鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国

管亥虽学了太平道术的上五卷第三卷，不过也解决不了这柴米问题啊，于是便想到了抢，北海孔融以仁治天下，所在郡守地非常富饶，有高人告诉他有人来孔融处借兵，围可得粮，于是管亥便引兵前来。
管亥见孔融不卑不亢，心中有气。孔融一介文人，还敢如此张狂，便舞刀而上，杀了过去，孔融帐下一员小将宗宝拍马而上与管亥战在一处。宗宝虽未习法术，却也颇有些武艺，师从长眉真人，属于正宗的体修一途。
与管亥枪走刀来战在一处，这宗宝也是了得，一条枪虽是轻便，却能借力打力，与管亥大战百余合而无败像。诸位要知，体修一途毕竟是耗体力的，管亥虽是天生神力，但毕竟也是力有尽时，二人战了一百余合，宗宝能不落败相，可见其能也非是一般。
管亥虽是法修，却是根骨不佳，所以其实法术一般。二人战着战着，毕竟宗宝是体修正宗，管亥大刀沉重，长久下来却是落了下风。管亥只觉这大刀越舞越废力，眼见宗宝厉害，忙施展太平之术，趁着空档，口中念念有词。
太平道术便是这个厉害，虽然根骨不佳，却也能起些用处，管亥本来愚笨，就学会一招，而且还是时好时不好，平时也少有用时，这日实在是战不过了，便又使了出来，只见一手从袖口里掏出一道符，吐了口唾沫，又念了几句，将这符印甩出。宗宝只觉眼前一黑，管亥一看有了作用，忙冲了过来，挥刀将宗宝斩于马下。趁机挥军而上，孔融兵马大乱，忙退回到了城里。
管亥见孔融杀败，也不攻城，管亥心里有底，只将城池围定，孔融必急。
果然管亥不急，孔融却是急了，糜竺是来求救的，自己却被四面围定，如何不急，糜竺更急，想那须菩提要是有了闪失，自己可就郁闷了。
糜竺此时往城下一看，只见贼兵无数，不由心忧，却见那中央站着一将坐在跨下马上骂阵，看着此人，糜竺心中不由一震，他虽是被禁了道法，但眼睛却不瞎，眼见此人虽是身上妖气震震，但隐约间，竟能看出一丝佛气，这妖气中竟隐着佛气，当然，只是那么淡淡一丝佛气，糜竺不禁心中狐疑。





鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国 第四章 北海太史慈
第二天一早，孔融早早便登上城门看黄巾贼的情况，不见则已，一看便是愁上心头。
只见四面管亥兵马围定，营帐紧连，环环相扣，不着边际。这哪有退意，分明是要将北海困死。孔融以儒家思想治理州郡，因此兵将却是不多。
如今这阵势打肯定是不敌，不过孔融粮多到也不怕困城，只是徐州陶谦却是如何是好，望着数万军马的围城之相，孔融只是不住摇头。
正盯着城下管亥军马无奈之际，忽听城外嘈杂声大起。孔融心中奇怪，定睛一看，只见正南方敌营乱作一团。再细看却见城外有一小将在万军丛中而过，掌中一把枪用的出神入化，枪过之处，绝无生还，过手之人更无一合之将。只见所过之处，兵甲乱飞，血溅长空。枪扫处必有人亡，马踏处必无人挡。万余人中如入无人之境，直杀到城下，那管亥的影子都不知道在哪了，孔融如何知道，那管亥见这小将厉害，比那宗宝更甚数倍，知道不是对手，想以人海战术将其困死，自己早躲到军中去了。
此人真虎将也！只是这小将的脸却是看的不真切，贼众此时追得正紧，孔融也不知这小将是否是自己人。怕是那黄巾军为了赚开城门演的一出戏，只好紧闭城门，静观城下战况。这小将似乎看出了孔融顾虑，转回身去，连刺数人于马下。贼兵虽大，却无人敢上，只用长枪锁定这小将，孔融见状，忙开了城门将这小将放了进来，城门处又是一片厮杀，好在这小将枪法了得，才未让黄巾贼兵杀入。
那小将动作利落，进了城，下了马，直登上城门，来到孔融面前，向孔融行了个军礼，甚是恭敬，孔融此时方看清这人面目，只见这小将双眉凌厉，面目俊朗，一身甲胄甚是英武，周身隐有白气，显然是道家正宗，只是孔融当真不认得，还礼道：
“请问这位小将军尊姓大名？孔某眼拙，却是不识小将军。”
这小将闻言道：
“某乃东莱太史慈，老母多蒙照顾，此次回乡醒亲，听说大人有难，特来相助。”
这话却是说给别人听的，虽然却有此事，却绝不至太史慈冒生命危险去解救，试问，乱军之中，一人之力如蝼蚁一般，太史慈又不是傻子，如何能亲涉险境，孤身来此救个素不相识的人呢？
看家有所不知，太史慈来此却是大有原因，昔年孔子有七十二个杰出弟子，后来孔子飞升成仙，魂归原位。
七十二弟子作为孔子的得意门生，自是要为孔门护法，众弟子以子路最为勇武，故而众弟子便推举子路为孔门护法，并合力为之打造了一把养由弓，此弓自是厉害非常。
而子路的后人也谨祖上遗训，若孔家有难之时必有人来助，而太史慈正是子路的后人。当然，太史慈却已经是子路后人中的旁系了。太史慈的母亲是子路的后裔，所以太史慈也只能算是子路的多少世的外孙了。但太史慈受了养由弓，便也成为了孔门的护法，但孔家子嗣众多，孔门护法不可能一一保全，每每只保全世袭爵位的孔家人以及孔家中的杰出人物。孔融，无疑便是孔家人中的杰出人物。
养由弓自然也有个来历，这孔子成圣前曾授子路箭法之道，孔子曾问子路：
“你有什么喜好？”
子路回答说：“我喜欢长剑。”
孔子说：“我不是问这方面。以你的天赋，再加上学习，怎么会有人赶上呢?”
子路说：“南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些东西天赋异秉又何必经过学习的过程呢？”
孔子说：“如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗？”
子路听后拜谢说：“真是受益良多。”
其实孔子乃传的是射箭之道，只是凡夫无法参透其中奥妙而已，子路自此射术更精，所以七十一弟子才为之做了这把养由弓。
子路生前便将箭道传于后人，卫国内乱。子路为了救主以身赴死后，其后人便一直在东莱修道，只是其后人虽得道缘却根骨不佳，难以修成。直到这太史慈，却是颇有道缘，对祖上的道法一目了然。如今道法已是虚境后期，只是还欠些功德便能再有突破。
此时正逢乱世，便出山修功德，恰巧孔家有难，七十二弟子特传太史慈去救。太史慈与其祖上子路却也颇有几分相似，子路勇而直率，而太史慈之勇，仅单骑敢入狼群，其勇可知，他接下来这句话，更是让人撑目，只听太史慈道：“某愿借兵一千，出城杀贼。”
这当真是豪言了，要知以千军破万军，单这份胆识，已是无人可及了。
太史慈虽勇，孔融却也怕这小将出事，忙道：“君虽英勇，然贼势浩荡，不可轻出啊。”
太史慈闻言道：“吾奉母亲之命特来解北海之危，如不能解北海之围，慈亦无脸见母亲大人，某愿与之决一死战以保北海，府君放心，慈自有良策出城。”
这番话更是道明其来意，并非小恩小惠，实是有大道之所在。
孔融闻言点了点头，苦思这破敌之计，思来想去，忽想起虎牢关前大战吕布之景，不由眼前一亮，便道：“昔年虎牢关前，吾曾记得有一位叫刘备的义士，此人乃当世英雄，如得此人相助，则北海之围必解。”
太史慈闻言急道：
“府君修书，某自闯将出去。”
孔融闻言急修书一封，交于太史慈，太史慈虽勇，但不是无谋之人，虽然本事了得，但毕竟多杀无辜，不但会损寿，还大不利于修道。自己这样硬闯，多造杀孽，自是不可取。于是太史慈连续两天于清晨时引领从人，备足弓箭及箭靶到北海城门之下，装作练习射箭然后回城。
黄巾军起初惊疑，每日严防，后来以为这是北海城中的习惯便习以为常，不再留意，太史慈便于第三天突击。独身一人，直跃过黄巾军近壕，贼兵来追，太史慈回枪便刺，连刺伤数人，这才突围而去。
管亥听闻有人出城，知此人必是去搬救兵了，心叫不妙，急引着自已的护卫千余骑围向太史慈。八面围定，直迫太史慈，勿要将此人赶回北海。
太史慈见状忙收了铁枪，取出养由弓。从箭囊中取出八支貂翎箭，拈弓搭箭，啪啪朝八面射去。一箭化作几道光芒而去，众人无不应声倒地。管亥大惊，这人能一弓八箭，这是何等箭术，知自己绝非此人对手，不敢应战，只得收兵归营。
却说太史慈马不停蹄，星夜向平原赶去。




鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国 第五章 北海解围
却说太史慈星夜来见刘玄德，刘备听说是孔融所派，忙请进府内。
太史慈入府后，将黄巾军做乱围攻北海之事一一言明，并呈上孔融的亲笔书札。刘备望向太史慈，心中对太史慈的少年英雄甚为欣赏，虽然太史慈并没言明突围北海之事，但能之身来此已实不简单。只是这人来历却是不明，听口音也不似北海之人。刘备看罢书信问道：
“敢问足下是什么人？”
太史慈道：“在下太史慈，东莱人士。与孔融非亲非故，只因孔大人有恩于民，故为民请命。今管亥暴乱，北海被围，危在旦夕。素闻公以仁义著称，救人于危难之间，故孔大人特令在下冒死突围，前来求救。”
刘备此时方信以为真，不禁心中大喜，想孔融是何人，圣人之后，名满天下，而自己是个什么人？名不见经传，想不到，孔融竟能知道自己，心中喜色难收道：
“想不到孔北海还知世间有刘玄德呢？”
太史慈微微一笑，心中却是不禁鄙夷，刘备如此说能有何本事？
刘备见太史慈如此表情，知道自己失了态，正了正色。既然别人给面子，自己自然不能拨了面子，于是带着关羽张飞领精兵三千往北海郡进发，一路上，刘备对太史慈关照有加，言语中颇有招纳之意，只是这太史慈心中已看不起这刘备，故只是佯作不知。
另一面管亥知道有人出城求救，攻城愈紧，只是那孔融紧守城门只是不出，管亥军中又无攻城器械，哪敢强攻，只得带着手下围城叫骂。
这日正叫骂间，忽见身后尘土飞扬，一支队伍直杀过来，管亥起初以为是大队人马已到，心中正盘算着是否撤兵，却见对方人马只有不足三千兵马，顿时起了轻视之心，引着军马杀了过去。
管亥远远看到尘土飞扬处，一红脸大汉直杀了过来，直取管亥。管亥如何知道这人是温酒斩华雄的关羽？挥兵刃冲杀上去。管亥只是修得太平要术的十分之一，眼见前方这枣红大汉杀奔自己，手起刀落间，竟似看到一条青龙缠绕杀向自己，此时还有数丈之远，竟有如此之感，管亥心中不禁大骇:这人好厉害。
想及此处，来不及细想此人，忙从袖内取出符咒，赶紧吐了口唾沫，口中喃喃自语。这时却见关羽已离此不过五丈之远，管亥忙将符咒在面前一挥，岂知太过慌乱，符印却拿捏不稳，竟被刮到了地上。管亥大惊，忙又要从袖子里再拿一张，眼见关羽已只有三丈之远，这如何来得及，管亥忙拨转马头便要逃跑。
只听身后刀风响起，吓得管亥拿起符印朝后一招，哪还有效用？关羽手起刀落，管亥人头咕噜噜便落了地，自有黑白无常将其锁向阴间。
刘备人马虽少，但均是精兵强将，毕竟是正规军，而管亥手下人数虽多但都是一些杂牌军，此时主将被杀，眼见关羽、张飞、太史慈三将率着兵士如猛虎下山般杀了过来，顿时吓得魂飞魄散，纷纷逃散开来，一队人马，往来冲杀，竟是无人敢挡。
城门上，孔融见此情状，心中大喜，忙引着一队军马冲下城头，杀出城外，两军内外夹击，杀得黄巾军哭爹叫娘，降者无数，余党尽散，直杀到黄昏方才收了兵马。
孔融引刘备入城，大排筵宴庆功自是不说。宴席上又请出糜竺与刘备相见，具言曹操因张闿杀曹蒿而兵犯北海之事。糜竺早在城门上见了刘备的威力，心下佩服，暗想若是刘备能相助陶公则其危自可迎刃而解，不如先给刘备带些高帽，于是道：
“曹操恃强凌弱，引大军围住徐州，特来北海求救，却不想北海亦受此难，幸有将军前来，将军虎威必能远播。”
糜竺举起酒樽，与刘备干了一樽。
刘备见识自是不凡，早已听闻陶谦之名，叹了口气道：
“陶公素以仁义闻名，想不到竟受此不白之冤。”
陶谦是修佛的，自然仁义，但刘备自是清楚这种人远非争天下之人。可惜当世乱世，吃柿子都捡软的捏，陶谦必不能长久。
这是自然，西方传教是不可能立国传教的，陶谦自是不敢，而且，以须菩提的善也不可能做这种事。刘备虽不知他是佛门中人，但因陶谦素以君子仁爱而闻名，故不得不叹息一声陶谦生不逢时。
孔融看刘备神色有异，知道刘备有仁义之心，忙道：
“公乃汉室宗亲。今曹操残害百姓，恃强凌弱，何不与孔融一同前往徐州解陶公之危？”
北海虽然富庶，却无良将，刘备手下关羽、张飞何其彪悍，孔融自是看的出来，若有此人前来，比自已确实强上百倍。
刘备闻言，叹了口气道：“刘备怎敢推辞，奈何兵微将寡，不敢轻动。“
刘备不是傻子，曹操手下三十万青州兵不是吃素的，更何况当年十八路诸侯讨伐董卓之时，曹操对刘备态度非常好，因此刘备迟疑不决。
孔融闻言道：“孔融欲解陶恭祖之围，虽因旧谊，亦为大义。公怎能没有匡扶正义之心？”
刘备闻言知道推却不得：“既然如此，请文举（孔融字文举）先行，容备先去公孙瓒处借三五千人马，随后便至。”
孔融毕竟与刘备相处日少，只闻其名，但刘备既然已如此说，不好再说其他，只好道；“公切勿失信。”
刘备点头称是，孔融见刘备答应，忙叫糜竺速回徐州将此事转告陶谦，孔融这样也是怕刘备变卦。众人正杯酒交错间，太史慈前来拜辞。孔融知道这太史慈是虎将，着意婉留，太史慈却没有答应，太史慈虽然也属于儒家弟子，但是他是来修大功德的，孔融虽是孔门后人，不过成仙的几率太小，而且儒家思想太史慈是了解的，盛世此道可安天下，但在这乱世，指望以儒道立足，实在是儿戏，昔年孔圣人尚且无奈而周游列国，何况现在呢？
太史慈拜谢道：“慈奉家命前来相助，今幸保无虞，慈此地心事已了，尚有一心事未了，扬州刺史刘繇曾与慈有大恩，今书来唤，不得不去，若是有缘，以后定有面相见。”
孔融知道苦劝无用，便赠金帛以赠，谁知太史慈死不接受，就这样飘然而去，去了刘繇那里。刘繇书中曾言，只是说得简略，此人后被孙策葬于江东，其中自是大有说法。




鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国 第六章 齐聚徐州
刘繇是何人？能让太史慈甘心而往.前文曾言，刘繇乃是一只无角麒麟，诸位有所不知，麒麟本分雌雄两种，雄为麒，有双角，雌为麟，本身便无角。而刘繇却不是麟，他乃是一只麒，只是天生无角，麒麟可是祥瑞。虽然刘繇是个祥瑞中的残疾吧，毕竟还是一只祥兽，只可惜，要是太平之时必是大富大贵，为王为侯，偏偏是乱世。这无角麒麟有一个弱点，就注定了他在乱世难于立足，麒麟左角主识人，右角主断事。现在刘繇两角尽失，可想而知，后来有太史慈这等猛将而不能用。与孙策之间大大小小九场战役也都是因判断错误而致败亡，便可想而知。说句题外话，后来刘繇死后，孙策特意将其尸体带回，葬到故乡东莱，名义上是落叶归根。实际上这东莱乃是东吴之口，此地乃是东吴龙脉之口，现在此地改成龙口市足可见是空穴来风，完全是事出有因的。
而孙策将刘繇葬到此处，正是以兴龙脉，孙策后来虽死，东吴却大兴，其地利不可谓不好，其中原因，足见一二。
书归正传，太史慈又为何去投奔刘繇呢？不是因为别的，而是刘繇将佛家思想引入，刘繇虽不是什么佛教之人，却一直想利用佛教势力。他手下笮融实为佛教中人，而且在当时笮融的佛教势力也颇大，而太史慈就是因为刘繇引见，才了解了佛道，太史慈不闻则矣。这一听之下为之一惊，简直对佛教如痴如醉。其实太史慈虽为儒教后人，却对儒家思想并不尊崇，尤其当今乱世，所见所闻更是让其对儒家思想不满。他自对佛门有了思想以后，其修炼进步神速，如今刘繇要他去，他自是心中愿意的，毕竟这对自己修炼更加有益。
太史慈投刘繇暂且不说，先说刘备。刘备自答应了孔融，便到公孙瓒处借兵。到了公孙瓒处，说明来意，公孙瓒拍了拍刘备的肩膀道：
“我知玄德非池中之物，只是曹操如今正盛，玄德为陶谦与他结怨，值得吗？”
刘备什么人，虽然他也不想，但是这种事只能自己心里知道，别的人如何说的出口，只听刘备道：
“我已许人，不敢失信。”
这话到是实在，公孙瓒拍了拍刘备的肩膀，道：
“兄弟既然如此说，为兄也不多说，我便借你兵马三千，玄德还有什么需要，尽管说。”
刘备想了想，郑重道：
“还望借大哥手下赵云一用。”
公孙瓒闻言，眉头一皱，刘备顿时有些失望，只听公孙瓒道：
“贤弟，此人非是我心腹，不敢深用，你若想借，为兄但借无妨，只是若你有什么闪失，可别怪为兄没提醒你。”
刘备闻言愁云大展，刘备还以为公孙瓒不借呢，如今他这样说，心中大喜。其实公孙瓒对刘备好，他是记在心里的，所以刘备虽然想发展，也从未敢打公孙瓒的主意，更不敢挖公孙瓒的墙角。所以虽然与那赵云一见如故，基情四射，却也不敢纳接此人。如今公孙瓒如此一说，刘备的心事稍解，第二日便领本部人马三千，带这两个弟弟直奔徐州而去，而赵云则领公孙瓒兵马三千，随后紧跟。
糜竺回了徐州，将事情说了一遍，陶谦大喜。又听引得刘备，心下稍安，另一边陈登也回来报田楷也派兵赶来，这下陶谦安心了。
果然另一边曹操的五万大军见有人来救，也未敢轻动。孔田两路兵马见曹操势大，也不敢轻动，依山下寨。
不一日，刘备果道，孔融大喜，忙接到营寨。众人落座后，孔融道：“曹操势大，又极善用兵，不可以轻战，我们还是先观其动静，然后再见机行事吧。”
一边田楷早坐于上座，闻言也点头称是。刘备一听，知道这两人手下都无勇将，且兵力悬疏，眼珠一转道：“我们到没事，只是城中恐会乏粮，难以支持啊。”此话一出，孔田二人一时都不知如何是好。
三人中兵力本是以刘备最弱的，而如今两人却都齐齐向他看来。刘备见效果已到，直言道：“不若玄德在二位相助下，引张飞杀入徐州，见了陶君再从长计议，二位意下如何。”
孔融、田楷亦无好计，闻言皆喜，点头称是，孔融续道，“如此大好，只是我手下没有什么良将，还望玄德能推举位良将引兵。”
刘备闻言道：“这样吧，我让云长，子龙留下，更待本部四千以助孔北海。”孔融点头称好。于是与田楷汇合，以为掎角，云长子龙领兵两边相助。
当天玄德便引张飞，领兵一千，杀入曹兵寨中。正行间，寨内一声鼓响，一员大将将二人拦在路间，此人不是旁人，正是曹操手下良将于禁。于禁可是曹操手下大将，虽为五子良将之一，却是五子良将中最受曹操信任的，纵观三国外姓诸将在曹操手下独立领军的，只有于禁一人，可见其地位，要说于禁是谁，他可是大有名气了。此人本是天英星下凡，不过单单如此，那就太小儿科了。将星下凡自古便多如牛毛，你要知他战国时下凡曾是何人，便不敢小觑此人了。因为他曾是名将乐毅，不错此人就是那个曾统率燕国等五国联军，连下齐国七十余座城的名将乐毅。
每逢乱世，总有那么几颗将星不安，天上虽派将星下凡，却并不道破天机，只会让这些人自寻良主，而这三国更是最乱之时真乃将星云集，群妖乱世之大时代，天英星不出来才怪。只可惜这天英星智高，武力却是弱了点，其实天英星本来也知道自己武力值低。可是自封神之后，星斗之力均受玉帝掌控，远不如封神之前那般灵力充沛，而元神又受到禁制难以提升，所以这天英星的道行怎么提也提不上去。法修法修资质不佳，体修体修欠体能，后来取巧习了弓射，到也是了得。
宋末时，魔族乱世之前，曾被人将众星一齐放出过，那时天英星已经在箭术造诣上有所展现，不过现在还早着呢。于禁刚报上姓名，只见杀出一黑脸大汉，二话不说举矛便刺，此人不是旁人正是黑脸张飞，不知天英星能否抵过这地煞星呢？




鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国 第七章 一让徐州
于禁毕竟是儒将，偏生这黑汉子不打招呼便上，大大不懂规矩。于禁不禁心生厌恶，怒气从生，举枪便挡。虽然这黑汉子煞气骇人，却也不惧，毕竟是正星临凡，心中也不免生出想教训一下这小子的想法。于禁也算是体修本事不弱的人，比典韦，夏侯惇那是不如，不过和乐进等将也是齐虎相当之辈。平时也是少有敌手，哪知不过战了几合，就力有不逮了。张飞力道沉着，虽然手中蛇矛不沉，却能举轻若重，虎虎生风，可见其真气充沛。眼见周围曹兵围上，张飞猛一发狠，于禁顿时倍感压力，知道如何也不是对手，趁势败下阵去。刘备双股剑一出，众兵一拥而上，冲了过去，直杀到徐州门前，陶谦一见平原刘玄德大旗，忙开城门迎接。