崛起原始时代

这些生活习惯和虎部落之前的生活习惯完全不同，甚至有些习惯让虎部落的人们感觉到麻烦，比如喝煮沸过的水的规定，刚刚搬过来的虎部落的人们无法理解为何会有这样的规定，水直接喝就好了，为什么还有烧火煮沸后才能喝，之后他们从蛇部落这边了解到，喝煮沸过的水不容易生病。
谁也不愿意生病，在这个时代，生病往往都意味着死亡，特别是抵抗力差的小孩子，所以虎部落的人们很快就接受喝煮沸过的水的规定。
好的规定即使复杂，虎部落的人们也会快速接受。
现在虎部落人们的生活与之前的生活相对比，简直是一个天上一个地下。
刚刚搬到蛇部落居住地时，虎巫就因为蛇部落对虎部落太好而忧虑，虎巫原本考虑的是在蛇部落居住地旁边重新建造一个虎部落居住地。
即使虎部落和蛇部落因为联合的事情关系紧密一些，但是也不会出现现在这种完全混居在一起的情况，两个部落的人们之间的感情也越发的好，几乎快要不分彼此，若不是两个部落语言不同，恐怕在外人眼中这完全就是一个部落。
虎巫明白这样下去会产生不好的结果，心中已经在计划着让彪带领族人在蛇部落居住地旁边重新建造虎部落居住地，没想到苏焱的一番言论让虎巫心中的计划暂时搁置。
“这个世界上所有部落信奉的神都是一个神”，这种言论让从来没有得到过自己部落信奉的神的神谕的虎巫来说绝对是石破天惊。
虎巫若是能够得到神谕还好，不管苏焱怎么说，他都可以置之不理，偏偏他无法得到神谕，只能依靠虎部落历任巫传承下来的知识以及自己的理解来判断。
无奈的是虎巫的知识相比于苏焱来说太少太少，完全不是一个层面的对手，苏焱创造的“唯一神”体系放到虎巫面前，虎巫却无法找到推翻“唯一神”体系的方法。
当然，也有例外的情况，比如一个思想非常顽固的人，这种人内心会非常“坚定”，不为外来言论所干扰。
不过虎巫显然不是这样的人。
花费五天时间，苏焱让虎巫接受“唯一神”体系，虎部落依旧可以祭祀原本的虎图腾，但是观念要转变——虎只是龙神的化身（分身）之一。
接下来虎巫和蛇巫还要为即将举行的盛大祭祀操劳，特别是龙图腾的制作，需要虎巫和蛇巫亲身参与到其中，还有虎巫也要学习神的文字和神的语言。
如此下来，虎巫已经没有时间去想自己心中曾经计划好的那件事情，也许空闲的时候会想到这件事情，不过短时间内这件事情对虎巫来说已经不重要了。
为了举行祭祀，蛇部落的筑房工程都暂时停了下来，一切事情为即将举行的祭祀让路。
一项项工作有条不紊的进行中，随着龙图腾即将制作完成，祭祀时用到的食物和其它物品也准备的差不多。
确定好祭祀的举行时间，之后的三天时间里，智带着一队十五个速度较快的人分别前往鹿部落、兔部落、山部落，邀请他们来蛇部落参加蛇部落和虎部落一起举行的盛大祭祀。
这种情况没有先例，不过兔部落和山部落知道蛇部落实力强大，不想要得罪蛇部落，所以接受邀请，鹿部落这边，鹿巫仔细思考一下，最后代表鹿部落也接受了蛇部落的邀请。
这些天里，缘带回来的言论一直影响着鹿巫，鹿巫想要让缘到蛇部落探查情况，回来告诉他。
距离智拜访鹿部落已经过去两天时间，今天是蛇部落和虎部落举行祭祀的日子，大清早，缘带着鹿部落狩猎队出发，前往蛇部落居住地。
虽然是别的部落举办祭祀，但是缘和狩猎队其他成员在昨天都清理一下个人卫生。
差不多的时间，兔部落和山部落的首领也带着各自部落的狩猎队向着蛇部落居住地方向走来。
蛇部落居住地中，蛇部落和虎部落的人们也早早起来，吃过早饭，两个部落的人成群结队前往小河边洗脸洗手，至于洗澡洗头发乃至洗身上裹着的兽皮，这是昨天的事情。
洗漱完毕，他们又将已经很整齐很干净的蛇部落居住地内又整理打扫一遍，这是对神的尊敬。
一切结束后，蛇部落居住地中间的空地上被留出一个范围，有族人搬来柴草架起一个巨大的柴草堆。
在蛇巫和虎巫的指挥下，龙图腾柱、蛇图腾柱、虎图腾柱被搬到柴草堆北边，最高大的龙图腾柱放在中间，稍矮一点的蛇图腾柱和虎图腾柱被放在龙图腾柱两侧。
可以看到，高大的龙图腾柱上勾画着一条隐隐看上去张牙舞爪的以红色和黑色为主的龙。
这龙是蛇巫和虎巫按照那块石板上龙的形象，以及苏焱对龙形象的描述，最终勾画出来的……





崛起原始时代 第71章 祭祀龙神（下）
苏焱不得不承认，蛇巫和虎巫的绘画技能等级要比自己的绘画技能等级高出好几级，自己用半年时间勾画出来的龙，还比不上蛇巫和虎巫半个月时间里勾画出来的龙。
这并奇怪，蛇巫和虎巫经常刻画图画文字，十几年时间下来，绘画技能等级自然要比苏焱高。
图腾柱被摆放好后，蛇巫和虎巫亲自将一些供奉给神的东西放到图腾柱下面，有烤兽肉、烤鱼、果实、一颗熊头、一颗野猪头、一只锦鸡、鱼笼、陶器、土砖等等，一部分是供奉给神的食物，剩下的则是神通过苏焱带给蛇部落的“神器”。
值得注意的是那只供奉给神的锦鸡是活的，两天前彪带着狩猎队外出狩猎时意外抓到的，带回部落后被苏焱拴养起来，它不吃苏焱喂给的食物，几乎快要饿死。
上午时间过半，缘带着鹿部落狩猎队最先来到蛇部落居住地，之后一个时辰里，兔部落和山部落的人也依次到来。
智带着人接待三个部落的客人，最后将三个部落的客人安排在左右两侧“观众席”。
鹿部落、兔部落、山部落三个部落的来客是参观者、见证者，他们即将见证蛇部落和虎部落的联合。
没多久，蛇部落和虎部落所有人都聚集在柴草堆的南边，蛇部落的人和虎部落的人一左一右各占半边。
柴草堆点燃，大火熊熊燃起，祭祀正式开始。
蛇巫和虎巫分别从左右两边走到场地中间，两人的身上皆是红白相间的条纹，连脸上也不放过，头发中插着羽毛、花朵、树叶等装饰品，手中还拿着一柄近人高的木杖。
两位巫举着手中的木杖，在篝火堆、图腾柱四周手舞足蹈，口中呜哩哇啦的说着一些听不懂的话语。
这话语不是蛇部落的口语也不是虎部落的口语，或许是以前两个部落的巫编出来的神的语言，反正苏焱是听不懂，蛇部落和虎部落的族人也听不懂，不知道两位巫是否能够明白自己在说些什么。
待蛇巫和虎巫跳了一会后，两人停了下来，将目光放到苏焱身上，下一刻，苏焱上场。
“神使！”蛇巫和虎巫左手斜放胸前向苏焱深深鞠了一躬，表示对苏焱这位神使的尊敬。
“嗯。”苏焱轻轻一点头，接着用龙语（即神的语言）对蛇巫和虎巫说道：“去对你们的族人宣读神谕吧。”
“是。”
蛇巫和虎巫越过苏焱，向南边走了几步，来到各自族人的前方，蛇部落和虎部落的人们将视线放到他们的巫身上。
“神说，这个世界上只有一个神——龙神，我们部落信奉的神他们部落信奉的神所有部落信奉的神都是龙神的化身（分身），祂神通广大变化万千，拥有无穷多的身份，祂可能以花草树木的身份出现，也可能以飞禽走兽的身份出现，虽然龙神在每一个部落中的形象不同，但祂们都是龙神的化身（分身）……”
蛇巫和虎巫用着各自部落的口语向族人们宣达神谕，族人们听到巫的话语，一个个惊讶的张大了嘴，唯有站在最前方的智和彪早已经知道这件事，能够保持冷静。
族人们虽然震惊巫说的话，但是他们比之前的智和彪更快接受这件事情，在他们看来，能够与神沟通的巫是不可能欺骗他们的，他们只要相信巫的话就好。
“龙神庇佑！”待蛇巫和虎巫说完后，智和彪直接带头朝着苏焱和龙图腾柱方向跪拜，同时口中大声用龙语说道，这是苏焱、蛇巫、虎巫三人提前制定好的步骤。
“龙神庇佑！”族人们看到自家首领的动作，也纷纷跟着向苏焱和龙图腾柱方向跪拜，一些大人伸手将身边反应慢的小孩子拉着跪下来。
虎部落的人们还无法理解龙语，不过他们也会学着自家首领还有蛇部落的人们的声音去念。
整个蛇部落居住地唯有苏焱、蛇巫、虎巫以及位于左右两侧观众席的三个部落的来客还站着。
看到一起跪在地上的蛇部落和虎部落的人，来自鹿部落、兔部落、山部落三个部落的客人们也是惊讶的合不拢嘴，由于语言不通，他们无法理解到底发生了什么事情，唯有缘稍微了解一些内情，但是缘看到这样的场景也是惊讶不已。
鹿巫没有对缘做出过任何解释，缘自己无法判断这个世界上是只有一个神还是有许多个神，或者只有鹿部落信奉的神是真神，其他部落信奉的神都是伪神，现在缘只能被动接受这场蛇部落和虎部落举行的祭祀上出现的信息，回去告诉鹿巫，最终的一切还要鹿巫来抉择。
待蛇部落和虎部落的人们跪拜几十息时间后，苏焱开口大声说道：“从今天起，龙神将会庇佑你们的部落，饥饿远离，灾难不生！”
“龙神庇佑！”蛇巫和虎巫也转身向着龙图腾柱方向跪拜，两人身后的蛇部落和虎部落的人们再一次高声呼喊。
又几十息时间后，苏焱对着所有人说道：“起身！”
蛇巫、虎巫、智、彪四人先起身，之后智身后的蛇部落的人们起身，虎部落的人们看到其他人都起来，自己也急忙站起来。
“你，你，上前来。”苏焱对智和彪分别指了一下，沉声说道。
智和彪听令，小步向前走来，走到苏焱前方几步远时才停下。
“神使！”智和彪左手斜放胸前向苏焱深深鞠了一躬。
就在智和彪上前的时候，蛇巫和虎巫也行动起来，两个人来到图腾柱前面，蛇巫将那只还活着的锦鸡抓起来，又拿起一块锋利的石刀，虎巫则取来两个装着凉开水的陶碗，然后两人返身回到苏焱身边。
“来。”
苏焱从蛇巫手上接过石刀，蛇巫已经将锦鸡把好，苏焱持石刀一刀划破锦鸡的脖子，锦鸡挣扎着却无法摆脱蛇巫的双手，一滴滴血液落进虎巫拿着的两个陶碗中，将陶碗中的水染红。
苏焱从虎巫手中接过两碗血水，将将其分别递给智和彪，智和彪接过陶碗。
苏焱看着智和彪一眼后大声说道：“龙神在上，从今天起，你的部落和你的部落将结为联盟部落，互相帮助，共同进退，同生共死！”
“喝！”
【汉语龙语，汉字龙字，没问题吧，只是汉人…龙人，叫起来有点不对劲，改成龙部落人或者龙国人感觉好多了，貌似暴.露了什么东西，囧】




崛起原始时代 第72章 迈入新的一步
在苏焱的主导下，歃血为盟第一次出现在这个世界上，智和彪大口将陶碗中已经被锦鸡的血染红了水喝掉，在所有人的注视下，智和彪张开双手，狠狠的拥抱在一起。
“兄弟。”智和彪不约而同的说道。
朋友不可同生共死，而兄弟可以。
“龙神庇佑！”苏焱第一个喊道。
“龙神庇佑！”苏焱身边的蛇巫、虎巫、智、彪四人跟着喊道。
最后蛇部落和虎部落的人们一起喊道：“龙神庇佑！”
祭祀结束了，整个祭祀的过程并不长，和中国古代举行的那些程序繁杂的祭祀相比不可同日而语。
作为观众和见证者，来自鹿部落、兔部落、山部落三个部落的客人们一直惊讶的注视着这一幕幕场景变化，他们听不懂蛇部落和虎部落的口语，也听不懂龙语，但是他们看到场中的变化，大致能够猜到一些东西。
鹿部落总人口只有一百二十余人，兔部落总人口只有九十余人，山部落总人口只有七十余人，而蛇部落总人口接近两百人，虎部落总人口超过一百人，蛇部落和虎部落总人口加在一起将达到三百人，鹿部落、兔部落、山部落三个部落人口加在一起也不如蛇虎部落联盟，更不要说单独一个部落。
蛇部落和虎部落暂时还没有融合成一个部落，但是蛇部落和虎部落的联盟让这片区域多出来一个强大的势力，幸好他们不是凶恶的势力，否则周边的部落就要危险了。
一个蛇部落就已经是非常强大的部落了，再加上一个虎部落，蛇虎联盟的实力深深震慑三个部落的来客。
祭祀结束，苏焱带着蛇巫、虎巫、智、彪四人与缘等三个部落的首领会面，在见到苏焱、蛇巫、虎巫三人时，缘、兔部落首领、山部落首领都保持恭敬。
苏焱用手势比划道：“感谢你们能够来参加我们举行的祭祀，我们有一份礼物送给你们。”
智向后面招了招手，很快就有蛇部落的人搬来一个个大号陶器，大号陶器不是礼物，大号陶器中装的鱼才是礼物，这些鱼都是蛇部落和虎部落的女性族人昨天在小河边捕捉到的。
见到礼物，缘、兔部落首领、山部落首领面露惊喜，连连用手势对苏焱表示感谢，他们今天来蛇部落参加祭祀，这在一定程度上妨碍三个部落每天正常的狩猎行动，他们三人在离开蛇部落居住地返回自己部落时，要一路狩猎前行。
一整天都用来捕猎很多时候都狩猎不到一头猎物，更不要说只用半天时间狩猎，没想到今天来蛇部落参加祭祀，竟然能够得到食物作为回礼，鱼这种食物他们也是吃过的，加盐的烤鱼味道很不错。
苏焱笑着接受三个部落首领的感谢，继续对三人说道：“若是你们的部落遇到危险，可以随时寻找我们帮助，我们都是信奉同一个神，应当互相帮助。”
“什么？”听到苏焱的言论，兔部落首领和山部落首领惊讶的张大了嘴，他们部落信奉的神和蛇部落信奉的神是同一个神，这怎么可能，明明神的样子都不同，怎么可能是同一个神。
倒是缘第二次听到“唯一神”的言论，没有太过惊讶。
苏焱：“我得到神谕，神告诉我，这个世界上只有一个神——龙神，我们部落信奉的神他们部落信奉的神你们部落信奉的神所有部落信奉的神都是龙神的化身（分身），祂神通广大变化万千，拥有无穷多的身份，祂可能以花草树木的身份出现，也可能以飞禽走兽的身份出现，虽然龙神在每一个部落中的形象不同，但祂们都是龙神的化身（分身）。”
兔部落首领和山部落首领都是一副不敢置信的模样，连第二次听到苏焱解答的缘也是露出惊讶的神色，鹿巫没有给缘一个明确的答复，缘有时候自己心中也会想到这件事，脑海中胡乱想到一些东西。
几乎每个中型以上部落都是自己部落信奉的神，都有巫掌握着部落的知识传承，每个中型以上部落几乎自成体系，苏焱的言论无疑让缘、兔部落首领、山部落首领三人难以接受，仔细想想，偏偏苏焱的一些话语又让人感觉到是对的，自己部落信奉的神是这世界上唯一的神的化身（分身）未尝不可。
最后缘、兔部落首领、山部落首领三人心事重重的带着族人以及蛇部落赠予的礼物离开蛇部落返程。
在离开前，苏焱又重新对他们说，让他们三个部落在遇到危险时，可以随时找蛇虎部落联盟帮助。
三个部落的客人走了，蛇部落和虎部落联合举行的祭祀也结束了，两个部落又回到正常的生活作息中。
两个部落的成年女性带着鱼笼、藤筐到小河边捕鱼，一些成年男性也来到小河边寻找黏土准备制砖，停滞半个月的房屋建设工程继续开启，苏焱准备在蛇部落居住地内建设更多的房屋，为将来做准备。
经过这么一次盛大的祭祀，两个部落之间的融合已经迈入新的一步。
蛇部落的人们和虎部落的人们之间的关系更好了，他们相信神使以及自家巫的言论，他们相信两个部落信奉的神都是这个世界上唯一的神，而且两个部落结为联盟，关系自然更近一步，虎部落的人们甚至主动向蛇部落的人们学习龙语。
这是一个好的开始，当蛇部落和虎部落的人都使用同一种语言和文字，关系也不分彼此，所谓的部落联盟也就不需要要了，两个部落的融合也就水到渠成，不需要用过于刺激的手段。
许多部落在发展壮大的道路上都是走的激进道路，他们通过武力征服其他部落，将其他部落的人强迫融入到自己部落中，这会为自己部落埋藏下一个个隐而未发的危机，更何况在用武力征服其他部落的过程中，自己的部落也会有人死伤。
在两世为人的苏焱眼中，每一个族人都是宝贵的，武力征服暂时不可取，在苏焱未成年前，让别的部落不由自主与蛇部落融合才是最恰当的方案。




崛起原始时代 第73章 姓氏与名字（上）
蛇部落和虎部落的联盟让这片区域出现一个强大的势力，好在蛇部落和虎部落都不是凶恶的部落，否则蛇部落周边的部落就要考虑迁徙了。
缘、兔部落首领、山部落首领带着队伍回到部落中，他们从蛇部落带回来的礼物——食物引得族人们阵阵欢呼，对原始人们来说，能够吃饱饭就是最幸福的事情。
回归的族人为其他族人讲述蛇部落发生的事情，通过他们的话语，其他族人知道自己部落有一个强大的邻居，他们住在奇特的房子中，他们使用着神奇的陶器，他们拥有吃不完的食物。
许多族人心中都生出自己的部落要是这么美好就好了的想法，也有人心中生出对蛇部落的向往。
三位首领没有关注族人们的想法，他们回到部落的第一件事就是来到巫面前，将自己在蛇部落的所见所闻告诉巫。
一个强大的势力出现让三位巫沉默，“唯一神”的言论更让兔巫和山巫惊愕不止，而鹿巫继续沉默。
暂时“唯一神”体系还无法影响到鹿部落、兔部落、山部落，不过这颗种子已经在三个部落的巫和首领心中种下，等待未来生根发芽，最终长成一棵参天大树。
时间一天天过去，春季结束，雨季到来，各个原始人部落继续着各自的生活，除了偶尔两个部落的狩猎队在丛林中相遇，只剩下鹿部落和蛇部落每隔十天半个月进行的一次交易。
蛇部落和虎部落有着一个共同的敌人，冬季的最后一个月过去了，春季也过去了，这个敌人再也没有出现，让两个部落的高层心中松了一口气。
一个不知道实力强弱的凶恶部落，对蛇部落和虎部落始终是一个巨大的威胁，更别说虎部落因为这个部落实力大损，蛇部落杀死这个部落几十人个成年男性，蛇虎部落联盟和这个凶恶的势力之间已经有了深深不可解开的仇恨。
在蛇部落居住地，平常时间里，两个部落的人们依旧辛苦劳作，为部落贡献出自己的力量。
蛇部落和虎部落的人们都已经接受“唯一神”体系，苏焱继续教授自己的二十来个学生学习龙语和龙字，虎巫和虎巫弟子整天与蛇巫、小呆待在一起，跟他们学习着龙语和龙字。
虎部落有虎部落的口语，虎巫和蛇巫的地位是一样的，虎巫也有着自己的骄傲，绝对不会学习蛇部落的口语，不过换成龙语和龙字就不同了，这可是神的语言和文字，身为巫，怎么可以不学习，虽然虎巫从来没有得到过神谕。
不单单是他们，还有虎部落的其他族人也在跟着蛇部落的人们学习龙语，在蛇部落，龙语几乎已经将蛇部落的口语取而代之。
一种规范的语言和文字对一个部落的发展会有着很大的帮助。
恢复到相对平静的生活中，苏焱也算是稍微轻松一些，每天上午教授小花小月姐妹以及其他学生，下午则和小花小月姐妹练练《苏氏拳法》，按照身体发育速度，预计明年的时候，苏焱就可以稍稍修习内功。
苏焱没有让自己闲下来，每天剩下的时间里，苏焱做了另一件事——起名字。
起名字的事情苏焱很早就已经进行，也从未中断过，比如智、缘、彪、坚。
原始人们是没有名字的，苏焱为他们起名字只不过更好的分辨他们，也没有将名字告诉他们，平日里，原始人们都是用“你，我，他”来互相称呼。
想一想，两队人距离比较远，大声喊能够听到，在没有名字的情况下，前一队中有个人想要和后一队中的一个人说话，只能走到他身边去和他对着说话。
若是双方有了名字，那直接先喊对方的名字，这样对方就能知道自己要和他说话，不需要跑到身边对话。
现在龙语在蛇虎部落联盟中传散开，苏焱决定将名字拿出来，为每个人都起一个名字，并且告诉他们，今后大家互相称呼的时候可以直接称呼名字，而不是“你，我，他”。
首先要了解一下姓、名、字。
姓：即姓氏，标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。
同一个祖先繁衍的后代称为宗族，姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字，它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。
因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。
姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏，姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。