尘骨

    希望不会太久。

    林苏青怀揣着心中的激动不已与喜悦不已，喜滋滋地游走在街头。

    仿佛连那清晨唧唧喳喳飞过的鸟雀，今日都变得格外的欢愉似的，鸣叫声不似从前那样使人心烦，今日的听起来格外可爱。

    心情大好，甚至觉得那路边上的一堆杂草都甚是可爱清新。

    这时候，商家们店铺都陆陆续续地开张了。大家伙儿都敞开了铺门，支好了摊位，开始将货物搬出门外，往摊位上陈列铺摆。

    这处城镇坐落于经南山脚下，距离平远寺不远。虽然是座小城小镇，远远比不上浮玉城那般富丽繁华，但是也车水马龙，人物繁阜。

    往来有欢声笑语，更有管弦小调，皆是早早的便奏鸣于茶坊酒肆。

    较之浮玉城，此处胜在质朴与和气。

    譬如，生意人为了自己兜售的东西能够为人所关注，大家都会吆喝。浮玉城是为了吆喝而吆喝，很散漫，很敷衍。

    而这里的老百姓们，做生意时都是无比认真的态度。放眼随意看向任何一处，映入眼帘的无不是笑容满面。即便有纠结于价钱的，大家也都是笑吟吟的商量着。整座城镇都是一派亲和。

    欣欣向荣的氛围，看着很令人舒心。

    林苏青在街上晃晃悠悠的跟随着迷谷树枝的指引，向山苍神君租下的宅邸找去。

    恰在他抬头到处张望时，路边忽然滚来了一只球，撞到了他的脚边。

    他低头一看，是只扎满了红绸缎的球，红绸都裁剪得很均匀，每一条约莫一指半的宽窄。以藤条编织而成，像是蹴鞠球。不过应当不是蹴鞠球，因为藤条亦是染成的正红色。

    而且，在球上除了扎着的红绸，还垂坠了五簇流苏，之上还镶嵌了五颗铃铛。这样静心装饰，肯定不是用来踢的。不过，这只藤球看起来不新，有些旧了，并且沾了不少的灰尘，不似方刚遗失的。

    林苏青左右寻望了一番，不曾发现任何人有打算过来寻捡的意思。

    他抬脚踢了一踢，铃铛铃铃作响，有些意思，他有望了望，朝周围问道：这是谁的藤球？

    无人应他，就是有人闻声看来，也什么也不问就走了。既然遗失者不在，这只球看起来又不新，不妨捡回去给狗子当玩具？

    他嘿嘿一笑，便将那藤球捡了起来，管狗子到底玩是不玩，这都是天赐的一个调笑狗子的机会。

    林苏青见了扔球，拿在手上招摇过市。他特地拿在显眼处，半举着好让大家都能瞧见，如若藤球的遗失者来找他索要，他就还回去。如若始终没有人前来找他要回，那他就顺手带回去，正好用来调笑狗子。如是想着，他的脑中就浮现出了狗子气得鼻子皱成一团的模样，有趣，煞是有趣。若是狗子再追着他咬，他现在可不怕了，他画一张大网困住它。

    林苏青一路只自顾自的幻想着回去要如何调笑狗子，完全没有注意到，其实路上的行人们都在小声地议论着他手中的藤球，同时也议论着他。

    有人悄悄指着林苏青，与身边的人窃窃私语道：这小子，也命不久矣了吧




第一百章 空寂的宅邸（为夜游神大盟加更）
    林苏青走了好长一段路，才觉察到周围的气氛很是怪异。他有些提防地扫视着众人，可是不管他有多迅速的看向哪处，那处的人便立刻停止议论，恢复了各自所忙活的事情。

    请问可有人知道这球是谁遗失的？他干脆扬声问道。

    众人纷纷摆手，该做生意的做生意，该行路的继续行路。

    既然都不知情，那又在议论些什么呢？他左思右想，大约是见到堂堂七尺男儿，手里拿了这么个小玩意儿，的确比较怪异？这是有可能的。毕竟即使是在他原先的世界里，哪个形象白净点的男人手里举着这么一只花花绿绿的球在手里，都有可能被人指着脊梁骨骂娘娘腔何况这边

    要不扔了？可是扔了就有点刻意避嫌了罢了，既然捡都捡了，反正这里也没谁认识他林苏青。比起在意这些陌生人的非议，还是欺负狗子比较有趣。往日里都是狗子诓他玩，难得能让他寻到欺负狗子的由头。

    不知不觉间，天已经彻底亮透了，摊位店铺全都开张了，路上行人虽然算不上摩肩接踵那样拥挤不堪，但也是密密匝匝的攒动着。

    人来人往，便不再有多少人注意到他这个七尺男儿，手里的拿着这样一只红色绸藤球了。

    凭借着迷谷树枝的指引，又是青天白日，他便不需要特别在意当走什么路，不当走什么路，只需要当心不要撞到路人即可。

    于是，他干脆一只手拿着绣球垂手在边上，毕竟举着实在太显眼了。而另一只手，则握着经书，一路走一路背记和领会。

    不过，边走边看，当然比不了坐着。

    坐下来后相对容易安定，而边走边看根本无法静下心来，心都无法静下，遑论深入其中去分析经文的涵义，那么，自然就更加难以沉浸其中去体会涵义之中所蕴含的奥义。

    所以他这时候看经书，便不曾拘泥于甚解，只是先将经文一行行背记在心里。为的是今后能够方便的练习。但凡是想练习，便只需要从脑中去回想，不必次次都得翻看书页。

    几时有时间则几时品味。同时还有一个妙处——万一哪天不小心把经书弄丢了。那么，记在心里和脑子里，自然是最安全的。

    好在他小时候受家里长辈的影响，背记过大量的医药典籍，对于古文不说纯熟精通，或多或少也有过多年的学习与了解。

    因此，这些经文对于他来说，绝大部分都很好懂很好记，而那些十分复杂的，其实也不算晦涩难懂，只是特别拗口难记罢了，多用用心反复去背也能记住的。只是能看懂，和能领悟通透，实际上是两码事。

    不过，只要能看懂，就有个最大的好处，背记起来会相当顺畅。加之他自幼时常背记，别的优点不敢自吹，记忆力的确是锻炼得特别好。最重要的是，但凡他特地背记过的东西从来都不会忘。

    林苏青一路喜滋滋的得意，一路刻苦认真地背记着经文，脑中已然构想出了一幕幕自己披荆斩棘征战四方的宏伟蓝图。

    就在他聚精会神沉迷于经书之中时，心内忽然有个直觉脚步该停了，这感觉他早前就熟知了，这是来自迷谷树枝的指引。

    他停下脚步，抬头一看，果然，在不知不觉中已经抵达了，此时，他正驻足于一处宅邸门前。

    听山苍神君说有结界，结界这东西怎么看？

    林苏青揣好经书，似个贼模样左顾右盼。

    他先是退远开，大致衡量了一番于这处宅子的地理位置。不得不承认，山苍神君甚是会选，这处宅邸四周相当之僻静，想必他在来的路上，于无意之中拐过了不少巷子，否则哪有这曲径通幽处的感觉？

    他再是抬头瞧了瞧最关键的牌匾，说不定还能打听打听这处宅子原先住的谁，或是房东是谁。可是，他失望了，因为门楣上的牌匾是空的，没有题任何字词。

    空的，即意味着无从打听，谁也无法知道先前住的谁，现在住着谁。应该是山苍神君故意的吧？

    于是，他带着满心的疑惑，开始继续寻找，一定得找出山苍神君所说的结界。

    好奇心肯定是有的，但更多的是不太放心，既然是有结界，那就应该必须打开结界才能进入吧倘使他贸然进去，万一被当成擅闯呢？

    一定得先找出来确认确认。

    你看，人吧，有时候就喜欢和自己较劲。他如是在心中挖苦自己，却依旧卯着劲儿要找出来。

    通过他几番观察下来，这处宅邸除了很是阔绰，便没有什么别的感觉，一切都正常得不能再正常。

    这是一座青砖黛瓦的宅邸，唯有大门是朱红色，门上钉着的门钉特地镀了一层镏金，令整座宅邸于素雅之中亦显光彩，可见这座宅邸原来的主人很有品味。

    就连那太阳形门环下面的辅首都明显是经过了精心塑刻的，是以形似螺狮的椒图作为辅首，猛兽怒目，露齿衔环，寓意吉祥的同时又显露着威严。

    山苍神君究竟把结界设在何处了呢？当一根筋轴起来的时候，可谓是烧心挠肺。可他实在是找不出来了。

    当心血来潮一过，他这下冷静下来了，仔细一琢磨，万一他找不出来哪不是进不去？想来山苍神君不至于这么狠绝。

    于是他变了主意，他打算直接去叩门，若是没人应答，他就直接进去。

    不知主上和狗子是否已经归来，他似个绿头大苍蝇搓了搓手，又哈了一口人气，再搓了搓，下定主意正要去叩门，却是手刚拉上门环，就见门环上那椒图猛兽的眼珠突然一动，吓得他当即一退，差点脱口而出一句脏话。

    随即，朱门自行往里开了

    这便是施加过的结界吗？在那椒图辅首上？

    幸得山苍神君特地提醒过他，否则若是他乍一眼看见这奇异怪象，定然会误以为这宅子有问题。

    林苏青的确没见过多少世面，这边的一切对于他来说都很新鲜，特别是这些神仙的门道。

    他好奇地伸出食指与拇指轻轻叩了一下穿椒图辅首鼻子上的门环，他以为椒图辅首会动一动，可是它却一动不动。

    但这不妨碍它很有趣，林苏青迈进了门槛时，顺手点了它一下，正想回头看看它有何反应时，没聊想，他前脚刚进，大门便自行开始合拢关闭。

    嘎吱

    他杵在门后瞧着，这其实有些像他那边世界的自动感应门噗，他自己笑出了声，兴许是由于今儿的心情尤为畅快，脑子有些把不住的胡思乱想。

    没有危险便也不多做留意，他接着就绕过了萧墙照壁，径直往宅里走去。

    继而左拐进了前院，他一进院子，就喊道：主上？狗子？我回来啦！

    只有院子中一处石缸里的锦鲤因他受到了惊吓，几个急转身之下荡起了哗啦的水声回应了他。

    便只剩下空寂。



第一百〇一章 易气化神，化神归炁（为千军大盟加更）
    宅邸很大且那种罕有的静谧，这里树木甚多，却是连一点蝉鸣声也没有。

    林苏青随手将藤球扔开，藤球蹦了蹦滚到墙边的花丛里去了。林苏青只瞟了一眼它停地方向，便接着往宅子内走去。

    当他过了垂花门，进入了内院后，映入眼帘的有数之不尽的低矮的桔树，和椿树，还有许许多多密密匝匝一眼辨认不清的植株，饶是如此这般，也不见有任何虫蚁。

    他去到东西两处厢房，仍然不见主上与狗子。再往前便是正房了，主上与狗子是不可能在东西耳房里的，所以他只在门口望了一眼，便继续往里走。

    然而后院也不见他们的身影，看来，他们的确还没有回来。

    一路这样浏览下来，这是一处三进四合院。是最典型的四合院格局，综合他进来前，与逛完后，便知，于大门和最后的后门，都分别面临着南北两条胡同，这样选址极好，往来交通顺畅。

    林苏青再次认同，这处宅邸地理环境是真的很好，山苍神君选租在这里，亦是真的费过不少心思。

    闲玩归闲玩，既然主上与狗子都还没有回来，他不能干耗着等，不如趁着空档，趁这处如此安静，正好习一习经法。

    于是他赶忙退回了内院，在簇簇桔树下寻上最是阴凉处席地而坐，缓了缓因为奔走有些过促的心跳，便就体会起经法来。

    易气之后是易血，然此期间的过渡最是难调节，因为它们既是各自独立的两者，也是密不可分的搭档。难点就在于很难特地在不牵动气的情况下去修习血。

    其次，易气之所以是第一层，是因为它贯穿着整个易髓的过程。无论是哪一步，气都是必不可少的，需要气在其中不停地过渡不停地调节。

    但凡他开始练习，必不可少的要先调心养气，然后将气化为血，再将血化为精，接着再将精炼化成气，便以此气，化为神。而后再炼神还虚，回归于气，神如炁畅，便是修有所成。

    若是此阶段有所成，便可使体魄健如磐石，挺拔如山。

    单看经文的意思，似乎容易明白。可一当实际练习起来，却是很难。

    因为真正的精和气并不是如经书文字所概括的那般简易。

    真正的气，是体内微小且十分难以感受的东西。而且它存在于体内各处，就连推动五脏六腑的运作亦有它的功劳。

    气在体内杳杳冥冥，混混沌沌之中又长养着阴阳两极。

    所以，想要将体内的气凝炼起来，过程还必须得平衡，并且细致。断然不可操切从事，不可过糙抑或是过急。否则只会适得其反，甚至可能会损伤内腑器官。

    便只能静下心来细细的体会，细细的在体内一一寻找，而后轻轻地将它们汇聚。

    那么，随之而来就会发现，原本吸入的是尘世浑浊之气，呼出的则不仅归还了浑浊，还带有五脏六腑的废气。

    于此，他练着练着，慢慢的渐渐的，他感觉到自己吐出的气息逐渐变得澄澈，同时还带着一点点的凉意，这大约是一种成果？

    不过他断不能欣喜，但凡有一丝丝的欣喜，都会打断他的练习，随之方才的那般感悟也会荡然无存。

    思虑起，则心不宁，心不宁，则神不灵。

    气化神时，神好清，切不可去惊扰它们。

    所以，在练习的过程中，他必须排除七情六欲，让心真正的完全的静下来，须得先让心变得澄明，而后才能够聚精会神的去练习。

    从而，待今后真正练成了，那么今后的气息也便会始终纯粹。

    阴为浊，阳为清，有清有浊谓之万物本末之由。遂练习时，他要随时注意着，自行于体内消解浊气，并将它们下降为地，而后呼出清澈的阳气，上升为天。如此是意味着两极永恒。

    单单去剖析经文的意思，便是如此。

    字面意思明白起来不算太难，只不过，在实际练习起来，真的是太难了。特别是静心，真的很难做到真正的静，就连拂过的一丝微风，都会将他打断。难得令人更容易浮躁。

    明明才第二章经文，却比入门时的第一章陡然上升了一个极高的难度，如同万丈高山拔地而起，突然就要直线爬上山峰。

    这仿似登天的难度，令他不得不更加的投入身心进去，可是又不能太多的投入，以免用力过猛。

    必须是一种平静的努力，是一种分明在努力，却又像是顺其自然罢，但又的确是在努力。这样的权衡较量，如同是水在磨。

    是的，很难懂，也很难体会。但，这便是修行。

    唯有真正的参破，方能得以升华。