箫郧写作资料

楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑。世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，他们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字，可见欧冶、干将所言不虚。晋王当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。这一天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌，如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽ri，自己的都城宛如**之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。楚王双手捧剑，长叹一声：泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激she而出，城外霎时飞砂走石遮天蔽ri，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没……
这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道：泰阿剑为何会有如此之威？风胡子对道：泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊！见于《越绝书》。
泰阿剑是一把威道之剑。
剑气激she指数：9.3
第三名——赤霄
秦朝时，有这样一个没有出息、浑身都是毛病的青年。他懒，从来不干家里的农活。他好酒，常常醉成一滩烂泥。他好se，见着漂亮姑娘就迈不开腿。他没有礼貌，对官对民都大大咧咧。最可气的是他好撒谎，好吹牛。他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣，他不说这是皮肤病而说是天相图。他经常遥望咸阳，摇头叹气：嗟乎，大丈夫当如此也！他撒谎越来越离谱。他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄。他把它奉为至宝，整ri“剑”不离身。他还说自己不是人而是天上的一条赤龙。他的牛越吹越大。他说他早就认识始皇帝，始皇帝是白龙，他还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙，他将来要取而代之也做皇帝。他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇最近一段时间正在丰西泽附近游弋。他说他要斩去这条白蛇，他边说还边用捡来的铁棍比划了一下。人们都把他的话当笑话、大话，没有人相信。可是，在一个晚上，一切都变了。这天晚上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽，这个青年也在其中，但他不是去做工而是凑热闹，他一边走一边掏出酒壶喝酒。这帮人走到丰西泽时停住了脚步，说来也怪，最近，去县城学徒做工的人经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，所以，为保险起见，大家派了一个身手敏捷的青年先走几步前去打探，过了一会儿，探子吓得面无人se逃了回来，他说他走一段路闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大树了望，看见一条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间，象在等待什么。人群大惊失se，再也不敢向前。这时，这个青年分开众人向前走去，他说那条白蛇在等他，他要斩了它。他一边说一边拔出铁棍，脚步踉踉跄跄，看来他喝了一路，到现在已经喝醉了。人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影，心里都在说：这个傻小子……一夜过去，这个青年也没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。云开雾散，大家继续前行。走了一段路，突然，他们看见一条硕大的白蛇，被斩为两截扔在路边。再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团云气笼罩，云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去。而手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。这一刻，人们都相信了这个青年原来说的话都是真的。这个青年就是刘邦。这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。
赤霄剑是一把帝道之剑。
剑气激she指数：9.7
第二名——湛泸
湛泸是一把剑，更是一只眼睛。湛泸：湛湛然而黑se也。这把通体黑se浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑se的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。
君有道，剑在侧，国兴旺。
君无道，剑飞弃，国破败。
五金之英，太阳之jing，出之有神，服之有威。
欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。所谓仁者无敌。湛泸剑是一把仁道之剑。
剑气激she指数：10
第一名——辕夏禹剑
众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻ri月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑！对这样一把剑我们还能说些什么呢。
黄帝、夏禹！对这样两个人我们还能说些什么呢。勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。
轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。
剑气激she指数：无穷大。
轩辕剑黄帝所铸首山之铜天文古字广黄帝东行纪云帝崩葬乔山五百年後山崩室空惟剑在焉一旦亦失去画影。





箫郧写作资料 降龙十八掌
第一式　亢龙有悔　出处:易经乾卦上九：亢龙，有悔。《象》曰：“‘亢龙，有悔’，盈不可久也。”
人身阳气集于督脉!气入丹田,通长强　走腰俞　腰阳关　命门　悬枢　脊中　中枢筋缩　至阳　灵台　神道　身柱　陶道　大椎　哑门　风府　脑户　强间　后顶　百会前顶　顖会　上星　神庭　素髎　水沟　兑端　龈交.走手太yin肺经　至中府　云门　天府　侠白　尺泽　孔最　列缺　经渠至掌心.
此式为简单威猛一式,左腿微屈，右臂内弯，右脚踏乾位.左掌划圈，右掌向外推去‘亢龙有悔，盈不可久’,掌法jing要不在‘亢’字而在‘悔”字.打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分.乃掌法中老阳生少yin一式!刚劲柔劲混为一体!
第二式　飞龙在天　出处:易经乾卦　九五：飞龙在天，利见大人。《象》曰：“‘飞龙在天’，大人造也。”
气走督脉　行手阳明大肠经商阳，二间，三间，合谷，阳溪，偏历，温溜，下廉，上廉，手三里，曲池，肘髎，手五里，臂臑，肩髃，巨骨，天鼎，扶突，口和髎，迎香.
此式跃起凌空，居高下击，先声夺人!以一飞冲天之式上跃双膝微曲，提气丹田，待觉真气上升，放松肌骨，存想玉枕穴间,急发掌劲取敌首,肩,胸上三路.
第三式　见龙在田　出处:易经乾卦　九二：见龙在田，利见大人。《象》曰：“‘见龙在田’，德施普也。”
提气凝神,运气与手少阳三焦经　行　关冲　液门　中渚　阳池　外关　支沟　会宗三阳络　四渎　天井　清冷渊　消泺　臑会　肩髎　天髎　天牖　翳风　瘛脉　颅息角孙　耳门　耳和髎　丝竹空.返任脉停于掌心.
第四式　鸿渐于陆　出处:易经渐卦　九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。《象》曰：“‘夫征不复’，离群丑也。‘妇孕不育’，失其道也。‘利’
气走浮郄　委阳　委中　附分　魄户　膏肓　神堂　譩譆　膈关　魂门　阳纲　意舍胃仓　肓门　志室　胞肓　秩边　合阳　承筋　承山.气凝会yin.
第五式　潜龙勿用　出处:易经乾卦　初九：潜龙，勿用。《象》曰：“‘潜龙，勿用’，阳在下也。”
气自丹田至　大敦　行间　太冲　中封　蠡沟　中都　膝关　曲泉　yin包　足五里　yin廉急脉　章门　期门会于清冷渊.
第六式　利涉大川　出处:易经同人卦　同人于野，亨。利涉大川。利君子贞.真气通　瞳子髎　听会　上关　颔厌　悬颅　悬厘　曲鬓　率谷　天冲　浮白　头窍yin完骨　本神　阳白　头临泣气凝双掌.
掌势:逆走天元　融元归一
第七式　突如其来　出处:易经离卦　九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。《象》曰：“‘突如其来如’，无所容也。”
气通飞扬　跗阳　昆仑　仆参　申脉　金门　京骨　束骨　足通骨　至yin气凝膻中.
掌势:虚中带实,实掌返虚.
第八式　震惊百里　出处:易经震卦　震：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。《彖》曰：“‘震，亨。震来虩虩’，恐致福也。‘笑言哑哑’，后有则也。‘震惊百里’，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。”《象》曰：“洊雷，震。君子以恐惧修省。”
气自丹田上行至　承泣　四白　巨髎　地仓　大迎　颊车　下关　头维　人迎　水突凝气双掌.
第九式　或跃在渊　出处:易经乾卦　九四：或跃在渊，无咎。《象》曰：“‘或跃在渊’，进‘无咎’也。”
提气凝神,运气与阳交　外丘　光明　阳辅　悬钟　丘墟　足临泣　地五会　侠溪足窍yin　提气会yin.
第十式　双龙取水　出处:由丐帮祖师所创,出处不祥.气自丹田至肩背诸穴,气走yin跷　yin维两脉,行照海　交信　睛明　筑宾　冲门府舍　大横　腹哀　期门　天突　廉泉　内关　气凝百会.
掌势:一掌双式　yin阳无极
第十一式　终ri乾乾　出处:易经乾卦　九三：君子终ri乾乾，夕惕若，厉，无咎。《象》曰：“‘终ri乾乾’，反复道也。”
气通　天池　天泉　曲泽　横骨　大赫　气穴　四满　中注　肓俞　商曲　石关　yin都腹通谷　幽门　步廊　神封　灵墟　神藏　彧中　俞府　气凝掌心.
第十二式　时乘六龙　出处:易经乾卦　《彖》曰：“大哉‘乾：元，’万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正xing命。保合大和，乃利，贞’。首出庶物，万国咸宁。”
气走　气海俞　大肠俞　关元俞　小肠俞　膀胱俞　中膂俞　白环俞　上髎　次髎中髎　下髎　会阳　承扶　殷门　凝气双掌.
第十三式　密云不雨　出处:易经小畜卦　小畜：亨。密云不雨，自我西郊。《彖》曰：“小畜，柔得位而上下应之，曰‘小畜’。健而巽，刚中而志行，乃‘亨’。‘密云不雨’，尚往也。‘自我西郊’，施未行也。”《象》曰：“风行天上，小畜。君子以懿文德。”
气行睛明　攒竹　眉冲　曲差　五处　承光　通天　络却　玉枕　天柱　大杼　风门肺俞　厥yin俞　心俞　督俞　膈俞　肝俞　胆俞　脾俞　胃俞　三焦俞　肾俞凝气于掌.
掌势:虚无归一　以雨化气
第十四式　损则有孚　出处:易经损卦　损：有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往。曷之用,二簋可用享。《彖》曰：“《损》，损下益上，其道上行。‘损’而‘有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往。曷之.
气走手太阳小肠经,回任脉,下至气海　玉堂上脘,至清冷渊.逆行至带脉.凝与手掌少府　少冲.
掌势:大直若屈　大巧若拙　大辩若讷　大成若缺
第十五式　龙战于野　出处:易经坤卦　上六：龙战于野，其血玄黄。《象》曰：“‘龙战于野’，其道穷也。”
真气通五枢　维道　足临泣　中封　中都　凝气二间　商阳.
掌势:刚柔并济　yin阳相生
第十六式　履霜冰至　出处:易经坤卦　初六：履霜，坚冰至。《象》曰：“‘履霜，坚冰’，yin始凝也。驯致其道，至‘坚冰’也。”
气走任脉,行　会yin　曲骨　中极　关元　石门　气海　yin交　神阙　水分　下脘　建里中脘　上脘　巨阙　鸠尾　中庭　膻中　玉堂　紫宫　华盖　璇玑　天突　廉泉承浆.上行至手少yin心经　走　极泉　青灵　少海　灵道　通里　yin郄　,凝于手掌神门穴.
此式为降龙十八掌中至yin一招.足踏坤位.手处命门.心中守空字诀,以无意之意发掌,忌狠辣霸道,
杀敌于无形.
第十七式　群龙无首　出处:易经乾卦　用九：见群龙无首，吉。《象》曰：“‘用九’，天德　不可为首也。”
气自丹田上行督脉至百会下行任脉,内气盘旋丹田三周.会于膻中　,分注任督　带　冲　阳跷　yin跷阳维脉　yin维八脉.凝与手掌之少府　劳宫　大陵.
此式为降龙十八掌中威力最大一式.沉气,提气.真气凝与双掌间,yin阳互易.乾坤倒行,沉肩,坠肘,发掌!
第十八式　神龙摆尾　出处:易经履卦　六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。《象》曰：“‘眇能视’，不足以有明也。‘跛能履’，不足以与行也。
气走冲脉,经公孙　会yin　yin交　气冲　横骨　大赫　气穴　四满　中注　肓俞　商曲石关　yin都　腹通谷　幽门　回丹田.回旋于手太yin肺经,凝掌发出.
此式为降龙十八掌中最后一式救命杀招.往往败中取胜,无往不利.用于劣势反扑.错步旋身,双脚踏玄位,沉肩.右掌自右腋下发出,取敌丹田,左颈,协下要穴.




箫郧写作资料 论魔法
魔法，　简单点来说，　是一种把想像中的东西实体化的东西.　但在　rpg　世界中，　这种jing神的艺术被定义为一种用作攻击，　防守，
&y)‘，哈哈.
&nby)‘　所管制，　此定律如下:
一，　在宇宙中能量之总数为一常数.
二，　能量只能转换，　不能被创造和毁灭.
由人所施出的魔法，　因著能量守恒定律的缘故，　是转换自人体内的jing神力量，　此jing神力量为化学能的一种.依照jing神力量的释出方法，　大陆上的魔法基本可以分为以下四大类:
一，　咒语
从口中念出某句含特殊意义的语句，　魔法会从施法者附近出现.
二，　符咒/　引物
借著符咒或引物所产生的变动来启动魔法，　魔法会从施法者附近出现.
三，　手势
籍手部之不同形状和位置来释出魔法能，　魔法会直接从施法者手上出现.
四，　魔法阵
以各种不同东西　(包括魔法)　来组成一个魔法阵，　魔法会从魔法阵上出现.
同一时间，　魔法亦建基於以上特xing，　分别构成了两个系统:
西方魔法
由　‘魔法之父‘　撒卡比迪耶夫所创，　以咒语和魔法阵为主要施展方式，　以构成天地的八种元素分成圣，　光，　天，　火，　水，　地，　黑和暗八个大系.
东方魔法
又被称为　‘咒术‘，　‘幻术‘，　相传由一名古代帝王　‘诏菊‘　所创，　以符咒和手势为主要施展方式，　按伏羲八卦分成乾天，　坎水，　艮山，　震雷，　巽风，　离火，　坤地和兑沼八个大系.
魔法系统基本上就是这样啦~，　但除此之外，　我们亦可以以另一个方式去把魔法分类，　这是有关魔法自己本身的xing质的:
冲击系
此系为魔法中最基本最原始的力量.　冲击系咒文是魔法的基础，　也是魔法中攻击效率最高的系.　因此在复合咒文中，　冲击系力量经常出现.
冲击系有时依冲击介质分类成:　地冲击，　水冲击，　风冲击和空冲击四个副系，　不过这种副系的观念并不普遍.
火炎系
此系是魔法中第二容易学会的.　所有使物体升温，　振动，　白热化的力量，　皆归类为火焰系咒文.　由於火炎系咒文可用於多种xing质的战斗，　因此广被魔导士所喜爱.
雷电系
此系具有与火焰系咒文有同等的力量.　所有对电子用起作用的力，　皆归属雷电系.　雷电系咒文有一个子系是磁系.　可以想见，电场与磁场是相生的关系.
光炙系
此系为魔法中耗能最大的系.　所有光，　she线，　电磁波的控制，　皆为光炙咒文.　光炙咒文虽然耗去大量魔法力，　但是因为光系咒文具有自然的驱魔力量，　因此常被用於对妖魔战斗.
寒冰系
为魔法中第二难使的力量.　所有使物体降温，　减速，　黑体化的力量，　皆归类为寒冰系咒文.　此系魔法困难且使用不易，　在魔法中算是个冷门的系.
重力系
为魔法中最难控制的力量.　一切遮断，　增强，　或扭曲重力的力量，　皆属重力系咒文.　另一方面，　近代发现的分子内力量也被归属到重力系.
重力系魔法有个子系:　时空系.心灵系
一种只对生物起作用的力量.　此系咒文对生物而言是最有效力的咒文，　但是也是七个魔法系中距离限制最大的系.
风之翼
其实我觉得咒语和魔法手势应该是互相关联的，在奇幻看过一个帖子，是说魔法可以算是一种运算，我觉得这点说的很好，我以为，魔法是以口中和手中的运算借以jing神力将力量引出的一个过程。力量的来源，可以是天空，是大地，等等，也就是元素；jing神，就是咒术；生命，就是召唤了；空间，就好比传送，结界。这就构成了魔法的派别。
魔法的派别其实可以从很多方面分，但大多数剑与魔法的游戏，都是以阵营和魔力来源分的。
阵营，即光和暗，来源，即风。火。雷。大地。天空。生命......
在凯亚兰斯大陆，我并没有划分绝对的邪恶和正义，魔和神在我的眼里并没有很大的区别，所以，原本作为阵营划分的光和暗，我也将它们作为了力量的来源，所以，在《天空之翼》里，每人只有一种属xing（通常都是两种），这样设定，除了我认为没有绝对善恶外，不想和别人的雷同，也是一个关系。
先说到这，别的以后想到再说，呵呵
岚
我喜欢自然属xing的魔法，来自太阳，月亮，风，雨，雷，电......
风之翼
其实，那就是属于元素魔法了
附《论魔法》之西方魔法发展史
最先发展的魔法，　是水系魔法，　由撒卡比迪耶夫老师发明，　至老师亡故时，　水系魔法已用於除旱上两次，　梵?奥卡老师时，　分开河流，
引起海潚，　对高级魔法师来说，　已不是甚么难事.　顺道也告诉你，　由於水是最接近人类的物质，　所以不论古今，　初学魔法的人必先修习水系魔法，　另外，　也由於水系魔法不太著重攻击方面，　所以它也成为一些贵族子女们的必修科目.
其後，　到了普鲁迪夫大帝作王时，　四系基本魔法:　天，　火，　水，　地，　已大体完成，　以下将一一依序详述.
火系魔法，　於梵?奥卡老师亡故後三十年，　由艾蒙特?碧科老师发明，　他以cao控水的原理cao控火，　并以此来抵挡蛮族的骑兵部队.
至艾蒙特老师辞世後六十年，　由西布斯?凡?莫加老师发扬光大.　火系魔法的学习稍为困难，　但威力强大，　为身经百战的战士所爱用，　战士?
对，　是战士，　纵然一名战士要比一名魔法师多花上五六年来熟习，　但一名同时jing於火系魔法和战术的战士，　他的威力是无庸置疑的.
天系魔法，　始在艾蒙特老师辞世後三年，　为迪亚多?希各古治老师所发明，　迪亚多老师同时修习水，　火两系魔法，　至其八十多岁时，
jing神力量已比以往任何一位魔法师强，　他以强大的法力，　向无形无质的媒介------空气挑战，　成功制出　‘真空刃‘，　至其於一百二十岁离世时，　天系魔法已然名震魔法学院了.　天系魔法的修练，　需要强大的jing神力量，　每次使用後，　jing神均会大幅损耗，　所以，天系魔法也就成了**师们的必修品.
地系魔法，　由拜伦他?云格度老师在迪亚多老师发明天系魔法後四十多年发明，　拜伦他老师自小在田野长大，　深谙大地之上各种变化，因此他以jing神来与大地感应，　籍以控制花木草石，　是为地系魔法.　其後，　地系魔法在迪亚多老师亡故前三年，由老师的弟子霍尔普?维洛基老师完成.　地系魔法的修练，　会遇到大量奇花异卉，　因此，　充足的植物知识是必须的，　这方面，似乎没有谁比一个练金术士更适合地系魔法.
继四系基本魔法後被研究出来的，　是被称为进阶魔法的四系魔法:　圣，　光，　黑和暗.