我穿越成一个国

    “儒生司马元昭见过国灵殿下，拜见史皇大人。”

    “起来吧。”姬乐随口应了一句，目光盯着灵台。在十位巫女的吟唱下，蛇灵毫无反抗的余地。一位巫觋上前，手起刀落，潺潺血水留下灵台，充满地上的凹槽。

    “殿下是好奇，为何国君仍准备放血蛇灵吗”司马景文虽然当众呵斥杨柯，但爱之深责之切，正因为他对杨柯报以莫大期望，才不愿意杨柯行事毫无章法。时常训斥谩骂，以期待杨柯能真正发奋，成为一代圣王。

    而到了姬乐面前，司马景文又要为杨柯解释，化解他二人的误会。

    “的确好奇。既然不用蛇灵祭祖，那这是做什么”

    “邪蛇到底是一国之灵，承载国运兴衰，岂能擅杀我等俘虏他国之灵后，最常用的方式是封印。而‘灵台放血’，一则削弱邪灵实力，二则挑选合用的劳力，将病残去掉。”

    灵宫有三重正殿，九重楼阁以及数十灵台。

    如今放血蛇灵的地方，便是东南方向的一处灵台。随着血液流失，洛城东南方向的奉宫有了变化。

    被俘虏的托磊之民送到奉宫没多久，便有不少老者、伤者因路途疲劳，而一一死亡。

    看守奉宫的几位军官对此见怪不怪，命人将尸体抬走，清点剩下的人数。

    “这么大规模的死亡，一口气将老弱病残淘汰，应该是灵宫那边又开始镇神仪式。”

    “嗯，只要镇神顺利，束缚这些奴隶的国灵根源，便再也不担心他们反抗。”

    国灵和国民息息相关。

    国民死亡后，伤口立刻反应在国灵身上。但反之，国灵出现问题回馈在国家时，却并不会那么迅速直接。而是以一种玄之又玄的命运变化，间接影响国运。

    比如当日姬乐摔倒，促使一座房屋倒塌。如果他真吐血受伤，那么国民的死因便是因为“房屋倒塌”而死。

    同理，击杀一位国灵后，不会让所有国民在一瞬间死亡。而是从命运的角度，定下这个国家必然消亡的结果。

    因为国灵不在，这个国家的国祚也随之终了。

    但如何终了，怎么消失，会通过种种自然因素进行合理化。比如国家发生一场地震，导致城池塌陷，国民消失。亦或者大地失去生机，爆发一场饥荒，将所有国民活活饿死。甚至用一场瘟疫，来夺走国民的性命。

    国灵的死亡，仅注定结果，不在意过程。

    所以，在对蛇灵放血后，那些被俘虏的国民中，重伤无力之辈便以各种疾病作为死因，从而失去性命，完成九宫城对奴隶的挑选。

    “嘶——嘶嘶——”国民大规模死亡，立刻让大蛇有所感应，它挣扎着准备反抗，却又被巫女们以灵力镇压。

    姬乐冷眼看着灵台之上被放血的大蛇，藏在衣袖中的右手握成拳头，压抑心中翻滚的种种情绪。

    这就是一位国灵的下场！如果哪一天，自己也被人囚禁，乃至放血镇压，我身边这些汉民是不是也要遭受这种罪

    “胜利，必须在这个蛮荒时代取得一次又一次的胜利。不单单是为了我自己，也为了这些同族。”

    只有胜利，才有延续，才有诸夏的崛起。

    蛇灵在灵台上不断挣扎，可一次次的反抗都被巫女们镇压。最终，精疲力竭地倒在灵台之上。

    一位身着赤衣的中年巫觋上前，拿出八卦宝镜对蛇灵一晃:“封！”

    金光乍起，灵台隆隆作响、，在这三丈方台之下缓缓升起一根华表。通体白色，高有丈余，照耀五色神光，尽显神圣威严。

    “桓表”青年诧异道:“这是做什么”他扭头看向姬乐，但姬乐表情冷峻，史皇氏也惊愕不已。

    他们竟然还有这种手段吗

    在华表升起后，蛇灵露出恐惧之色，低着蛇头，不断哀叫起来。渐渐地，它的身形散化为白雾，被白色华表吸收后，成为柱表的一尊浮雕。

    姬乐蓦然回首，看向灵宫之中的其他灵台。虽然那些灵台上面并未竖起华表，但姬乐能感觉到，大多数灵台下方都有着封印痕迹，以及淡淡的神力波动。

    他勉强一笑:“看样子，这就是灵宫巫觋封印地祇的方式喽”

    “当然——”杨柯监督蛇灵被封印后，重新走过来:“灵宫对镇神有一整套流程。如果碰见不从之神，直接封印——”

    余媖狠狠在他背后一拍，打断他的话。她快步上前，对姬乐解释:“大人，我灵宫镇压地祇大灵三十有余。也只能镇压大灵这个层次，半神不受灵台束缚。而且之所以镇神，说白了，是以这些国灵族神为质，确保奴隶们不能发动叛乱。”

    覆灭一个国家，不仅仅是通过物理手段，摧毁城池，斩杀国主。更要从精神上，从思想上，灭绝一个国家的文明。

    而这，是一个漫长的过程。注定需要数代人的时间，才能让那些亡国之民的后裔，逐步忘却自己的国家，老老实实成为夏国的奴隶。而那时候，也就可以吸收为同族，纳入诸夏一脉。

    但眼下，为避免奴隶们在工作之余，仍有




第二十章别人家的孩子——姬乐
    驱使地祇大灵为己用

    在场众人全呆住了。

    镇压一群地祇国灵已经很麻烦，而且负担很大。而让他们乖乖听从我们的指挥，为我们所用

    余媖琢磨灵宫目前保留的三百种巫术，就算是补全当年太平之乱缺失的部分，也不敢说御使神祇吧

    刘胜眼皮猛跳:本以为国灵大人是一个稳重的人，怎么也要攻伐南宇山杨柯不是跟他针锋相对，他俩在这件事上的立场高度一致啊。

    杨柯忽然笑了:“看起来，你有办法”

    “有些想法，坐下来慢慢说吧。”姬乐重新拿回主动权，带人往玉华楼暂作歇息，并命余媖将自己事先准备的蛇羹送上。

    “昨日我家侍卫和史皇氏在城中发觉有毒蛇徘徊水源之畔。出手将它们擒下，以免祸害国民。”

    “水源”杨柯马上警觉起来:“南宇山”

    “我也这么想，所以南宇山一脉不能留。需早日除根，以免后患。”

    杨柯眼睛一亮，立刻点头:“不错，南宇山当灭！”这一点，他跟姬乐的想法不谋而合。必须尽快出兵，在对方反应不及之前，将南宇山所有邪神剿灭。不然，他可没功夫应付瘟疫、毒虫种种灾难。

    侍女们穿着彩衣，如飘舞的蝴蝶穿梭席间，为众人盛舀羹汤。

    乳白色的汤羹撒上细碎的草叶，煞是好看。还有姬乐专门命人做的菘菜肉包，也一并端上来。这些肉包同样选择毒蛇身上的筋肉，腌制熏烤后，再用轻焯过的菘菜叶包裹，放火烧蒸制。翡翠色的肉包拿在手中，轻轻一咬，汤汁在嘴中迸发。火辣辣的蛇肉配合菘菜叶，加上一碗热腾腾的羹汤，别有一番风味。

    至于杨柯在这方，却又发生一点小波折。

    古云:美食不如美器。

    杨柯在饮食器具上要求极高，他偏爱先民传承下来的漆器。他惯用的餐饮用具是一套朱红器具。

    看到姬乐端上来的大瓮，杨柯马上让人端上自己的漆柜，准备用心爱之物盛羹。

    “我说，你就准备用木碗吃羹”杨柯咧嘴一笑，准备让人将自己的漆器分给姬乐。

    说到底，幽宫太真楼荒废多时，那里的用具怎么跟王庭相比

    余媖脸色微变:糟糕，我一贯在灵宫清修，倒是忘了这件事！

    “不必了。”看到杨柯送过来的漆碗，姬乐从容说:“我为国灵，当与民同在。如今国民生活水平不足，百姓以木碗盛豆饭，饮羹汤。我又岂能为一己之私，伤及民利”

    “好一个同甘同苦。”司马景文听后，感慨道:“国灵大人心怀国民，乃仁德之相啊！”

    说完，老先生炯炯有神的目光就一直盯着杨柯。

    杨柯嘴角抽搐，心中直骂:混蛋，这厮摆明跟我对着干吧我一片好心分给你漆器用，结果你又坑我！

    在姬乐这般放低姿态后，杨柯怎么也不好说，自己一个人用精美华丽的美器，然后看着其他人都换上普通木碗吧

    于是，他只得关上橱柜，放弃自己的专属漆器，拿起一个粗糙的木碗，上面甚至还能看到木刺！

    “对了，这碗是我家侍卫今早现做的，没人用过。就算有洁癖，也不妨碍。”

    不，我不怕被人用，只是嫌弃你家侍卫作木碗的技术。没有打磨，没有抛光，不会就是从树干挖出木头，直接当碗吧

    杨柯郁郁不乐，虽然蛇羹和菘菜包的味道都很不错，但心中还是好气，好想弄死这混账。

    “这厮在老师跟前，就如同别人家的孩子，符合老师对华夏圣王的所有向往。相比之下，这不是坑我吗难保老师不会突然脑抽，说什么我应该与民共苦，就逼我穿麻衣草鞋，睡土炕，住茅屋……回头找机会打他一闷棍哎呀，不行，打他的话，万一有个好歹，我家国民也要遭殃。”

    一顿饭下来，杨柯对姬乐的印象直接下滑到负数。

    待众人稍微暖腹后，姬乐方道:“御使神灵，我的法子也简单。迫使这些异神穿我诸夏衣冠，学我诸夏大义。若肯老老实实听从，自有解脱一日。若不肯，莫说镇神，便是真杀了又如何”

    数代之后，亡国后人哪里还记得所谓的国灵故土那时候，再给他们一个夏国的真正奴民籍贯，就算是半个



第二十一章划宫而治
    九宫城内，灵宫宫殿群的规模仅次于王庭。其中永乐、承天、明德三殿，坐落于中心主轴。永乐殿为三殿之首，封存东汉先民穿越时携带的一些物品。其中便有一套东汉官制的朝服和官印。先民们以此作为华夏衣钵传承，香火经久不衰。

    来到这华夏衣钵传承地，望着肃穆庄严的精致殿堂，姬乐感慨道:“没想到，杨柯居然真的大方让出灵宫。”

    杨柯的举动，出乎姬乐三人意料之外。

    原本，按照他们的想法，是在灵宫自导自演一场好戏。

    昨日不是有毒蛇入城吗让仓颉老爷子以文字变化毒蛇之形，在灵宫大闹一场。然后由姬乐出面解决，以此积累名望，从而达到分灵宫而治的目的。

    以姬乐等人的想法，也是要跟杨柯分宫而居，互不干涉。

    但没想到，他们的计划还没开始，杨柯居然直接把灵宫划给姬乐。

    青年撇嘴说:“对杨柯来说，灵宫本就鞭长莫及。巫觋内部倾轧激烈，让我们居住在灵宫，反而压制三脉巫觋的争端。再者……”

    “再者，灵宫主持祭祀之礼，日后土著天神对夏国施压，就是我在前面顶着了。”姬乐随之接口:“但这对我们来说，正在意料之内。”

    青年点点头，没错，对他们而言，这是大家都能接受的结果。

    仓颉踱步在殿内走了几圈，随后说:“您贵为国灵，在祭祀华夏传承、八主天神以及先民英魂这三处宫殿中，最适宜居住在永乐殿。哪怕放眼整个九宫城，也没比这里更适宜的地方。”

    打量这座宫殿，老者脸上露出满意的笑容。他执掌华夏历史，能感知这座宫殿所经历的沧桑岁月。

    这里是先民最初的落脚地，曾多次沐浴战火，无数先民血染于此，长眠于此。而此地，更寄托华夏衣冠，寄托无数先民对“回家”的期望。

    “国灵大人让我假托故土神名，宣扬救人回家。虽然这只是我们的宣传口号，但如果真能将这些先民遗魂带回故土，拼着我神位不存，也要试一试。”

    想罢，仓颉对姬乐道:“这里是九宫城风水最好的地方之一。在这里，国灵的力量能得到增幅。您可以试试。”

    姬乐闭上眼，从他身上浮现金色光辉。这股象征夏国命运的光辉在头顶形成一条条金龙，逐渐和永乐殿弥漫的香火之气融合。

    旋即，金龙化入香火灵云之中，携带浩渺磅礴的力量向四面八方席卷。

    自永乐殿而起，先是灵宫沐浴在这股光辉，接着是王庭、幽宫等地，最终将整个九宫城以及周边的乡村统统纳入这股光辉中。

    刚回到王庭的杨柯抬起头:“领域成型，这一刻才算真正的半神。”

    半神的权柄，就在于他们掌控的领域。在这个领域之中，他们便是真正的神祇。杨柯的领域离不开火焰，而半神级国灵，他们的领域天然就是整个国土。

    跟他一起回王庭的司马景文和刘胜同样抬头。然而他二人境界不到，虽然能察觉有一股力量徘徊在上空，却无法感知太多。

    司马景文:“你说，这是国灵大人的领域”

    “没错。”杨柯望着天空，依稀能听到些微龙吟之声:“半神级别的国灵，未免太奇怪了。”

    刘胜:“到现在，你还怀疑他的来历”

    “当然，大地之上城邦林立，拥有国灵的国家并不罕见，可半神级别的国灵不超过一手之数。我夏国有故土传承不假，但何德何能让国灵一步登临半神之位莫非，他未来还能成为天神吗”

    司马景文和刘胜无言以对。

    没错，在最初的欣喜后，冷静下来仔细想想。一个半神国灵突然出现在夏国，这里面肯定存在问题。

    而且，他们还要考虑附近那些强大国度的反应。他们，会不会乐意夏国突然多出一位强大的国灵

    “可能是灵宫封印的那股地母神性余媖不是说神性失踪了，应该是借助这缕神性，缔造国灵”

    “还有，史皇氏的存在，做不得假。”

    杨柯:“若非史皇氏的确是我故土之神，我根本不可能让他们住在灵宫。先看看吧，是敌是友，未来总有分辨的一日。不过——”

    “不过什么”

    杨柯双目熠熠生辉，看向自己的老师，再看向自己的得力助手。

    “刚才国灵也说，要反攻南宇山。你们不愿意听我的，难道国灵的话，你们也不听吗”虽然杨柯看不顺眼姬乐，但不妨碍他扯虎皮，拉大旗，用姬乐的名义逼迫他们帮自己反攻南宇山。

    “……”司马景文和刘胜顿时无语。这时候了，你怎么还想着围剿南宇山

    “怎么刚才你们口口声声赞美国灵的仁德，人家的话，这时候就不听了”

    刘胜一路不知劝了杨柯多少次，仍无法打消他的念头，只得将求助的目光转向司马景文。