最后一个北洋军阀
作者：最后一个北洋军阀
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最后一个北洋军阀 苏联十月革命后荒唐的共妻
苏联十月**后荒唐的“共妻“实录
十月**史料曾宣布，十五至二十五岁的妇女，必须接受，性公有化，**者要行使此权利，可向**机关，申请许可证。布尔什维克,凭证可以「公有化」十个姑娘。在笔者移居俄国后，才了解到共产**历史上，确实存在「共妻」的现象。俄国**成功后的共产共妻深入研究布尔什维克**史的史学家指出：在共产理论中，不仅财产公有，而且写明了家庭必将消亡、一夫一妻制是私有制的产物。共产制度,就是要消灭建筑在私有制上的婚姻和家庭。因此布尔什维克**,不仅仅限于抢掠财产和屠杀，这个**还要全面破坏人类道德价值的所有准则，俄国十月**时期践踏性道德的行为，比比皆是，两性关系的基本规范荡然无存。社会性关系的混乱，是布尔什维克造成的。
布尔什维克**成功后，伴随着财产公有化的,还有性资源「公有化」，直译应为「社会化」，和俄文原文对应的英文词，是ilizin。**者性的全面解放,
其实有两方面：**者倡导并且实践性**：非**者的性资源被强行「公有化」,即被**。一九九雩年第十期,俄国《祖国》杂志,对俄共初期的共妻现象曾有全面揭露。这本杂志指出，在布尔什维克控制的地区，有「公有化」资产阶级妇女的行为，到处都有集体参与的**事件。在苏共和苏联的正式文件中，也许根本找不到关于性资源「公有化」的文字，可布尔什维克有一个让性全面解放的立场，性道德的沦丧,源于党的这个思想。
女**家克朗黛在她发表的小册子中写道：「出于工人阶级利益要求的性道德，是工人阶级社会斗争的工具，并为这个斗争服务」（克朗黛：《家庭与**国家》一九二零年）。社会主义的思想家们，只倡导和完全满足**阶级的性需求，把恋爱当作小资产阶级的浪漫玩意儿，为无产阶级所排斥。
性**的典型表现,是领袖们的私生活，如托洛茨基、布哈林、安东诺夫、克朗黛。他们的私生活，像狗的**一样随便。中、低层的**者,在这方面也不甘落在他们领袖的后头，历史学家缅古诺夫说，普通**者也有好多个情人，**者随意**没有护卫力量的妇女。
**将**者**女性合法化
一九一八年叁月，叶卡捷琳娜堡公有化妇女的行为达到登峰造极的程度。当时布尔什维克组织在苏维埃消息报公布一个命令，该命令也在大街上张贴：「十六至二十五岁的妇女必须接受公有化。**者如果需要行使这个命令给予的权利，可向相应的**机关说明。」
这个城市布尔什维克组织的内政委员波罗斯登给「公有化」女人的寻求者（即要求**妇女的**者），签署许可证，当地其他布尔什维克的头头，也发放这样的许可证。波罗斯登给他的一名助手一张这样的许可证，该助手就凭此证「公有化」（**）了十个姑娘。以下是这类许可证之一：
持有这分文件的卡马谢夫同志，有权在叶卡捷林琳娜堡公有化十个十六至二十岁的姑娘。卡马谢夫同志可任意挑选看中的姑娘，被选中者不得违抗。
北高加索苏维埃共和国**军总司令部（加盖公章）
许可证签署人：总司令伊华谢夫
按照该城党组织的决定，红军士兵「公有化」了六十多个姑娘，她们全都年轻漂亮，大多数是资产阶级出身和在学女生。在城市公园的一次围猎行动中，好多姑娘被抓走，其中四个姑娘当场就被**，有二十五个被送往波罗斯登的司令部，另有一些被送往布尔什维克占据的旅店，悉数被**，无一幸免。有一些女孩后来被释放，如红色刑警队头头**了一个女孩，然后放了她。一些女孩在红军退却时被带走，从此下落不明。还有一些女孩的命运很悲惨，她们被折磨后被杀害，尸体扔进河里。一个五年级（小学）的女生连续十二个昼夜被红军**，然后被绑在树上，用火折磨她。她最终被枪杀。当时中学生**现象严重，世界着名社会学家沙乐金,研究了这个问题。他在一九二零年写道：共青团在少年的**事业中起了极大的作用，在俱乐部招牌下，每一个学校都设立了**场所。对位于圣彼得堡附近沙皇村两所中学所作的调查发现，所有的孩子都有性病。
少女参与**商业交易，介入了有权势**者的私生活。沙乐金强调说：我认识的一位大夫告诉我他的见闻。一个男生让这位大夫看病，把叁百卢布放在桌上作为看病费用。大夫问哪来的钱，男生很平静地回答：
每个男生都有自己的女孩，每个女孩又都另有情人，这样的情人都是「委员」──当时人们对布尔什维克**者的称呼。圣彼得堡一个「分配中心」（俄国内战
争期间，收容流离失所的孩子的机构）。安排体检后出现一个数据：百分之八十六点七的女孩已不是处女，她们都小于十六岁。
二战后苏联才重新重视婚礼
笔者还了解到，布尔什维克**成功以后，取代旧王朝的苏维埃政权不要结婚的礼仪。克朗黛们在那个时候，如果不借政治的力量，推广他们的性观念，倒是不合情理。俄罗斯民族的传统婚宴要延续数天，或一周，结婚是人生的一件大事。隆重的婚礼还有一个不可少的程式：新婚的次日晒床单，以展示新娘的贞洁，显然，婚礼*应当革去的东西。直到二次世界大战结束以后，结婚仪式在苏联才重新被重视，家庭的价值才在一定程度上得到恢复。
值得一提的是，当今的俄国私生活准则,也不是很清楚。漂亮女郎常抱怨难有好工作，存在着好职业和上床相联系的问题。性骚扰到处都有，区别在于，俄国从不处理性骚扰案。
于是，有的漂亮姑娘宁愿选择地下**业，同样上床，收入可不一样。权力可以和性的占有权画等号，也是「娼盛」的原因之一。人们不免会有这样的联想：私生活规范不明确，以及权力几乎等于性特权的现象，除了社会失序这个导因之外，是不是和布尔什维克的老传统，也有内在的联系？
是 由】.
最后一个北洋军阀 用我们的方式来抗日吧，觉醒吧同胞们
??生长在东北的哈尔滨，虽然从小唱着“大刀向鬼子的头砍去……“，听着历史老师很愤恨的叫日本人“倭寇“、“鬼子“，看着诸如731部队之类的报道和展览；但这并不影响我儿时对日本的看法，记得小的时候，同学录上“最向往的地方“一栏，我填的都是“日本“。
那个时候觉得日本的动画片很好看，日本的小电器好用，甚至连日本的忍者和剑道高手，都是我心中的偶像。小时候拿着木棍模仿日本人劈剑的经历，我现在都记忆犹新。渐渐的，人也长大了,有机会听到见到更多关于日本的，这中间当然有那段不短的历史，有日本国内对中国的看法，有日本经济的强大，和时常能听到的“友好邻邦“、“一衣带水“之类的宣传。
可以说，在相当长的一段里，我并没有对日本有任何心理上的戒备和敌意；甚至，可以说是有点谄媚的向往。我当然也听到过“南京大屠杀“、“731细菌部队“、“旅顺大屠杀“和数不清的日本人在侵略时的历史；但是，我始终认为，那些已了，记着就可以了，干吗要抱着不放哪？两国友好不是很好吗？这些和他们这一代日本人没关系啊……等等如是的想法。
2000年，我从东北的哈尔滨来到了上海，异乡的生活，给了我更多的机会接触不同的人和事，也让我有机会能够更深的思考一些问题。
刚来上海的时候，有人听到我是来自哈尔滨的，时常会问到你们恨日本吗？“。那时，我都会以东北人的身份告诉他东北人都恨日本，他们侵略过我们“；但是让我说具体我恨他？我根本说不出来，因为在那时的我的印象里，我是没有任何情感的累积的，只是出于道义和理所应当的层面上才会说这些。
直到那一天。
[转自深圳作文网://.]
那时2000年冬天的一个晚上。我和几个好在复旦旁边的一个漫画ub（乐静宜开的漫画吧）过通宵。那个ub在上海算是小有名气的，里面都是日本的漫画和其他的书籍，氛围弄得很好。
这时，旁边走一个服务生，头上系着头巾，很恭敬的在旁边问道:“，可以聊聊吗？“。我们高兴的欢迎了他，当然，第一句话是礼节性的问了一句“您是哪里人啊？“，他的回答很巧妙我是哪里人不重要，我在哪里就是哪里人，你们觉得我是哪里人呐？“，然后他用上海话问哪晓得伐？“。听到说他是广东人，就用广东话说你知吾知嘎？“，然后用北京话一样的北方音调的普通话对我说您说哪？“。由于他的相貌和举止，我们一致猜他是日本人，他不置可否，对我们笑笑说这个不重要，我问你们一个问题好吗？“。他向我们借了笔和纸，然后，很认真地看着我，说你是东北人，我问你一个地方你吗？“然后在纸上很流利地写下了两个很漂亮的汉字奉天“；写好之后，他抬头看看我说这里本来可以做都城的，可惜......“，我马上觉得来者不善，可能因为面对的是外国人所以激发了我的感情，我很正经的和他说，您写了，现在已经没有叫做奉天的城市了，‘奉天‘现在叫‘沈阳‘，叫做‘奉天‘的那个年代，一去不复返了。“
他笑笑说那可不一定“。
然后他在纸上画了一张世界地图说这个就是世界，你们对世界有看法吗？没有，因为你们是不思进取的民族。我们不是，我们的目标不只是奉天，东北，甚至中国。我们的目标就是——“，他用笔在地图上画了一个大圈，然后很有力量的说全世界!!!“
我笑了笑说世界属于谁不是你们定义的，事情都有他的规律。你凭说中国人不进取？你凭瞧不起一个这么有文化底蕴的民族？“
“你们总在谈文化，我很敬重中国的文化，我觉得我一辈子也不能完全理解其中的一点点内容，这也是我一直学习中国文化的原因，但是你们哪？你们中国人，的文化多少？甚至我可以说，中国人，懂中国的文化，绝对没有我们日本人懂得多。儒学的思想是？为孔孟会被尊奉到那么高的地位？你们谁能说出来？“
“中庸、仁，这些就是儒学的精髓“。我将我当时仅有的有关中国文化的知识搬出来。我那时的心情相当复杂。是啊，他问更多哪？我还能了吗？我们这一代认真的又很少人对中国的文化感兴趣甚至研究过，一个连文化都不懂的人，配和别人理论文化的问题啊？
我们马上问了他很多关于中国的问题，看他是否真地对中国的文化有所了解，让我们吃惊的是：第一次大一统、唐代盛世、元清的少数民族统治、甚至“春天的故事“，这所有的，他都能很清晰甚至很透彻地告诉我们其经过和影响。他自豪地说一个不研究文化的民族，就是落后和愚昧的是被别人瞧不起的“
我马上回击你们日本人就被别人瞧得起吗？别忘了黄种人在美国是地位？“
“你去过美国吗？你了解美国吗？如果没有，请不要妄加判断。我在美国生活过两年，我想，在美国，亚洲人如何，我应该比你有发言权。“
我哑口。
“有一次我去买首饰，选了好久，服务生态度都很生硬；而当我告诉她我是日本人的时候，他马上很恭敬的帮我选，还抱歉地说：‘对不起，我还以为您是香港人呐‘，这就是尊重，是你们永远享受不到的尊重。“
“你当人家真的尊重你啊？还不是因为日本人的钱。“
“就算是为了钱，样？事实就是人们尊重日本人，不只是因为钱，更是因为日本强大，因为日本人的素质比中国人高。“
“你凭说中国人素质低？你去过几个地方？“
“我去过十几个省，绝对比你去过的地方多，让我说为，我不举别的地方，我现在所在的城市是上海，这算是你们中国最好的城市了，可是样呢？人们像盲人一样根本不看红灯的过马路，乘做ji通工具的时候向发狂一样的挤来挤去、随地吐痰、晚辈在街上辱骂长辈，这些都是真的吧？无不少字“
我又哑口，接到说有些人是这样，但是不代表所有人是这样啊。我们深圳人就不会乱抢位子，乱穿马路。“
“噢？是这样的吗？对不起，我没有去过深圳，如果有机会，我一定会去看看。“他的表情变得恭敬起来。这更接近我对日本人的看法。但是，这没有维持多久。
“素质，叫素质？你们的孩子都被大人包在家里，生怕孩子吃苦。我小的时候，爸爸每天都让我四点起床去跑步，当时我很不理解，还有些恨他，可是现在，我感激我的爸爸，是因为这样的锻炼，使我形成了坚毅的意志，让我形成了日本人的精神。这么差的基础，可能会有一个强大的民族？“
“我在美国做过el的mnger，当时有两个人被辞掉了，一个是日本人，一个是中国人。他们都归我管，两个人都来求我，说能胜任现在的工作，让我帮忙。我并没有因为其中有日本人而偏袒他，我让他们做同样的工作，谁做好了把谁留下。很不幸的，两个人真的都不是很熟练，我当时教了他们做，让他们继续做好，那个日本人很认真地听我每一句话，最后做得很好，而那中国人又懒又不努力，我都不他搞了些。最后我忍无可忍。我没有把他当人的对他喊：‘你给我滚‘“
“无可否认有素质差的人，但是这并不能代表全部，难道你的意思是每个中国人都这样？我们有很多人很努力的工作，很敬业，难道你就没看到这些？“
“工作？你们中国人最擅长的就是互相排挤，懂叫团队吗？你们连两个地方的人都会互相看不起，不要说一个团队里来自各个地方了。中国人是最恶心的民族，到处都是一个地方的人看不起另一个地方的。“
其实他说的这些有很多是我一直想说的，但是作为中国人，我只能抱着复杂的心情继续和他理论。
“你有资格说这些？你对中国的地域了解多少？“
“南方中国人和北方中国人我都研究过，我还做过类似的报告给日本政府。“他看着我说日本人比较看得起你们，你们像日本人，是真正的男人，在遇到侵略的时候会团结起来抗争。这也让我们吃了很多苦头；而南中国人比较聪明，他们不会愿意卷入牺牲和努力；所以他们愿意发展经济。但是一旦有战争发生，他们将是最容易制服的亡国奴。“
“不许你诬蔑我的同胞“我义正言辞的告诉他。
“你不要觉得中国人多团结多伟大，韩国人在国家出现困难的时候可以全国人民捐金子给政府，在你们中国，可能吗???“
我完全怔住了。
[转自深圳作文网://.]
是啊，他说的千真万确啊可能吗？大家也可以想象，如果是你，你会吗？
“这个可以不谈，每个人有的想法。“他回到那张纸上，指着地图说我还是给你们介绍我们的大一统吧。这是世界，十五年后，他就是我们日本人的。“
他在纸上用繁体字写下大一统“。
“我们不用繁体字，对不起，请不要再写了，我们看不懂。“我们很生气他的做法。
“没关系，其实这也是你们文化的一部分。你们连祖先写的字都放弃了。“他轻蔑地笑着说。
“我们国家是有规划的，全世界都在看我们的动画片，我们的电视剧，用我们的电器，很多人疯狂的崇拜日本，在中国，也不再少数吧？无不少字你们接触的都是外面的文化，而中国人又对的文化不感兴趣，当有一天你们一觉醒来，身边的一切都是别人的时候。你们连后悔都来不及啦顺理成章的，总有一天，你们的国土也会变成我们的，因为你们中很多人已经认同我们的，我们的思想了。“
多么的悲哀啊？他说的事情的的确确是真的。我们身边多少人对日本的美国的着迷,甚至有哈日，哈韩这样的词语出来。在欧洲，巨无霸被人们认为是美国文化的侵略而被抵制，而中国最近的调查有47的中国孩子觉得麦当老是中国的品牌,这会有样的后果啊？我虽然嘴上在回击，但我的心里很不是滋味，那是一种感觉？此时此刻的你能体会到吗？
“劣等的民族是不应该生存的这么自在的，我们是来解救你们的。在日本，我这样的人有很多，全世界都有，我们是有组织的。我爸爸是老兵，我们都信奉天皇。我不只要到美国中国，还要去欧洲，到全世界宣传我们日本的文化和想法。“
“算了吧，自大狂，你一直在说中国的文化，中国的文化里面有一样你一直没学到。“
“噢？是？愿意请教。“
“那是尊重，这是你们日本人永远学不到的，你们以为鞠鞠躬就是尊重了？完全不是。一个不尊重别人的人是不会得到别人的尊重的。“
“我没有必要尊重你们，因为你们劣等。“
我当时心里面就像是有很大的火气但是发不出来，我既要保持中国人的气度，又要承受听着一个鬼子侮辱我们整个民族，动粗只是野蛮的表现，但是对他，我们还能样呐？
“你快走开吧省着我受不了打你“
“小伙子不要乱，你打我犯法的，但是我打死你都没有事情，我们的一个就这样做过，最后还是平平安安的被送回日本。你已经很生气了，可能听不下去了，打扰了。“
他说完这些就走了。桌子上留下了“奉天，大一统“几个字，和一张虽然草草但是画得很熟练的世界地图。
……就在他走之后，几个都陷入了沉思。他说得真的好多都是真的。为会变成这样哪？
那天晚上到天亮之前的里，我们想了很多很多。
第二天，我在课上请求老师给我20分钟，我把前一天，看到的，听到的，想到的很没有技巧但是却很发自内心的讲给了一起上课的两个专业的同学。（可能有人还记得吧？无不少字00应化和00广电）我从上台的一刻起，就决定了:我没权利改变别人，但是我可以告诉别人，有些事情离我们很近，有些事情我们要警惕，有些事情，我们不能做，还有些事情，我们必须做!!!
第二年，韩国青年在日本领事馆前“切指明志”，我盯着韩国青年事后包手指时痛苦表情的照片，心里发出由衷的敬意。
同年，中国有一个很不争气的女明星穿着日本的军旗做的袍子拍照被谴责，可能她不，甚至很多人还站在她那边觉得是小题大做。我后来看她的嘴脸，觉得越发恶心。同年8月份，日本首相小泉参拜靖国神社，看着日本老兵穿着二战的衣服，心里又想起了那个日本人和我说过得很多话。
同年冬天，第一次看到王选的事迹。从心底支持这个“英雄“，在我眼里，他就是女英雄。日本人曾经对中国做过，当时日语系办了一个日本文化周，我当时真的百感交集，他们的宣传材料上全是说日本这么好那么好，举办活动加强交流，还要征文，那几天小泉刚刚参拜过靖国神社，日本导弹威胁中国也是那时候刚发生的事情，他们就不为这个来征文吗？想起有些学日语的学生给饭卡加钱的时候，写名字都用日文来写，心里更恼火，难道有些人学日语是为了媚日吗？我当着很多人的面把学校所有的宣传材料都撕掉了——你可以麻木，但是你不可以教唆别人!!!
2002年夏天，我去了沈阳，参观了9·18纪念馆。当我看到日本兵穿过的军装真实地摆在我面前的时候。我的心哭了。我真想把他拿出来烧掉，看着他，想着几十年前，穿这身衣服的人亲手做过些??我简直无法忍受!!!!
出馆的时候，我留了很多留言，足足有两页。但是我觉得，写在多都不够表达我的心情，那是一种真正的痛等我以后有钱了，一定捐钱给9·18纪念馆，让更多的年轻人能够进去看看，让更多的人，有些历史是不能忘记的
又是一年“九·一八“，在这天，在我的家乡。大连、沈阳、哈尔滨、长春所有的汽车都会在二十二点鸣一分钟喇叭，东北境内的所有火车也会鸣笛。听到笛声的时候。那是一种样的心情？那更像是一种嗥叫向一切不平的嗥叫——此时我落泪了!!!——－是一种无名的热泪!!!
[转自深圳作文网://.]
..后记
这一年多以来，我越来越觉得的无助和愤恨。很多人仍然麻木。可能有人会说，这管你p事啊？其实这关每个人的事。
我还是说那句话：你可以麻木，但是你不能教唆别人。但是很多人一直在教唆别人。
他们有的只是一个想当然的想法和一张不负责任的嘴。在国人越来越欢迎外来事物的时候，谁告诉他们一声:有很多你应该更加注意，有多少人希望你能做那样的人呐？
再次谢谢大家了。这几天看到很多素不相识的的回复。心里很是安慰，我有很多人是和我一起的。
当一个说日本有他们的靖国神社，我们的靖国神社在哪？“的时候，我怔住了。是啊，我们的“靖国神社“在哪？哪里有我们吊唁的地方？所以，我们要做的事情还有很多。
有人看到文章后对我说不能鼓吹极端民族主义“，我没有这么想；但是，如果中国没有韩国的民族精神，中国人永远都是一团散沙。难道这个时候，不应该找一种力量来团结吗？这样没有吧。
有人告诉我我又没有穿马路，我又没有随地吐痰，这些与我无关。“，但是当你在地铁上看到外国人对这抢座的中国年轻人摇头的时候，你能欣然自得吗？不是的吧？无不少字你一定不是