食仙

“不对，我觉得像是《西游记》里面太上老君的金刚琢……”元冶马上说道。
范东琉说道：“我觉得像是道德真君的花篮……”
“教祖，这东西可不好对付啊……”刚刚赶过来的吕笛，也是倒抽一口凉气。
“……是的，是不好对付。不过再好的法宝，也得看人啊……”苏择倒是无所谓的笑了笑。
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食仙 第078章 女神版的司命(上)
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第078章女神版的司命（上）
a世界，地球，中国，浙江，福泉观。
今天，福泉观正在进行一场规模***的请神仪式，热闹当然是不用说了。那是全套的道教请神仪式，而且还是最高规格的……
不过，对于信徒们而言，今天请回来的这位老大，却是一位比较陌生的神明。[]食仙78
昊天明照玄元至圣司命大帝君！
“……呃，这个什么昊天明照玄元至圣司命大帝君是什么来头啊？难道又是哪位神仙的新封号？”一位道教徒一脸不解的问道。
“……不知道，祂的主神号是司命，但是在过去，神号里面有‘司命’二字的，起码也有十个八个。文昌星神君、南斗、北斗、灶君……等等都有这个神号……”另一个资深道教徒一边说，一边扳起手指计算起来。
另一个『插』嘴道：“道友，还有一个呢。《礼记?祭法》有云：王为群姓立七祀，曰司命……”
那位资深道教徒摇摇头，说道：“不不不，这个司命的地位太低，肯定不是。孔颖达曾说：司命者，宫中小神。熊氏也云：非天之司命，故祭于宫中……现在福泉道长使用了最高规格的仪式，起码也是天帝级别的……”
“晕，哪会是谁呢？”几个围观群众被绕晕了。
天底下的道观供奉的神仙并不完全一样，别说是不同宗派，就连同一宗派，也是如此。不但道教如此，佛教、印度教、神道教等等，凡是多神教的寺庙，都是这个样子，根本不可能统一供奉某位神明。这跟当地的传统习俗，或者这所寺庙的信仰倾向，都有关系。
这也是多神教的特点，东西方都这样。比如“雅典”这个城市的名字来历的传说，就充分说明了这一点。据说，当年雅典娜和波塞冬为了抢夺这个城市的市场，各自施展了无数手段，最后当然是波塞冬同学可耻的失败了。但是在其他地方，波塞冬同学也是有自己地盘的。
另一位道友说道：“……你们看到没有，这次请的神明，是安置在主殿的。这就说明，今后这个道观，就是以这位神仙为主要供奉对象……”
以前的福泉观，除了三清四御这些通用的神明，是没有主要供奉对象的。因为一个寺庙的主要供奉对象，也不是随随便便就可以制定的，这个得要有“神迹”支持。换句话说，就是必须得到某位神仙的承认，或者在此显示过神迹，或者是降临过此地。不单道教这样，多神教都是这样。
当然，这也是因为江道全以前一直没有拿定主意。因为是不是“神迹”，有没有“神迹”这种事情，还不是神棍们说了算。
这下子教徒们更兴奋了，顿时七嘴八舌，议论纷纷，各说各有理。
“是不是曼尼大神啊？”有个小伙子小声说了句。
“你个小白！老子还马克思真人呢……”
结果，这个可怜的家伙马上就被一堆资深信徒围着狂拍，只见板砖横飞、口沫四溅。这个可怜小白就被拍的满头是包，不敢吭声了。
拍完了小白之后，资深信徒们还觉得不过瘾，又开始互相pk起来。他们各执一词，都坚持自己的主张，谁也说不服谁。一时间，福泉观外面吵成一片。
这时，音乐突然一变，主持福泉子道长领着几位道士走进了正殿。
一个信徒大声说道：“好了，好了！各位别争了，别争了……马上要揭幕了，我们看看神像，不就知道是谁了吗……”
福泉子他们的表情都很神棍，一脸的肃穆和虔诚。对着正中那块白『色』幕布，开始了焚香祈祷。[]食仙78
这块白『色』幕布后，就是此次请回的神仙塑像。
其实，福泉子他们现在搞的这套，说热闹倒是热闹，说精彩倒也精彩。但是，这并不完全符合道教的仪轨，比如事先遮住神像这种做法，就完全是没有先例的。也是因此，才引发了信徒们的激烈争论。
要是放在以前，福泉子这家伙的这种做法，都称得上是“违反教规”的行为了，绝对会被师门和同行的长辈们喷到死的，就算被开除道教，也不是不可能的。
不过在现代社会这种背景下，过去的种种规矩约束力已经越来越低了。想想就知道，就连作为道门总舵主的天师府，都仆街仆到街尾去了，这些礼仪上的规矩还有个屁的约束力？
到了现在，如果是属于宗派共有的道观的主持们，因为道观不是自己的，所以还会有些顾忌。但是像福泉观这种，完全是主持们自筹资金修建的道观，因为有***的产权，那就完全是无所顾忌了。
只要不违反国家法律，这种私立道观的主持们，想怎么玩都可以的。
此时，音乐又是一变。
福泉子一脸肃穆的三拜九叩之后，就走到幕布旁边，拉动了牵引绳。
只见幕布缓缓拉开，慢慢显『露』出刚才被遮挡住的一尊神像。
福泉子转过身来，向信徒们打了个稽首，朗声说道：“各位善信，请神仪式已经结束，可以开始拜祭了。请各位凭着刚才领到的号牌，依次上殿，拜祭司命帝君……”
“……我，道长，我……我封能军是第一号……”一个胖胖的，******的中年人跳了起来，他高高举起手里的号牌，一脸得意的喊道。
这家伙一身名牌，穿金戴银，脖子上还带着一根手指粗的宝石念珠，一看就是个暴发户。
这厮一脸得瑟的对着一个长相极为凶残的瘦子笑道：“熊灿哲，你就排在我后面吧，哈哈哈……”
这个叫熊灿哲的瘦子，是封能军在生意场上的竞争对手，他们似乎天生的八字不合，极为的不对盘。在任何场面，只要他们俩个在场，都会别一下苗头，似乎不分出个高低，就睡不好觉一样。
双方的财力、势力都不相上下，别苗头的结果自然也是胜负各半，今天你恶心我一把，明天我又恶心你一次，基本上没谁有绝对优势。
这一次也是一样，他们两个都是福泉观的信徒，他们这一次为了争夺这个“首位拜祭资格”，几乎抢破了头。由于这两个都是重要的赞助者，福泉子江道全也不好决定，就来了个抓阄的办法，让他们自己比拼人品去。
不过这一次，熊灿哲老板的人品值不足，可耻的失败了。他这时一脸的憋屈，脸上青一阵白一阵，一幅不小心吃了狗屎的样子。
“哼，封能军……你也不用得意，第一又怎么样？有句老话叫什么来着……”他脸『色』难看的冷哼了几下，故意装作毫不在意的样子，不以为然的说道：“哦，就是赶得巧不如赶得巧……第一个进去的是你，可第一个得到帝君赐福的，可就不一定是谁呢……”
看到老对手吃瘪，封能军得瑟至极，开心的大笑道：“熊灿哲……你嫉妒吧，我很高兴的，哈哈哈哈……好了，我现在还要祭拜帝君呢，就不陪你玩了，你老人家就慢慢等吧……哇卡卡卡卡……”
封能军得意洋洋的走进了正殿。不过，一进这里，他就立即收敛起得瑟的笑容，变得一本正经起来。
他躬身接过旁边道士递过来的信香，走到神像前，正要准备跪下去拜祭，却突然间愣住了。
“咦……怎么……怎么是位女神呢？”封能军那***白胖的脸上，充满了惊讶的表情。[]食仙78
只见神坛上立着一尊荷衣蕙带的女神像。这个女神的形象看起来就是一个十三四岁的大萝莉，琼姿花貌，清眸流盼，翩若惊鸿，婉若游龙。脸上『露』出一丝纯真的微笑，两颊笑涡，霞光『荡』漾。
这位女神的姿态有些与众不同，她是坐在一只动物上的，这动物是一头金『色』的乌龟状生物，龙头鳄尾，口生利齿，背附坚甲。这“乌龟”一脸的恭顺，与它狰狞的外貌形成了极大的反差。
女神的肩上，还盘着一条白蛇。不过，这白蛇有些特殊，龙头鱼尾，背上伸出三对羽翼。女神左手浮在乌龟背上，右手轻垂，芊芊纤指上拈着一只艾草。
“……道长，这……”封能军连忙转过头，迟疑的看着旁边的道士。
这道士竖起右掌，一脸肃穆的说道：“……神明都是变化万端的，男女只是凡人的看法而已。司命帝君最近显灵的形象，就是这样的一位女神，绝对不会有错……”
“哦……原来是这样啊……”封能军不懂装懂的点点头，就连忙拜了下去。
不过，他心里还是有些疑『惑』。道教是个多神教，当然也不会没有女神，而且数量还不少。但是位阶等同帝君或以上的女神，却也没几个。这些大佬基本上都是大家耳熟能详的存在，比如女娲、西王母、妈祖之类的大神……
可这位司命女神，又是从哪里冒出来的？
拜祭完了，封能军带着一肚子疑问退了出去，在外面的客厅等着。他想等到仪式结束后，再去问问福泉子道长。
没过多久，他看到老对手熊灿哲也进来了，脸上也是一脸的想不通。
这个奉迎司命帝君的仪式，今天不但是福泉观在搞，全国还有4所道观，也在同时进行。相同的，信徒们都是一头雾水。
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食仙 第079章 女神版的司命(下)
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第079章女神版的司命（下）
司命教会，主教办公室。e3无弹窗
此时，北河诗织正一脸囧相，满头黑线的向苏择说道：“主教殿，司命大神怎么就变成这个样子了？那些中国道士也太胡来了吧……”
苏择有些哭笑不得的说道：“……呃，这个……其实关于司命大神的形象问题，还真不能怪这几个中国道士……这个是静水寺幽狐首先搞出了的……那几个道士也是受了静水寺的【普济司命如来佛】像的影响……”[]食仙79
“啊……静水寺幽狐……”北河诗织更囧了。
北河美女在皈依司命教会之前，就是指宿稻荷神社的巫女，稻荷神社和静水寺的关系一直很好。对于静水寺幽狐这个职业神棍，她当然是相当熟悉的，而且也非常清楚静水寺的卡通风格。
“……那也不行啊！”北河诗织有些急了。“……神的形象怎么能随便更改！”
“这个静水寺，真是个佞臣！”北河诗织气得脸『色』发青。
“可是……司命大神自己已经同意了啊……”苏择摊摊手，也有些无奈。
肖像权是司命大爷自己的，它自己都同意了，别人也不好说什么啊。
静水寺幽狐这家伙的萌版寺庙在神棍业界中，也是很有名气的，因为这厮开风气之前，把那个什么祖传的“金光佛”都给萌化了，把一个佛像搞得像一个大号的手办娃娃。
这一方面是为了招揽生意，另一方面也是因为，静水寺幽狐这家伙压根儿就是一个极度动漫中毒症的宅男。
如果这种事情放到其他国家，恐怕就够呛了，静水寺幽狐这个家伙被狂信徒们天诛，也不是不可能的事情。但是***是不同的，姑且不论他们那独特的宗教观点，整个就是一宅男宅女的国家啊。
所以，静水寺幽狐这种把佛像萌化的行为，不但没有受到任何斥责，反而在宅男宅女群体中大受欢迎。静水寺的生意也因此好到了爆啊！
不过，自从静水寺幽狐投靠司命教会之后，那个萌化成狐耳萝莉的什么“金光佛”，自然就是退居次席了。
现在静水寺首要供奉的，自然换成了司命大神。
不过，要怎么给司命大神塑像呢？静水寺幽狐为此煞费苦心。
如果认真说起来，司命大爷的恐怕是全世界模样最简单最朴实的神明了，因为它的真身就是一个白『色』圆球。不要说地球，就是在加上异界，恐怕也找不出比它的造型更简单的神明了。哦，以前还有个阿古达，那厮的外形也极为简单，就是一滩烂泥，不过祂现在已经完蛋了，司命在这方面，就没有竞争对手了。
这种神像当然简单之极，恐怕就是拿个大号的汤圆放在祭坛上，也就可以当神像使用了。
不过对于静水寺幽狐这个职业神棍来说，要是就搞这么一个玩意儿出来，未免也太没技术含量了，简直就是有辱神棍的职业素质啊。
更何况，静水寺幽狐自从上次在“真佛舍利狩”的行动中，被黑岛一夫抢去风头之后。这段时间以来，就一直在琢磨这么取悦司命大爷。
要是在其他的方面，他没有什么信心，不过在“神明形象塑造”这种涉及本身专业的领域，他还是相当有自信的。
受到以前“萌版佛像”的成功经验影响，他又想到把司命大爷的神像也给萌化、娘化了的逆天想法。[]食仙79
如果按照凡人的角度讲，这种擅自改动自己形象甚至『性』别的事情，肯定是大逆不道的。不过，这对于神明而言，其实并不算什么，尤其是在多神教，就更是如此了。
最有名的就是大乘佛教的“观音姐姐”了。天地良心，这原版的观音菩萨可是个正儿八经、如假包换的爷们儿，是“观音哥哥”来着。人家“观音哥哥”在得道前，是印度一个国家的王子还是贵公子，老婆妻妾儿女啥的，都能装满一屋子呢。
但是到了后来，大概就是唐代中期的样子，中国的佛教徒们为了增加观音哥哥的亲和力，方便传教需要。也不知道，这些和尚是不是看过《葵花宝典》啥的，反正他们就想到了一个办法。
于是，和尚们就举起屠刀，把“观音哥哥”送进蚕室里，引刀成一快了……
至于当时那些家伙是怎么想的，现在也不可能不知道了。反正唐朝之后，“观音哥哥”就摇身一变，成了“观音姐姐”了……
当然，“观音姐姐”这种彻底的变『性』，是比较极端的做法。不过其他神明的也大多不止一种形象，有很多都是同时具备了多种形态的。
不但是佛教，其他宗教的神明们，也大多有变化多端的形象。甚至还有根本种类的变化呢，『性』别这种事情只是小意思而已。有男女两种形态的神明，数量简直不要太多。
既然这是有先例的，那些改变神像形象的家伙们，也没见受到什么天谴，静水寺幽狐也就理所当然的，把这个想法禀告给了司命大爷，请它自己做出决断。
静水寺幽狐为了达到目的，就以神棍的职业口才，在司命面前大吹特吹，改变形象的好处。
要说改变形象这种事情，对于司命这样的真神来说，其实是很简单的事情，即使在神力广受压制的地球，也就是一个念头的功夫而已。
不过，司命大爷似乎从来就没有考虑这种事情，它不是做不到，而是因为嫌麻烦，懒得去做而已。
其他关于它的形象问题，静水寺幽狐并不是第一个提出来的。以前伦斐大6那边的主教克伦威尔就提出过，只不过司命大爷太懒了，当时根本就无视了这个建议，而苏择当时忙于修炼，也没有太当回事儿。白球球就白球球吧，这也算是本『色』演出是不？
苏择也不是不知道，神明的形象对于信仰传播的形象。只不过当时苏择觉得，神明只要有威能，外形只是个次要问题，他也就没有太把这个事情放在心上。他是想找到[]合适的形象之后，再去做做司命的工作。但是后来事情太多了，他也就把这事儿给忘了。
结果，这一次却被静水寺幽狐这家伙抢了先。
说起来，大概是上次“舍利狩”的时候，被晦气用完了。静水寺幽狐这厮这一次行动，人品倒是相当的好。
司命大爷当时心情很好，心不在焉的听了它的鼓吹之后，就随口同意了，并把塑造新形象的任务交给了静水寺幽狐。
静水寺幽狐这次能这么顺利，主要是他的要求和苏择不一样，他可不敢像苏择那样，要求司命直接变成个什么样子。只要它老人家同意自己给它设计形象，那就千好万好了，哪里还敢让大神亲自来当模特儿？
有了司命大神的允许之后，静水寺幽狐自然是无所顾忌了，他立即回去召集了所有的同人朋友和徒弟，一起设计司命大神的萌化娘化形象。
后来，他们从上百个设计稿中，挑选出了认为最好的六个，请司命大爷最后裁断。
当时司命正在看球赛，再说它对此完全就是无所谓的态度，哪有功夫管这个事情？就像当时对选取那个“正式神号”的态度一样，完全是当甩手掌柜，随便指了一幅就算完事。
于是静水寺里面，又多了一个形象萌到极点的大号手办娃娃，呃，是神像。同时的，当然还增加了它的宠物，金光和小白的光辉形象。
司命这下子就真的成了大萌神了。[]食仙79
等到苏择得知这个消息，静水寺那边已经准备得差不多了。
因为这是司命自己同意的，苏择也不好说什么。人家当事人都不当回事，你一个代理人又有什么立场来反对这事儿？再加上静水寺幽狐的使劲忽悠，苏择出于看看效果的考虑，也就只有捏着鼻子认了，
后来不久，司命大神有了新神像这个消息，被江道全等几个神棍知道了。他们当时已经把典籍编写得差不多了，正在为司命的神像该如何塑造而头疼不已。
在他们看来，像司命这种一个白球球的形象，实在过于简陋了。在异界和***或许吃得开，但是如果在中国，那是肯定不行的。不说要多么光辉高大，英俊漂亮，但起码得有个类似人类的外形吧。那些非人型的神明，在中国是不好混的，那种神明也不是没有，但不是打杂的，就是跑腿的。
以司命的“帝君”之尊，用那种形象出现是不合适的，至少用来给信徒们拜祭的神像，是不适合采用那些另类的造型。
不过对于该具体采用什么形象，五个神棍却争论得不亦乐乎。当他们知道静水寺幽狐那边已经想出了新形象，并得到了司命大爷的认可，他们就一窝蜂的跑去参观，顺便取经。
当他们见到那个萌萌萝莉版的【普济司命如来佛】之后，立即大受启发。几个神棍马上就回去捣鼓了一个非卡通版的女神形象出来。
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食仙 第080章 灵兽道兵(上)
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第080章灵兽道兵（上）
静水寺幽狐这厮弄出的那个【普济司命如来佛】，虽然萌得可以，但是也只适合***这种地方。aoye而且他也有自己的解释，按照佛教的“法身、报身、化身（应身）”的三身理论。
他宣称说，这个萝莉样子的司命形象，就是司命大御神的化身，即教令轮身。那个白球球就是它的法身，即自『性』轮身……云云，司命大御神在佛界垂迹，用的就是教令轮身，所以才塑造成这个样子的……吹得那是天花『乱』坠，日月无光。
要说这厮的口才，那是没说的，别说一般的信徒，就连苏择这样的老鸟，也被忽悠得有些心动，这才同意了他使用这个萝莉样子的司命形象。[]食仙80
佛教当中的佛、菩萨们，都有三身。现在司命已经出了自『性』轮身和教令轮身，那么还有一个报身，即正***身呢？呃，不好意思，现在静水寺同学还没设计出来呢。
不过，要是在中国，这种q版的神像，是绝对行不通的。中国人的宗教思维虽然也是早就已经世俗化了，但是还远远达不到***人那种逆天的程度。
江道全等五个神棍，虽然因此受到启发，但也不敢照搬。他们再怎么不把过去的规矩放在眼里，但也不敢“丧心病狂”的做出，把司命帝君搞成个q版手办娃娃这种“大逆不道”的事情。
其实他们现在设计的这个司命女神形象，主要是采用了上古传说中对“少司命”的形象描述，然后又结合了现代雕塑和3d造型的元素，重新设计的。也算得上是煞费苦心。
对于把司命大爷塑造成女神，他们也是有自己解释的。
一则，上古传说中的“少司命”绝对是一位女神，无论在哪里都是以女神形象出现，而另一位“大司命”，却是『性』别不定，男女形象都有。
而现在他们推出的这位“司命帝君”，就是一位融合了“大司命”和“少司命”的神明，那两个古神的种种形象加起来，女『性』形象以3:1远远超出，自然是使用女神的形象，更加符合传说。
还有就是其次的原因，从对社会大众的感召力和亲和力而言，女『性』形象的神明肯定是超过男『性』的，要不“观音姐姐”也不用去变『性』了。
也正是这些理由，才打动了苏择。准许了他们使用这个萝莉女神的形象。
因为对于苏择而言，司命现在最急需的工作就是“高举王座”。司命大爷自己可以不当回事，但是他这个代行者，却必须当回事。
因为如果不把神国迁移到外层位面，随着神力的增加，主物质位面的排斥就会越来越强，如果还要维持神国的存在，就会消耗神明大量的神力，这完全就是不必要的浪费。
而且，主物质位面对于神国的扩张，也是有极大的***。还有一些其他的不方便。