洪荒之狮祖

妲己启奏道，“姜尚乃方外术士，总是一派虎眼，哪有三十五年完工之理！此乃狂悖欺主，罪当炮烙！”。
帝辛道，“御妻之言甚是有理，传奉御官，可与朕将姜尚拿下炮烙，以正国法”，子牙道，“臣启陛下，鹿台之工，劳民伤财，愿陛下且息此念头，切不可为，今四方刀兵乱起，水旱频，府库空虚，民不聊生，陛下不留心邦本，与百姓养和平之福，日荒淫于酒色，远贤近佞，荒乱国政，杀害忠良，致使民怨天愁。
可陛下不思反省，今又听狐媚之言，妄兴土木，陷害万民，长此以往，陛下难得善终，臣受陛下知遇之恩，不得不赤胆披肝，冒死上陈，如不听臣言，可怜社稷万民，不久为他人之所有，臣何忍视若无睹”。
帝辛闻言，大骂道，“匹夫！安敢诽谤天子？左右承奉官，将其与朕拿下，碎尸万段，以正国法！”，众人方欲向前，不曾想子牙抽身望楼下飞跑，帝辛一见，又怒又笑，说道，“御
妻，你看这老匹夫，听见拿字就跑了，礼节法度全然不知，哪有一个跑了的？”。
当即，众将士追赶子牙过了龙德殿、九间殿，子牙来到九龙桥，只见众官赶来甚急，他当即就说道，“众位无需追赶吾，无非一死而已”，当即按着九龙桥栏杆，望下一跳，把水打了一个窟笼。
众官急上桥看，见水星儿也不冒一下，不知子牙借水遁去了，当即往摘星楼回旨，帝辛道，“便宜了这老匹夫！”
话说子牙投水桥下，有四员执殿官扶着栏杆看水长呼短叹，这时有上大夫杨任进午门，见桥边有执殿官伏着栏杆看水，杨任问道，“你等在此看什么？”，执殿官道，“启禀老爷，下大夫姜尚投水而死”。
杨任听闻大惊，立马问道，“姜尚为何事投水？”，执殿官回答道，“不知”，杨任只得进文书房看奏章。
而这时，帝辛与妲己正在商议鹿台要差遣哪一员大臣监造，妲己启奏道，“若造此台，非
崇侯虎难当此任”，帝辛点头同意，当即宣崇侯虎进宫，执殿官得旨，不过却出九间殿，往文书房来见杨任。
杨任立马问道，“下大夫姜子牙何事忤君，自投水而死？”，执殿官回答道，“天子命姜尚造鹿台，姜尚奏事忤旨，陛下差人拿他，他跑至此投水而死，今陛下又宣崇侯虎督造鹿台”。
杨任问道，“何为鹿台？”，执殿官回答道，“苏娘娘献的图纸，高四丈九尺，上造琼楼玉宇，殿阁重檐，玛瑙砌就栏杆，珠玉妆成梁栋，今命崇侯虎监造，卑职见天子所行皆是无道之举，不忍社稷易主，特来见大人，还请大人面见陛下，却陛下莫要造此鹿台，救万民于水火之中，免成汤天下动荡不安。(未完待续。。)





洪荒之狮祖 第809章 大难临头各自飞
杨任听闻，气得火冒三丈，当即说道，“你先不要去传旨，待吾进见圣上，阻止此事”。
当即，杨任径往摘星楼下候旨，帝辛宣杨任上楼见驾，问道，“爱卿有何奏章？”，杨任启奏道，“陛下不容谏官，残害大臣，今又无故造此鹿台，大兴土木，不怕社稷不能安定，宗庙不能延续，臣不忍朝歌百姓受此涂炭，愿陛下收回旨意，使民心乐业，不然，民一离心，则万民荒乱”。
帝辛听罢，大骂道，“匹夫，区区一书生，焉敢如此无知，直言犯主？，左右将此匹夫剜去二目！朕念其有功，姑且恕他一次”，杨任又启奏道，“臣虽不惧剜目，只怕天下诸侯不忍臣之剜目之苦！”。
帝辛哪里肯听，当即奉御官把杨任垃下楼，剜去二目，献上楼来。
且说杨任忠肝义胆，实为成汤天下，虽剜二目，忠心不灭，一道怨气直冲青峰山紫阳洞清虚道德真君面前，真君立马命黄巾力士，前去救杨任回山”，力士奉旨，至摘星楼下，用三阵神风，使得摘星楼下，尘土飞扬，扬起沙灰，一声响，杨任尸骸竟不见了。
此风到来之时，帝辛急往楼内避其沙土，不一时风息沙平，两边启奏帝辛道，“杨任尸被风刮不见了”，帝辛感叹道，“似前番朕斩太子，他们也被风刮去，似此等事，皆乃常事，不足为怪”。
当即帝辛对着妲己说道。“鹿台之工，已宣侯虎，杨任谏朕。自取其祸，美人无需担忧”。
且说杨任的尸被力士摄上紫阳洞，回真君法旨，当即道德真君出洞来，命白云童儿在葫芦中取二粒仙丹，放入杨任眼眶之中，随即真君用先天真气吹在杨任面上。喝道，“杨任不起，更待何时！”。
黄巾力士来得及时。这杨任的魂魄还未被地府阴差勾去，在道德真君施法之后，只见杨任眼眶里长出两只手来，手心里生两只眼睛。此眼上看天庭。下观地穴，中识人间万事。
杨任站起身来，半晌之后才现自己那奇怪的双眼，而后意识到一道人立在山洞前，杨任赶紧问道，“道长，此处莫非幽冥地界？”。
真君道，“非也。此处乃青峰山紫阳洞，贫道是炼气士清虚道德真君。因见你有忠心赤胆，直谏帝辛，怜救万民，身遭剜目之灾，贫道怜你阳寿不绝，度你上山，后辅佐西周，成其正道”。
杨任听罢，立马拜谢道，“弟子蒙真君怜救，指引还生，再见人世，此恩此德，何敢有忘！望真君不弃，将吾收入门下”。
道德真君早有此意，自然是点头同意了，随后杨任就在青峰山居住，有诗曰，大夫直谏犯非刑，剜目伤心不忍听，不是真君施妙术，焉能两眼察天庭！
且说帝辛命崇侯虎造鹿台。此台工程浩瀚，要动用无限钱粮，无限人力，来搬运木植、泥土、砖瓦，崇侯虎就下令各州府县军民，三丁抽二，独丁赴役，有钱者付钱免劳逸，无钱者任劳累而死，致使万民惊恐，日夜不安，男女慌慌，军民嗟怨，家家闭户，逃奔四方。
崇侯虎仗势虐民，可怜老少累死不计其数，皆填鹿台之内，朝歌变乱，逃亡者甚多。
且说子牙借水遁，回到宋异人庄上，马氏说道，“恭喜大夫，今日回家！”，子牙无奈说道，“吾如今不做官了”，马氏大惊，赶忙问道，“这是为何”，子牙道，“天子听妲己之言，起造鹿台，命吾督工，吾不忍万民遭殃，百姓有难，于是上一本，怎奈被吾直谏，圣上大怒，令吾罢职归田，吾想帝辛非吾之主，娘子，你同吾往西岐去，守时候命，吾一日时来运至，必可官居显爵，位极人臣，方不负吾心中所学”。
原本还和颜悦色的马氏听闻这话，立马破口大骂道，“你又不是文人出身，不过是江湖一术士，天幸做了下大夫，应感天子之德才对，今命你造台，乃是重用于你，况钱粮既多，你不管什么东西，也赚他些回来，你多大官，也敢上本谏言？还是你无福，只是个术士的命！”。
子牙无奈说道，“娘子，你放心，这样的官，未展吾胸中才学，难遂吾平生之志，你且收拾行装，打点同吾往西岐去，不日官居一品，位列公卿，你授一品夫人，身着霞帔，头带珠冠，荣耀西岐，不枉吾出仕一番”。
马氏笑着说道，“子牙，你说什么大话，现成官你没福享，到只手空拳去别处寻！必是你苦思乱想，走投无路，舍近求远，奢望官居一品？天子命你监造鹿台，那是看中你，你做得是哪样清官！也敢忤逆圣旨”。
子牙道，“你女人家不懂得高瞻远瞩，天数有定，迟早有期，各自有主，你与吾同到西岐，届时自有下落。一日时来，富贵自是不浅”，马氏道，“姜子牙，吾和你缘分只到今日，吾生长于朝歌之中，决不往他乡外国去！从此以后，你行你的，吾干吾的，再无他说！”。
子牙听闻大惊，立马说道，“娘子怎可如此！嫁鸡随鸡，夫妻岂有分离之理？”，马氏大鹏。“妾身原是朝歌女子，哪能离乡背井，子牙，写一纸休书与吾，此后各自投生，吾决不去西岐！”。
子牙道，“娘子随吾去才好！也好一日身荣，享无边富贵”，马氏道，“吾命只合如此，也受不起大福分，你自去做一品显官，吾在此受些穷苦，你再娶一房有福的夫人罢”。
子牙道，“你不要后悔！”，马氏道，“是吾造化低，决不后悔！”，子牙点头叹道，“你小看了吾！既嫁与吾为妻，怎不随吾去？必定要你同行！”，马氏大怒，道，“姜子牙！莫要死缠烂打，如若不然，吾告知父兄，同你进朝歌见天子，也讲一个明白！”。
夫妻二人正在此斗嘴，有宋异人同妻孙氏来劝子牙道，“贤弟，你们之亲事是为兄撮合的，弟妇既不肯同你去，你就写一休书与她，贤弟乃奇男子，何须担忧无佳配，何必苦苦留恋她？常言道心去意难留，勉强终非是好结果”。
子牙道，“长兄、嫂在上，马氏随吾一场，不曾享些福分，吾不忍离她，她倒有离吾之心，既然是长兄吩咐，吾就写休书与她”，当即，子牙写了休书拿在手中，道，“娘子，书在吾手中，夫妻还是团圆的，你若接了此书，便再不能完聚了！”。
马氏伸手接书，全无半点顾恋之心，子牙只得感叹道，“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般由自可，最毒妇人心！”，当即马氏收拾回家，准备改嫁去了。
而子牙打点起行，辞别宋异人、嫂嫂孙氏，道，“姜尚蒙兄嫂看顾提携，不期有今日之别！”，异人立马置办酒席，与子牙饯行，饮完之后，异人远送一程，问道，“贤弟要往哪里去？”，子牙道，“小弟别兄往西岐做些事业”。
异人道，“倘贤弟得意时，可寄一书，使吾也放心些”，当即，二人洒泪而别，有诗曰：，异人送别在长途，两下分离心思孤，只为金兰恩义重，几回搔意踟蹰。
话说子牙离了宋家庄，赶往孟津，过了黄河，径往渑池县，来至潼关，只见一群朝歌奔逃百姓，有七八百人，父携子哭，弟为兄悲，夫妻泪落，男女悲哭之声，不绝于耳，子牙立马上前问道，“你们是朝歌的百姓？”。
这些人里面也有人认识姜子牙，立马大叫道，“姜老爷！吾等是朝歌百姓，因为纣王起造鹿台，命崇侯虎监督，那天杀的奸臣，三丁抽二，独丁赴役，有钱者付钱免役，累死数万人，尸填鹿台之下，昼夜无息，吾等经不得这等苦楚，故此逃出五关，不料总兵张老爷不放吾等出关，若是被拿回去，必定要死于非命，故此伤心啼哭”。
子牙闻言立马说道，“你们不必如此，待吾去见张总兵，替你们说个人情，放你们出关”，众人谢道，“这是老爷天恩，普施甘露，吾等没齿难忘！”，当即子牙把行囊与众人看守，独自前往张总兵府来。
到了总兵府后，子牙对门人道，“烦你通报，商都下大夫姜尚来拜访你总兵”，门人立马来报，“启禀老爷，商都下大夫姜尚前来拜访”。
张凤暗思，“下大夫姜尚前来拜访？他是文官，吾乃武官，他近朝廷，吾居关隘，何事烦扰了他”，急命左右请进。
只见子牙一身道家打扮，也不穿公服，径往里面见总兵张凤，张凤一见子牙身穿道服而来，心中甚是惊讶，当即坐着问道，“来者乃是何人？”，子牙说道，“吾乃下大夫姜尚是也”，张凤不解问道，“大夫为何身穿道服而来？”。
子牙也不回答，自顾自说道，“天子不明，听信任妲己之言，大兴土木，兴造鹿台，命崇侯虎督工，岂意此人陷虐万民，贪图贿赂，罔惜民力，姜尚次来，却是恳求将军放众民出关，好给这些百姓一条生路”。(未完待续。。)




洪荒之狮祖 第810章 土遁之法救万民
张凤听罢大怒,斥责道,“汝乃江湖术士，一朝富贵，不思报君大恩，反以巧言惑吾,况且逃民都是不忠，若听汝言，必陷吾于不义，吾受命执掌关隘，当尽臣子之节，朝歌逃民不顾法纪，不守国规，宜当拿解于朝歌，吾本是好意，自思只要不放他们过此关，他们自然回朝歌，却是给他们的一线生路，若论国法，必要将你一同押解回朝，以正国典！奈今日初会，暂且姑免”。
当即一声大喝，“把姜尚赶出去！”，随即众人一声喝，把子牙推将出来，子牙满面羞愧，众民见子牙回来，急忙问道，“姜老爷，张老爷可放吾等出关？”，子牙道，“张总兵连吾也要拿进朝歌城去，是吾说得太过了！”
众人听罢，齐声叫苦，七八百黎民，号啕痛哭，哀声彻野，子牙看见之后，甚是不忍，当即开口说道，“尔等不必啼哭，吾送你们出五关去”，有些不知道子牙本事的黎民听见此语，以为子牙是在宽慰他们，不是便说道，“老爷也出不去，如何救吾等？”。
其中有知道子牙本事的，立马哀求道，“老爷若肯救援，便是再生之恩！”，子牙道，“你们要出五关的人，到黄昏时候，吾叫你等闭眼，你等就闭眼，若听得耳内风响，不要睁眼，若睁开双眼，到时候脑子蹦出，不要怨吾”。
众人立马应承了，子牙到一更时候，望昆仑山拜罢。口中念念有词，只听一声响。子牙施展土遁之法，带着这数万百姓。往西岐方向遁去，众人只听得风声飒飒，不一会儿，众人出了临潼关、潼关、穿云关、界牌关、汜水关，到了金鸡岭，子牙收了土遁，众民落地。
当即，子牙开口喝道，“众人可开眼了！”。众人睁开了双眼，子牙道，“此处就是汜水关外金鸡岭，乃西岐州地方，你们好生去罢！”。
众人叩头谢道，“老爷，天垂甘露，普救群生，此恩此德。何日能报！”，当即，众人拜别，而子牙往磻溪隐居。有诗为证：，弃却朝歌远市尘，法施土遁救民生。闲居渭水垂竿待，只等风云际会缘。武吉灾殃为引道，飞熊仁兆主求贤。八十才逢明圣主，方立周朝八百年。
话说众民等待天明，现果是西岐地界，过了金鸡岭，便是人族圣地阳山，走过燕山，又过了白柳村，便到了西岐山，过了七十里，至西岐城，众民进城，但民风淳朴，市井谦和，与那朝歌却是别有一番风景。
众民来到上大夫府求助，散宜生立马禀告伯邑考，翌日伯邑考传命，“既是朝歌逃民，因帝辛失政，来归吾土，无妻者给银与他娶妻，无住处者，与他安排住处，每日放口粮”。
散宜生领命，伯邑考便又说道，“父王囚羑里七年，孤欲自往朝歌，代父赎罪，不知爱卿等意下如何？”，散宜生启奏道，“臣启公子，主公临别之言，七年之厄满了后，自然归国，不得造次，若有违主公临别之言，公子也于心不安，可差一士卒前去问安，亦不失为子之道，如何可亲自驰鞍马，身临险地？”。
伯邑考感叹道，“父王有难，七载禁于异乡，举目无亲，为人子者于心何忍？所谓立国立家，徒为虚设，要吾等九十九子何用！吾自带祖传三件宝贝，往朝歌进贡，以赎父罪”。
公子决议要往朝歌为父赎罪，散宜生劝阻不得，伯邑考当即进宫辞母太姬，要往朝歌赎罪，太姬道，“汝父被囚羑里，西岐内外事托付何人？”，伯邑考道，“内事托与二弟姬，外事托付与散宜生，军务托付南宫适，孩儿亲往朝歌面君，以进贡为名，请赎父罪”。
母亲见伯邑考坚持要去，只得依允，分付道，“孩儿此去，须要小心！”，伯邑考辞行之后，来到殿前，与弟姬道，“兄弟好生与众兄弟和睦，不可改西岐规矩，吾此去朝歌，多则三月，少则二月，便返西岐”。
伯邑考分付完毕后，便收拾宝物进贡，择日起行，姬同文武百官以及九十八弟在十里长亭饯别，邑考便与众人饮酒作辞，一路前行，扬鞭纵马，过了红杏芳林，走遍柳阴古道，一日行至汜水关。
关上军兵见两杆进贡幡幢，上书西伯侯旗号，便来报主帅，守关总兵韩荣命开关，放邑考进关。
行过五关，来到渑池县，渡黄河至孟津，进了朝歌城，在馆驿安顿，次日，便问驿丞，“丞相府在哪里？”，驿丞回答，“在太平街”。
次日，邑考来至午门，并不见一员大臣走动，又不敢擅入午门，这样过了五日，伯邑考只得身穿素缟，抱本立于午门外，少时，只见一位大臣骑马而至，乃亚相比干，伯邑考向前跪下，比干问道，“阶下跪者何人？”。
邑考回答道，“吾乃犯臣姬昌之子伯邑考”，比干闻言，便滚鞍下马，以手相扶，口称，“贤
公子请起！”，随即二人立在午门外，比干问道，“公子为何事至此？”，伯邑考回答道，“父亲得罪于天子，蒙丞相庇护，保全性命，此恩真乃天高地厚，吾等父子弟兄永世难忘！只因七载光阴，父亲久囚羑里，吾等身为人子，何以得安？邑考与散宜生共议，将祖传镇国异宝，进纳王廷，代父赎罪。
万望丞相开天地仁慈之心，怜吾父久囚羑里之苦，倘若得归故土，真恩如泰山，德如渊海，西岐百姓，无不感念丞相之大恩”。
比干答道，“公子纳贡，乃是何宝？”，伯邑考道，“乃始祖所留七香车、醒酒毡、白面猿猴、美女十名，代父赎罪”，比干道，“七香车有何珍贵”，邑考回答道，“七香车，乃轩辕皇帝用过之车，若人坐上面，不用推引，欲东则东，欲西则西，乃传世之宝也，醒酒毡，倘若有人酩酊大醉，卧此毡上，不消片刻即醒。(未完待续。。)




洪荒之狮祖 第811章 伯邑考进贡赎罪
白面猿猴，虽是畜类，善知三千小曲，八百大曲，能歌善舞，可为天子取乐”，比干听罢，道，“此宝虽妙，但今天子失德，又以游玩之物进贡，真乃助桀为虐，荧惑圣聪，反加朝廷之乱，无奈公子为父被囚，行其仁孝，一点真心，此本吾替公子转达天听，好不负公子来意”。
当即，比干进宫见驾，上楼朝见，帝辛道，“朕无旨宣召，爱卿有何表章？”，比干启奏道，“臣启陛下，西伯侯姬昌之子伯邑考，纳贡代父赎罪”，帝辛问道，“伯邑考纳贡何物？”，比干将进贡本呈上，随即道，“乃七香车，醒酒毡，白面猿猴，美女十名，代西伯侯赎罪”。
当即，帝辛就下令宣伯邑考上楼，伯邑考肘膝而行，俯伏启奏道，“犯臣之子伯邑考朝见”，帝辛道，“姬昌罪大忤君，今子纳贡，为父赎罪，亦可为孝！”，伯邑考启奏道，“犯臣姬昌罪犯忤君，承蒙皇恩，免于一死，暂居羑里，臣等举室感陛下天高海阔之洪恩，仰地厚山高之大德！今臣等，冒死上陈，代父赎罪，望陛下仁慈，赐以再生，得赦归国，使臣骨肉团聚”。
纣王见伯邑考模样甚是悲惨，为父陈冤，极为恳切，知是忠臣孝子之言，不胜感动，乃赐伯邑考平身，伯邑考谢恩，立于栏杆之外。
妲己在帘内，见伯邑考丰姿优雅，目秀眉清。唇红齿白，言语温柔。便传旨，“卷去珠帘”，左右宫人立马将珠帘高卷，搭上金钩，帝辛见妲己出来，口称，“御妻，今有西伯侯之子伯邑考纳贡。代父赎罪，情实可矜”。
妲己启奏道，“妾闻西岐伯邑考善能弹琴，真世上无双，人间绝少”，帝辛道，“御妻何以知之？”。妲己道，“妾虽女流，幼在深闺，闻父母传说，伯邑考博通音律，琴艺更精。深知大雅遗音，妾所以得知，陛下可着伯邑考抚弹一曲，便知深浅”。
帝辛乃酒色之徒，久被妖氛所惑。一听其言，便命伯邑考叩见妲己。邑考朝拜毕，妲己道，“伯邑考，闻你善能歌舞，你今试抚一曲，何如？”，伯邑考启奏道，“娘娘在上，臣闻父母有疾，为人子者，不敢舒衣安食，今犯臣姬昌七载被囚，苦楚万状，臣何忍蔑视父亲，肆意抚琴！况臣心碎如麻，安能弹出美妙琴声，届时恐有辱圣聪！”，
帝辛道，“邑考，你当此景，抚琴一曲，如果动听，赦你父子归国”，伯邑考听见此言，大喜谢恩，当即，帝辛传旨，取琴一张，邑考盘膝坐在地上，将琴放在膝上，十指飞舞，拨动琴弦，抚弄一曲。
此曲名曰风入松，但见杨柳依依弄晓风，桃花半吐映日红，芳草绵绵铺锦绣，任他车马各西东。
邑考弹至曲终，只见音韵幽扬，真如戛玉鸣珠，万壑松涛，清婉欲绝，令人尘襟顿爽，恍如身在瑶池凤阙，觉凡间俗气逼人，诚所谓此曲只应天上有，人间能得几回闻。
帝辛听罢，心中大悦，对妲己道，“真不负御妻所言，邑考此曲，可称尽善尽美”。妲己启奏道，“伯邑考之琴，天下共闻”，帝辛大喜，下令摘星楼排宴。
妲己偷偷看伯邑考，见他面如满月，丰姿俊雅，一表非俗，其风情袅袅动人，妲己又见帝辛容貌，粗鲁不堪，这帝辛虽是帝王之相，怎经＂se　yu＂相亏，形容枯槁，自古佳人爱少年，更何况妲己乃一妖魅？。
妲己暗想，“且将邑考留在此处，以传授琴艺为名，乘机挑逗，成就鸾凤之情，共效于飞之乐，况他少年，补益更多，吾可趁机多吸些元阳”。
当即，妲己启奏道，“陛下当赦西伯父子归国，固是陛下浩荡之恩，但邑考琴为天下绝调，今赦之归国，琴声竟成绝响，深为可惜”，帝辛道，“如之奈何？”，妲己启奏，“妾有一法，可全二事”。
帝辛道，“卿有何妙策可以两全？”，妲己道，“陛下可留邑考在此，传妾琴艺，待妾学精，早晚侍陛下左右，以供陛下取乐，一则西伯父子感陛下之恩，二则朝歌不致绝瑶琴之乐，便可以两全”。
帝辛闻言，以手拍妲己之背，道，“贤哉爱卿！真是聪慧贤明，深得一举两全之道，”随传旨，“留邑考在此楼传琴”，妲己不觉暗喜，心想，“吾今日且将帝辛灌醉，扶去沉睡，吾也好与他行事，何愁此事不成？”，当即忙传旨排宴。
帝辛以为妲己好意，岂知其中内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义，只见妲己手奉金杯，对帝辛道，“陛下可进此寿酒！”，帝辛只顾欢饮，不觉一时酩酊，妲己便命左右侍御宫人，扶帝辛到龙榻安寝，方着邑考进宫传琴。
两边宫人取琴二张，上一张是妲己的，下一张是伯邑考传琴的，邑考启奏道，“犯臣子启奏娘娘，此琴有内外五形，六律五音，吟、揉、勾、剔，左手龙睛，右手凤目，按宫、商、角、徵、羽，又有八法，乃抹、挑、勾、剔、撇、托、劈、打，有六忌、七不弹”。