鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国

但话头一转发狠道：
“但天尊放心，属下就算拼了这一身道行，也定斩了此子！”
纳珍天尊淡然一笑道：
“武吉小小道行，何惧哉，哪至此地。这自无妨，我赐你一物，此物为定财珠，乃是当年玄坛真君（赵公明当年封神之时并未被封为武财神，而是金龙如意正一龙虎玄坛真君，简称玄坛真君，但其专司迎祥纳福、商贾买卖，故而被民间称为财神，又因其道行极高。想当年赵公明一把金鞭何其骁勇。要知道，那金鞭非是法宝，乃是一样兵器，姜子牙被一鞭打死，哪扎被打落风火轮，足见其体修强悍，除了圣人一级，可谓后一辈中第一人，故而民间又称其为武财神）仿当年封神一战中的二十四颗定海珠所造，正可作为阵眼，布下二十四路明珠突阵。但此物毕竟不是定海珠，并无甚功效，只可逛他一时，你需趁他心胆俱寒之机一举诛杀。”
纳珍天尊留给曹洪定财珠，便自走了。
曹洪与曹操用计将袁谭引入阵中，一举为曹洪击杀。
袁谭一道真灵飘往天庭归了神位，心中更是愤慨不已，但亦不敢迟疑，赶去向玉帝回旨。毕竟袁谭是受玉帝之命下界助闻太师平乱。
朝堂之上，但见众将俱在，唯有二十八路星宿还余几人尚未归位。那闻太师立在右首第一位，见武吉上殿回旨，连看也未正眼看他一眼，只作无视。武吉知道，自己是平费了心机，当下忙向玉帝行跪拜之礼道：
“微臣参见玉帝。”
玉帝正坐金鸾殿上，将手一抬道：
“爱卿助闻爱卿平妖有功，辛苦辛苦。”
闻仲闻言，冷哼了一声，甚是无礼，但玉帝也不见责，与众将议事。
天庭之上，截教弟子占了大半，闻太师身为截教领军人物，其地位可想而知。武吉恨恨站至队末，只是他亦无法，抬眼看向玉帝，却见玉帝似有意若无意间朝自己笑了笑，心中登时转了无数个念头。
却说人间袁谭既已身陨，曹军士气登时大盛，袁谭近卫见袁谭身陨，哪有战心？尽被杀在阵中，其余诸军也尽皆散了。众军中自有郭图领兵，那郭图见袁谭已死，策马朝城中奔去，正行间，忽觉一股寒光诈现，心中凛然。不想竟是乐进见其逃跑，拈弓拉箭射了一箭，看看便至身前，郭图眼看无法躲过，忽感觉真灵一紧，接着眼前一黑，便没了反应……
良久，郭图方才转醒，但眼见失了肉身，只有一道真灵，睁眼看去但觉尽是无尽黑暗，甚是惊恐，心中转过无数念头，莫非是鸟尽弓藏？正胡思乱想间，忽觉眼前一亮，竟见一和尚负手立在当中，郭图此时早失了肉身便不再是郭图而是费仲。
费仲见了这和尚，忙拜倒在地：
“地藏王菩萨，望您指点小人，小人再不想回那无边地狱了。”
地藏王淡然笑道：
“你确是个人才，本尊自不会亏待于你，但你这番模样，如何自保？”
费仲闻言磕头如倒蒜道：
“望菩萨大慈大悲，救救小人，小人定铭感五内，为菩萨效力。”
说罢又连连叩头，地藏王嘴角轻轻扬起道：
“既如此，你先在我的介子空间，我到时自会助你成事。”
费仲不敢违逆，当即地藏王拿手一招，便将费仲放入了介子空间之中。费仲在地藏王的介子空间之中醒来之时，却在一处房舍之中。
费仲见外面透过光来，心中暗想：既是介子怎么还有阳光？莫非是还阳了？
心中这样想不禁走出门外，只觉阳光耀眼，但放眼望去空无一人，不由恍然，当下禁感叹：这地藏王道行果然高深，介子空间竟似无边际，有如一个真实的世界一般。这世界有花有草，有树有木，甚至日光行云，只是了无人烟，其实力显然已到了佛佗境地，不由慨叹不已，想自己一丝游魂，实至今日方有了一丝光明。费仲左右无事，便回至房间，但见那房那有佛经数卷，便执起来看，混沌不知日月。
袁谭、郭图既死，南皮城大破，被曹军破入城内。曹操引军入城，安抚南皮军民，正此时，有军士来报：幽州袁熙帐下焦触、张南，并率幽州诸郡太守、各县令长，宣布拥立焦触为幽州刺史，向曹操请降，表示从今以后坚决服从以曹操为中心的党中央。





鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国 第三十七章 兵破幽州
那焦触、张南乃河北地界上的两条野狗，道行也自不低，都在通明前期。
后见袁绍乃天人临凡，便降了袁绍，岂知后来袁绍将四州分给三子一甥，二人便被划为幽州袁熙帐下。这野狗最是无情，且又最是勇猛，其未成道时，曾值大旱之年，食不裹腹，正遇上群豹捕食，总有七八条野豹之多。眼见群豹将那野鹿围捕在地正要吃食，这两条野狗扑将上去，左冲右突，直吓得那七八条豹子四散奔逃，直待这两只野狗饱食之后，方自散去，那群豹子才敢进食。
妖兽多信奉优胜劣汰之道，未曾教化则更甚，焦触、张南成道未久，便执乱世，来修功德，自是未受教化，哪有什么忠君护主之心？眼看袁氏落败，闻太师归天，两厢一商议便自投了曹操。二人又恐曹操手下猛将如云自己不得重用，便串联附近州县共同投降。当时欲降者甚多，眼下河北人才凋零，善战多谋者多在官渡一战被屠戮待尽，众人便推举焦触为幽州刺史。
曹操闻言大喜，当即封二人为列侯，并承认了焦触的幽州刺史之职。
曹操坐稳平原，曹洪进言道：
“丞相，如今南皮方平，袁氏余党甚多，须得杀鸡儆猴。”
曹操闻言颇为心动，徐晃哪不知曹洪的意思，进言道：
“丞相，南皮方破，河北军民怨心颇重，须当安稳人心为上，不宜再添仇怨。”
曹洪闻言斜眼看了一眼徐晃，他却看不破那徐晃。这也难怪，徐晃是占了人家肉身，非是转世投胎，曹洪道行微末自是看不破，更何况他虽是曹姓，但那龙须虎与夏侯渊那恶犬私交甚好，夏侯渊又极受曹操喜爱，当下不再言语。
却见曹操面色一沉，不理徐晃道：
“子廉所言甚是，我与袁氏仇怨已久，不已铁血手腕，如何服众？人来，将袁谭首级割下，悬挂在城门之上，如有敢为其哭丧者，杀！”
徐晃皱皱眉头只得退下，龙须虎毕竟不是傻子，眼下丞相不喜欢自己，自己哪能看不出来，知道纵使再言也是无益，只求尽心便好。
当下，早有人上前割了袁谭首级，悬于城门之上示警。
次日，便有黑山贼张燕引十万众来降。原来，当年公孙瓒欲联合张燕共破袁绍，虽未成事，但张燕自此便无宁日。平定公孙瓒后，袁谭屡次兴兵镇压黑山军，只因其势大，才未将其彻底清剿。但几次攻打黑山军，也打的张燕甚是疲惫，终无力再战，只能保持寸土，借地势与袁绍部周旋，这才得以保全，几乎可以说是无力反击。
后来袁绍与曹操决战官渡，袁绍兵败，但袁氏势力仍在，张燕仍是无力反击，直至今日。眼下张燕得知袁谭已死，见曹操势大，像极了那真命天子，便来投降曹操，辅佐曹操。曹操生势更盛，不禁大喜，封其为平北将军。
平了袁谭，只余幽州袁熙、袁尚和并州高干，幽州无数郡县已然叛降，已无力反抗，但并州高干，拒壶关险要之地，易守难攻，实为大患。
当即曹操召来郭嘉商议，郭嘉道：
“现下幽州势弱，可差降将焦触、张南等一并攻打。并州高干手段颇高，若想歼灭，怕还需以主力歼之，嗯……张燕与袁氏仇怨深重，可令张燕与焦触、张南等共灭高干。既可试探诸侯诚心，又可保存实力。”
曹操点头称是，遂派焦触、张南、吕旷、吕翔、马延、张顗一众袁氏降将，各引本部兵马，分三路进攻幽州；另一面，差李典、乐进并张燕共破高干。
且说幽州，幽州刺史袁熙本是一凡人，其气运全靠其夫甄氏。袁熙自与甄氏一别，便是气数将近，福泽至顶，只是他却浑然不知，自己的命道如此，哪能抵得？果然，甄氏被曹丕霸占后，一时间叛声四面响起。
袁尚在袁熙的幽州见此情境也很郁闷，自己刚来幽州不久，不想幽州叛声四起，自己都怀疑自己现在是不是瘟神附体，更何况别人？每天袁尚只觉得袁熙看自己的眼神都是那么的哀怨，还好袁尚脸皮够厚，更何况眼下自己也实在无处可去，只好暂栖于此。不曾想，近日风闻幽州叛军数万大军来攻打幽州，袁熙闻得讯息不由呆坐在椅上良久无语，袁尚叹息道：
“二哥，贼兵势大，咱们诚难抵挡，辽西乌桓与父亲颇有深交，不若咱们引兵去投乌桓。留得青山在，不怕没柴烧，他日或有咱们东山在起之日。”
袁熙抬起头用他惯有的幽怨眼神，无比幽怨地看了眼袁尚，叹息道：
“唉，也只有如此了。”
兄弟俩商量既毕，便星夜弃城引军去辽西投乌桓。
幽州既没了袁熙，叛军自然是长驱直入，焦触又将幽州大小官员一并邀至府中，与幽州众官，歃血为盟，共同商议叛袁降曹之事。眼下袁熙投了乌桓，正是群龙无首，谁人敢不服焦触？但见焦触坐主席位道：
“诸位都知道曹丞相乃当世英雄，现下，我已送上降书，诸位亦要与我共同进退，若有不尊我者……”
焦触拿眼光遍寻诸将，诸将不敢直视，纷纷低下头，焦触方才冷冷道：
“斩！”
只听的门外铡刀开起，刀鸣声声声入耳，不由震得众将倒吸了一口冷气，面面相觑。谁都不曾想到，焦触竟如此狠辣，若有人不从，恐怕当场就要见血。
焦触一搭眼色，早有人端出一个托盘，但见托盘上放着一支短匕一只盛水的碗，焦触站起身来，看了看众将道：
“我与诸将皆是兄弟，今日愿与诸将歃血为盟，共图富贵！”
说罢，执起短匕朝指尖一滑，一滴深红色血液滴入碗中，血花眨眼间便在水中化去，散出一股浓浓的血腥味。焦触放下短匕，示意从人将托盘呈给诸将，诸将不敢违逆，纷纷割破指尖歃血为盟。焦触不由连连点头，看看便至最后一人，这人乃是一凡夫，官至别驾，姓韩名衍，此人乃是一儒生，最重忠义之道。拿起刀，犹豫良久，忽掷刀在地道：
“我受袁公父子厚恩，今日，主公身陨，二位公子败亡，我智不能相救，勇不能赴死，已是有损忠义之道，若北面示曹，韩衍有何面目做人？”
说罢放下匕首道：
“某誓不降曹！”




鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国 第三十八章 并州高干
别驾韩衍忠烈宁死不降，一时间，众皆失色。
焦触，狠辣之辈，杀人如麻，更是说的出做的到的狠角色。众将佩服韩衍忠义，不由均为韩衍捏了把汗，将目光移向焦触，却见焦触目上生寒，良久寒意化尽方叹息道：
“成大事者，当立大义，全当如此，某佩服韩别驾！也罢，大事成与不成，也不差你一个人，既然韩别驾有志，便随你便，人来！轰将出去！”
话毕，早有人将其轰出帐外。
韩衍本是一介凡夫儒生，放出去也难有做为，焦触自是不畏。
更何况，焦触也不想把事做的太绝，万一闻太师小气起来与自己计较，自己这点道行，如何成事？便自放了韩衍。韩衍自此成名，后来曹操为安定幽州民心，屡屡欲招其至麾下，不想韩衍忠义誓死不肯降曹，后终抑郁而终病死在家中。
其实，无论古代还是现代这种人甚多，自孔子降世点化众生，世人皆受其教化。这些苦苦轮回的人，毕竟不如修真者优胜劣汰那般狠辣，世间牵拌甚多。
自此，焦触引幽州诸将降曹，幽州既平。
幽州方面势如破竹，但李典、乐进那边的并州可就远没这么幸运了。
原来李典是黄飞虎的跨下五色神牛转世，长于野战；乐进得五色神牛指点故也精于野战，不想对手高干却是个精明人，他知道二人均是野战中的高手，故闭而不战，待在壶关里就是不出来。而壶关本就易守对攻，更何况有高干这么个狠角色守壶关？李典、乐进哪得寸进？连日来，将士死伤无数，但壶关城却毅然不动，连个砖头都不曾划伤半块。
原来，这高干本是武财神赵公明座下黑虎，大家都知道赵公明与闻仲关系不一般。若论起辈份，赵公明是闻仲的师叔，但截教向来不论辈份，只论道法本事。闻仲道法精湛本事高超，被称为截教三代弟子中的第一人，其人生性刚正不阿，交友甚广，赵公明对闻仲倒是有几分钦佩，故而二人私交甚好。
想那赵公明也是不顾世间俗礼的隐士高人，不过也是义气之人，否则当年也就不会置封神榜和自己授业恩师的叮嘱于不顾下山助闻仲了。
此刻，眼见闻仲想争那命中一线，这虽和赵公明关系不大，但当年截教应劫一事一直是整个截教心中的一块隐痛，如今见闻仲有机会脱那封神榜成就大道，自己自然是要尽尽心意。但自己辈分太高，自然不好亲自下界帮忙，这才派坐下黑虎下界助闻太师成事。那黑虎道行极高，想来也自可助闻太师成事。因为闻仲与赵公明以道法来论，所以高干便转世成了他的侄儿。
而这其间诸事袁绍怎么会不知道？不过袁绍深知当年若不是因为一己之私，也不至于把赵公明拖下水害其难成大道，这已然是自己心中的一块隐痛了。如今赵公明又派人助自己成事，袁绍又岂能让其有所闪失，所以一直并未重用，但他对高干却极为信任。否则纵是自己外甥，也断断不会以一州之地相托了。
眼下，袁绍身陨，高干却是投也不是，不投也难有作为，实是陷入两难的境地。若投，自己显然失了主上的意思；若不投，自己实在难有作为。思来想去，只有尽心力守住自己这一方土地。
其实高干闭而不战也是大有深意的，高干自然知道李典是五色神牛转而，毕竟闻仲与黄飞虎那都是好朋友，当年同侍商朝，交往已久，后来虽是各为其主，闻仲还曾追黄飞虎出京师，但这诸事二人也都相互理解，所以二人间并没有什么深仇大恨。
而二人自封神后同朝为官，早已尽弃前嫌，这其中玄虚黑虎怎会不知？何况自己与那五色神牛私交也颇好，所以这就是黑虎的精明之处了。毕竟五色神牛是奉主上之命来还因果的，二人若打起来，自己输了面皮上不好，对方输了那因果怕是还不上，罪过更大。还不如闭关不出，依仗山势之险凭险而守。要知壶关地理位置极佳，黑虎精通排兵部阵之道，经过数年经营，却将壶关做了此山中的一处阵眼。
壶关城与壶关口之间有十多里之遥，山间道窄且狭，只能容一两个人并行，而且山中泉井俱封，马不得饮人难解渴，壶关占据要道，凭山而筑，当真有一夫当关万夫莫开之势。要知山中素来老虎为王，山中万物无敢不从，更何况是武财神赵公明的坐骑，就连山神、土地都不敢得罪，还要随时听其调遣，这样一来谁还攻的下来？李典、乐进就算把吃奶的劲使出来，那也是枉费心机，所以两位长于野战的神人愣是被这座孤城给困在壶关下。而那张燕本就初降曹操，唯恐被曹操利用，故而只是摇旗呐喊，却不肯向前。
就这样一连数日，寸功未得，凭耗军粮，乐进急得如热锅上的蚂蚁，而李典对高干的所作所为也是洞若观火，也不好难为高干。看乐进急得团团转，与其一合计，不若报于曹操定夺，于是飞马将战况报了上去。
曹操看罢军情，知道碰上了硬茬子，于是亲提大军向壶关进军。
曹操本想夹着连胜之势轻取壶关，哪知壶关城的确不是那么简单取的。曹操到了壶关，第一眼感觉：这个关不好打。为什么？曹操久经杀场，就没见过这么好的地势，这个壶关占的位置太好了，在峡路之上，凭山险而建，简直是完美到了极至（难怪，附近山神土地助高干建此关，岂是易与）。曹操看完了地形图，更是头疼不已，总之一句话，这城就算靠兵硬堆也打不下来。
曹操无法，只得聚众谋士商议破城良策，但壶关险要，众臣均无良策。郭嘉深知人心，略思片刻道：
“丞相可听过敲山惊虎？”
曹操奇道：
“敲山震虎我倒略知一二，只是壶关非是兵多就可以攻得下的，我军虽然兵多将广，但壶关峡路只容得一二人并行，对高干全无用处。敲山惊虎却是怎么说？”
其余谋士也是不解，均面带迷茫看着郭嘉，不知道郭嘉为什么说起这样一个与眼下毫无关联的事？更不知道郭嘉葫芦里卖的是什么药。




鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国 第一章 夸父追日
众谋士均看向郭嘉听他的敲山惊虎之计，却见郭嘉不紧不慢环顾众人笑道：
“丞相，壶关凭山势之险，地势之优，实难攻下。依某之见，我军不如摆出一副吞并并州全境之势，孤立壳关，逼那高干动作，再寻找破绽一举击之，此乃敲山惊虎之计。”
曹操闻言惊叹道：
“奉孝果然妙计。”
壶关地势虽险，但壶关却并不是通往并州的唯一通道，只不过绕道势必要浪费大量军粮，而且深入并州腹地风险太大。但眼下壶关险要，诚难攻下，只得用此计，再逼高干反应。
于是曹操主力坐守壶关口，等待时机；又分出偏师四路，其中三路分驻壶关城西南的屯留、正北的襄洹、东北的潞路，另一路干脆北绕并州平乐向州治太原而去径取并州。
曹军方动，高干便收到战报。
曹操此棋意图明显，分明是要困死壶关，这下高干如何沉得住气？这不是坐着等死吗？高干起初认为只要壶关不失，则上党郡便能保住，上党郡不失，曹操便不敢轻易涉险深入并州腹地。但现在看来曹操显然是自认占据了绝对的优势，自负可长驱直入，摆明了是想先吞并并州全境，再困死壶关。
既然知道了曹操算计，高干自然就不能再这么坐守壶关了。但高干毕竟是久经杀场的老手，自是担心曹操此举只是为了逼自己动作，所以又在壶关坐守了近三个月。眼看着三个月眨眼将逝，曹操各路兵马徐图前进，自己若再不行动，早晚要被曹操吞并了并州，再困死自己。
高干虽然已下定决心要死守并州，但其实自己在人间诸事已了。高干毕竟知道眼下河北四州已去其三，自己孤守着并州是断然敌不过曹操铁骑的，曹操夺了并州只是时间的问题。不过在人间玩乐要远胜仙境的寂寞，他又不缺什么蟠桃渡劫，自然是乐不思天。何况就这么被曹操灭掉，死的也实在窝囊。高干虽是黑虎为人跨下，但也是赵公明的得力干将，自古强将手下无弱兵，高干自有几分血性。
高干略一思忖：昔日袁绍对匈奴安抚颇有成效。袁绍在时，匈奴未敢踏足中土半步，如今自己势危，不如远赴匈奴单于求救。
虽然这有点与虎谋皮的味道，但高干本就是一只黑虎哪在乎一个小小的匈奴单于？但又思及匈奴单于出身，不由心生反感。转念一想，自己也不过是利用对方，也无不可，若匈奴单干胆敢作乱，自己击退曹操再来收拾他也无不可。
想及此处，高干留部将夏昭、邓升守壶关，自己则亲率一路兵马远赴北方向匈奴单于求救。
兵贵神速，高干日夜赶路，千辛万苦到了匈奴。匈奴之地远离中土，属于游牧民族，这里也保留着原始的生态环境。而匈奴部落本为上古十二祖巫其中之一的血统，这十二祖巫与道教之间其实是有血海深仇的。也正是因此，道教与十二祖巫的遗后极少来往。纵使往来也是刀来兵往的争战，所以历来中原便与周边的少数民族常有争战。而这段仇怨却要追溯到封神之前的上古时代……
其实封神之前，便有闻名修真界的巫妖一战。自盘古开天辟地，万物滋长，有了修真一途，便有巫族，妖族，截教，后来女娲造人，便有了阐教，释教，人教，总之可以说是教派林立。但人道初兴，天地间便以巫族、妖族、截教为尊。表面上，当年妖族有女娲娘娘背后支撑，又有妖皇东皇太一执掌天庭；而巫门则有十二祖巫坐阵。两方看似势均力敌，但实则不然，事实上，女娲背后还有通天教主支撑（通天教主收的弟子多为妖族中人，我们看到的很多截教金仙都是妖族中人。所以后来的巫妖之战，多有截教弟子参与其间，犹此可见通天教主与女娲娘娘关系极不一般。在这里解释一下，女娲娘娘虽然是捏土造人，但她毕竟是属于妖族，相传女娲的真身是一位人面蛇身的女子。而女娲造人实是秉承天意，便是奉鸿钧老祖的法旨，所以阐教教主元始天尊和人教教主太上老君虽然以人为本开宗立教，但并非是因为与女娲的关系好，而是为了顺承天意兴人教）。上古时代，巫妖势大，齐虎相当，势均力敌。而截教势大，身为天地间第一教派，可以说，截教偏向谁，谁便占尽了上风。也正是因此，才是妖族的东皇太一统领天地。
此间太平数百年。话说，东皇太一有十子，这十子便是十个金乌，这十个金乌乃是人教阳气之源，相当于十个太阳。十个金乌轮番当值，每日一日，这才造就人类生生不息。不想，东皇太一这十子受阐教仙人挑唆一同携手出去游玩，天地炙热，造成生灵涂炭，犯了天条。但那东皇太一最是护子，对其子责罚甚轻，此举引起雷厉风行的大巫夸父的不满，这才有了中国古代闻名的夸父追日。
其实夸父追日的本意是要追杀东皇太一十子，以证天地正气，也算是打抱不平。不想，眼看便到十子的巢穴不周山时，夸父被东皇太一十子引至日炎烈阵之中，反被东皇太一十子设计埋伏。但夸父毕竟是上古大巫，在阵中与十只金乌展开殊死博斗，大战十天十夜。可惜夸父毕竟落入对方阵中，此阵乃是天地间阳气之源，需得极阴极寒之能破得，十只金乌先就立于不败之地。夸父战死在不周山间，但其精血死后化作一棵桃树，破了日炎烈阵的阵眼，使其威力大减。