无尽破碎

有着这样的明悟，独孤凤不禁陷入了深深的思索。她的剑道根基起源于大唐武学，大唐世界虽然限于世界结构，能量层次不高，但是其武学境界却绝对不低，甚至比起有着神魔存在的神兵高武世界还要来的高深。
大唐的武学以武道求天道，在由后天踏入先天之境时，就已经由单纯的技击搏杀而升华到了哲学思辨的层次。每一个专志于武道的高手都有着对生命意义的思辨拷问，我是谁？我从哪里来？我要到何方去？我是如何存在的？等等，都是武者不断拷问自己问题，虽然未必能够得到答案，但是却是他们贯穿一生的思辨与追求。
这样的思辨与拷问，也同样贯穿了独孤凤的一生。这数世一路行来，有些问题，还没有答案，但是有些问题，却是已经有了解答。激扬奔放，快意人生，在生命中寻找感动，在感动中升华生命，不断的将生命推向更浓烈的高峰，寻求那真实存在的感觉，这就是独孤凤为之存在的意义，也就是她的道路。
若说一般的仙道修行是证道的话，那独孤凤的道路就是求真，这个真不只是真实真理，而是更深层次的意义，是指自然本来的样子，是道法自然的自然。由此延伸开来，已经足以形成一条截然不同与仙佛的独特道路。
既然目标已经明确，那么由此延伸出来的道路呢？
千里之行，始于足下，理之真假，需经实证。独孤凤的思维的高速，心境圆融活泼，智慧的火光不断闪现，碰撞中诞生出一个个灵感的火花。
以史为镜，可以知兴衰，以人为镜，可以知对错，而以天地为镜，可以明道路。独孤凤目前的修为境界，还无法凭空构造出一条直通真实自然的道路，但是却可以借鉴现成的仙佛修行体系，构架出自己的未来道路的框架。
在仙道中，无论是何种力量体系，何种等级划分，其核心根本法门不外乎是炼精化气、练气化神、炼神返虚、炼虚合道而已。独孤凤既然要求真务实，也同样需要定下自己的根本法门来。
独孤凤信步沉思，一步一莲，等走到第十二步，恰好踏到玉莲粉藕之上，但见花开十丈，其藕如船，突然福至心灵，嫣然一笑：“花开见藕，我见其船。真真假假，不外如此。”
境界突破，有时难入登天，但其实距离成功，不过一纸之隔。独孤凤灵机触发，豁然开朗，见山是山，见水是水，见山不是山，见水不是水，不同时刻，不同境界，看山观水，各有不同，并非是山水在变，而是人心在变而已。
山水真实，就如道之自然，恒常不变，而人之所见，不仅依境界层次高下，有见山非山之不同，也因立场视角的不同，有横看成岭侧成峰、远近高低各不同的差异。究其根本，不论土石云雾，还是孤峰丘陵，皆是山水。故而欲求真实之山水，必究心中之山水。
心中山水，有真实山水之投影，亦有虚构脑补之妄境，故而修真之路，先要借假修真，将耳之所闻、目之所见、鼻之所嗅、味之所尝，乃至触之所感的山水洗练提纯，凝聚出山水真意。此为修真第一步，亦可称为人心法地。
心中山水，毕竟不是真实山水，在内为真，在外为假，故而修真第二步，是要以假乱真，即明析山水之结构，形象皆备，灵性具足，可借内外之投影，气机之交互，相互影响干涉，以心中山水来干涉改造真实之山水，达到以假乱真的目的。这一步又可以称为地心法天。
假虽然可以乱真，但是毕竟不是真实，因此真中有假，假中有真，真假混淆，第三步就是要去伪存真，宛如真火炼金，去除杂质，拾得真金。金性真实，有不朽性，是道之真种，因此这一步以可称为以天心法道。
求得真实就如登高望远，山水全貌，一览无余，无所谓真假，无所谓虚幻，心中山水是真，真实山水也是真，是为弄假成真。到此道心复返自然，已经是修行的极致。





无尽破碎 第九十三章 迢迢远山客来新
人法地，地法天，天法道，道法自然。这是独孤凤修行道路的总纲，是如炼精化气，练气化神，炼神返虚，炼虚合道的指导性纲领。
不过纲领只是思想，想要达到目的，还需要具体的实践法门。而这个法门，在仙道为炼化，在佛门为觉悟，在独孤凤的道路中却是升华，从生命中寻找感动，在感动中升华意境，一步步去伪存真，成就不朽真意，最终复返自然，成就无极，是足以于仙佛并列的无上道途。
“可惜我目前的境界不足，可以说是地心圆满，天心不足，勉强说是步入天心法道的阶段。别说这条道路的最高层次道法自然，就连支撑一条修行道路的根本力量还是仙道的练气体系，现在还算不得别开天地，另立教门，只能说是在仙道中开辟一分支道脉。”独孤凤明悟道途，对照自身，梳理平生所学，不禁微微感叹。
有道是大道易寻，法门难觅，作为一个修行体系的力量根本更是难以改移。据独孤凤所知，就算在主神空间囊括的无限世界之中，修行法门无穷无尽，但是综合起来，也不外乎是仙道的元气，佛门的神通，神魔的神力等寥寥数种而已。
独孤凤虽然有能力自辟道途，但是从修行开始就一直运用的剑气真气，想要突然的改变，凭空创造出一门适合剑修真途的道路，既不科学也不仙侠。因此独孤凤也无意现在就耗费心力，改变根基。
“修真修真，借假修真。”独孤凤微微一笑，抬手勾勒，虚空之中，凭空跳跃出一个个光点，光点跃迁位移，拉出一条条或开或闭、或曲或直的线条，一个个线条来回勾勒，虚空作画，片刻之间，已经描绘出了一个立体模型。
弦线勾勒，色彩填充，由平面到立体，由黑白到彩绘，模型渐渐充实，已经可以清晰的可以看出这是一柄长剑的虚影。
剑长四尺九寸，剑身典雅古朴，随着各种元素的陆续添加填充。原本静止的画像竟然变得生动活泼起来，剑影飞腾，或灵动矫健，宛如游龙，或激扬清越，宛如天音，或清冷凌裂，宛如冻泉，种种变化不一而足，清晰的展现出七种不同的剑意情绪来。
“锵！”
一声悠长的剑吟，剑器一个腾跃，赫然从虚空中跳出，由信笔勾勒的幻影，变成真实存在的剑器来。
“老朋友，欢迎回来！”
独孤凤长声一笑，凌空一跃，握住剑器的剑柄，凌空舞动，挽出一朵朵美丽的剑花。
独孤凤腾空落下，右手执剑于胸前，左手并指缓缓拂过剑锋。
长剑无风长吟，与独孤凤的笑声相合，似是欢庆自己的重生，又似是欣喜与独孤凤的冲锋。
一人一剑，一如当年。
独孤凤素手执剑，满目欣然。倚天剑与她朝夕相伴数百年，气息沟通，剑意交融，早已经不分彼此，虽然她破碎虚空时没有带走倚天剑的本体，但是数百年的沟通陪伴，她早已经将倚天剑的一丝一毫，一方一寸都烙印在心灵之中。如今剑意显化，再现世间，不过是很简单的事情。
甚至独孤凤为了将倚天剑复活的原汁原味，即没有采用蜀山剑气的元气结构，也没有变化成神兵世界的活性神材，而是继续保留着大唐世界的物质结构。
这并不是一件很简单的事情，要知道蜀山世界的宏观结构看起来和其他世界差别不大，但是其微观构成却不是常见的原子分子，而是以阴阳五行、四象八卦为基础的元气结构。想要以这个世界的元气组合成原子分子，那是不可能的事情。
现在倚天剑原子元素的结构存在，全靠独孤凤的剑意维持，是以假乱真，显化干涉的正宗手段。
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡……金风玉露一相逢，但胜却人间无数……”
倚天剑在手，独孤凤又仿佛回到了过去的少女时代，想念当年剑园，一人一剑，持歌作舞，天下无人抗手……
独孤凤沉浸在回忆之中，剑器作舞，自然而然的梳理起剑道，一步一阶的演绎出剑道攀登的阶梯脚步。
……
如涛云海，有神人当空，肌肤若冰雪，淖约若处子，乘云气，绝青天，遥空看去，几如天人横空。
如此情景，正是初凤、叶缤女仙、慧珠三人来到光明境天外神山之中看到的情景。
初凤看到独孤凤的身影，不禁一笑：“叶道友，那就是我家三妹了。”
此时双方尚隔百里，不过这点距离对于叶缤这种等级的剑仙来说不值一提，只要凝神望去，与面对面相见一般无二。
叶缤正要说话，却见独孤凤凌霄飞渡，蓦然回首，也将目光向叶缤投注了过来。独孤凤的身上并无神光遮掩，但是首先映入叶缤眼脸的却不是独孤凤的容颜，而是一团清湛明光，清清如水双眸，其姣姣若华，宛如一轮明月，升腾于云海，夺去了天与地间的所有光彩。
目光交错，气机互锁。
独孤凤嫣然一笑，脚下的倚天剑突然电射而出，绕空长行，初时化为一道惊天长虹，飞遁之间剑意扩展，时而环抱成圆，如运似水，点点涟漪，时而剑气化丝，如丝如缕，如弦如歌，时而剑气入微，如云如雾，如梦似幻。
剑意入微，驱动风云，无穷的云气汇聚，蒙蒙雾气化为云烟，云气化为水滴，水滴冻成冰花，冰花碎成冰晶，冰晶结成冰雹，冰雹又聚拢成冰块。
眨眼之间，无数的碧雪冰晶汇聚到一起，化为一道横贯天际的滔滔冰河，咆哮着要将叶缤等人吞没。
气机牵引之下，叶缤的冰魄神光剑应激而发，刹那间，亿万道玄冰晶沙极速旋转，铺设出一道流光溢彩的冰晶长河，向着迎面而来的碧雪冰河投去。
两道横贯天空的冰河在半途碰撞，亿万道玄冰精英砂砾与无数块碧雪冰晶碰撞激荡，刹那间，激射出无数道冰霄碎粒，无穷的碎粒螺旋抛射而出，在天空中折射出千百道彩虹，美丽的没法形容。
剑气对撞，激扬却不激烈，叶缤没有从独孤凤的身上感受到敌意，反而在剑气碰撞，气机激荡的时候，一种仿佛冰泉冷河的清冽意境传递而来，并非神念攻伐，也不是玄功变化，而是那实时变化的碧雪冰河剑气之中，一直侵润的一种不变的韵味。
这种韵味显然不是自然元气变化产生的，而是一种莫名的意志，渗透到剑气最细微的层次，与气机变化完美融合，不但丝毫不影响元气的本来形态性质，将剑气的纯度提升到了一个极高的层次。
透过剑气气机的交锋，叶缤能够清晰的感受到这种剑意运转的精微奥妙，这是一种与当下修行界截然不同的使剑方法，是一种全新的运剑理念，对方也似乎有意引导着她理解这种变化，剑意聚拢元气，梳理气机，如拨弄琴弦，时而高亢入云，时而婉转低吟，时而精细入微，时而恢宏正大……弹指间，已经演绎出亿万种变化。
这种以意境驾驭剑气的方式，就如国画大师作画，虽然同样用的是线条勾勒，但是在大师笔下，却是有着一种独特的韵味，“画龙点睛”一般，让整个作品都活了过来，拔高到了一个全新的层次。
叶缤本来就是热爱剑术的女剑仙，如今见了这种前所未有的剑意运化方式，顿时仿佛看到了一个全新的剑术天地，不禁沉醉其中，有些期待起独孤凤继续演绎剑意来。
独孤凤对力量的控制妙到巅峰，剑意气机虽然与叶缤锁定连同，却没有半点外泄，甚至连在叶缤身旁数丈开外的初凤和慧珠都不知道两人之间无形的“交流”。
初凤看到独孤凤一见面就和叶缤“斗起剑来”，不禁有些头疼，她瞪了一眼正在远处凭虚而立，一脸笑容的独孤凤，有些责怪的道：“小妹，你又在胡闹了，道友登门，哪有你这样以‘斗剑’来迎接的？”
独孤凤轻轻一笑，动念散去碧雪冰河剑意，顿时横贯长空的滔滔冰河为之烟消云散，天空之中又是一派碧空如洗，云淡风轻。
独孤凤一步踏出，跨越百里天空，来到叶缤三人面前，笑意盈盈的道：“我听闻凡俗人世，至交同契，虽相隔千里，却可以诗会友，读其诗如见其人，如识其志，如感其情，虽不谋面而已神交，虽不相谈而已知心，情分深厚犹胜故交。今我见叶道友，正如诗友相逢，虽千言而无一传，唯奉剑相品耳！”
独孤凤的剑意散去之后，叶缤亦收回了冰魄神光剑，只是独孤凤的剑意精微玄妙，宛如一卷绝世画作，越看越有味道，如今突然散去，不禁让她有些意犹未足之感。不过现在见到独孤凤当面，见其气质高华皎洁，言语风趣优雅，深有韵味，不禁又生出一种见其人更胜见其剑的感觉。
对于叶缤的凝视，独孤凤亦落落大方的回看过去，两人对视片刻，却又像相识多年的老友一般，同时一笑。




无尽破碎 第九十四章 一见桃花从不疑
叶缤衣诀轻纱，亭亭玉立，突然莞尔一笑道：“道友之面，我尚未见，只得一轮明月，跃然于前。 ”
叶缤由衷的赞美，让独孤凤不禁大为受用，顿时眉开眼笑。初凤和慧珠听了，亦是同时一笑。
初凤上前一步，向叶缤和独孤凤二人笑道：“虽然你们已经神交意会，互相认识了。但我身为知客，还是要依例为你们介绍一下的。”说着一指独孤凤，向叶缤介绍道：“叶道友，这便是我家三妹，道号紫霄。虽是我们姐妹中年纪最小的，但却是最有主意的。”
叶缤笑道：“紫霄道友的大名，我虽然耳闻较晚，但现在却是如雷贯耳了！”独孤凤追杀嵩山二老，剑气横贯长空数万里，惊天动地的异象早就惊动了无数人，更何况其后来不依不饶，悍然杀上南海玄龟殿，不但阵斩矮叟朱梅于剑下，更是差点掀翻了玄龟殿，最后更是与如今的正教魁首、有着道家千年以来第一神仙美誉的长眉真人大战，几乎酿成倾覆南海的弥天大祸，惹出了所有此界最顶尖的高手跑来救场。
如此大的场面，只要是修为达到一定的水准，都能感受到那当时震撼天地的大碰撞。更不用说事后，不知道多少受到震动的散仙地仙，疯狂的打探当时的消息。虽然独孤凤法力高强，对于自身天机的遮蔽也比较周全，但是耐不住此次出的风头实在太大，关于她的一些基本信息是怎么也遮不住的。
所以说，如今的修行界中，紫霄剑仙的名号，已经传遍四方，而且是被人列为长眉真人、宇宙六怪这一类最顶级的领袖巨孽级人物。
叶缤本身也是亲眼看到过独孤凤追杀嵩山二老时的场面的，那一剑分两界，剑气贯南海的无上剑术，更是让她钦而佩之，神往不已，此时说的如雷贯耳云云，并不只是客套话。
初凤向独孤凤介绍完叶缤，又向独孤凤介绍道：“这位是叶缤叶道友，乃是小南极金钟岛岛主，我和慧珠这次在南海行道，多赖叶道友相助。”顿了顿，又笑道：“看你们一见如故，知音相逢的样子，多余的话，想必也不需要我再多说了。”
独孤凤轻轻一笑，上前一步，亲密的挽住自家姐姐的胳膊，又向叶缤笑道：“我素来爱剑，于天下间著名的飞剑都倾心关注，叶道友的冰魄神光剑，在天下各派中都是独树一帜的著名仙剑，我也是早已经闻名已久了。”
若是在见识到独孤凤的剑法之前，叶缤还对自己独具一格的剑术颇为自信，但是在亲身体会过独孤凤剑意运化的精妙之后，她却不这么想了。只见她摇了摇头，微微感叹道：“冰魄神光剑所长者，不过是材质特殊，又经我百年元气淬炼，有几分神??分神通变化而已。远不及道友剑术精微奥妙，已经超越了术之极限，达至可与无上仙法媲美的境界。”
独孤凤听得不禁一笑，叶缤觉得她的剑法神妙，是这个世界的剑术不能比的，其他她又何尝不觉得蜀山世界的剑术亦是大有可观之处呢！
无论是大唐还是神兵世界，所走的武道都是以意境为先，以高度升华的意境来凝练真气统御元气，武者个人抽象升华武道意境与自然中的某种意象结合，不仅仅赋予了真气独特的属性，也同样将意境切入天地，引动天地大力相助。
这种手段确实神妙，高度升华的意境可以自然的赋予真气元气之类的能量灵性，使得能量活性化个性化，不但利于微操，还有着个性强烈的能量属性，实现种种妙用。不过，这种力量体系过于重视境界和意志的后果，就是对能量的提纯和炼化等级不够。
这一点还是独孤凤来到蜀山世界之后，才意识到的。蜀山世界是正统的仙侠世界，其修行体系是最标准的炼精化气、练气化神、炼神返虚、炼虚合道，其力量核心就是炼化二字。以自身为鼎炉，反复淬炼先天一气，从有形有质，炼为无形无质，再从无形无质炼到有形有质，如此反复淬炼，一直到本身炉鼎的极限。
这种炼化过程，每一处有形无形之间的转化，都是一次提纯净化，不仅会将后天的杂质去除，带来一种元气层次上的跃升质变，还同样不断炼化着元气和意志的界限，让两者在更深层次结合紧密无间，甚至最后达到心气一体，念动法生，言出法随，心灵意识与能量元气无间无隙的混融境界。
这种从身体到心灵，从元气到元神的全方位的提纯净化修行方式，对于气质的纯化是其他力量体系所远远不能比拟的。
大唐以及神兵世界的武道法门虽然也同样有提纯的功能，但是更多的是集中在真气的压缩与凝练，与蜀山世界的修炼相比，前者还只是停留在锤炼锻打的手工阶段，而后者则已经进步到高炉融炼的工业化层次。
元气是能量，是力量，哪怕是同样的境界，使用不同的力量来催动，发挥出来的实力也是天渊之别。以独孤凤自己估计，如果将境界同样限定在初入九星级的时候，蜀山世界的她至少要比神兵世界的战力高出近百倍，这无关境界意识，只是能量层级的不同。就如同工业国和农业国，纵然有着同样的人口，其生产能力、战斗能力也都有着巨大差距。
不过蜀山世界的修行法门虽然近乎尽善尽美，但是却也有一个不是缺点的缺点。那就是在炼化的过程中，不仅仅元气被不断的提纯净化，心灵意志和元神也同样在被炼化提纯着。这样造成的后果就是，元气的纯度提升千百倍，心灵意志就坚韧强大千百倍，元神就被凝练稳固千百倍。
这看起来似乎是好事，但是对于一开始不能脱情离欲的修行者来说，他们的意志越坚定，元神越稳固，其**感情就越强大。所以，修行者能力是凡人的千百倍，**也就是凡人的千百倍。
正所谓法力越高，执念越深，魔障越大，其超脱**情感，突破心灵神关的困难也就越大。强如枯竹老人、兀南公之流，纵然神通广大，法力强横不输天仙，但是依然嗔恨难除，执念难消，无**成圆满，超生紫极，只能滞留在此界，苦挨每一千三百年一次的地仙大劫。
不仅仅是旁门如此，玄门中人也同样要面临这个难题，如赤杖真人、极乐真人，虽然已经脱去**，内功圆满，但是却还有一丝情爱眷恋之心难以割舍，不能真正超脱。
这也是玄门修法，为何要以无情无欲为根本的原因，只有在坐忘状态下，空虚不动，澄神净心，才能不在练气的时候连情感**一同提纯加强了。昔日血神子邓隐入魔的原因，也未尝没有练法时娇妻在侧，不能割舍，结果连着爱欲也一并纯化了的原因。玄门中人谈**变，其根本原因不仅仅是一旦**就元气不纯，难以将先天一气练到极致，更有怕练法时掺入“杂质”的原因。
心气神体，登神四关，各有玄妙。其中心关最是奇特，它并非是元气、元神、身体一般的真实存在，而是虚无缥缈的心灵意识，能否突破这个关口，全看个人意识境界，与修为实力没有多大关系，甚至有可能是修为越高，越难以突破。
独孤凤是比较幸运的，她出身的大唐世界虽然能量层次不高，但是其最高境界破碎虚空却是直指哲学思辨的形而上领域，一旦破碎就等于斩断了心灵的枷锁，从此无境界障碍，心有多大，力量就有多大。这也是独孤凤进入一个世界后，就能飞速进步的根本原因。
心关成就，不仅仅代表着从此超然于七情六欲，更是代表着其心灵圆满，没有障碍，正如佛经所言的无我相，无人相，无众生相。
以独孤凤突破心关的过来人的经历，回头审视蜀山玄门的修行法门，自然能够高屋建瓴的看出一些问题。心关是一种自我意识突破，具体过程难以言表，但是就不同的修行道路中有着不同的法门方向。
蜀山玄门的炼化体系中带来的七情六欲高度浓缩凝聚的问题，仅仅靠着坐忘是解决不了的，如枯竹老人之流，能够站在修行界顶端的存在，哪一个不是有大智慧大毅力大悟性，所谓执念执着，其实就是其自我意识的存在依据，是其道行所在，若是真的能够放弃，那就相当于斩去了现在的人格，换了一个全新的人格，这是他们所不能接受的。因此这个死结，非是不能解，而是不愿解。
若要突破，就要放弃自我，而放弃自我，那其修行的意义就不存在了，这是一个循环的死结，在蜀山以空寂体虚为主流思想的修行体系下，是一个近乎无解的难题。
不过，这个问题在独孤凤看来，却并不难以解决。突破心关之道，并不仅仅只有佛门的空寂无相，玄门的忘情太虚，极端强化自我意识，在欲而化情，以情而生境，以境而成真，也同样是一条可行的道路。这也是独孤凤以之立教旁门，开辟道途的底气所在。
独孤凤欣赏叶缤，不仅仅是因为其神光明澈，秀美绝伦，更因为其气清澈冷冽，剑气纯粹，湛湛生华，其性格刚强果断，嫉恶如仇，正是蜀山世界中少有的具有剑修本质的女仙，自然是让独孤凤见猎心喜，有意引领其踏入剑修之门。




无尽破碎 第九十五章 浑天地动演宙极
仙山入境，蔚然大观。
天外神山地处地磁南极，终古光明如昼，长空万里，青碧如洗，天空之中，除了那时时闪过瑰丽光之外，只有在那山峦峰崖之间，白云如带，舒卷回翔，似欲飏去而外，又似沉沉而下，在纵古光明的极光照耀之下，堆出万重锦绣，千重彩影，花光浮泛之下，让人目眩神迷，应接不暇。