峨眉祖师

    “神祖在上，我未曾违反岁月禁令啊！”

    “玄仙....这肯定和玄仙有关系！”

    “不...我还没有成为古老者，怎可以就这样寂去！”

    诸大圣开始化作记忆中的存在者，渐渐从当世被“移除”，而免于受到这种变化的，只有九幽洞主以及阴天子。

    阴天子一直都未曾参与冥海的战斗，他坐在属于自己的冥龙位上，遥遥看着岁月断崖彼方的太平天尊。

    “如果你回来了，我怎么办”

    阴天子，在很久很久以前，他是太平天尊的一具“化身”，其身份对应相当于真武道人与荡剑天尊，所以诸圣第一次看到太平天尊时，发现他和阴天子几乎一模一样，就是因为这个原因。

    但漫长的岁月过去，阴天子从开始身为天尊化身的骄傲，渐渐变得有些痛恨，正是因为天尊化身的身份，他没有办法更进一步，也没有办法证道为真正的天尊。

    他仿佛如同那些失去了前路的古老仙人们一样，卡在前面寸进不得，后退的路倒是有，但谁又肯舍弃到手的强大力量

    阴灵天子，本来是太平天尊用来施展太平妙术的三大化身之一，属于阴晦的一面，职责便是统领幽黎，阳世有阳天子，阴世自然有阴天子。

    太平天尊困锁在过去的断崖处，自己把自己给玩死，但天尊是杀不了的，除非拥有仙神二祖级别，能够影响到罗天的岁月光阴，才有抹杀天尊的可能性，但是即使如此，这要付出的代价与反噬也是极大的，一位天尊，不是路边的蚂蚁，死掉一位天尊，对于整个罗天与八方世界来说，都是震撼性的。

    天尊死亡，这种事情，古来未曾有过，未来也不会有。

    但如今，太平天尊要归来了，当他回归，阴天子与他断掉了多年的联系必然又会被重新接好，这样一来，原本自由自在的阴天之主，又要受到那位天尊的钳制。

    这怎么可以

    这绝对不行！

    阴天子注视着那片断崖，大邪见的黑啊身躯庞然雄伟，他在寻找机会，此时他从未曾想过，居然有一天会对九幽洞主这个老对手生出感激，甚至期望他不要战败。

    只要洞主不败，南斗星君与斗姆元君久战不下，大邪见自然就会动身，当太平天尊一只脚跨越岁月断崖的刹那，他便出手，炸碎巨壑，使太平天尊困在断崖的深渊下，永远夹在过去与当世之中！

    夹在过去与当世之内，这个状况既不属于过去，也不属于未来，如果硬要加上一个名词，可以用遂古时代，神祖所说的“岁月深渊”来代表。

    “我要让你困在里面，从此再也不能出来！”

    “我可不想再任由旁人摆布！我是自由的！”

    阴天子已经有了谋划，他从太平天尊学来的“太平阴术”，此时正是派上用场的时候，太平天尊必然想不到，当年他分散出去的三大太平妙术，如今却成为了镇压他的关键之物，并且施为者，还是对他无比了解的....自己的化身。

    但另外一片，诸圣陷落，化作轮廓，渐渐与真世脱离，这表示他们都被纳入了大慈仁圣天尊的变化中，阴天子此时感觉到了天尊的气息，且是从未曾有过的巨大与广袤！

    他终于明悟，原来天尊从不曾消失，而是化为了阴冥本身！

    不，应该说，整个彼方世界，就是大慈仁圣天尊本身！

    阴天子注视八方，也见到了冥冥中，在冥海最下最底层的西旋之谷，斗战胜佛的虚幻身躯崩溃，地藏王菩萨口中呕血，双目尽瞎，两耳被斩，而长恨大圣亦被断去百臂！

    但这一战终究是长恨大圣赢了，他的苦海也不在天尊的融合范围内，故而此时西旋之谷震动，他越过地藏王油尽灯枯的“尸体”，径直向着不毛之地跃去，最后的目标，则是冥古宙！

    “失落的二山，岱屿员峤，有形与无形的名讳！天尊之位！”

    长恨大圣击杀了地藏王菩萨，狂笑而去，虽然同样身负重伤，但依旧还剩下八个手臂，他的力量虽然衰弱，但越过西旋之谷后，不毛之地是空荡一片的寂灭土，不会有任何的存在再来威胁他了！

    至于跟随地藏王的那些干尸生灵，也都被他彻底杀死，化作尘沙挥洒在深渊的谷口中。

    阴天子看到了这一幕，但没有试图插手，现在参与已经迟了，而且自己也不能去触碰那些东西，万一失手，很可能提前被太平天尊同化，甚至被天尊寻找到冥冥之中的脉络，顺着无尽岁月前未曾干涸的河床摸索过来，直接借助自己的身躯降临在世上。

    到那个时候，任凭自己有再多谋划，都无济于事了，本体的降临是化身不可以阻挡的，所以化身想要狙击本体，就必须要让他摸索不到自己与他的关联。

    这就是恐惧，是对于“自我”消灭的恐惧。

    阴天子有了切身的体会，他绝不想要回去，绝不想要再度被控制，甚至被收回，化为灰烬。而且最可怕的一点，阴天子其实已经隐隐有了感觉。

    这个重新归来的东西，或许根本不可以称呼为“太平天尊”了。

    正如同那“笑死的骷髅”所说的一样，原本的太平天尊被替换了，他自愿成为无形无相者，却又因为赤明大劫的升起而出了岔子，是原本太平天尊的遗影，是被扭曲的轮廓。

    太平大智无上鸿烈天尊。

    太平大哀过去恐惧天尊。

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第一千四百四十一章 无极（上）
    对于自己的未来，虞主其实已经有些明白了，然而并没有用，太平天尊回归，作为岁月代行者的自己必然会死亡。

    甚至会从岁月中被抹去，什么也剩不下来。

    他遗憾的看着钓竿，直至最后，他依旧没有钓上乌龟，满筐的龙钓上来又放掉，可这些东西对于虞主来说，都是无用之物。

    万世星河浩荡滚落，辉煌的恒星无比的耀眼，它们照亮了黑暗的大宇宙，为孤独寂寞的岁月带来温暖与光辉，它们哺育了无数的生命，万物由太阳而发，而每一个太阳，都是一颗浩大的恒星。

    造化啊，何等玄奇！它赐予了世间以繁盛，它赐予众生以辉煌，它赐予无数的强者以骄傲，这世上最伟大的力量就是造化。

    由生到死，由死重生，循环往复，从不会停歇。

    天地不仁。

    寂静的星海带着世间最不可直观的灿烂，化无数的银旋，在那黑暗的岁月断崖前，释放着独属于自己的光。

    纵然过去深邃昏暗，也该以飞蛾扑火的姿态，书写自己的伟大。

    这世间，曾经有光，有人，有星辰，有众生。

    ……

    冥海丹丘。

    少女仰着头，看着那株桑，她的神情无比怀念，陌上桑，世间第四株桑树，它不像穷桑一样可以结出道果，也没有空桑埋葬万物的神异，就连扶桑的光明它也不具备。

    它的力量，是思念，是回忆。

    寄托在陌上桑中的人，他的一切都只活跃在过去，譬如此时坟墓边上就有一个人在，可不论是少女，还是佛陀，亦或是容成氏，赤松子，葛天师，游鹿鸣……一切飞仙，他们都看不到这个人。

    因为他永远活在逝去的一刻之中，陌上桑可以救人，不论是怎么样的死亡，哪怕被世间抹除，哪怕被仙神二祖杀死，陌上桑都可以救回来。

    但代价是，活过来的人，永远都不能与当世之人相见，他们永远活在过去的一刻中，在那一刻里，他所见到的世人，都是虚幻的。

    它可见世人。

    世人不可见他。

    陌上桑会开花，它的花朵三十六个元会才会凋谢，随后便会飘落，每一片花瓣落在冥海，便会生出一朵彼岸花。

    彼岸花，花开一千年，叶落一千年，花叶永不相见。

    孤坟上的黄草已经全部化为青色，绿野浮萍。

    少女忽然嘴角翘了起来。

    万物复生，佛陀以至刚至阳至纯的声音，驱散了那些草内蕴含的“哀愁”。

    同时也让这株陌上桑，重新焕发出了勃勃生机。

    但佛陀却已经油尽灯枯，他再也开不了口，所有的声音都失去了，萦绕在那孤坟上的青草中，萦绕在那株桑树的叶子中。

    那些便是世间，佛说天地之变，世人可知无忧

    无忧，忘忧。

    见或不见。

    佛祖穷尽毕生之力，编制了无数的故事，这些故事串联起来，逐渐成为一段崭新的历史。

    女孩的嘴角依旧上扬，而这一切的结局，便是虚幻与真实混为一谈。

    崭新的虚幻历史插入真正的历史当中，于是世间一切都开始发生改变。

    女孩终于笑了，如同春天在人间山原中盛开的野花，带着世间最自然的纯粹与美好。

    ……

    重重罗天，宇世宙光的尽头，在万物未曾出现的安息地，一颗巨大的岩石行星悬浮在此，它死去了，就如同无数恒星最后的结局一般。

    它们坍缩，失去光与热，性格刚烈的或许会用一次璀璨的爆发来昭告无尽的深空，而性格温和的，则是在悄无声息之中静静走完此生。

    它们会化为白色的矮星，带着更炽烈的高温以及重压存在，又经过无数岁月，它们彻底冷却，完全死去，便成为宇宙中浮动的原型坟墓。

    虽然，行星与恒星本质是并不同的。

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第一千四百四十二章 无极（下）
    上下八方有极尽乎

    无则无极，有则有尽；

    何以知之

    无极之外复无无极，无尽之中复无无尽。

    无极复无无极，无尽复无无尽。

    是知其无极无尽也，而不知其有极有尽也。

    四海、四荒、四极，大小相含，无穷极也。含万物，亦如含天地。

    含万物也故不穷，含天地也故无极。

    “无极而太极，万物生于有，有生于无！无极，无有一极也，无有不及！”

    太极天尊的声音外，渐渐又有两道奇怪的声音同时升起。

    韶华当刻，不需要岁月的过去，不需要光阴的未来，无数韶华为过去，无数韶华为未来。

    前一刻的太极:

    “入无穷之门，以游无极之野！”

    后一刻的太极:

    “物之终始，初无极矣。”

    在太极天尊的声音下，纯阳圣境万物生发，但每一株草，每一粒尘，都是相同的色泽，相同的气息。

    一切混同为一，为一故而唯一。

    归一。

    “恒古以前，我不变，已为太上；恒古以后，我亦不变，依旧为太上！”

    “见无者，为太上！太上者，至高无上！”

    不论是仙祖太一，还是神祖浑沦，从古到今，他们虽然推衍出了五无，即万物归一后的五类状态，但却一直没有办法跨过去。

    因为他们不是太上。

    也永远不能成为太上。

    从古至今，太上二字指的都是无名之君，古圣们感怀无名者的高义，他若不死，世间不开，一切依旧蒙昧，他身死之后，万物皆显，从此才有宇宙星河，八方世界。

    而太极天尊，自从与无忧花有了交集之后，他便知道了无极的路。

    那是一条孤独的路，也是一条蕴含着大慈悲与怜悯的路。

    他很可惜，他曾经最为亲近的人不认同他的前路，太上老君认为万物归一态为“无来”，众生不必知其所来，只需要向后看便好，世间回到元始一气是错误的，证道无极，很可能会毁了现有的一切。

    但太极天尊不这样想，古来从没有人贴近过无极，如今他却真正站在了这个境界的前面，不是道之外，也不是道之上，而是将道都踩在脚下，至于大道天道人道，更是成为尘埃，在无极前根本不值一提。

    既然没有证实过，为什么说无极会毁了世间

    老君的意思，无极既然是将道都践踏，为现有一切道的终极概念，那么当维护世间稳定繁荣的太极天尊回归无极，那么世间真的还会继续存在吗

    “或许，无名者正是上一个证道无态的生灵，我们都是道衍化的产物，而一旦有人成为无态，成为无极无穷无外，衍化无名无形无象，等等等等——”

    “无始无终，是处于‘有’的情况下，而世间一旦出现‘无’，一切就会重新归还给道。”

    “所以，无名者就是成为无态的，上一个罗天世的至强者，它成为了无，忘记了一切所有，因为连光阴岁月都不存在了，所以，他又继续花了无数的时间来孕育，重新复苏，再度完成道的轮转。”

    老君的原话如此，太极天尊觉得这过于偏激，毕竟他要证的无来，也是五无之一，如何能作为评判其他无态的立场

    “无来是诸无态中唯一的否定态，它不像征着归回，而是象征着进取。”

    太极天尊依旧摇头，他们原本都是一路人，老君是自己为了维护世间众生而斩出的化身，号称万教祖师，他存在的意义就是众生存活。

    简单易懂的讲，老君现在的想法，他准备灭掉所有可能的“证无者”，这矛头指向的自然就是诸位天尊！

    而他，在完成这个任务之后，成为万教之祖，亦为众生一切之师，他会成为这个新世的“最高管理员”，彻底毁掉无境在众生中的认知，使得无境不可证，从此世间世外，无只是无，有，则是万物。

    对于肆意，漠视众生性命未来的行为给予讨伐！

    灵阳棒