洪荒之狮祖

众官听罢，齐声称贺，姬昌当即传旨回驾，心欲访贤，以应此兆。
且言姜子牙自从离开朝歌，别了马氏，土遁救了万民，便隐于磻溪，于渭水垂钓，子牙一心守时候命，不管是非，日诵黄庭，悟道修真，若闷时，便倚绿柳而垂钓，时时心上昆仑，刻刻念随师长。
一日，子牙执竿叹息，作诗道，自别昆仑地，俄然二四年，商都荣半载，直谏在君前，弃却归西土，磻溪执钓先，何日逢真主，披云再见天。
子牙作罢诗，便坐于垂杨之下，只见滔滔流水，无尽无休，彻夜东行，熬尽人间万古，正是惟有青山流水依然在，古往今来尽是空。
这时，只见有一樵夫望此处赶来，把一担柴放下，近前少憩，对子牙问道，“老丈，吾常见你在此执竿钓鱼，不知老丈贵姓，来自何处，又为何到此”，子牙道，“吾乃东海许州人也，姓姜名尚，字子牙，道号飞熊”，樵子听罢，大笑不止。
子牙便问樵夫，“你姓甚名谁？”，樵子说道，“吾姓武名吉，祖贯西岐”，子牙问道，“你方才听吾姓名，为何大笑”，武吉道，“你方才言号飞熊，故有此笑”，子牙道，“人各有号，何以为笑？”。
武吉道，“古之圣贤，当世无双，胸藏万斛珠玑，腹隐无边锦绣，如风后、力牧、傅说之辈，方称其号，似你也有此号，名不副实，故此笑耳吗，吾时常见你伴绿柳而垂钓，别无营运，守株而待兔，无甚实才，为何亦称道号？”。
武吉言罢，却将溪边钓竿拿起，见线上只挂着一针，却没有鱼钩，樵夫当即抚掌大笑不止，对子牙点头叹道，“有智不在年高，无谋空言百岁，你这钓竿为何不挂鱼钩？如此如何能有鱼上钩，吾传你一法，将此针用火烧红，打成钩样，挂上香饵，方是捕鱼之法，似你这等，莫说三年，便百年也无一鱼到手，可见你愚拙，安得以飞熊为号！”。
子牙立马说道，“你只知其一，不知其二，老夫在此，名虽垂钓，但意不在鱼，吾宁在直中取，不向曲中求，不为鱼虾设，只钓王与侯，吾有诗为证：短杆长线守磻溪，这个机关那个知？只钓当朝君与相，何尝意在水中鱼”。
武吉听罢，大笑不止，说道，“你这老头，也想做王侯！看你那个嘴脸不像王侯，到像个活猴！”，子牙也笑着道，“你看吾嘴脸不像王侯，吾看你的嘴脸也不怎么好”。
武吉道，“吾嘴脸比你好些，吾虽樵夫，真比你快活，春看桃杏，夏玩荷红，秋看黄菊，冬赏梅松，吾也有诗：担柴货卖长街上，沽酒回家母子欢，伐木只知营运乐，放翻天地自家看。”
子牙道，“不是这等嘴脸，吾看你脸上的气色不怎么好”，武吉道，“你看吾气色怎的不好？”，子牙道，“你左眼青右眼红，今日进城打死人”。
武吉听罢，立马斥责道，“吾和你闲谈戏语，你为何毒口伤人？”，随后，武吉挑起柴来，径往西岐城中来卖，不觉行至南门，却逢姬昌车驾往灵台，占验灾祥之兆，随侍文武出城。
武吉挑着一担柴往南门来，市井道窄，武吉只是将柴换肩，不曾想撞到了附近一个人的脑袋上，就将其给打死了，两边人大叫道，“樵夫打死人了！”，当即就将他拿住，来见姬昌。(未完待续。。)





洪荒之狮祖 第820章 武吉城中误杀人
姬昌道，“此是何人？”，两边当即启奏道，“主公，这个樵夫不知何故，在街上打死了人”，姬昌当即在马上问道，“那樵夫叫什么名字？为何打死人？”。
武吉立马启奏道，“小人乃是西岐良民，叫做武吉，因见大人驾临，道路窄狭，将柴换肩，这才打死了人”，姬昌道，“武吉既打死了人，理当抵命”，随即就在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉禁于此间，而后姬昌就往灵台去了。
此时，只有在这西岐有画地为牢这种事，因为姬昌善演先天数，祸福无差，因此犯人不敢逃匿，所以画地为狱，百姓亦不敢逃去，要是这罪人逃了，姬昌演一下先天数，立马就能算出其下落，到时候加倍问罪，因此西岐百姓皆奉公守法。
且说武吉被禁了三日，不得回家，想及自家老母无所依托，便放声大哭，立马吸引行人围看，这时正好有散宜生经过南门，忽见武吉嚎啕大哭，立马问道，“你就是前日打死人的吧，
杀人偿命，天经地义，为何大哭？”。
武吉说道，“小人不幸，逢遇冤家，误将人打死，理当偿命，安得埋怨，怎奈小人有母，七十有余，小人无兄无弟，又无妻室，母老孤身，待吾死后，必定难以为生，子丧母亡，思之切骨，苦不堪言，小人不得已，放声大哭，不知回避，有犯大夫，望祈恕罪！”。
散宜生听罢。便沉默了一会儿，想到。“若论武吉打死行人，非是斗殴杀害人命，不过挑柴换肩，误伤人命，自无偿命之理”，当即，散宜生道，“武吉不必痛哭。吾这就去见主公，放你回去，办你母亲衣衾棺木、柴米养身之资，至于你，等到秋后以正国法”。
当即，散宜生进便殿见文王，启奏道。“臣启主公，前日武吉闹出人命，被禁南门，臣往南门，忽见武吉痛哭，臣问其故。武吉言有老母七十余岁，只生武吉一人，因而武吉既无兄弟，又无妻室，其母需得靠他一人供养。若遭国法，其母无人照顾。必活不久，因此大哭，臣思此次原非斗殴，实乃误伤，据臣愚见，且放武吉归家，为母亲打点好一切，再来抵命，臣请主公旨意定夺”。
姬昌一听散宜生之言，点了点头，道，“速放武吉回家”，诗曰：文王出郭验灵台，武吉担柴惹祸胎，行人死于尖担下，子牙八十运才来。
话说武吉出了狱，思家心重，立马飞奔回来，只见母亲倚闾而望，见武吉回家，忙问道，“吾儿，你因什么事，今日才回来？为母在家日夜不安，恐你在深山穷谷被虎狼所伤，使为娘悬心吊胆、废寝忘餐,今日见你，吾心方落，不知你为何事，今日才回？”。
武吉哭拜在地，道，“母亲，孩儿不幸，前日往南门卖柴，遇文王车架，吾挑柴闪躲，不想撞到了行人，将其打死，文王就把孩儿禁于狱中，吾想母亲在家中悬望，上无亲人，形单影只，无人奉养，不久必死，因此放声大哭，多亏上大夫散宜生启奏文王，放吾归家，为母亲打点妥当，孩儿就去偿行人之命，母亲，孩儿不孝啊”。
武吉说完，便嚎啕大哭，其母听见儿子惹上了人命，吓得魂不附体，一把扯住武吉，悲声呜咽，泪流不止，对天叹道，“吾儿忠厚半生，并无欺妄，孝母守分，今日有何罪得罪天地，遭此无妄之灾？吾儿，你若有差迟，为娘焉能有命？”。
武吉道，“前一日，孩儿担柴行至磻溪，见一老人执竿垂钓，线上拴着一个针，在那里钓鱼，孩儿问他为何不挂鱼钩，那老人便道，宁在直中取，不在曲中求，非为鱼虾，只钓王侯，随后，那老人说孩儿左眼青，右眼红，今日必定打死人，进城之后，吾便打死了人，吾想老人嘴极毒，想起来便觉得可恶”。
其母立马问道，“那老人姓甚名谁？”，武吉道，“那老人姓姜名尚，字子牙，道号飞熊，因他说出号来，孩儿故此笑他，他才说出这样破话”。
武吉老母却跟他有不同看法，道，“他恐非妄言，而是真乃世外高人，有着先见之明？吾儿，你还是速速去求他救你吧”，武吉听了母命，便径往磻溪来见子牙。
话说武吉来到溪边，见子牙独坐垂杨之下，将鱼竿扔入水中，自己作歌取乐，当即，武吉走至子牙身后，恭敬叫道，“姜老爷！”，子牙回首，看见武吉，立马说道，“你是那一日在此的樵夫？”。
武吉回答道，“正是”，子牙问道，“你那一日可曾打死人？”，武吉慌忙跪下说道，“小人乃山中粗野，执斧愚夫，哪只深奥，肉眼凡胎，不识老爷乃高明隐居之士，前日一语，冒犯尊颜，望老爷大人不计小人过，大开仁慈，广施恻隐，只当普济群生！救吾一救。
有道是杀人偿命，欠债还钱，吾既杀了人，那是死有余辜，但怎奈家中八十老母无人供养，不久必死，今日特来叩见姜老爷，万望怜救，得全母子之命，小人结草衔环，犬马相报，决不敢有负大德！”。
子牙道，“数定难移，你打死了人，宜当偿命，吾怎么救得你？”，武吉哀哭拜求道，“老爷开恩，无处不发慈悲，倘若救得母子之命，没齿难忘！”，子牙见武吉来意虔诚，亦知此人后必有贵，当即说道，“你要吾救你，当拜吾为师，吾方救你”。
武吉听言，随即下拜，子牙道，“你既为吾弟子，吾不得不救你，如今你速回家中，在你床前挖一大洞，深四尺，你至黄昏时候，便睡在坑内，叫你母亲于你头前点一盏灯，脚头点一盏灯，或米也可，或饭也可，抓两把撒在你身上，放上些乱草，睡过一夜起来，只管去做生意，此事便可了结”。




洪荒之狮祖 第821章 姬昌访贤终无果
武吉虽然不明白子牙打算做什么，不过还是领师之命，回到家中，挖坑行事，有诗为证，诗曰：，文王先天数，子牙善厌星，不因武吉事，焉能涉帝廷，磻溪生将相，周土产天丁，造原相定，须教数合冥。
且说子牙三更时分，披仗剑，踏罡布斗，掏诀结印，随与武吉厌星，次早，武吉来见子牙，口称师父，子牙道，“你既拜吾为师，早晚当听吾教训，你可早起挑柴货卖，到中午来此，吾传授你兵法。
吾前日仰观天象，见西岐不久刀兵四起，离乱生，此是用武之秋，你可用心学艺，若能得功出仕，便是天子之臣，将相本无种，男儿当自强，学成文武艺，货与帝王家，也是你拜吾一场”
武吉听了师尊之言，早晚上心，不离子牙左右，精学武艺，讲习六韬。
话说散宜生一日想起武吉之事，一去半载不来，便见姬昌启奏道，：“武吉打死了人，臣因见他有老母在家，无人养侍，便启奏主公，放武吉回家，为母亲打点一切，岂料他竟然敢欺灭国法，今经半载，不来领罪，此必狡猾之民！主公可演先天数以验真实”。
姬昌听言，便随取金钱，占演凶吉，随后便感叹道，“武吉亦非猾民，因惧刑而自投万丈深潭，现已身死，若论正法，亦非斗殴杀人，乃是误伤人命，罪不该死，他反惧国法，自行了断。实在是可叹啊！”。
捻指光阴似箭，果然岁月如流。姬昌一日与文武闲居无事，见春和景媚，柳舒花放，桃李争妍，韶光正茂，便带着文武往南郊寻青踏翠，共乐山水之欢，以效寻芳之乐”。行至郊外，但见无限春光观不尽，溪边春水戏鸳鸯，人人贪恋春三月，留恋春光却动心，劝君休错三春景，一寸光阴一寸金。
而后。众人行至一山，见有围场，便起了打猎之心，正打猎的时候，只见那边一个渔人作歌而来：忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始。堂堂正大应天人，义旗一举民安止，今经六百有余年，祝网恩波将歇息，悬肉为林酒作池。鹿台积血高千尺，内荒于色外荒禽。嘈嘈四海沸＂shen　yin＂，我曹本是沧海客，洗耳不听亡国音，日逐洪涛歌浩浩，夜观星斗垂孤钓，孤钓不如天地宽，白头俯仰天地老。
姬昌听渔人歌罢，便对散宜生说道，“此歌韵度清奇，其中必定有大贤隐于此地，与吾把作歌贤人请来相见”，随后才知道，此歌非渔夫所作，离此三十五里，有一磻溪，溪中有一老人时常作此歌，渔夫多听几遍，便熟悉了，故此随口唱出此歌。
文王曰：“诸位请回。”众渔人叩头去了。
随后，君臣继续游玩，见了些桃红李白，鸭绿鹅黄，莺声嘹呖，紫燕呢喃，风吹不管游人醉，独有三春景色新。
君臣正行间，见有一樵夫作歌而来，凤非乏兮麟非无，但嗟治世有隆污，龙兴云出虎生风，世人慢惜寻贤路，君不见耕莘野夫，心乐尧舜与犁锄，不遇成汤三使聘，怀抱经纶学左徒，又不见一傅岩子，萧萧蓑笠甘寒楚，当年不入高宗梦，霖雨终身藏版土，古来贤达辱而荣，岂特吾人终水浒，且横牧笛歌清昼，慢叱犁牛耕白云，王侯富贵斜晖下，仰天一笑俟明君。
姬昌以为樵夫是个闲人，山前询问，最后现，此歌非他所作，前边十里，地名磻溪，其中有一老叟，朝暮垂竿，樵夫打柴回来，于磻溪歇息，朝夕听此歌，众人听得熟了，故此随口唱出。
又行了一路，姬昌与文武把盏，不能尽兴，但见春光明媚，花柳芳妍，红绿交加，妆点春色，正行之间，只见一人挑着一担柴高歌而来：春水悠悠春草奇，金鱼未遇隐磻溪，世人不识高贤志，只作溪边老钓矶。
姬昌听得歌声，又以为是大贤，定睛一看，竟然是那打死了人的武吉，姬昌当即满面通红，他之前可是算出武吉已死，但现如今武吉活生生地站在他面前，这不是打他脸这是什么，当即对着武吉大喝道，“匹夫怎敢欺吾太甚！”。
武吉立马泣拜在地，说道，“吉乃守法奉公之民，不敢狂悖，只因误伤人命，前去问一老叟，离此间三里，地名磻溪，此人乃东海许州人氏，姓姜名尚，字子牙，道号飞熊，叫小人拜他为师，令小人回家挖一坑，叫小人睡在里面，用草盖在身上，头前点一盏灯，脚后点一盏灯，草上用米一把撒在上面，睡到天明，只管打柴，再不妨事”。
一听这话，散宜生大喜，立马说道，“恭喜主公！武吉今言此人，道号飞熊，正应主公梦中之兆，昔日商高宗夜梦飞熊而得傅说，今日主公梦飞熊，应得子牙，望主公赦武吉无罪，令武吉前去，请贤士相见”。
当即，武吉叩头，飞奔林中去了，至于姬昌一行人，来到林前，不敢惊动贤士，便下马步行入林。
且说武吉赶进林来，不见师尊，心中立马慌乱，而这时，又见姬昌进林。
散宜生问道，“贤士在否？”，武吉回答道，“方才在此，这会就不见了”，姬昌道，“贤士可有别的住所？”，武吉道，“前边有一草舍”，当即，武吉引姬昌来到门前，却听童子说子牙出去访友，数日方回。
散宜生当即说道，“臣启主公，求贤聘杰，礼当虔诚，今日来意未诚，这才见不到贤士，主公须当沐浴斋戒，择吉日迎聘，方是敬贤之礼，请主公暂且驾回”，姬昌道“大夫之言甚是有理”。
当即，姬昌命武吉随驾入朝，姬昌行至溪边，见光景稀奇，林木幽旷，乃作诗曰：宰割山河布远猷，大贤抱负可同谋，此来不见垂竿叟，天下人愁几日休，又见绿柳之下，坐石之旁，鱼竿飘在水面，不见子牙，心中甚是悒怏。
随后又作诗曰：求贤远出到溪头，不见贤人止见钩，一竹青丝垂绿柳，满江红日水空流。




洪荒之狮祖 第822章 姜子牙官拜右相
姬昌仍然留恋不舍，散宜生只得再度劝告，姬昌这才随众文武回朝，到了晚上，进入西岐，百官聚于大殿之上，当即姬昌传旨，令百官不必各归府第，都在这宫中宿斋三日，三日过后同去迎请大贤”。
一听这旨意，大将军南宫适很是不满，当即就进言道，“磻溪老者恐是涂有虚名，主公未知真实，而以如此隆重礼仪迎请，倘若他言过其实，不就空费主公一片真诚，到时候百姓都要耻笑主公被愚夫所弄？依臣愚见，主公亦不必如此费心，待臣明日自去请来，如果才副其名，主公再以隆礼加之未晚，如果只是虚名，则不必用他，何必主公宿斋后前去请见”。
听闻此话，散宜生在旁厉声说道，“将军，此事不是如此说！如今天下荒荒，四海鼎沸，贤人君子，多隐岩谷，今飞熊应兆，上天垂象，特赐大贤相助主公，此乃西岐之福泽，此时自当学古人求贤才对，将军不可再言之前之语，使诸臣懈怠！”。
姬昌闻言大悦，说道，“大夫之言，正合孤意”，于是百官俱在殿廷歇宿三日，然后聘请子牙，有诗为证：西岐城中鼓乐喧，文王聘请太公贤，周家从此皇基固，四九为尊八百年。
姬昌听从散宜生之言，斋宿三日，至第四日，沐浴整衣，姬昌端坐鸾舆之中，抬上礼物，文武百官随行，前往磻溪，来迎子牙。在此之前，为了彰显诚意。姬昌还封武吉为武德将军，不知惊动多少百姓，扶老携幼，来看迎贤。
文王带领众文武出城，径往磻溪而来，行至三十五里，来到了林子外，姬昌当即传旨。“士卒暂在林外驻扎，不必声扬，恐惊动贤士”，随即，姬昌下马，同散宜生步行入得林来，只见子牙背坐溪边。
当即。姬昌悄悄地来到这里，立于子牙之后，子牙明知姬昌驾临，故作歌曰：西风走兮白云飞，岁已暮兮将焉为？五凤鸣兮真主现，垂竿钓兮知我稀。
随后。子牙回头，看见文王，忙弃竿于一旁，俯伏叩地，道。“子民不知文王驾临，有失迎候。望贤王恕尚之罪！”。
姬昌赶忙将其扶住，对其一拜，道，“久慕先生大名，前次心不诚，未能见到先生颜面，今特斋戒，来此拜谒，得睹先生尊颜，实姬昌之幸！”。
随后，姬昌笑着，携子牙到茅舍之中，子牙再拜，姬昌赶忙制止，道，“久仰高明，未得相见，今得以目睹尊荣，聆听教诲，实乃姬昌三生之幸”。
子牙附身下拜，道，“姜尚老朽不堪，非是贤才，不堪大用，文不足以安邦，武不足以定国，承蒙贤王亲临，姜尚诚惶诚恐”。
宜生在一旁说道，“先生不必过谦，吾等君臣沐浴虔诚，特来请先生出山，今天下大乱，烽烟四起，当今天子，远贤近佞，荒淫酒色，残虐生民，诸侯变乱，民不聊生，吾主昼夜苦恼，夜不能寐，久慕先生大德，隐居溪岩，特来拜访，先生若是不弃，出山辅佐主公，则是主公之幸天下百姓之姓！”。
当即，散宜生将带来的礼物摆开，子牙看了，命童儿收好，随即，散宜生将鸾舆推过，请子牙登舆，子牙跪着说道，“老臣承蒙洪恩，以礼相聘，已是感激不尽，怎敢乘坐鸾舆，越名僭分？这个断然不敢！”。
姬昌立马劝导，“先生尽管乘坐，方显吾之心诚”，子牙再三不敢，推阻数次，决不敢坐，散宜生见子牙坚意不从，乃对姬昌道，“贤人既不乘舆，望主公从贤者之请，可将主公逍遥马给大贤乘坐，主公乘舆便是”。
姬昌道，“若是如此，有失孤数日之虔敬”，彼此又推让数番，姬昌方乘舆，子牙乘马，欢声载道，士马轩昂，而这个时候的子牙，已经是年近八十了，有诗叹道：渭水溪头一钓竿，鬓霜皎皎两云皤，胸横星斗冲霄汉，气吐虹霓扫日寒，养老来归西伯下，避危拚弃旧王冠，自从梦入飞熊后，八百余年享奠安。
话说姬昌聘请子牙，进了西岐，万民争看，无不欣喜，子牙来到宫中，姬昌升殿，册封子牙为右丞相，子牙立马谢恩，随后，偏殿设宴，百官相贺对饮。
次日，西岐开始起造相府，子牙一步登天，从一介布衣，荣升西岐右相，而这时，立马有探子报进五关，汜水关将韩荣立马上表朝歌，言姜尚成为西岐右相，有诗为证：别却朝歌隐此间，喜观绿水绕青山，黄庭两卷消长昼，金鲤三条了笑颜，柳内莺声来呖呖，岸傍溜响听潺潺，满天华露开祥瑞，赢得文王仙驾扳。
话说韩荣得知姬昌聘请子牙为相，忙修本差官送往朝歌，而那日看本者乃比干丞相，比干在知道这件事后，沉吟不语，仰天叹息，说道，“姜尚素有大志，今辅佐西周，其心不小，此本不可不奏”。
当即，比干抱本往摘星楼来候旨，帝辛宣比干进见吗，问道，“皇叔有何奏章？”，比干启奏道，“汜水关总兵韩荣上本，言姬昌礼聘姜尚为相，其志不小，现如今，东伯侯反于东鲁，南伯侯屯兵三山，西伯姬昌若有变乱，此时正谓刀兵四起，百姓思乱，况且现如今水旱不时，民贫军乏，国库空虚，况闻太师远征北地，胜败未分，真国事多艰，愿陛下圣裁，请旨定夺”。
帝辛当即说道，“皇叔且于临殿候朕，届时与众卿共议”，君臣正论国事，只见有人来报，“北伯侯崇侯虎候旨”，帝辛立马宣他进殿，侯虎启奏道，“臣奉旨监造鹿台，花费二年零四个月，今已完工，特来复命”。
帝辛闻言大喜，立马说道，“此台非爱卿之力，终不能如此快建好”，侯虎道，“臣昼夜督工，焉敢怠玩，故此才能完工”，帝辛道，“今姜尚成为西周右相，其志不小，汜水关总乓韩荣有本来说，为今之计，如之奈何？爱卿有何谋，可除姬昌大患？”。




洪荒之狮祖 第823章 鹿台完工请仙家
侯虎启奏道，“姬昌有何能？姜尚又是何物？井底之蛙，所见不大，萤火之光，其亮不远，陛下完全不必顾虑他们，若是陛下发兵攻打西岐，恐使天下诸侯耻笑，愿陛下不要与他们计较”。
帝辛道，“爱卿所言极是，如今鹿台已完工，朕当前去巡视”当即，帝辛唤来妲己，一同前往鹿台玩赏，有诗为证，诗曰：，鹿台高耸透云霄，断送成汤根与苗，土木工兴人失望，黎民怨起鬼应妖，食人无厌崇侯恶，献媚逢迎费仲枭，勾引狐狸歌夜月，商朝一似水中飘。
话说帝辛与妲己同坐七香车，宫人随驾，侍女随行，来到鹿台，发现此台果然华丽，当即两人下车，被宫人扶上台去，观鹿台景色，真是瑶池紫府，玉阙珠楼，说什么蓬壶方丈！团团俱是白石砌就，周围尽是玛瑙妆成，楼阁重重，显雕檐碧瓦，亭台叠叠，皆兽马金环，殿当中嵌几样明珠，夜放光华，空中照耀，左右尽铺设，俱是美玉良金，辉煌闪灼。
这时，比干随行，在台上观看，暗思，“台上不知花费几许钱粮，多少宝物，可怜民膏民脂，弃之无用之地！台中不知陷害了多少冤魂屈鬼”。
且说妲己与帝辛酣饮，帝辛道，“爱妃曾言鹿台造完，自有神仙仙姬俱来行乐，今台已造完成，不知神仙仙子何日到来”。
妲己一听这话，立马就慌了，她说这一句话，原是当时要与玉石琵琶精报仇，便将此鹿台图纸献与帝辛，要害子牙。故用言语蛊惑帝辛，岂知弄假成真，不期今日完工，帝辛欲见神仙。故问妲己。