我穿越成一个国

    “而且，仔细想想的话，杨柯一脉单传，他祖父、父亲都没兄弟。他们家的子孙缘太薄了吧”

    一脉单传史皇氏琢磨出不对劲:“他们家的血脉繁育能力这么差弘农杨氏存在那么久，应该挺能生的吧而且他还娶了四个老婆……莫非水土不服的影响这么严重”

    “应该说，他只娶了四个老婆。或许正是因为他们知道，自己没办法生育太多孩子，所以才刻意这么做。”

    杨柯父亲当年立下规矩，不容许国君首领无节制扩充后宫。君有四夫人，士有一妻一妾，普通国民有一妻。

    如果说，这是因为知道自家难以生育子嗣而做出的限制，避免耽误女性国民的话……

    姬乐越想越歪:杨柯他爹可真是一个好人，看上去挺尊重女性的。不仅仅限制儿子开后宫，还留下走婚制等等方便女性独立成家的规矩。说到底，都是为鼓励生育啊。

    青年:“现在不是研究杨柯的时候。不管他能不能生，反正还年轻，死不了。还是说那些先民的事，你确定一个灵魂都没”

    “一个都没有。”

    青年闭目想了想，伸手指地:“那或许在这里。”

    “地母”

    “有这个可能，但我指的是墓地。也就是——”

    “灵山！”姬乐醒悟道:“有可能，按照我们华夏的习俗，‘入土为安’。如果说先民的灵魂沉眠在墓地，也说得过去。正巧，今夜要去灵山降灵，你我同去探寻一番。”

    ……

    奉宫，是看守并管教奴隶的治奴所。这里房屋众多，但正儿八经的宫殿只有一座官邸，其他全都是陈列杂乱的小木屋。好几个奴隶塞在一间木房，勉强算一个睡觉的地方。

    骨颜是阿阳部落的一个奴隶。跟母亲以及几个弟弟妹妹住在一间木屋，因为平日干活勤劳，也算得长官青睐，可以得到不少赏赐补贴家用。

    今天，他母亲早产，便急急忙忙跑去奉宫官邸求医。

    官邸里，一位陈姓军官正在兵书。

    听到骨颜的呼救后，军官诧异道:“你母生产她这才七个月，你别骗我！”说着，军官拿出账本记录，上面明确记着七个月前的那次配种。

    “按规矩，八个月后才容许挪入产房。眼下七个月就要生了”军官用狐疑的目光打量骨颜:“你们家，不会是打算偷懒吧”

    “大人！”骨颜赶紧跪下，慌张发誓:“是真的！早晨，母亲不小心摔倒，我们扶起来后，感觉她下身不对，羊水已经破了。”

    军官听到这话，才总算从座位起身，走到奉宫门口，向远处骨颜家的木屋望了望。隐隐约约，能听到那边的哭喊声。

    “看样子，不止你阿母，你那些弟妹也不省心。”

    骨颜连忙道:“烦请大人从产房请人施救。”

    军官看了骨颜一眼，没有多说什么，回到官邸，拍醒正在酣睡的同伴。

    “小张，赶紧的，去明宫跑一趟，找两个乳医过来。”

    同伴迷迷糊糊，打着哈欠，还有几分不清醒:“乳医，老哥哥又不会生，找乳医作甚莫不是嫂子不对啊，嫂子才五个月。”

    “混账，让你去，赶紧去！成天在女闾厮混，大白天的在官邸睡大觉。真要出了事，你担得起责吗”

    年轻的军官被前辈踹醒，一个骨碌摔在地上。等他清醒后，问明白情况，赶紧穿衣服去明宫找人。

    但嘴里，他嘟嘟囔囔:“不过是一个奴隶，需要去明宫找人从产房找几个婆子就是。”

    夏国对国民生育以及奴隶生育完全是两个概念。

    国民生育子嗣，早几个月的时候就要明宫，有专门的乳医照顾。直至婴儿降生，还要在明宫修养一个月多，通过各项检查后才放行归家。

    而奴隶生子就没这种待遇了。且不论许多人将自己豢养的奴隶阉割，纵然保持生育能力，但想要真正使用自己的能力，也必须经过奉宫挑选伴侣进行配种。

    当确认怀孕后，会从重劳力调入轻工。至八个月后，送入奉宫附属的产室。那地方，不论卫生环境还是医疗水准，远不能跟明宫中的医士媲美。

    “让你去，你就去，哪那么多废话！”顿了顿，军官骂道:“产房这几日正是高生期，根本没人手。而且这种早产，那些婆子根本不会弄！”

    小军官见前辈发火，赶紧往明宫跑去。但路上，仍骂骂咧咧:“真是一群畜生，这么能生！还害得老子为你们跑腿！”

    没错，跟夏国国民的生育率比，奴隶的生育力太强了。他们繁殖的能力，一年一窝根本没问题。

    陈姓军官听到同伴的话，目光闪了闪，没有说什么。

    这正是国民对奴隶的普遍态度。

    在轻蔑的同时，还带有一些嫉恨。

    凭什么我们要屡屡面临丧子之痛，而你们这些奴隶却能生养一大家子

    因此，很多国民对自家奴隶生子，都采取一定打压措施。甚至有些人故意让奴隶怀孕，然后逼她们流产，享受这种施虐的过程。

    纵然王庭明令禁止国民大肆迫害奴隶，行不人道之事，可这种事情屡禁不绝。据说还有几位年长的巫女，因为自家饱受丧子之痛，而将自己身边的奴隶统统阉割，以此发泄愤怒。

    “你放心吧，明宫那边的医士手段高超，救活你母亲不难。”

    “那我小弟弟呢”

    陈黎用晦涩的眼神看了看骨颜，骨颜顿时明白:“保……保阿母！”

    “先看看吧，说不定可以都保下。”陈黎想到自家那口子，叹气道:“权当是积阴德了。”

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第四十章后母辛
    当陈岚带三千奴隶返还灵宫后，径自去找崔静和宗布神。

    此时，属于宗布神的灵台前已经多出一座三重阁楼。为了展现对宗布神的宽厚待遇，姬乐命崔静调动灵宫人手，快速建成这座属于宗布神的居所。

    宗布神在一楼大厅会见陈岚和骨颜。

    看到骨颜后，宗布神直接问:“你阿母情况如何”崔静陪同在侧，所以宗布神用夏国官方语言和骨颜交流。

    无疑，这也是一个表态。

    骨颜脸色变了变，同样用官话回复:“阿母得巫女大人施救，目前正在家中奶小弟。”

    “没事就好，没事就好。”宗布神想了想，对骨颜说:“别担心，回头找些贱奴过去侍奉。咱们阿阳部落和以前不同了。”

    虽然阿阳部落仍然是奴籍，但在姬乐分划的奴隶等级中，也可以开始踩其他奴隶，享受一点主子老爷们作威作福的待遇。

    崔静低首垂眉，心道:“恐怕这才是殿下的本意，利用奴隶相互制衡，更拉拢扶持几个奴隶头子，以确保我汉民的统治地位。”

    这时，她看到陈岚偷偷对自己递眼色，便对宗布神说:“我先代你给我家殿下谢恩，你和族人慢慢闲聊。”

    说着，她拉着陈岚离开。

    路上，陈岚严肃道:“姐姐，骨颜身上有巫术痕迹。”

    “瞧出来了。明日先看宗布神如何应对，如果他肯坦诚相对，一切都好说。如果不肯，到时候殿下自有惩戒。”

    说到底，外族而已。

    “行了，这件事我心中有数。你去安顿阿阳部落的人。我去找殿下谢恩。”

    崔静施施然前往永乐殿，但在这却吃了闭门羹。

    “殿下不在永乐殿”

    苏芷皱着小脸:“崔家姐姐，这话哪能乱打听。殿下去哪，我们怎么敢过问”

    崔静心中一凛，点头道:“的确，是我莽撞了。那关于宗布神谢恩的事，明日我再来。”

    “等等。”苏芷连忙拉住崔静，小姑娘一脸好奇:“姐姐，关于那个宗布神，你到底怎么想”

    “什么怎么想”

    “自然是未来的主祭神了。”

    巫女都会挑选自己的主祭神，以便于自己修行。以国灵作为主祭神当然不错，但却不能拥有主祭神赐予的专属神术。

    “余媖姐姐肯定会选择殿下为主祭神。有国灵之力辅助，姐姐的灵力增长会很快。但殿下无法赐予专属神术，反而不如一些大灵。”

    这就是国灵的弊端了。

    “所以殿下才会为我们想出‘神契’的方式。不是从属，而是和地祇大灵们签订平等的关系。”

    “那……一位神灵只能和一位巫女签约”人多神少啊，三十多位大灵地祇，可巫女们的数量不下百位。加上巫丞那边的男性巫师，数量就更多了。

    “妹妹年纪还小，这些事，不着急。”崔静意味深长道:“过几年，夏国是什么模样，谁又能说得清楚至少，史皇殿下的神术，还需要人传承。”

    要说崔静对宗布神有多少感情，那才是假话。昨天两人才见面，无非相互利用的关系。而宗布神的待遇也好，崔静也能跟着获利。但假如有一日宗布神妄图翻盘灵宫，崔静便是从背后捅死宗布神的那把刀。

    “殿下要的，仅仅是一个榜样。至于到底让谁做宗布神，他并不在意。”崔静很聪明，不然也无法鼓动阿阳部落的族神主动投靠。因此，她深深明白，姬乐培养这些神明还有更深一层的意义。

    至少，那个宗布神的位置，姬乐早就准备好。只要有人投诚，就会赐下宗布神的位置。

    ……

    “帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔”

    王庭，杨柯得到宗布神的消息，下意识念出一句话。

    “鹰扬，你怎么想”

    “可能的确是我们知道的宗布神”刘胜神情有些迷茫:“宗布神是故土的神名。殿下让大灵使用这个神号，到底有什么用意”

    “莫非——打算承认这些奴隶的地位可为什么让他们用故土神号难不成打算将他们塑造成故土之神将阿阳部落视作我们某个迷失的远古同族”

    杨柯转动朱笔，眼神有些不对。让奴族全面融合，可已经超出他的底线。

    对杨柯的猜测，刘胜摇摇头:“应该没这么简单。假如……假如故土的宗布神降临，你觉得会怎么样”

    故土的宗布神降临可现在已经有了一位宗布神，那样一来——

    杨柯脸上一变，暗骂道:“姬家子好毒！”

    仔细想想，以姬乐的手段，这个可能性不小啊！

    “那你说，阿阳部落的奴隶，要不要放人要不要纵容姬乐这么做”

    “暂时静观其变。”刘胜沉声道:“殿下在这件事有什么盘算，咱们并不清楚。如今所想，只是猜测。明早你去永乐殿亲自询问，相信殿下不会隐瞒。”

    “你这么确定”

    “殿下是聪明人。在这种神灵换代的事情上，肯定需要你相助。”刘胜说完，又翻出一份文书:“来来来，签字了。这段时间咱们不在城里，这些公务要慢慢处理。”

    看着眼前堆积的竹简，杨柯一阵脑仁疼。要知道，还不如将公务甩给刘胜，自己去灵山那边找姬乐去。

    二人忙忙碌碌，眼看便从中午到了晚上，才勉强将今天的公务做完。

    “行了，今天到此结束，其他工作明天再说。”杨柯说完，从座位上跳起来，打算溜走。

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第四十一章将领们的特权
    妇好，商武丁之妻，又名后母辛，妣辛。华夏有据可考的第一位女性军事家。

    身穿黑色祭服的女子站在圆阵，接受薪火传递的信息。不得不承认，同样是刚刚降临，这位女性政治家比田平更快了解目前的局势，并在第一时间适应自己的身份。

    睁开眼后，不等姬乐过去打招呼，妇好便直接开口:“国灵殿下，情况我已经了解，麻烦先给我换一身夏国的衣服。”

    “一切早就准备好。”姬乐招来不远处等候的巫女。两位巫女捧着衣物，准备上前帮妇好换衣。

    “不必，我有人。”妇好抬起手，一阵阴风吹过，身边多出七八个下跪的奴隶。

    青年眉头一挑，下意识扭头看向姬乐。

    姬乐对此也很意外。妇好召唤的奴隶，跟他的傀儡仆从相似！

    这些奴隶接过巫女手中的衣物，手脚麻利地帮妇好换上百褶襦裙。

    妇人大大方方，言行举止间自带从容，而且她根本不在乎姬乐和青年在旁边看。但二人哪敢真观看妇好换衣

    姬乐赶紧拿出一块屏风帮妇好遮掩，并对巫女道:“你们先退下。”

    遣退巫女，姬乐和青年坐在屏风这边，低头等候妇好更衣。

    “妇好御使的奴隶，莫非就是当年殉葬时的奴隶”

    商朝有人殉的制度，类似妇好这等贵人，殉葬人数只会更多。

    “而且，能从妇好身上感觉神性，只不过并没有如史皇氏那般，直接登临半神之位。”

    商朝崇拜先祖，将自己死去的祖先视作神明，妇好被称呼为“后辛”或者“母辛”。降临此世后，根据世界法则的变化，自动拥有神性加持。

    可夏国对妇好并没有太多香火祭祀，加上没有用神兽精魄进行祭献，所以妇好仅仅属于大灵的等级。按照九鼎制，和青年的水平类似，在五鼎和六鼎浮动。

    然而，妇好因为神性外加人殉的关系，人家自带部署。除却奴隶外，还有生前一同陪葬的侍卫、女仆。可以说，妇好就跟刚刚降临之初的姬乐差不多。看似是一个人，实则跟着一群亡灵。

    “记得历史上提及，武丁多次祭祀妇好。说不定后来还曾经添加人祭。妇好可以操控的奴仆，应该不下一千人吧这已经可以当做军队来用了。”

    屏风另一边，妇好柔和的声音缓缓响起:“降灵之初，我对夏国的情况有所了解，但具体的信息，烦请殿下详细述说。”