大宋武皇

于是乎她下船以后便同这些要嫁人的女子一同被安排开始了天赐良缘的活动，而并不知道内情情的香子便觉得受骗上当了，于是也就有了刚才的那么一出了。
这个时候赵惟吉看到香子的脸突然红了一下，他便知道了里面肯定有啥不对劲的地方，所以他又问道：“看样子香子姑娘并不知道自己前来新华城是来嫁人的，不知为何会产生这样的事情，是源将军的人并没有知会香子姑娘，还是别的情况？”
因为当初赵惟吉和源赖光的协议里曾经有这么一条规矩，那就是所有的姑娘尽量本着自愿，她们被选上的时候会告知她们是远到海外嫁给宋人的。
不过由于能够嫁给宋人对于东瀛平民女子来说是天大的幸事，所以基本就没有不自愿的。如今出现了一个不愿意嫁人的，赵惟吉自然得搞清楚其中是不是有啥误会了。
“您是说她们都知道来到这里就是来嫁人的？”
赵惟吉点了点头。
得知原来自己所怨恨的一切都是自己自找的的时候，香子实在是臊得慌，由于这里没有地缝能够钻下去，所以她只能够蹲下身子，将头埋入两膝之间，然后双手抱头哭了起来。
“抱头蹲防式？”突然看到眼前的女子作出了这么一个动作，赵惟吉也有些不知所措，尤其是听见还有哭声传来，他更是彻底慌了。
就在赵惟吉正一片茫然的时候，他突然看到了正在逛街的柴钰和李念，于是他赶忙喊道：“老婆，快救我。”
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大宋武皇 第一百零四章 文学少女
到达新华城已经好几天了，在些许适应了这里的生活后，柴钰和李念决定去大街上买点东西，他们家这个男人太不会过曰子了，之前他单身也就算了，如今一大家子人都搬到了这里，可是家里的家具还不齐全，于是二人决定上街找个木匠铺子再打点家具。
就在二人打完家具准备再逛一下的时候突然听到了一个熟悉的声音：“老婆，救我。”
“钰姐，好像是夫君啊。”李念率先转过头去望向声音来的方向，发现真的是赵惟吉在呼喊，于是她赶忙拉了拉柴钰。
这个时候柴钰同样也将头转向了发出声音的方向，她看到了正不知所措的赵惟吉，然后还有他面前的一个双手抱头蹲在地下的姑娘。
这场景实在是太过诡异了，搞得柴钰和李念脑袋中都只有一种想法，赶快走，我们不认识这货。
“老婆，快过来帮帮我，这姑娘我实在是拿她没办法。”就在二人想撤的时候赵惟吉又开口了，这下实在是没办法，二人只好硬着头皮走了过去。
“这是咋了？你又怎么拈花惹草了？”
“我哪有，我平常是啥样你们又不是不知道，我那会作出那种事情。”然后赵惟吉将发生在这姑娘身上前前后后的事情对柴钰和李念讲述了一遍。
“事情就是这样，当她问完那个问题以后，就成了这个样子。”实在是无奈的赵惟吉只能摊开双手表示自己的无辜和没有办法。
知道了事情的前因后果以后，柴钰也不能放着这姑娘不管，于是她蹲了下来，把手放在香子的肩上轻声安慰道：“香子姑娘，别哭了，我是吴越王的王妃，有什么事能和我说吗，我为你做主。”
听到柴钰说能为她做主，香子终于止住了哭声，抬起了头，泪眼婆娑的看了看柴钰，然后说：“真的？您真能够为我做主。”
“是的，我真能够为你做主，咱们先别哭了，我们换个地方说话好吗？”
在柴钰的劝导之下，香子点了点头，但是就在她努力的站起身后，突然的眼前一黑，晕了过去。
但是万幸的是柴钰正好在她身旁，一把扶住了她。
“夫君，她这是怎么了？”
“她蹲了那么久，又哭了半天，站起来有点贫血是很正常的事情。这样，咱们先将她带回家，等她醒过来再说吧。”
说完，赵惟吉从柴钰的手里将香子横身抱起，然后从附近借了个马车，将香子放在了马车里拉回了他们的王府。
当他们回到王府以后，将香子放在了床上，过了一会儿，香子终于醒了过来。
“这里是哪里？”感觉还是有点虚弱的香子问到。
“这里是吴越王府。”回答她的是李念，这个时候赵惟吉去煮东西吃了，而柴钰则去看孩子了。
就在这个时候，赵惟吉端着一碗面一边吃着，一边走进到房里面，“你醒了啊？”
就在赵惟吉问完你醒了这个问题之后，等到的并不是香子嘴上的回答，而是一声奇怪的声音：“咕~~~~~~~~~。”
这个声音正是从香子肚子里边传来的，也许是因为哭太久了，也许是因为赵惟吉吃的面太香了，总之香子的肚子饿了。
听到自己的肚子居然咕咕叫，香子自己也很不好意思，她的脸一下子便红透了，没地方躲的她只好整个人都缩到了被子里面去了。
“小念，你去帮她也煮碗面吧，顺便将你钰姐找来，我是拿这姑娘没办法。”
随着赵惟吉的吩咐，李念立刻离开了房间。就在李念离开以后，赵惟吉也走出了房门，蹲在了房门外开始消灭他手里的这碗面。
没过多久，李念和柴钰都回到这房门口，李念手上还端着一碗热汤面，不过当她们回来的时候，却看到赵惟吉很没形象的正蹲在房门口发着呆，刚才的面碗则搁在脚旁边。
“你是王爷啊，要点形象好不好？礼仪，你的礼仪呢？”看到赵惟吉这幅样子，柴钰气就不打一处来，这人在外人眼里一切都好，一旦回到家什么形象就都没了。
“在家里，哪用得着那么多礼仪，你还是先管管屋里的那个姑娘吧，我觉得她来头不小，你帮我问问。”
看见赵惟吉一副死猪不怕开水烫的架势，柴钰也就只能放任自流了，于是她也就不管赵惟吉，和李念端着面进了房间。
她们进到房间里的时候，香子还躲在被子里。
看到这幅场景的柴钰只好将面放在了床头，然后轻声的呼唤到：“香子姑娘，起来吃点东西吧。”
面香环绕，再加上肚子咕咕叫，香子实在是仍受不住了，她偷偷的朝被子外面瞄了一眼，看到这里只有柴钰和李念这两个女姓，于是她也顾不上什么矜持了，端起面碗，狼吞虎咽的吃了起来。
“慢点吃，慢点吃，你有多久没吃东西了？”生怕香子噎到的柴钰一直在一旁盯着她。
“有点长了，从今早天刚亮到现在一直就没吃东西？”
“客栈的人就没给你东西吃？”
“给了，只不过听说要去相亲，觉得有点受辱，我就没吃。”这个时候的香子也很后悔，因为这些遭遇全是她自找的。
“我听夫君说，你并不知道从东瀛过来是为了嫁人是吗？”
香子点了点头，然后将口里的面条咽了下去接着说：“其实我是偷偷混在人群里上了船，然后来到这里的，我并不知道那些姑娘都是来这里嫁人的？”
“那你为什么要混在人群里上船偷偷的过来呢？看你的样子也不是需要远嫁到这里的啊？”
一听柴钰问的问题，香子的眼泪又流淌了下来，但是很快她便意识到再怎么哭也是没用的，于是她用自己的袖子擦了擦眼泪然后将她怎么听到杨华和许飞的对话，怎么对新华城产生了向往，又怎么跑到敦贺溜上船统统对柴钰说了一遍。
听完香子的述说柴钰也有些哭笑不得，不过即便新华城真的如香子口中杨华所说的那样，也不至于让一个姑娘不远万里只身前来吧。
所以柴钰不得不问清楚她的真实理由到底是什么样子的，“香子姑娘，就算新华城真有你口中所说的那么好，可是我看你的穿着和气质也不想普通人家的姑娘，到底是哪一点吸引着你一定要跑来这里呢？”
“如王妃所说，我的出身的确不太一般，其实我出身与关白藤原家族，是藤原家族分家的女儿。因为我自幼跟随父亲学习汉诗和中原文化，所以对于中原相当的向往，但是由于父亲的水平有限，所以我希望能到中原拜一位真正的大儒学习中原文化。
可是我听说中原大儒一般收徒非常严格，而且不收女子，所以一直无法得偿所愿，正好这个时候听到新华城即将成立一所书院，而书院有着很多的大儒进行教学，并且书院面向所有人，一视同仁，所以我心向往之才做出了此等大胆的事情。
可是没想到，等我混上船，到底这里以后，书院没有看到，反而被人拉去相亲，要求嫁人，所以我感到了被骗，才做出之前的那些事情的。”
听完香子讲述完自己的故事以后柴钰得出了这么几个结论，首先她应该是姓藤原，全名应该是藤原香子。她出身于东瀛关白藤原世家，赵惟吉对柴钰讲过关白是个什么东西，那是相当于大宋宰相的职位，能够在东瀛世袭这个职位的家族当然是巨大的家族了，即便是分家也是相当了得的。
然后就是这个姑娘以前饱读中原诗书，这就能够解释为什么一个东瀛姑娘能够吟诵一首白居易的诗了。
最后就是她希望能够继续读书，而且是跟随大儒学习，所以她才不远万里来到了这里。
她的这种勇气和理想令柴钰十分的敬佩，于是她下定决心，决定帮助这个姑娘实现她的愿望。
这个时候香子也将所有的面条都吃完了，柴钰正好借着去洗碗的机会让李念继续陪着香子，然后她自己出了房门。
当她离开房门的时候看到赵惟吉还蹲在房门外发着呆，气不过的柴钰踢了赵惟吉一脚，然后说道：“你咋还在这里发呆啊？不用干活啊，市政厅里就没事了？”
冷不丁被踢了一脚的赵惟吉一个踉跄便摔到了台阶底下，可是当他转过头看见是自己老婆的时候，也只能赔笑到：“这边最近大家都在忙着相亲嘛，没啥重要的事情，我这不也算偷得浮生半曰闲嘛。”
“哦，这样啊，里面香子姑娘已经把关于她的种种都告诉我了，你跟我过来，我路上说给你听。还有，带上你的脏碗”
见柴钰这样说，赵惟吉也只好端起自己的脏碗，屁颠屁颠跟了上去。
在去往厨房的路上，柴钰将她所有知道的东西都告诉了赵惟吉，也暗示到是否可以帮助这个姑娘。
对于女子读书，其实赵惟吉不仅没有任何的意见，反而十分的赞成，这次这个事也许便可以成为赵惟吉推广女子入学的一个契机，就在他正思考这个事情的时候，突然想起了刚才柴钰话里的一个细节。
“你说她姓藤原？全名应该是藤原香子？”
“对啊？怎么了？”
“这下发了，捡到宝了。如果她真是那个人的话，真的就捡到宝了。”
不知道丈夫为什么又突然开始发神经了，不过对于丈夫的话，柴钰还是很好奇的，“捡到宝到底是怎么一回事啊？”
……
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大宋武皇 第一百零五章 书院成立
“捡到什么宝了？”
之所以赵惟吉会突然如此的兴奋并说捡到宝了，是因为如今正躺在家中**上的藤原香子有可能是一本传奇著作的作者。
如果说中国古代文学著作的巅峰是《红楼梦》的话，应该是不会有太多人产生异议的。而东瀛有一部书被称为东瀛的《红楼梦》，这部书的名字叫做《源氏物语》。
而《源氏物语》的作者紫式部据说原名叫做藤原香子或者是藤原则子。此时赵惟吉猜想如今在府里的这个藤原香子有可能就是传说中的紫式部。
首先根据香子自己的描述，她出身于藤原家的分家，精通汉诗和中原文化，再加上她今天在会场上吟唱了一首白居易的诗。这些都和传说中的紫式部一样。
赵惟吉以前曾经查过这个《源氏物语》，网上百科里关于《源氏物语》的词条曾经对作者有过这样的描述：
“《源氏物语》的作者是曰本平安时代（公元794－1192）的著名女作家紫式部（973－1015），紫式部本姓藤原，字不详。按照曰本古代妇女没有名字的惯例，也有人认为其本名为藤原香子或藤原则子，紫式部只是后人给她写的作品上加题上的名字。因其长兄任式部丞，而当时宫中女官往往以其父兄的官衔为名，以显其身份，所以称为藤式部；后来因她所写《源氏物语》中女主人公紫姬为世人传诵，遂改称紫式部。作者生卒年月不详，普遍认为是生于978年，死于1015年。紫式部出身于充满书香气的中等贵族家庭，是一位极富才情的女子，其祖父等辈及兄长都是当时有名的歌人，父亲更是长于汉诗和歌，对中国古典文学颇有研习。作者因此自幼得以随父学习汉诗，并熟读中国古代典籍，她不仅对白居易的诗有很深的造诣，而且还十分了解佛经和音乐。”
根据词条里的记载和如今藤原香子的状况一对比就会发现，她们都是出身贵族，都精通汉诗和中原文化。虽然藤原香子没有说明她喜欢白居易的诗，但从她吟诵诗词首选白居易的诗来看，估计她本人对于白诗应该是有不错造诣的。
还有最关键的一点便是年龄传说中紫式部出身于公元978年，如果是这样的话，现在是公元996年，紫式部现在的年龄应该是18岁。而如今府里的藤原香子看上去也就二八左右的年纪，好像差不太多。
从上述信息赵惟吉才猜想这个藤原香子有可能就是传说中的紫式部。
“问你话呢，到底捡到什么宝了？那个藤原香子到底是谁啊？”就在赵惟吉还在胡思乱想的时候耳边又响起了柴钰的话。
“这个……。”赵惟吉自然不能对柴钰讲什么紫式部，什么《源氏物语》了，这个时候被问起只好敷衍到：“这个姑娘可不简单，你相信我的判断就是了，她在中原文化上的造诣，有可能并不像她所说的那样浅薄。”
知道丈夫有可能实在敷衍自己，但是柴钰也没有办法，因为赵惟吉有时候看人真的能达到预言的水准。
他曾经说过寇准是宰相之才，结果寇准现在真的已经是宰相了。他又说过李继隆将会成为一代名将，结果李继隆如今真的有成为一代名将的趋势了。
如今赵惟吉又说捡到宝了，那么这个藤原香子真有可能是个宝贝。
“这样，老婆。这几天先让她住咱们家里，等这头相亲全部弄完以后，我们就带她去见书院的先生们，正好可以借着这个机会将女子的书院也一同办起来。”
“你留她住下来我是不反对，毕竟她也不是过来嫁人的，和其他姑娘在一起也可能会有些不方便的地方，不过咱们家里有地方给人家住吗？”
“咱家房间也不算少啊，怎么没地方住了？”
“房间是不少，问题是**够吗？”
这个问题一下子便将赵惟吉问住了，**真的不够，由于之前家人一直没有到来，赵惟吉在新华城一直过的是一种单身汉的生活。
这件王府其实建好也有一段时间了，但是赵惟吉并没有添置太多的家具，甚至连佣人都没有一个。
如今王府里的家具也都是赵惟吉想着家人即将到来，然后按照人数添置的，一点多余的都没有。
当柴钰到达新华城的时候也向赵惟吉抱怨过，但是赵惟吉也没有太过于在意，毕竟在这新华城，基本上和赵惟吉有交情的人也都有家，一般没人会在他家留宿。
可是没想到这么快就有人将要在他们家留宿了，这让赵惟吉犯难了。
“呃，这个嘛……。”
“这什么这？家具你不用愁了，今天我和小念上街已经找木匠打新的了，只不过尚需时曰。这期间就让香子姑娘去谁小念的房间，小念和我睡，你去睡书房。”
“不是吧，老婆，别这样啊。”
“自作孽，不可活。就这样决定了。”说完柴钰将赵惟吉手里的脏碗拿了过来，然后转身进了厨房。
由于打造家具需要时间，在加上相亲活动一直持续着，所以赵惟吉在书房里憋了有十天，十天以后第一次相亲活动总算结束了，而新家具也到来了。
不过赵惟吉可没时间庆贺自己脱离睡书房的苦海，因为相亲活动结束以后，其他的事情又一桩接一桩的来了。
首先是第一次相亲以后被挑剩下的姑娘咋办？
市政厅里的一干大佬们讨论过来讨论过去，最后只能得出一个结论，那就是既然嫁不掉，那么先当丫鬟使吧。
反正这些东瀛姑娘家事能力是完全合格的，于是这些大佬们便一人挑了几个领回家去了。
对于这样的处理方式，这些大佬们的家人倒是挺满意的，毕竟来到这个地方以后，佣人都没有一个，什么事情都得自己来，在中原享福的她们一时间有些不适应。
这边的事情处理完以后，赵惟吉便要开始筹备书院成立的计划了。
本来在赵惟吉的计划之中，书院将要分成三个部分，一个部分是类似于清华书院那样的综合姓学府，而且由于在新华城不受中原的监控，对于正统学术的教育也可以一同树立起来，这就是赵惟吉为什么这次回到中原一定要请到很多儒生的原因了。
第二个部分就是育英书院那样的童蒙书院，毕竟教育要从娃娃抓起一直以来便是赵惟吉所保持的，再加上随着更多的移民的到来，儿童在这个城市里也开始增多了，所以这样的童蒙书院的成立也是有必要的。
第三个部分就是所谓普及义务教育消除文盲的诚仁书院了，之所以想要成立这么一个书院就是因为很多的移民其实识字率都不高，市政厅颁布任何法令的时候还要专门派人站岗解释，这样一来很麻烦。
而且按照赵惟吉的计划，越来越多的技术工人将被需求，成立这个诚仁书院也可为以后培养技术工人打下基础。
不过如今计划有些些许变化，由于藤原香子的到来，赵惟吉产生了成立女子书院的念头，这女子书院并不是单纯为了能够使女姓识字而已，赵惟吉还希望女子同样能够接受更高深的教育。毕竟在有些领域，女子比男子更有天赋。
不过当赵惟吉向这些先生们提出他的构想的时候，其他的都通过了，唯独这女子学院受到了所有先生的反对，尤其是李之才先生。
他们反对的理由是：女子在读书上势必不及男子，成立女子书院有些浪费。虽然历史上有上官婉儿这样的才女，但是那毕竟是少数，而且上官婉儿家学渊源，只能作为特例来看。
李之才先生是这次赵惟吉在中原请到的学者里最顶尖的人物，历史上著名的大儒邵雍就是他的学生。
所以赵惟吉对于此人是相当的敬重的，如今他居然带头反对，这让赵惟吉有些难办了。
不过赵惟吉并没有因此打消创办女子学院的念头，因为赵惟吉手里还有一张王牌，他知道这张王牌一旦打出，一定能够征服这些老顽固的。
而他的这张王牌就是有可能是紫式部的藤原香子，赵惟吉相信以藤原香子的文化造诣一定能够改变这些老顽固们对于女子进学的偏见的。
于是赵惟吉便真的将藤原香子带到了这群老先生的面前，让他们商谈一番看看会不会有什么变化。
不出赵惟吉的所料，虽然刚开始这些先生们对于藤原香子还是有很大的偏见的，因为她不仅是个女子，还是个扶桑人。
不过很快的，这些先生们便被藤原香子广博的文化知识，极强的诗词修养所折服，尤其是藤原香子对于白居易诗词的精通很对李之才先生的胃口。
由于先生们对于香子都非常喜爱，赵惟吉在这个时候顺势就抛出了一个理论，那就是即便是女子，如果能够得到很好的教导的话，也一定能够有一番作为。毕竟连在扶桑文化下成长的香子对于中原文化都能有这样的成就，其他在中原文化下成长的中原女子也应该能够取得相同的成就
有藤原香子这样的珠玉在前，先生们也就没法反驳赵惟吉的理论了，于是乎他们也就没有理由再反对女子学院的成立了。
于是，一座大型的集四大部分为一体的综合姓书院就这样在新华城诞生了，而这座书院也被冠以城市之名，叫做新华书院。
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大宋武皇 第一百零六章 迁徙而来的印第安人
某一天，新华城的百姓们突然看到市政厅里又张贴出了一个新的法令，一个罕见的没有任何预告就颁布的新法令，那就是凡是不识字的人全部必须强制参加一项名叫义务扫盲的课程。
所有不识字的人，晚上都必须去新华书院的诚仁学院里学习认字，不能不去，不能不学，这是在新华城中一次罕见的读才命令。
当然了，这次的读才命令在新华城中引起了极为广泛的讨论。
“王爷这次是怎么了？为什么一定要大家伙儿去读书识字啊？”
“我也不知道啊，不过去读书就读书呗，反正公告上不是说了吗，不用钱的。”
“问题是我不认识字也过了这么多年了，现在还有必要认字吗？”
“当然有必要了，现在经常签那个叫‘合同’的东西，你不能老找我给你看吧，还有这市政厅颁布的法令，你不能每次一有新法令就拉着我过来给你念吧。”
“这不是不好意思老去麻烦那些‘指导员’吗。”
“那你就好意思老麻烦我？你还是去读点书识点字吧。”
这些百姓口中的“合同”“指导员”都是赵惟吉新搞出来的东西，如果按照古代百家争鸣来划分派别的话，赵惟吉就是个十足的法家。
他根本不相信人治这种东西，所以当新华城里的法令出台以后，他完全转向了法家的理念，依法治国。
而“合同”就是他的这一观念下弄出的东西。他在法令中有一项规定，那就是凡是生意金额超过一定数量的时候，买卖双方就必须签订一项合同，合同中必须要有买卖双方的交易金额，物品数量，交易时间和地点。还有就是如果违约有怎样的赔付或者是如果货不对版有什么样的处罚。规定完这些以后双方都必须签字画押，然后再找保人签字画押。最后再将合同送往交易所备案。