无尽破碎

他上前想问灵襄哭泣的缘故，灵襄却说自己自幼飘零江湖，宛如浮萍，如今终生有了依靠，触景生情却又思念起自己的故乡来。他当时为了抚慰灵襄，就许诺等此间事了就带灵襄回乡扫墓。
只是灵襄似是十分焦急，一心哀求，希望早日回乡，而当时不知为何，他一时心软，就答应了陪灵襄回家。然后就是一路行船，他昏昏沉沉的睡去，直到现在才醒了过来。
看到现在他所处的环境，方梁再傻也明白了灵襄绝对不知他所熟知的那位江南名妓那么简单了。因此不禁问道：“你不是灵襄姑娘？你到底是谁？”
“我自然是方郎你的灵襄姑娘啦！”灵襄嫣然一笑，柔情款款的投入到方梁怀中，柔声轻吟道：“仙洞千年一度闲，等闲偷入又偷回。桃花飞尽东风起，何处消沉去不来。”
方梁自幼羡仙慕道，又博览群书，对古今仙缘轶事十分的熟悉。自然明白灵襄所吟唱的诗歌正是唐时元稹所作，说的却是汉时刘阮二人天台遇仙之事，此情此景，分明是暗示他也是如汉时的刘阮二人一般，误入仙界，与女仙结缘！
方梁眉头微皱，面带疑惑，正要说话，却见灵襄盈盈一笑，以芊芊素手掩住方梁的嘴唇，轻声道：“实不瞒方郎，我本是世外女仙，只是因为与方朗有数世姻缘纠葛，这才特意入世与方朗结缘，以完天定姻缘！”
方梁原本还有许多话要说，只是不知为何，一看到灵襄盈盈的笑容，就顿时疑问全消，迷迷糊糊的跟着灵襄一同起身，把臂同游起来。
待他在仙府中游览一遍，但见入眼尽是丹崖玉石，削壁奇峰，丹崖下翡翠遍地，奇峰上美玉琳琅，瑶草琪花遍地，佳木藤萝从生，更有桃源隐隐，紫竹郁郁，仙桃常结果，修竹每留云，林中有寿鹿仙狐闲步，树上有灵禽玄鹤驻足。到处都是灵气缭绕，祥云阵阵，瑞霭纷呈，一派仙家景象，顿时将灵襄所言信了十层。
如此到了晚间，灵襄笑嫣款款，柔情蜜意，亲手服侍方梁更衣就寝。就在耳鬓厮磨，肌肤相近，将将就要褪去方梁的上半身衣物时，灵襄突然面容一僵，因为她在“方梁”的胸前触摸到了一处柔软的存在，那是一处绝对不可能在男人身上出现的东西！
“你是谁？”
笑嫣款款，柔情蜜意瞬间在灵襄连山消失不见，取而代之的是一片森然的杀机，与此同时，她的双手瞬间探向随身的法宝囊！
“你说呢！”
“方梁”突然露出了一个包含深意的笑容，一阵若隐若现的飘渺乐音，仿佛自遥远的天外而来一般，在他身上叮咚响起。
伴着这一阵若隐若现的飘渺乐音，他的身影渐渐变得透明起来，原本“方梁”的形容消失，变成了一个让飘渺无痕、遗世独立的陌生身影。
“你，不好……”
灵襄的手指探入法宝囊中，指尖堪堪就要触及到白眉针，动念之间就要给对方一个狠的，然而却突然觉不知不觉之间，她身处的环境周围突然开始渐渐变得透明起来。一种莫大的危险感袭上心头，让她不假思索的放出心血相连的护身至宝弥尘幡，同时本能的运起千里庭户囊中缩影遁法，如梦幻泡影一般穿越重重阻隔，瞬息之间遁出千里。
“太迟了！”
独孤凤轻轻一笑，从容不迫的看着天狐宝相夫人放出一团彩光，消去一切身形气机，宛如春梦一般无痕无迹的遁出仙府。
千里庭户囊中缩影之法，乃是天狐宝相夫人的父亲雪雪老人，在灵空天府嫏嬛书库做书吏时，偷偷抄录的上界秘法，一经施展就宛如化身梦幻泡影一般，视千万里为闲庭信步，化天地为囊中缩影，无痕无迹，不可捉摸。乃是仅次于佛门心光遁法、玄门灵光遁法的顶级遁术，一向是天狐宝相夫人压箱底的功夫，她以往历次劫难，遇到不可力敌的对手，都是靠此法保命。
天狐宝相夫人仿佛虚幻的气泡一般，在重重崇山峻岭、山林沼泽、集镇闹市间穿行而过，只是刹那间就已经遁出了数千里路程。
“可恶，到底是谁？”
天狐宝相夫人在一处突兀崛起、直插云霄的山峰间停住脚步，回头遥望着自家的紫玲谷洞府，不禁有些咬牙切齿，她根本不认识那个突然出现的人，更不知道自己是突然惹出了那一路的大能，竟然不惜放下颜面伪装成一个凡人来欺骗她。
天狐宝相夫人正暗暗咬牙切齿，愤愤不平，却突然回顾四周，觉她所处的环境十分不对劲。
“什么时候……”
一阵若隐若现，仿佛起自遥远的不可触及的天外的乐音从她的灵魂深处缓缓响起，伴着飘渺的天音，她的身躯由里到外渐渐开始变得透明起来。
不仅仅是她，甚至连她所处的天地也都整个变得透明了起来，飘渺的天外玉音之中，天地以亿万倍的度浓缩了起来，一切显露出了它的本来面目。
在天狐宝相夫人惊骇的目光之中，天地陡然翻转，化为了一个擎天的巨掌，缓缓的向她压迫而来……
“呯！”
一声巨响，出乎意料的却并没有任何惊天动地的异变。
玲珑仙光消去，天外余音消失，天狐宝相夫人原本已经变的半透明的洞府也全部恢复原状。
洞府光辉依旧，只是已经不见了原主人，在一带温泉环绕的八角凉亭之中，突然现出了独孤凤与崔莹的身影。
崔莹满目好奇的盯着凉亭中间的石桌，石桌之上正放置着一座精巧玲珑的小小假山，假山晶莹似玉，由五座五色斑斓连峰组成，而最最神奇的地方，却是那假山之下正压着一只长着九条尾巴的雪白狐狸。
崔莹好奇的推了推那座假山，却现那座假山仿佛生根了一般，任凭她使出多大的力气，都不能动摇半分。
“这是什么神通，太神奇了吧！”独孤凤镇压天狐宝相夫人的过程她全部都看在眼里，若说一开始天狐就陷入了玲珑仙光之中，根本没有机会逃脱，她还可以理解。毕竟玲珑仙光乃是和佛家的寂灭佛光、道家的三清仙光同等级的神通，一旦被仙光吸住，还真没有听说哪个旁门中人有机会逃脱的。但是现在独孤凤不用法宝，不用禁制，只是轻轻巧巧的一番掌，就变化出了一座山峰，将在旁门中也赫赫有名的天狐宝相夫人给镇压了，这手段实在是有些乎她的理解啊！
“此法名为五指山，也可称为心猿意马五行山！”独孤凤淡淡一笑，解释了她这门神通的来历：“也没什么神秘的，究其根本，只是玄门先天一气大擒拿的一种应用变化而已。”
玄门神通，神妙无比，向来是等级越高威力越强，甚至可以从入门练气一直用到合道还真都没有问题。以独孤凤现在的等级，她随手而法的先天一气大擒拿，就已经不逊色于蜀山的一些著名法宝的威力。
更何况她现在用处的这门心猿意马五行山的手段，不仅仅化入了先后天五行变化，更是融入了她本身最擅长的情绪神通，一旦中招，就锁心定元，将修道者的情感和元气勾连为一体，修道者的心猿意马情绪波动的越厉害，其本身元气所化的五行大山就变的越沉重，如此形神一体，巧妙勾连，正是使被困者画地为牢、自作囚笼，越是挣扎，囚笼越是稳固。
这门神通的灵感是源于《西游记》中佛祖以五指山镇压孙悟空的典故，只是独孤凤的这个山寨版五指山，毕竟只是取巧成就，不是真的直接以气化生五座大山，说起来还是比原版要逊色一筹。更何况佛祖的五指山镇压的是威名赫赫的齐天大圣孙悟空，而她的五指山，镇压的不过是一条数千牛修行的天狐而已，两者的差距还是有点远，并不值得怎么自豪。
被压在五行山下的九尾白狐，初时还接连使出种种法术神通，试图摆脱五指山的压迫，但是不久就现无论她施展什么手段，所流失的元气都会化作山峰的一部分，翻过来加倍镇压她，顿时有些气馁，开始向开口向独孤凤和崔莹开口讨饶了起来。
崔莹悄悄拿眼睛观察独孤凤，觉她对天狐宝相夫人的讨饶毫不动容，也就收了替她求情的心思，轻轻一挥衣袖，将早在船上就被她们隐藏了起来的方梁放了出来，并问道：“师叔，这个人怎么处理。”
独孤凤看了一眼仍在酣睡的方梁一眼，淡淡的道：“此人我自有安排，你不必理会。”
崔莹闻言微微点头，也不多说，只是问道：“那我们下一步去哪呢？”
“下一步？”独孤凤轻轻一笑，看了一眼天空，又瞥了一眼崔莹，笑问道：“莫非你还想跟我继续走下去？”
“啊！”
崔莹闻言先是一惊，旋又是一喜，但是接着又看到独孤凤似笑非笑的面容，心中又是一紧，深怕独孤凤此时是出言戏弄她，好找借口再折腾她一回。连忙道：“不！不！不！我哪里舍得离开师叔，跟着师叔您，我学到了很多……”
“真的吗？”
独孤凤笑意盈盈的看了崔莹一眼，状似意动的道：“恩恩，既然你这么有诚意，那就跟我回南海吧！我会跟伽因说一声，说你仰慕海外胜景，要到我紫云宫中做客。或是数十上百载后才会回返！”
崔莹顿时傻眼了！深感自己自作孽不可活……





无尽破碎 第一百三十章 魂分三处 未来映雪
南海之上，碧波滔滔，晴空万里。
海风徐徐，吹拂着高大的椰子树摇曳作响，翔集的海鸟在天空与岛礁之间起伏盘旋，时而在海面上一掠而过，衔起一条倒霉的海鱼虾蟹来！
海滩上波涛汹涌，水晶一样的浪潮，越过铺满细碎银沙的美丽沙滩，拍打到礁石上面，激起千寻浪花，飞舞而下，映着微微倾斜的日光，金光闪耀，奇丽无比。
此时海岸边的一处礁石之上，正坐着一个小小的少女，她一身冰绡雾毅，背后斜插双剑，看起来不过十二三岁大小，只是荣光焕，秀美绝伦，眉宇之间更是英气勃勃。
她正半坐在一处突出海面的礁石之上，一腿平伸，一腿微曲，脚下就是飞溅的千寻浪花。徐徐而来的海风，拂过她额前微微卷曲的鬓髻，露出了一双宛如湖水般清澈的眼眸。
只是此刻她双手抱膝，英挺的双眉微微皱起，湖水般清澈的眼眸中泛着淡淡的迷茫与疑惑！
“我是谁？”
“我是昔日水母的座前侍女！”
“我是安乐国公主方三凤！”
“我也是独孤凤的人魂分身杨映雪！”
……
一世世的轮回记忆，仿佛走马灯一样的在少女的眼眸中次第回放！让少女明澈的眼眸不断的在清醒与迷离之间交错变幻！
也许是过了千万年，也许只是过了一瞬间，少女迷离的眼眸渐渐闭合，又猛然睁开！
恍如一梦！
独孤凤，或者此时应该叫杨映雪，猛然睁开眼睛，原本的迷离与朦胧彻底的消失不见，如湖泊一般清澈深湛的双眸放射出前所未有的神光！
“真是好长的一梦呀！”杨映雪揉了揉眼睛，好似刚刚从一场无比漫长的梦境中醒来一般，站起身来，长长的伸了个懒腰！
“轮回之力果然够难对付！前尘梦寐太麻烦了！”杨映雪一边轻轻揉着自己英挺好看的眉毛，一边嘟着嘴巴抱怨道：“分身无人权呀！我好歹也是三魂之一，共享一下唯心神域又怎么了？胎中之谜虽然难不住我，但是做上几千年的清醒梦难道就好玩吗？”
“唉唉唉哎！”
杨映雪揉完眉毛，又手搭凉棚，遥望了一下远方青碧一色的海天，又对照日月星轨、天机地理，掐指算了一下现在的时间，突然惊叫了起来：“原来已经过去了两百年了呀！混蛋呀！这么长的时间我就只算睡过去了嘛？”
时光洪流，浩浩汤汤，从来都不以人的个人意志为转移。此时距离当初独孤凤由中土返回南海，正式闭关潜修，已经过去了二百年了。
当初独孤凤携连破心气两关的大势，亲自践行自己推演的太真八景之道。因为积累雄厚，很容易的就碎丹成婴，并仿效盘古开天辟地之传说，以破碎金丹的意境浑天宝鉴的大爆炸之法，模拟开天辟地时的创世意境，临时创造出了一个没有任何法则束缚的极点瞬间，并抓住机会将黄庭内景心内虚空彻底投注进去，在虚无中打上独属于自己的世界烙印，并借助金丹破碎，爆炸极点由虚无回归真实，由无序回归秩序的自然进程，开辟出一个独立于天地的洞天仙境，正式进阶到太真八景之中的实景的境界。
太真八景之法修炼出来的元婴，是作为虚空成真的紫府洞天世界之神而存在的，所以又有着洞天之神、真形不坏与出窍神游三重境界的划分。
破碎金丹成世界，元神化入洞天世界之中，成为无形无体的洞天之神。洞天世界力量流转自成体系、自我衍生、自我循环，正是对应着气关的第一个层次。这一步踏出，正是仙凡之隔，神人之限。
而真形不坏的境界，则是以洞天世界的力量孕育真形圣胎，仿佛盘古化身世界而生元始天王。这一步是独孤凤为未来突破体关做预演，先以洞天世界为实验室，创造出未来法体神躯的模型，因为紫府洞天是随着修者的修为见识不断进步而成长的，所以作为未来仙体神躯的模型，真形圣胎也可以在紫府洞天这个实验室中不断的演化改进，直到有一天真正完美无缺之后，再与本体肉身合一，成就真正的仙胎神体。
而出窍神游的境界则心关有关，紫府洞天是与外界大天地相对独立的世界，是隐藏在层层心内精神虚幻世界深处的真实，与外界大天地相隔着一层无比遥远的精神界限，想要与外界大天地沟通，就要识破内外之别，破除心中我执障碍。如此才能将紫府世界与外界天地连同，不仅仅紫府世界的元婴圣胎能够跨越世界重重阻隔，在现实世界显露真形，其元神更可以返归虚空，神游诸天万界。
到了这一境界可谓是元婴境界圆满，初步突破心气二关，与独孤凤闭关前的状态相似，只是在心气二关上的造诣逊色一层而已。若与玄门仙道相比，已经是相当于天仙位阶的层次。
而独孤凤闭关之后，所推演践行的化神境界的法门，更是对于神魂一关的探索。而化神境界的第一个层次，正是元神灵魂自有活性，一点点的灵魂碎片都可以自我成长演化，如此才能够元灵分化，化身千亿。
然而，又如何才能做到元灵分化，化身千亿呢！对此，独孤凤想出了一个最简单的办法，那就是仿效一气化三清之法，一气化三魂。所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。只要能以三魂分裂，每一魂又自动补完，再生三魂，自可以三生万物，以至无穷。
所以独孤凤闭关潜修之后，自分三魂七魄，以天魂归天，合与紫府世界，化身紫府天道。以命魂归人，入世轮回，补全三生三世。以地魂驻世，主持本体七魄法身，再成圆满元神。如此匆匆二百年过去，这个法门渐渐圆满，今日杨映雪能够突然觉醒，摆脱那种如清醒梦一般迷离状态，正是地魂分身补全，三魂圆满的表现。
不过独孤凤的三魂分身之法，和传说中的一气化三清、三尸元神之类的法门大不相同，最终要的是其并不是以善恶自我三种人格来区分，而是以天地人三魂各自分化补完，再成圆满元神！
所谓三魂七魄，是玄门道教人人皆知的理论基础。七魄源于**，乃是三魂与**结合之后所生，主宰肉身一切生命特征，肉身在，则七魄存，肉身消失，则七魄不存。鬼仙要重聚法体，先要炼形聚魄，其最主要原因就是七魄为肉身的主宰，聚出七魄，再炼形附体就很简单了。
当然，七魄与**物质息息相关，与大道、真理、法则层次的神关关系不大，暂且不谈。三魂向来被人以天魂、地魂、人魂为名。所谓天魂归天，正是指每个人那源自无极而生的一点先天不灭灵光，是脱之本性，觉悟之根源，佛陀所谓的每个人皆有佛性，指的就是一点由先天无极而生的不灭灵光，因此天魂又被称为“灵魂”“胎光”之类，正是根据其根本特性而命名的。
不过天魂虽然是源自无极而生的不灭本性，但是其本身却不承载任何信息，只是相当于人与无极根源的一个通道联系，人死之后，天魂又复归无极，虽然与无极同生，永恒不灭，但是因为其不承载任何信息，所以其存在对一般人来说根本没有任何意义。所谓修行，所谓元神寄托虚空，某种意义上也就是要将天地人三魂合一，使地魂人魂等等人的意识载体同样具备天魂的不灭特性。
而独孤凤分出天魂，将其融入心内紫府世界，化为紫府天道，正是看中其由无极而生的不灭特性，作为天道中枢运转而不会为世界所同化。而紫府世界本就是独孤凤一切意识与知识、智慧与感知所化的世界，包含了她所见所闻所感的一切信息，在紫府世界的运转过程中，自然可以借助凝聚元婴圣胎法门，以天地意识补全天魂所缺，形成一个天地人三魂俱全的圆满元神。
这个圆满的元神即是独孤凤的天魂分身，也是紫府世界内的第一尊先天神祇。由于其融合了独孤凤的所有信息与知识，天生道性，绝对理性，没有偏私，故而威能权柄资质悟性还要远远胜过独孤凤的本体，简直就是独孤凤所设想的自己完美状态的理想化身。因此独孤凤又将其称为我分身。
相对于天魂的各种高大上，地魂的意义就很简单了，其是一个人在世界的善恶人格载体，是应主魂一切世间因果报应所生，也就是说其某种意义上是一个人一切因缘汇聚的综合体。地魂是一个人感觉到自我存在的基础，是善恶人格的载体，因此又被称为“觉魂”或“爽灵”之类，某些时候也被称为阳神，是一个显性的存在。
不过相对于“地魂”“觉魂”“爽灵”这样的称呼，独孤凤更愿意称呼其为自我。它既是自我意识的载体，也与人生在世一切因缘际遇息息相关，因此独孤凤以地魂驻留本体，以自我意识主持本体的一切事物，承接一切因果。
地魂因为有着本体所谓根本，可以以七魄重新汇聚作为人体中枢的命魂，然后再以地魂、命魂与天魂之间的因缘联系牵引天魂分化，再度汇聚出一个圆满的元神出来。因为有着现成的根基，所以地魂圆满的度还要胜过转世轮回的命魂分身。




无尽破碎 第一百三十一章 八景幻真 预支未来
至于命魂，也就是通常所说的人魂，其根本乃是其姓氏流传接待的肉身“祖德”与自生命原初不断继承下来的基因结构，通俗点说就是一个人存在与世上的所有祖宗社会关系的遗传与**基因的遗传，因为其很大程度上主宰一个人的先天之命与后天之运，所以才被称为“命魂”。
命魂同样是肉身的中枢，与七魄息息相关，决定着人生活时的许多本能追求，如型月世界的所谓觉醒起源后的本能冲动，即是命魂的作用，因此其又被称呼为“生魂”。同样因为其是死亡之后的执念记忆寄托的所在，所以又被称为“阴神”“幽精”之类。
对于这个主宰人之先天禀赋命运与起源本能的“命魂”，独孤凤更愿意称呼其为“本我”。不过，独孤凤在这个世界所用的并不是她的本体，而是属于方三凤的身份。因此她在三分神魂时，将方三凤这个身份的一切过去未来的因果归于命魂，然后以命魂投入轮回，延续着三凤既定的因果命运，转世为未来之身杨映雪。
命魂转世，好似大梦一场，纵然有轮回之力的修补，元神圆满的时间也比地魂慢了一步。
二百载时光，对于主持本体的自我来说，是历历在目。而对于本我命魂化身的杨映雪来说，只是一梦醒来，就已经过去了二百年了。
杨映雪掐着手指头算了半天，最终有些无奈的承认了现实，有些悻悻的道：“幸好我是用的八景幻真之法，颠倒时空，预支未来，不然的话，想要以这个身份现世，至少还要等二百年呢！”
无论玄门还是佛门，修为达到了某个高度，某种意义上都可以无视时空的阻碍，进行一些颠倒时空、预支未来甚至逆转时光一类的时间操纵。如佛门的小转轮三相妙法，道门的三十六天罡**中排行前列的旋转造化、颠倒阴阳、斗转星移等法术，都有类似的功能。
不过因为佛门和玄门对于时空的认知不同，双方的时间神通上还是有着不小的差异的。比如佛门世间一切不过是因缘的无常汇聚，过去现在未来不过成住坏空的循环过程，究其根本，一切都不过是梦幻泡影，即是存在也是不存在。所以小转轮三相妙法是以佛家宿命神沟通三世三相转轮之力，以现在或过去的某一点为起点，以现在或未来的某一点为终点，临时开辟出一个原本不存在的闭锁时空支流，借此预修未来，透支功德，然后再将这个短暂的时空支流合并到主流时空之中，只要达成某些条件，补完预支的功德，就可以达成在时空支流中。这种法门某种意义上说类似于下副本，挥到了，就是佛门第一灵宝贝叶灵符所具有的回朔时光，重启时间线。
在玄门道家的理论中，则是太虚一气，化生万物，所谓时间，不过是元气变易状态的过程而已。因此玄门的时空观中，最为重视时序，时为时光、时间，是度量元气变化状态的量度，序是秩序、序列、方向，是度量元气变化状态方向的秩序，因此在玄门三十六天罡法术之中，无论是乾旋造化，还是颠倒阴阳，或者是斗转星移，都是通过改变时光的序列、顺序等秩序方向来达成目的。
而独孤凤太真八景之道，对于时间的理解更是抽象，在生命升华浓缩到了之后，过去和未来彻底失去了意义，只有现在是真实不虚，只有现在才具有意义，刹那既是永恒。在太真八景理论推演的世界真实之中，整个时间线其实是支离破碎的，没有过去和未来，先存在的是一个精彩辉煌的瞬间，是生命升华到浓烈时刻，这些浓烈瞬间是生命的道标，是命运必经的节点，节点虽然固定，但是通往节点的过程却是有无数种的可能。
确定的节点与不确定的过程，这就是独孤凤创造出太真八景之法后推演出来的时光真相。不过这种理论太过于颠覆了，现在连独孤凤自己都不太能够接受，现在还出于大胆假设、小心求证的阶段。