之必然，不过比起其余诸侯，曹操当算得虽败犹荣。
袁绍不表，咱们且说一下这刘表，刘表在众诸侯中可是老好人，比较老实又没有野心，众诸侯都知道这人没什么本事，但是偏偏就没有人敢夺取他的荆州（当然，荆州这块肥地，人人欲得之而后快），就连这诸葛亮在做隆中对的时候，也曾对刘备说过，其主不能守时，方可取而代之，也就是说，荆州可以巧取，不可豪夺。这诸葛亮可谓是三国乱世中最狠的一个人，而他都这样说刘表，自然是大有内情。而众神魔也均知这荆州只要刘表在一天，便没人能夺的走，如若得之，必遭灭门之祸。
这刘表究竟是什么人？究竟有何本事，能让鬼神敬之，诸侯避之呢？
说来却是好笑，此人却只是个普通人，但这个普通人，与别人大不同，因为他曾有恩于一个人，而这个人的地位，在仙界那是非常大的，这个人就是姜子牙。那么此人是谁呢？他叫做宋异人。宋异人是谁？他只是一个小人物，可能没人能记得，但别人会忘，姜子牙却不会忘，这宋异人是自已的结拜义兄，在自已落难的时候曾经收留自已，几次三番接济自已，不仅为自已出钱做生意，更为自已许下亲事（当然，我们知道姜子牙的老婆确实是个小人）。这姜子牙毕竟是昆仑山的人，这种恩于昆仑山的人当然不一般。
因此不仅姜子牙本人多加照顾，更有昆仑山上客多加照料，每每轮回自是大富大贵，而生逢乱世，必有上神佑之。姜子牙本人两次投胎转世，都对此人相当照顾。
所以，刘表坐阵荆州之时，内行人都看的出荆州上空浮着片片祥云，所以人人都知道此城有天人护佑，均不敢打其主意。
然这宋异人到也安生，从不打天下的主意，影响天下大局，人贵有自知之明，他知道在天下面前自己的这点关系实在是微不足道，所以他不争。
闲话少叙，刘表收到袁绍书信，忙点兵去截孙坚，刘表本人是没什么本事的，而他手下有两人却是不凡，这两人便蒯良、蒯越。此二人智计高深，一个有治国之能，一个善行军之道，究竟是何身份？




鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国 第十七章 江东祸根
刘表手下有两个兄弟，此二人可谓刘表手下首席智囊，这蒯良为兄，蒯越为弟，他俩本来是凡人，然而他们的师父可不简单，水镜先生，大家这就有所不知了，水镜先生可是大有来头的，此人乃地仙之祖，镇元大仙，这镇元大仙可不简单，这可是听过鸿均讲道的，虽然由于根基浅薄落了下层，但鸿均老祖却交这人参果树给了他，一靠果树续命，一靠修炼提升，却也过了九灾九劫，虽不及太上，元始，通天，女祸，连那佛家的二圣也是不及，但和如来之流却也伯仲之间，但是正所谓猛虎难敌群狼，眼见各仙家都寻求依附，这地仙之祖虽然依然我行我素但不得不为自己门人考虑，靠人参果终为下层，毕竟这果树结的果子太费劲，而且一次只结那么三十几个，如何够发扬光大，所以结交仙圣却也是重中之重。
眼见这宋异人便是契口，和宋异人有了关系，那就能和昆化山樊上交情，有了这层关系，那就好办多了，镇元子一想便有了主意，他有两个徒弟，亦是一对兄弟，便是前文的蒯越蒯良，这两人虽有资质但无功德，镇元子是地仙之祖，自然知道刘表身份，亦知此人虽有人保佑但是美中不足，就是有些看不懂刘表身份的人可不管三七二十一的，何况昆仑山也是有很多对手的，虽然当年截教被铲平了，不过可都封了神，
他们可不管这什么关系的，所以镇元子便派这两人来保刘表，这样功德可就有了，白日飞升便是迟早的。
这两兄弟也是了得，哥哥蒯良修治国之能，弟弟蒯越善军事之道，两人扶佐刘表，到真的把江夏搞的有声有色，平定贼寇，安定江夏，此次来的便是蒯越，副手是蔡瑁，这人后表，孙坚一见蒯越来了，忙问：“蒯异度何故引兵来围啊？”
孙坚是知道蒯越的，江东与江夏只有一江之隔，又如何能不知，孙坚虽不知道此人师从何人，却知道此人修行厉害，军事了得，闻名以久，所以甚为礼貌。
岂知蒯越向来鄙视那种虎狼之士，又听此人窥得玉玺，想要一统天下，更是忿恨，便道：“你既是汉臣如何私藏玉玺，你要留下，我便放你归去。”
孙坚一听，你虽有本事我也不是好惹的，不服是吧，不服就打，摆了个手，手下黄盖应声而出，蒯越手下蔡瑁引兵相对，蔡瑁虽然厉害，却哪里是黄盖的对手，黄盖可是险成龙的人，不下几合黄盖的九节钢鞭一鞭击到了蔡琩背上，幸好蔡瑁有仙气护体，觉是如此，也打的气血翻腾，喷出一口血来，败下阵去。
孙坚趁势，引兵一阵掩杀，忽听后面金鼓齐鸣，杀出一将，孙坚举目一看不是刘表又是何人，孙坚忙在马上深施一礼，客气非常，他哪敢不客气，礼毕，孙坚道：“景升可别信袁绍那厮的鬼话了。”
刘表怒道：“你私藏玉玺，想反吗？”
其实刘表是有另一层意思的，我刘表都不敢造反，你一小老虎还敢造反？
别人没听出来，孙坚可听出来了，忙道：“我要是藏了这东西，死于刀箭之下。”这誓可立得不小，然而孙坚又是故伎重施。
刘表道：“此语可是会作数的”此时刘表上指苍天，孙坚知道刘表意思，心中犹豫，刘表一笑道：“你要是想让我相信，就将随军行李，打开让我查查。”
孙坚正愁无计可施呢，闻言怒道：“你也欺人太甚了。”说罢策马直上，引兵便来擒这刘表。
刚欲交兵，刘表引兵便退，孙坚纵马追去，山后伏兵尽起，后面蔡瑁蒯越又反杀回来，将孙坚围在垓心，孙坚岂是易与？见得被围，素知刘表不善武战，便引兵马直从那边杀去，果然两路人马刘表这面却是最弱，不过一夫当关之处又怎能轻易得过，幸赖手下三元大将死战得脱，死伤大半，才逃回江东，自此这孙坚便和这刘表结怨了，都说这狠怕愣得，愣得怕不要命的，刘表虽有昆仑山保，这孙坚也未必怕他。
自古便有天命之说，孙坚既已得了玉玺，更坚信孙家乃天命所授，要知道，天命是不可违的，当年的项羽不就是因为与真龙相抗逆天命才受惩罚的吗?
且说袁绍屯兵关内，此时袁绍已知自己无力回天，绝无法收服这妖星，心生怯意，而粮草又将尽矣，恰好冀州韩馥曾是袁家故吏，听说袁绍乏粮，特差人送粮。
要说这人做好事，也当留几分心眼，这韩馥虽是好意却惹来了个大麻烦。
这韩馥是一个黄鼠狼精，修行日久，可惜苦无门路，无法修成正果，所以只能做冀州城外的一个妖精，时与一只鼠精与一只黄鼠狼精交好，倒也快活，后来天相大乱，三人思虑乱世之中必有将星下界，想必可以与上神结缘，得个福缘，于是便一同投身于这乱世三国之中，韩馥知道袁绍是天上下来的，便投做袁家故吏，做了这冀州牧，而这两个鼠精则一直辅佐韩馥。黄鼠狼精叫耿武，而鼠精则叫辛谌，所谓人以类聚，这耿武较这辛谌来说，与这韩馥关系更密切一些。三人以韩馥道行最深，后来十八路诸侯讨伐董卓之时，韩馥不敢惹这妖星，所以只负责后勤补给。
这韩馥本是黄鼠狼精，屯粮的本事却是了得，虽说这冀州百姓不是安居乐业，韩馥的军库里却是粮草充配，可见其本领。
此番袁绍屯兵关内，韩馥正好打算借次机会向袁绍示好，以结仙缘。韩馥想的虽好，却不料，此时的袁绍却别有他想。照说，闻太师是通天教主门下，自然不会在意这韩馥的身世，但坏就坏在他手下的一个叫逢纪的谋士下，这逢纪与这韩馥有什么关系呢？




鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国 第十八章 冀州风云
这逢纪与韩馥却是颇有一段渊缘，此人原也是一只鼠精，原与辛谌这只鼠精共同占这自已的地盘，与那黄鼠狼耿忠三人倒也相安无事。
我们知道这妖精都是有自己地盘的，像我们看西游记的时候，白骨精不是总说，过了白虎岭便没机会了吗，那就是因为不是自己地盘了，不能动手了。这自古便是如此，可后来这大黄鼠狼精韩馥到了这里，逢纪自持道法高深，与这韩馥大打了一阵，结果技不如人，只得逃之夭夭，而辛谌却跟随了韩馥，这辛谌之前也是跟着逢纪混的，现在逢纪走了，只好跟着韩馥混，而最为感激的就是耿忠，这耿忠毕竟是个黄鼠狼，虽与逢纪、辛谌三人一起，却经常受欺负，这下来了韩馥，便成了两个黄鼠狼一起欺负老鼠精辛谌。
这逢纪走了之后，机缘巧合下，成了这袁绍的谋士，此番得知韩馥在此，心念一动便欲报昔日之仇。
韩馥原本好意送粮，而逢纪却道：“大丈夫本应纵横天下，如今将军却收嗟来之食，冀州乃钱粮广袤之地，将军何不取之，何必看人眼色行事？”
这袁绍毕竟是天神下凡，闻得此言，登时心变，可惜此时他正为妖星一事所扰，并无心思考虑此事，乍一想起此事，一时间烦事扰扰，不觉得心烦，只得道：“可惜没什么办法啊。”
逢纪心中暗喜，袁绍此话不是有意又是为何，忙道：“咱们可以着书与公孙瓒，叫他与将军出兵夹击韩馥，公孙瓒必会答应此事，那韩馥只是一鼠辈，定吓个半死，已将军之威，韩馥必将请将军执冀州之事，定可成事。”
逢纪毕竟是鼠精，聪明的很，他知道这公孙瓒性情高洁，最是厌恶这种不入流的妖精，在十八路诸侯讨董卓的时候，逢纪便已看出。
而他更清楚的是，韩馥在这种情况下，肯定会结交天上来的闻太师，所以此计可谓一石二鸟，不但除掉了韩馥，更为袁绍立了大功。
袁绍不傻，闻得此言，果是大喜，立刻发书与公孙瓒。
公孙瓒收到信后，见袁绍欲与自己平分韩馥之地，心中大喜，他虽无争天下之心，不过有便宜不占岂不痛惜，于是点兵出战，表面上去讨董卓，实际上是暗渡沉仓，灭了韩腹，计是好计，不过袁绍这家伙另一面又密告韩腹，这韩馥收到信后大惊，忙召这鼠精商量.