鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国

曹操冷笑一声遥指白绕问那向导道：
“那火烧不得的白袍将军可是白绕？”
那向导忙点头道：
“正是此人，将军，您看，此人不一般吧？”
曹操微微一笑，执箭拉弓，嗖的一声，一道火箭夹着蓝光直射向白绕，再看白绕，见那火箭奔向自己，啊的一声暗惊道：
“道家真火！”
再躲已然不及，箭至及身，忽的一声火起，这白桦精寻常火虽烧不得，但曹操修炼的道家凝心火自然伤得，而且此正是树精所惧之物。可怜白绕——黑山军中一代枭雄，就这般死去。悲呼！哀哉！
曹操朝夏侯渊微微示意，一千精骑直扑向黑山军。这边黑山军眼见桥上火起，白绕被困，不顾自己安危纷纷涌上桥头，冲入火海，这桥本就已着火了，哪禁得起这许多人踩踏，轰的一声，断裂开来，骑兵纷纷落水。桥这边，这夏侯渊本就是二郎神的哮天犬，早已至虚境后期，最善打快速歼灭战，二郞神一般把对方打的差不多了，然后放此狗，一抓一个准。此刻夏侯渊率一千精骑直扑黑山残军。黑山军主将白绕已死，背后又是滚滚河水，黑山军一时间四散奔逃。而河对岸的黑山军此时更是乱做一团，渡不得河，又不欲退兵，正陷入两难之地。正逢此时，忽闻背后鸣锣声起，但见鬼神曹子孝与夏侯惇各引两千兵马从背后杀来……
原来，曹操行至河岸之时，不见一兵一卒已然感觉有异，此等必经之地，竟不见个人影，岂不生疑？所以曹操料想对方必有埋伏，而以白绕之能，自然会趁此时机偷取濮阳，此战，最重要的就是如何骗过白绕自已已尽起城中精锐让他安心挥军进攻濮阳。树精能算出多少兵马，其实靠的是感知，并不是真的一个一个数，而曹操令自已本部人马将马匹混在了曹仁和夏侯惇队伍中，所以传递给白绕的信息自然是六千骑兵。而自已迅速从城中调来了辎重以及一千骑兵（城中虽然兵少，但也均是骑兵）在河边部防，击敌半渡，故而自已手下能冲锋的只有这一千骑兵，但还好，自已的辎重颇有杀伤力，从而从容歼敌，黑山军这一精锐被尽灭于此地，再无抗衡之力，而曹操本部人马只稍有损伤，可谓全胜。
得此一阵，曹操军气势如虹，曹操趁此时机迅速搭建木桥挥兵直扑黑山军家眷营。黑山军家眷营虽有五千步兵埋伏，但这五千步兵可没有曹操那般精良的辎重，黑山军毕竟是杂牌军，所得武器基本上是靠从中央军中抢掠来的，就像歌声里唱的一样，没有枪没有炮敌人给我们造，但这毕竟是少数的，一枪一炮那是多少生命换来的。
夏侯渊率领的一千精骑率先与这五千步兵交手，平原做战，骑兵的机动能力和杀伤力远大于步兵，道理很简单，马是靠四条腿，人是靠两条腿，首先机动性就差了许多，而骑兵是俯攻，步兵是仰攻，又差了一筹。本来占尽先机的夏侯渊并没有急着冲锋，而是执枪抛出一颗人头喝道：
“白绕人头在此！还不速速投降！降者可免一死！”
原本以为曹军已中计了的黑山军刚要冲杀，此刻看到主帅的人头，不由大惊，一时间怔怔地站在那里，但见曹军个个气势如虹，不由泄气，不知谁把手里的兵器放在地上，接着一个个黑山军均将武器丢在了地上。这群人说实话只是一群农民，有人带头造反还行，现在带头的人死了，自然也没有了方向。
曹操此番对黑山军施行了宽大处理的政策，愿意从军者，曹操部吸纳，愿意归家务农者，曹操就近安排农田与其耕种，愿意回家者，曹操允许归家，这种怀柔政策让曹操部一下子阔军三万，更使自已有了根据地——濮阳，而最最重要的就是此番举措颇得东郡民心，使得东郡剿匪极其顺利，袁绍此时正有求于曹操，顺势上奏朝廷封曹操为东郡太守。使曹操成为名副其实的中央军。至此，曹操立稳了脚跟，占据了东郡。
一时间曹操的风头极盛，投者无数，而这更主要的原因则是因为兖州的刘岱治下，远不如曹操，对比之下，自然投曹操者众多，而这期间，后世的几位重量级人物，缓缓走上曹魏缤纷的舞台。





鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国 第四章 张良拜师
曹操在东郡招贤纳士，兖州能人却多有投之，这日帐外来了一长一少的叔侄俩，长者与曹操年纪相仿，少者与长者大约差十岁左右，这两人却并未急着进去，二人来至曹营前，见军容整齐，士卒对百姓甚为亲近，不由相视一笑，那年轻者道：
“张兄，你确定这青蟒能逆转乾坤？”
另一个长者笑着哎了一声：
“哎，你别忘了，现在我们可是叔侄，不可造次哦。”
长者说到后来颇为严肃，却显然并未生气。
那年少者呵呵一笑，拿指点着长者：
“你这家伙，就会占我便宜，罢罢，既然是下界助你，就都依你了。”
那长者笑道：
“这才对吗，好侄儿，听为叔给你讲讲这天下大势。依我之见，天下之势莫不出孙曹两家，孙家隐有龙气，将来必定是祸乱天下，唉……若非我答应先主在刘氏江山于危难之际，必将救其于水火，绝不敢逆天而行。”
那少者倒也乖巧了许多恭敬道：
“叔叔何以见得只在孙曹两家？莫要小看了荆州刘表和雄霸冀州的闻太师。”
长者笑道：
“刘表虽有昆仑山上客做后盾，却绝不敢卷入这乱世的纷争，否则，刘表定难苟全，何足道？吾曾旧事袁绍，观其日渐神识见乱，故而离他而去。依我之见，闻太师下界是闭了天眼，故而此番定难成事。”
那少者笑着点了点头：
“你就不怕那位隆中客？”
老者哈哈大笑：
“怕，但他绝不会逆天而行！”
这两人是谁啊？其实这两人却并非正神下凡，亦非昆仑门下，先迈个关子，这老者前世却是大大的名人，那就是刘邦手下第一谋士--张良。张良在刘邦建汉后，功成身退，刘邦自是不舍，张良为感其恩情，答应刘邦，在汉氏江山汲汲可危之时，定会出山相佐，随后便难觅其踪，而这其间，自大有说法。
我们都知道张良拾鞋的故事，而其中的玄机便在于此。话说，韩人张良曾经在淮阳学习礼法，到东方见到了仓海君。当时秦国暴政不得民心，天下极乱，均欲杀秦始皇而后快，于是张良找到一个大力士，造了一个一百二十斤重的铁锤。当时秦始皇到东方巡游，张良与大力士在博浪沙袭击秦始皇，岂料秦始皇安保工作做的极好，大力士铁锤误中了副车，导致行刺失败，始皇大怒，在全国大肆搜捕，追杀刺客非常急迫，此正是为了张良的缘故。张良于是改名换姓，逃到下邳躲藏起来，过着隐居的生活，也是在这时候认识了项伯。
却说这日，张良闲暇时徜徉于下邳桥上，桥上坐着有一个老人，面相不堪，穿着粗布衣裳，看到张良，站起身走到张良跟前，故意把他的鞋甩到了桥下，然后对张良道：
“小子，下去把鞋给我捡上来！”
张良亦是年青人，当时很惊讶，本就血气方刚，年青气盛，欲出手教训，但见他年老，勉强地忍了下来，没有言语下去把鞋捡了上来。
却不料，这老人好不识好歹，摆了摆脚竟道：
“给我把鞋穿上！”
态度十分嚣张。
张良岂是凡俗，心道，此人如此气傲，定是有才之人。既然已经替他把鞋捡了上来，当下就跪着替他把鞋穿上。老人把脚伸出来穿上鞋，笑着离去了。张良十分惊讶，随着老人的身影注视着他渐渐离去。张良正自沉思，却不料，老人离开了约有一里路，又折返回来，说：
“你这个孩子不错，可以教导教导。这样吧，五天后天刚亮时，跟我在这里相会，老夫指教指教你。”
张良更是觉得事情古怪，再者他本就闲来无事，便点头答应，五天后的拂晓，张良再次来到下邳桥，却见老人已先在那里等侯，老人见到他后生气地说：
“小子，跟长者约会，怎么反而后到？”
说罢老人愤然离去，走出几步又回头道：
“五天以后早早来此会面。”
张良心中愧疚连连点头，五天后，鸡一叫，张良就去了。却不想，远远望去，又见老人先在那里，只见老人又生气地说：
“又来晚了，怎么回事啊？儒子不可教也！”
老人又自离开，却又回过头道：
“五天后再早点儿来。”
张良更感羞愧，五天后，张良不到半夜就去了。过了一会儿，老人也来了，高兴地点头道：
“应像这样才好。”
只见老人从怀中取出一部书道：
“读了这部书便可辅佐真主兴王道。十年以后就会发迹。十三年后天下太平，小伙子，你到济北见我，谷城山下的黄石就是我。”
说完便转身走了，更没有别的话留下，而后也再没有在这个地方见到这位老人。天明时，张良一看老人送的书，原来是《太公兵法》。张良更觉得这部书非同寻常，虚心学习，后来这书不仅让张良学到治世之才，更让张良窥得天道，踏入修真之境，而这老人是谁呢？
这老人不是别人，正是鬼谷子。我们都知道姜太公向来喜欢收徒，但他本领不如他的师兄十二金仙，所以收的弟子就不多，但在封神的时候，他也收了几个弟子，龙须虎不就是其中之一吗？这姜太公转世投胎成了鬼谷子后，本事大了，虽不是大罗金仙，却也是地仙一流，便更好收弟子，最出名的就是战国的四个弟子，庞涓、孙膑、苏秦、张仪，其实，这姜太公还收了很多弟子，只是后来他便不透露真名了，毕竟人皆有寿，鬼谷子虽修得真道，但也不敢造次，泄露天机，这日看到张良，根骨极佳，登时起了收徒之心，但他看出张良前世欠了刘邦的情，不还是不行的，于是传他太公兵法，而后又指点他去谷城修道。
可这姜太公为什么喜欢收徒啊？其中，亦有渊源。




鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国 第五章 举荐贤臣
神仙似乎都喜欢收弟子，有能耐的多收，没能耐的少收，远不止一个姜子牙。我们看过西游记都知道，里面的观音菩萨也愿意收弟子，当年如来给了她三个圈，观音大士一个给了孙悟空，一个给了黑熊精，还有一个给了红孩儿，而这圈大有讲究，这三个圈分金箍咒、紧箍咒、禁箍咒，其威力按顺序排列分别是金、紧、禁，由此可见红孩儿的金箍咒是这三个里面最厉害的，所以也可以说，红孩儿是三个人中最厉害的。而这三个人也有讲究，可以说，除了孙悟空，另外两个属于没有背景的，孙悟空最后成佛了，比观音菩萨高了一个层次，而黑熊精和红孩儿却一直为他阵守山门，如其他她收的弟子一般。其实，这些神仙也有自己的势力范围，你收的弟子越多，越厉害，将来自己的势力也会越大。观音大士是趁如来法旨东土传经的空当收的弟子，而这姜子牙也不傻呀，他是趁元始天尊给自己修行的机会多收弟子，要知道，他看重的人，那将来可都是前途无量的，毕竟大多数神仙都是从人修炼成的。将来这些人成神成仙了，这姜子牙一攀交情，那可都是欠他大因果的，神仙欠下因果，那可是要还的。
而张良做为鬼谷子的传人，自然看透了项羽的龙之身，知道这是根本弄不死的，但弄不死项羽，刘邦就称不了帝，毕竟项羽的身世也是龙，虽然不是真龙，但他也是个业龙啊，二龙相争，总得弄死一个，否则这两条龙在天下就得一直争，那就是乱世，所以才有了后来的楚汉争霸。
而张良自跟了鬼谷子修行后，也有所成，并且修成了名分，更得仙界高人相看，收为童子，此人不是旁人，正是三清之首的太上老君，而张良则是替太上老君扇火的两个童子之一，另一个年少者则是另一位童子。正是因此，鬼谷子将张良拾鞋的事情散了出去，所以后世有张良拾鞋图，其实就是为了提醒张良，是欠自己大因果的，而这部张良拾鞋图可远不止在人界广为流传这么简单，西游记中孙悟空第一次离开唐僧时，曾去过东海龙宫，也曾看过此图，而他看到此图受到点化——一日为师，终身为父，所以又回到了唐僧身边，这才是此图的玄机所在。
要说这两位原是下不了界的，两个人要为老君炼丹，哪有时间下界啊，但是机缘巧合成就了此事。孙悟空当年大闹天宫的时候，却把那八卦炉推落凡尘，两个原来的大忙人，一下子变得清闲了。而且这张良一直很讨老君喜欢，于是便把当年在凡尘的事和老君一说，便下得界来。而这另一个童子向来与之交好，生怕张良有什么闪失，便祈求老君在张良下界不久便跟着下界了，所以两个人成了叔侄。两人下界后，都落在了颖川荀家，这荀家就是属于当时名士清流之家，一个名唤荀彧，一个名唤荀攸，老君的人出身自是不会差的，而后来，二人均成为曹操手下的五大谋臣，当然这是后话。
两人初见曹操，曹操便已知此二人，见到荀彧更是一语点破：
“此乃吾之子房！”
子房正是张良的字，张良，字子房。至于后世因为此语分析此时的曹操已经有了不臣之心，纯属虚构，曹操此时方刚坐稳东郡，哪有称皇称帝之心？
这荀彧既来到曹营，便想起一个人，这人与荀彧相识却是在人间的时候，荀彧知道此人非寻常人，但荀彧却看不破此人，要知道这荀彧是太上老君的近人，道行颇深，他看不破的人那必是能人了，所以荀彧便向曹操推荐了此人。
这荀彧所荐之人叫程昱，这程昱我们不得不说一说了，要说起这程昱，我们还要从上次蟠桃会说起了，一百年前，有个猴子大闹天宫，搞得蟠桃会开不成，众仙家败兴而归，其中有一个人却是来自凡间的，这人就是东方朔，这是东方朔第三次偷桃（汉武帝寿辰之日，宫殿前一只黑鸟从天而降，武帝不知其名。东方朔回答说：“此为西王母的坐骑‘青鸾’，王母即将前来为帝祝寿。”果然，顷刻间，西王母携7枚仙桃飘然而至。西王母除自留两枚仙桃外，余5枚献与武帝。帝食后欲留核种植。西王母言：“此桃三千年一生实，中原地薄，种之不生。”又指东方朔道：“他曾三次偷食我的仙桃。”故而后东方朔偷桃之事流传天下，而为什么西王母明知东方朔偷桃却不惩戒，其中亦有渊源，容后再序）此次这东方朔化了只鹤去偷桃子，要说也倒霉，冒死来偷蟠桃，结果却听说桃子都被猴子偷光了，这东方朔如何不气，要知东方朔此次偷桃实是因为修道已经颇难，很难再修得大罗金仙，可以不依外物了，现在修仙要么苦修道家仙法，度劫圆满，要么靠诸如蟠桃等外物来延寿，要么就学佛法修来世，积公德，以成佛法，其中自然是后两者更容易，而佛法此时方兴，在中原并不流行，换而言之，此时中原不识佛，所以吃蟠桃延寿便成了唯一捷径，这东方朔便想趁着这机会吃几个蟠桃延了寿先，再继续修炼。
谁知桃子没了，东方朔这个气啊，何以解忧，唯有杜康，东方朔桃没吃成，这酒倒是有的，东方先生不觉喝了几杯仙酒，竟有些飘飘然，趁着开蟠桃之机，便游历了一下王母的西昆仑山，不想却酒醉睡着了，醒来后却见一发光之物躺在身边，竟是一个碎了的镜子，幸好只是镜把折了，落在地上，一个是镜子，一个是托着镜把的玉盘。
东方朔揉了揉眼睛，坏了！这一惊可不小，东方朔一下惊醒：此祸比天还大！




鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国 第六章 上古战神
原来这是西王母的天机镜，能洞察天机，通晓古今，这要是被王母知道是自己弄碎的，必不肯罢休，自己还不得形神俱灭啊？于是一不作二不休，便将这两样仙物带走了，东方朔偷走后，将他做的这段事用道法从天机镜中抹了去。
这样便是老天也算不出天机镜的所踪以及自己做的这些事了。他又怕自己拿着这天机镜迟早被发现，索性抛之荒野，便悄然而去，不想这托着镜把的玉盘竟也因这昆仑一角而得了仙缘，竟修成人形，投于程家，本名程立，化说他幼年间梦到泰山捧日，其实不知，自己捧的便是天机镜，只因天机镜失了镜把成了圆的，而那泰山正是东方朔弃昆仑镜之地。
后来程立跟随曹操，曹操听闻此事，才将程立的上边加了一日，改成了程昱，程昱得天机镜的镜把已如此厉害，可见天机镜之能。
所谓积缘，冥冥中自有定数，天机镜早晚要归为一处，很快，程昱便找到了天机镜。
程昱后来见到了同乡郭嘉，二人在茫茫人海中相识初见对方均惊为天人，不但聊的来，而且恰有似曾相识之感，只是却不知对方是何来历。原来这郭嘉便是这天机镜，由于二人所抛之地差不多，这天机镜本就是一等一的仙品，万灵之物，正因此，泰山也显得人杰地灵了，可惜天机镜失了镜把，竟被凡间俗物所染，也流入人间，化作人形便是这郭嘉，所以郭嘉善察人心，比之后来的诸葛亮更甚，不过其失了镜把被凡间所染，所以名声不太好，不拘小节，喜好风月，而寿命也因失了镜把而变得短了，若是时间长了必会化成天机镜，托了人形，所以不敢久留。
程昱被推荐来了后，就马上想起了郭嘉，于是力荐郭嘉，这程昱有天机镜的一部分仙气，所以看出曹操的能力，自然想起郭嘉，郭嘉闻言欣然前往，郭嘉与曹操一见如故，其实主要还是由于郭嘉与程昱离得近了，而在郭嘉感觉好像自己寿命又可以延续了，由于他与镜把的事被东方朔抹去了，所以他不识自己也不识程昱，所以算不出原因。
不过这样一来他对曹操也有了好感，以为是曹操的原故积了大功德，所以一心抚佐，这天机镜本来就是抚佐之物，这样一来更是大放华光。郭嘉等人又引了数位谋士，曹操一时间智囊无数。
有文臣来投，自有武将相佐。
这日，夏侯墩带着一壮汉步入营中。此时曹操正自看书，曹操因为自己是来自海外仙岛，对中原文化极为喜爱，要知道，这中原的文化，那都是老祖宗留下来的，多少人那都是靠着这些修仙修圣的，孔子啦，孟子啦，这修真中人，靠的就是感悟，而这感悟却是最难言传，不是别人能给你讲解出来的，所以修真中人到了一定境界，便只能靠自身感悟。曹操在荒凉之地修行之时，就已停滞不前。而曹操从中感悟良深，在中原的这些时日曹操经常参看先圣之书，所以，历史上我们看到的曹操是非常勤奋的，因为人家是在修行呢，而眼看，这曹操就要突破一定界限了。曹操正读书，突然一股煞气涌进帐内，这股煞气之重，当是生平仅见，不禁抬起头，却是夏侯墩的身影，心中正自疑惑，夏侯墩身后闪出一壮汉，只见此人，身高丈许，容貌威猛，更重要的是煞气极重，一脸的煞气，连笑都笑不出来，煞气太重，而脸上却无生气，如死人一般，怪异至极，曹操刚要发问，夏侯墩已然道：
“主公，这人是陈留人，姓典，名韦。曾经跟随张邈，后来与帐下人不和，手杀数十人，逃窜山中。我今天出去射猎，正看见他在追逐老虎玩，见其是个人才，因此特带他来与主公相见。”
曹操收了书，上下又细细打量了一番这人，良久方道：
“吾观此人，魁梧异常，定是勇力非凡！”
正逢此时，外面起了一阵大风，帐外大旗为风所吹，岌岌可危，眼看就要倒了，众军士忙上前扶旗，却都不能扶住，旗杆眼看就要被吹倒了，典韦大喝一声，叫散军士，大步上前，一手扶旗，立于风中，巍然不动，登时引来无数喝彩。
此时，从人群中闪出一人，这人看到典韦后大惊，径直走到曹操身边，曹操看到来人低声道：
“奉效，你看此人如何？”
来人正是郭嘉，字奉效，郭嘉道：
“主公，可知此人是何人？”
曹操闻言知其必有出处，忙摇头表示不知并示意郭嘉明示，郭嘉低声道：
“炎黄汇合后，曾经发生过一场部落之战，就是著名的黄帝与蚩尤之战，其实曹公不知，这实是一场神魔之战，正派九天玄女密授黄帝遁甲天书，而魔道名魔八地魔君则传与蚩尤叛道离经，两人之间展开了一场大战。”
曹操点了点头一头雾水道：
“此为上古之事，却与眼前这人有什么关系？”
郭嘉道：
“曹公莫急，后来黄帝获胜，而蚩尤则兵败，蚩尤虽死但其勇力非凡，可谓战神，黄帝实则深惧之，于是将蚩尤斩首后便把此人的身子和头颅分开扔到荒野之中，眼前这人，正是此人的身体，因为无头，所以面带死气。”
曹操大惊，抬眼看向郭嘉。郭嘉那是西王母的天机镜，能看破万物，自是知道，但郭嘉却不知道，他灵力虽似无限但寿命却是有终，其实他这样泄露天机是极损灵气的，郭嘉靠的就是一身灵气傍身，才闻名三国，一旦灵气没了，他也就离死不远了。
曹操闻言道：
“此人，我可用否？”
郭嘉点头道：
“可用，但是千万不要让他的身子和头颅合在一起。”
曹操怪异的看着郭嘉：
“何出此言？”
郭嘉道：
“蚩尤勇力非凡，其身体强横，天下莫有敌者，如若做乱，必当是大祸，蚩尤虽然身死，但一丝精元却不生不灭，只能堕入轮回之中，千万年生生不息的打磨，使其魔性蜕化，所以千余年又肯定要转世，转世后修为虽大为减弱，但其未转世前单单身体的强横就已不在三清之下，更是见识非凡恐其为祸四方，所以我曾风闻九天玄女为了防止蚩尤做乱，曾留下揭语，若蚩尤转世，卷入乱局之中，如果身子和头颅合在一起，那此人必死于乱箭之下。”
郭嘉所言不差，典韦曾被黄帝斩杀伤了元气，一丝真元转入轮回本就功力大减，何况转世后功力更要减半，但此时其功力仍在太合中期，足见其能，也能怪天地震憾，若非当年有异事发生，哪能降得住这妖王？