鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国

曹操看着屹立风中的典韦，亦料到其间定发生过不少见不得光的事，但此时正是用人之际，见典韦如此神勇，不由哈哈大笑：
“看来我得一勇将，此真乃吾古之恶来！这普天之下，哪那么容易寻到他的头颅呢？哈哈。”
郭嘉却摇了摇头：
“既然九天玄女留此揭语，只要典韦卷入这天下乱局，自会有人送来，所以，我看，此人必不长命。”
曹操闻言，沉呤良久，点了点头，机缘之事，又怎是他等凡俗所能参悟的了的？
总之，一时间，曹操声名雀起，多有贤人相助。
因此朝中有人举荐曹操去剿灭黄巾军，李催闻言大喜，连夜令献帝兴草诏令曹操前去破贼。有献帝诏书，曹操自不敢大意，立刻兴兵进攻寿春，但是此番，曹操所要面对的，将是一场更为艰巨的战斗，因为，此次黄巾军乱党竟有百万之众，远多于白绕的黑山军。而其中更大有文章在其中。





鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国 第七章 洒豆成兵
其实这兖州的黄巾军之乱大有说法，远非流民成寇那么简单，至于其真实情况，却要从袁绍处讲起。袁绍自战了冀州之后，又大胜公孙瓒，站稳了脚根，开始思虑除妖大计，而他首先想到的就是王允，所以，那个时候，袁绍经常与王允有书信往来，共谋除董大计，当初袁绍知其有七星刀故而与其商量，但这次却是有高人指点，因为闻仲也不知道吕布是三龙神将，幸得闻太师的师父金灵圣母见托梦与闻太师，告诉他欲灭妖星，非吕布不可，所以袁绍对王允私信，欲除董卓需从吕布下手，因此才有了吕布杀董卓的种种。但那时候，王允尚未想到良策，反而得到了董卓的重用，所以袁绍只能自已想办法。而他想的办法就是另立新君，建立南北朝，因为这样，可以大削弱董卓朝廷的力量，从而削弱妖星的影响力。但显然，这是个叟主意，袁绍没想到，但自有高人能想得到，袁绍想到这个叟点子后，自然要征得诸侯的同意，而他第一个咨询的就是曹操，曹操显然判断出这是个叟主意，因为这样会使天下更乱，妖星的妖气不但不会降，反而因为乱世，反而要更加强盛，所以断然拒绝了袁绍的主意，得不到曹操的支持，袁绍仍不甘心，又去征询他弟弟袁术，可袁术是东来佛祖的弟子，怎么可能听闻太师的，也拒绝了袁绍。但曹操拒绝的比较委婉，而袁术却不然，袁术态度强硬，因此袁绍把袁术当敌人看，与刘表勾结，处处与袁术做对，而袁术亦有其更伟大的梦想，所以联合公孙瓒与袁绍抗衡。
至此，袁氏兄弟两条战线正式拉开，很多人不知道，其实这两条战线正是神佛之战，公孙瓒此时得到了佛派的支持，所以支持了袁术。而刘表是属于仙神一系的，神佛之战一开，刘表显然要支持神派。当然，这两兄弟所结连的诸侯不只公孙瓒和刘表，还有许多诸侯也参与到了二袁之争中，至此，神佛的首次正面交手展开了。也正是因为二袁是分属于神佛两派的，所以虽名为兄弟，但处处争锋。
不表二袁之战，却说西方如来，如来在雷音寺中捏指一算淡然道：
“既然东来佛祖有此大志，我便助他一助，听说刘岱结盟袁绍，那刘岱不过碌碌之辈，降龙，伏虎，你二人领我的钵去，此钵里有豆子八百，护那百万黄巾军，拿下兖州，以助那东来佛祖，胜上一阵。”
降龙伏虎二罗汉心中奇怪为何要助百万黄巾军？不过佛祖有言，二罗汉如何揣测，二人领命而去，飞过青州，抛出一面黄旗，上绘一奇怪的符印，众黄巾军见了均奉若神明，口中喃喃而语，慌忙伏地来拜，二人见状，洒下八百豆子，这八百豆子立刻洒豆成兵，二人对视一笑，回西天而去。
时青州黄巾军百万军马犯乱兖州，贼势浩荡，连攻下任城、东平，并阵亡了东平相郑遂等多名国军将领。时任兖州牧的刘岱，决定主动出击东平，力保衮州不落入黄巾贼之手，前文说了这刘岱本是一凡人，其实他有今生的福分，均来自于其弟刘繇，这刘繇是个无角麒麟，所谓一人升天，仙及鸡犬，刘岱因这刘繇也沾了莫大的福报。本来这麒麟就是祥瑞，所以福及家人。这刘岱因此成了兖州牧，但这福报归福报，这刘岱却怎会这样想，他却一直觉得这是自己的本事，自我越发膨胀起来，尤其近日曹操又连破黑山军，本来这和刘贷没什么关系，但这刘岱一向觉得自己比曹操强，尤其是昔年十八路诸侯讨伐董卓之时，曹操差点被董卓灭掉，而自己却是好好的，几乎未损一将（他没有出战当然未损一将），所以这刘岱有这么点自信，这次刘岱主动出击还真想于百万军中取那青州黄巾首领的脑袋！风头焉能让你曹操一人出尽？那还要我这兖州牧做什么？别说此时刘岱自我膨胀，就算他不自我膨胀，他也必须要出一下风头，否则，自己这兖州牧还怎么做得下去？这样我想起读水浒时最晃盖晃天王的一句最凄凉的话——“我不上前，谁肯向前！”此语是晃天王讨伐祝家庄之时所说，当时宋江党羽遍布梁山，而晃天王手下却仍是智取生辰纲的原班人马，这主要是因为每次出征均是宋江出兵，得到的降将自然也归属宋江一派，而晃盖却久未出征，故而实力越来越弱。所以那次我们看水浒之时，晃盖非要出兵，而我们看到了更加凄凉的一幕，那就是每每宋江出去的时候，众将都纷纷说小弟越随大哥前往，而晃盖，梁山的总瓢罢子要出征，却只有智取生辰纲的这些人以及少华山早期头目愿意随行，其实这都是因为晃盖失势的表现。而现在的刘岱所面临的也是这种情况，曹操那边难征北战，平定东郡，而自己却只能引外援，久而久之，谁愿追随刘岱？所以，此次刘岱也如晃盖般立排众议，非要出兵攻打黄巾军。
但刘岱虽傻，不过他手下却不乏明白人，你道是谁，此人正是济北相鲍信（相，相当于现在的县，其实官职也很大，像刘备的平原相，其实下面有九个镇之多），此人也曾在十八路诸侯讨伐董卓时说过，此人是一只花斑豹子，十八路诸侯讨伐董卓之时，鲍信也自引一路，而且折了一同修行的兄弟鲍忠，此时却投奔了刘岱，是刘岱的手下，他却看出了不对头。




鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国 第八章 掌中佛国
这鲍信也是一位好战份子，更是天不怕地不怕的主，当初与自己的兄弟鲍忠，也是雄霸一方的妖怪，可是自从他的兄弟鲍忠被华雄斩了之后，这鲍信自责之心一直难，更意识到什么是天外天，什么是人外人。要知这鲍氏兄弟还是对孪生豹子，一起来这人间享福，谁知因自己想立功名却折了兄弟，鲍信怎能不自责，只是此事已成事实，再不能改，亦回天无术，所以现在的鲍忠凡事都不再那么头脑发热，而是谋定而后动，此时他怎能不知这的双方的军事实力和刘岱的本事，这刘岱搞搞政治还可以，要搞军事这不是把脑袋往鬼头刀上伸么？真是天堂有路，你不走，地狱无门你闯进来，他却不知刘岱此时的心境，于是对这位极为自信的上司苦口相劝：
“将军，贼兵势众，实不能力敌，我军应先紧守城池，贼兵日耗巨大，粮草供应不上，不出半年，定然退兵，到时，再出兵击之，黄巾军一战可破。”
谁知刘岱此时已经感觉自己具有纵横天下的勇气和智慧，而且目前形势也不由他不这么做，兖州民心有失，刘岱若再拿不出点成绩，其治下的兖州居民就得都跑东郡去，何况鲍忠出的计亦不是好计，城周围还有庄稼黄巾军人虽众，但坚持个一年也并非不可能，所以此时的刘岱哪里听得进去这种建议？鲍忠苦劝无果，只能随行，跟着意气风发的刘岱率羊群进入了群虎口中，不久，在一次分兵击黄巾军中，刘岱陷入重围之中，鲍忠本欲相救，但他远望重围，不由大惊，他毕竟修行过妖术，知道此阵绝非寻常，自己硬闯进去，只能是白白送死，所以只能眼看着刘岱被青州黄巾军轻松地砍掉了脑，而自己率兵退回了兖州固守。
兖州一时无主，主官殉职，残兵势危，兖州境内更无一人有破黄巾军之能，难道只有坐以待毙不成？鲍信于是想起曹操，遂向朝廷请援，举荐曹操来灭黄巾军。这曹操自黑山军一战，名震天下，鲍信当年就欣赏这曹操，如今却是曹操正合适，于是圣旨一下，鲍信又亲当说客，来请曹操。
此时曹操经过南征北战，纳降扩军，正在为地盘小部队多而发愁，鲍信的到来正是雪里送炭，何况圣旨已下，更无拒绝之理，于是欣然同意来衮州讨贼。这曹操来了兖州陈说厉害，更言破敌良策，却也忽悠了很多人，当然，其实也不用自己怎么忽悠，这兖州的张邈本就是曹操的好友，自然也是支持曹操的，加之鲍信相助，当真是不费力气，便统领了兖州，此地便成了他日后的奠基。
鲍信无疑于他的再生父母，曹操对鲍信当真是心存感激，心里盘算着以后如何照顾鲍信，以报答此大德，谁知这鲍信也当真不是享福的命，孰不知其大限将至。
曹操统领了兖州，首要之事，自然是要清理黄巾贼寇，这曹操有一习惯，凡是打阵仗，都要先观地形，再做决策，汉朝大将军霍去病也是这样，少时不习兵法，汉武帝曾经想亲自教他孙武兵法，他却回答道：
“打仗应该随机应变，而且时势变易，古代的兵法已不合适了。”
而霍去病每次行军打仗都会先看地形，再做决断，无往不胜，终成一代名将，可见有些人的军事造诣当真是天生的。而这一点，我们的曹操很显然也是具备的。
这次敌军的主力都集结在寿张一带，于是曹操将兵马屯于寿张不远处，这一日，曹操引兵去探地形，曹操与鲍信马头并行，相谈甚欢，曹操一边看地形一边问：
“允节，敌我兵力相差悬疏，你与贼军打过交道，可有何退敌良策？”
鲍信闻言略思片刻道：
“我观青州的黄巾军携家带口，部队却没有辎重，看来只能以抢掠养兵，不如先把我们出击的部队撤回来分城固守，让敌军无处求战，攻又难克，敌军唯有哄散退兵，然后，我们再以精锐的生力军在地形险要之处设伏，必然可胜。”
曹操笑道：
“允节此言确是有理，敌人尾大难掉，却是其七寸，不过，我军马不足，同时固守这么多城池却是首尾难顾，若敌军集中优势兵力，则是捉襟见肘。”
鲍信闻言道：
“曹公却是高见，那依曹公之见，当如何呢？”
曹操笑道：
“我曹操向善骑战，平原做战是强项，守城固池却不行了....”
二人正聊间，忽然看到前面出现大兵集结，曹操二人大惊，原来曹操对寿张之役战略分析太过自信，正好一个愿意听一个愿意讲，于是曹操讲的是吐沫横飞，过分投入，不知觉间却超出了步兵很长一段距离，只有几百骑兵相随，这曹操这指指那指指，又陈说如何排兵布阵，却不知不知觉过了防线，进入敌军的营区，而更不巧的是被敌人的一组小分队发现了，一看曹操众人的打扮便知这俩货是个高级官员，于是便引众军把这曹操围了起来。
这也是曹操该有此劫，袁绍振臂一挥，这曹操便站到了这个队伍来，进而被列为以袁术为代表的佛门的第二大公敌，而这曹操站到袁绍一派也自有其原因，这曹操乃是道家出身，两门斗法，自然要站在袁绍一边。如今鲍信引得外援正是曹操，这八百佛兵自然要以曹操为目标，故此对曹操格外留心。而这曹操就算再兴奋也不会如此兴奋过度走进敌战区，其间自然是另有蹊跷，原来此乃八百佛兵将曹操引入了掌中佛国，欲置其于死地，此一战确是险之已极。




鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国 第九章 破阵妙法
曹操直至此时方从兴奋中醒悟过来，意识到自己落入了黄巾军的圈套，但此番别无退路，只得仓促与敌军交锋，怎知几千人对几百人，黄巾军人海战术一经祭出，无不灵验，这鲍信护卫着曹操，左冲右突，怎奈无论如何也突不出重围，好在敌人还没形成合围，但这要拨转马头撤军，肯定会全军覆没，关键时，鲍信道：
“曹公，快走，我领骑兵殿后！“
曹操岂会不知，这就是吕布在这里，也是难逃，何况黄巾兵所授的太平道术，妖兽犹惧，更何况此间阵法，大为玄妙，曹操这种修为的根本看不破这阵法的弱点所在，鲍信这点修为又怎么可能抵挡得了？曹操确信，鲍信若殿后定是有来无回，故而死活不从，鲍信沉声道：
“兖州十万百姓都要仰仗曹公，岂能赴死于此，曹公勿因小失大。”
其实，此番是鲍信在赌，汉室江山已然不复存在，修真中人均知真主将现，而辅佐真主，福报颇深，鲍信是修真无望，才加入乱世的，自然为的是今生的荣华，为的也是来世的富贵，此时明知必死，但就算自己不阻止，以自己的道行也是一死，故而有此一言。
曹操登时有所顿悟，成大事者，怎能如此儿女情长，深深拍了拍鲍信的肩膀：
“保重！”
曹操在几名护卫的保护下向后退去，而鲍信则引骑兵折回去杀入阵中。行不久时，只听后面鲍信的一声惨叫。转眼间，这敌兵就吃了鲍信的这支队伍，又追了上来。曹操驾绝影往后狂奔，因这鲍信本是修道中人，所以虽死，却也拦了一下这掌中佛国，佛兵一滞，掌中佛国的速度却也停滞了一下，这八百佛兵毕竟不是佛祖亲来，掌中佛国的威力自然大大减半，而曹操所乘绝影也非是凡马，此乃是昔年董卓所赠，是汗血宝马中的极品，此刻更是心系主公，加之曹操心知此乃生平险境，顾不了许多，身化青蟒现了原形，蟒借马势，马借蟒形，如闪电一般前行，却不料仍是无法脱出这掌中佛国的佛掌，身边的护卫不断被掌心吞食，终于只留曹操一人，眼看便要陷入阵中，突然间，曹操感到有一神力一卷，绝影朝前一跃，这速度却刚好超了掌中佛国的增长速度，脱阵而走。
曹操脱离了掌中才逃过了危难，这曹操是青蟒所化，怎会不知是有神灵相助，朝天大喊一声：
“哪位高人相助？请报上名来！”
只是哪里还有人回应，远处黄巾兵马追了过来，正迎上典韦的步兵赶上，有这见识广博的上古恶神，佛兵亦不敢造次，这才救得曹操。
曹操在步兵的护持下回到了营地，心里不由大恨，自己还没来得及报答鲍信，鲍信就慷慨赴黄泉了，能不恨吗？眼见这鲍信的尸体是找不回来了，如何找的回来？早就落入了掌中佛国之中了，于是曹操请能工巧匠，按鲍信模样刻香木为其遗体，自己亲自扶灵发丧，曹操于鲍信灵前刺指滴血立誓，要以敌血祭烈士，歼贼寇慰英灵，以报其大恩大德。
曹操虽起誓明志，但黄巾军这阵法太过蹊跷，曹操心里确是疑惧万分，要知道当日与自己护卫的骑兵无一人生还，以自己之能，若非有高人相助亦要命丧于此，如何不惧？于是与众谋事说及此事，问众谋士可有人识得此阵，只见郭嘉缕须道：
“此乃佛门的掌中佛国，不过此阵是由八百佛兵所成，乃是佛国的下乘，幸好主公有大福报，若是遇上那佛门高人，恐怕就没这么简单了。”
曹操若有所思般道：
“八百佛兵。”
郭嘉点头道：
“正是，此乃西方八百佛兵，特来助黄巾兵攻破兖州的。”
原来这郭嘉乃是天机镜，却是看出这八百佛兵的出处。
郭嘉知道曹操对这八百佛兵却是无计，但他虽知其出处，可心中亦无破阵之法，正在这时只见荀攸笑道：
“无妨，无妨，我自有计退这八百佛兵。”
曹操闻言喜道：
“公达，你果有计退敌？”
荀攸见状忙收了笑容，郑重道：
“荀攸确有计策。”
曹操哈哈大笑道：
“好，如此大好，如此大好啊。我军兵马，由你调配。只要斩了这八百佛兵你就算立了大功。”
荀攸闻言眉头一皱，道：
“退，却是有计，斩，却是无计了。”
曹操奇道：
“何故只能退，却不能斩？”
荀攸神秘一笑道：
“主公，请恕荀攸不能坦承以告。”
曹操哦了一声知道天机不可泄露道：
“好，既如此，你需要多少人马？”
荀攸摇头道：
“不需一兵一卒。”
曹操眉头皱了皱道：
“如此一说，曹某倒真是有些好奇了，当真不能泄露？”
荀攸叹了口气道：
“主公，请恕荀攸之罪。”
曹操点了点头道：
“好好，既如此，此事就由公达处理，一应所需，无需通过我，可直接下达命令，满营众将皆听你令。”
荀攸闻言，心中感动，沉声道：
“谢主公。”
原来这荀攸近日收到太上老君符召，故才敢如此一说。
第二日两军对垒，八百佛兵杂在数万黄巾军中与曹军对阵，荀攸见佛兵冲上，抛出符诏，众佛兵啊的一惊，纷纷化成一道道黄光向西方极乐世界飞去，黄巾众兵眼见如此，均是大骇，不知其中缘由，以为天助曹操，不由心生怯意。而曹操却看的清郴，知道佛兵果然被退，振臂一挥，领兵冲上，大胜了一场。
雷音寺中，如来正坐于莲台之上，忽见数百金光从远处飞来，直落入自己面前的钵中，直念了一声阿弥陀佛，旁边罗汉忙问：
“佛祖，此是为何？”
如来没有言语，心中只是沉思不语，过了半晌才道：
“此事再勿插手。”
众罗汉闻言不敢多言，只道：
“弟子知道了。”
佛兵已去，但百万之众不是小数，虽然佛兵已去，但还是不容小视，几万兵马对四五十万兵马，岂是那么简单？




鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国 第十章 平定兖州
曹操眼下要面对的就是这种情况，黄巾军百万之众，岂身经数战，而自己手下可用之兵不过四五万人，面对此等苦境，曹操等人亦无良策，兵员有限，而战线又太广，如何抵敌？
这日，曹操苦思无策，行至帐外，忽见一群鸽子飞过，曹操看着这群鸽子，若有所思，如问我等凡俗想到什么，我可能会说鸽群真美；若问一些自命清高之人，可能会说，真是一片鸽舞生平；但在曹操这种当世枭雄眼中，却不由发现这群鸽子极有阵势（大多群居动物均是如此，以防备其他敌人的攻击），实是易守难攻，他忽心念一动，想及一桩往事。
曹操在仙岛修行之时，曾见识过一次鹰猎飞鸽，那群飞鸽因阵式太严，鹰虽凶悍，却仍攻不进去，试攻几次均不能擒鸽，而鸽群则大受鼓舞，严阵以待，正在曹操看的亦有些为这鹰气馁之时，偏从斜刺里飞出一鹰直扑鸽群，这一突袭凶悍非常，果然破了群鸽的阵式，收获颇丰。
想及此处，曹操不由心生一计，对于黄巾军，人多固然是优势，但同样也是他的弱点，人多则不便行动，且粮草消耗极大，而自己只要做到将这些黄巾军困死在兖州便可，拢其打粮，粮草不济，自然落败。
当晚，曹操便立即升帐，传众将面授机宜，将所有的机动骑兵，分为五百骑一支，两支骑兵队为一组。这两组分为日夜两组，一组负责日出，一组担任夜袭，目的唯有一个：将黄巾军困住，让他没有机会打粮。如果黄巾军小股出动，其战力有限，则很容易被奸灭，如果大队人马出动，则直偷袭其营，则家眷不保。人员众多，粮草却是不济，曹操很明显抓住了这一点。而自己的部队则以骑兵为主，对这种闪击战却是最适宜，此战以扰敌为主，斩敌家眷牵制敌人为目的，这样敌人就容易受牵制了。
敌人想抓抓不到，想攻城又怕后方被围，何况即使攻下一城，也未必能有粮食，很可能早已被转移走了。
曹操的此次行动大见成效，黄巾军别说继续攻城掠地，一时间连自保都尚且不能，每日士卒渐损，小股不敢出营，大队出动却又寻战而不得，所携之妻儿老小日渐难以果腹，士兵初到兖州时的昂扬斗志逐损而不再，一时间势气极低。
随着这挨打不能还手的战况日久，时光飞逝，转眼间秋去冬来，天气渐寒，一股绝望的情绪在黄巾军中蔓延开来；现在是进不能克坚城，退难以回青州，原地据守则无望越冬，百万之众竟被曹操反困于兖州济北，每天只能求上天佑怜。饥寒交迫下，黄巾军仿如丐帮弟子一般。
此时，曹操见时机已到，亲自操刀，写了一封促降书，此书很快便送进了青州黄巾军大营。
这封促降书对于黄巾军来说简直是雪中送炭，黄巾兵果然纷纷来降，在这时什么信仰教义已不重要了，本来这就是因为人民难以果腹，少数人忽悠跟我们干有饭吃，但此时哪里还起得了作用，在利益面前，绝大多数人会毫不犹豫的服从利益，因为不服从，面对的就是死亡。
走投无路的青州黄巾军接受了政府军的改编成曹魏后来的主力部队--青州军，这一下曹操招了多少兵呢？据史载：光在编的部队就收编了三十万，曹操选其精锐编成了兖州官府的青州军。
只是兵虽有了，但剩下的六七十万老弱病残怎么办？曹操欲待遣散，却又担心惹出难以预料的兵变，可六七十万张嘴生啃兖州更不是办法，却是如何是好，当真是巧妇难为无米之炊，一时间又难住了曹操。
此时忽来了一位自荐者，却是何人？此人乃陈留平丘人氏，姓毛名玠字孝先，要说这人也确有些来历，此人乃是毛遂的后人，这毛遂就大有来历了，其师父乃是九窍灵珑心的孙膑，昔年孙膑未成仙之时，便功成身退，隐居云梦山，这毛遂寻访深山投师学艺，这孙膑见毛遂有成仙之相，知其日后之才不可限量，于是收毛遂为徒。传授“捭闽之术”，“内键之道”，一直讲到“钩言之谋”，从作战经验讲到摆兵布阵，可谓其亲传弟子。