崛起原始时代

“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”
自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志，姓是一种族号，氏是姓的分支，秦汉以来，姓氏合为一体。
无论古代人还是现代人都有着重男轻女的观念，许多人都喜欢女儿，但是他们更想要生育一个儿子，在现代遗传学的角度看，虽然儿子和女儿都能够将一个人的血脉传承下去，但是女儿的后代不能传承姓氏，而儿子的后代可以。
可见姓氏的重要性。
名：即对人和事物的称谓，世界万物都应该有名，人也是一样。
字：即表字，指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。
古代男子二十岁女子十五岁，不便直呼其名，故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德，凡人相敬而呼，必称其表德之字，后称字为表字。
表字起源于商朝，盛行于周朝，后来形成了一种制度，直到近代仍然被许多知识界和文化界的人使用，如胡适字适之，孙文字载之。
现代除了知识界和文化界的大家仍然使用外，普通老百姓很少人使用了，但中国人口现有十三亿，同名同姓发生率过高，文化界现有意恢复表字制度。





崛起原始时代 第74章 姓氏与名字（中）
姓、名、字，苏焱暂时将表字排除，或许以后表字会出现，但不是现在。
只剩下姓和名，即姓名。
姓很好形成，即以部落的名字或者图腾为姓，蛇部落的人姓氏就是“蛇”，虎部落的人姓氏就是“虎”。
中华传统中的十二生肖皆为姓氏，以动物名为姓氏并不是奇怪的事情，比如最常见的牛姓和马姓，蛇姓和虎姓也有，只是很少罢了。
以后蛇部落和虎部落融合成一个部落，或许那时候不会是蛇部落也不会是虎部落，形成龙部落的可能最大，到时候蛇姓和虎姓将会是蛇部落和虎部落曾经存在的证明。
苏焱自己在蛇部落出生，按理也是蛇姓，不过苏焱有着神使的身份，为了体现自己在两个部落中的崇高地位，苏焱不会用蛇姓，而是以“龙”为姓。
姓简单，名就要烦累了，当初苏焱给蛇部落中的许多人都起了名，小花、小月、小呆、大嘴、凶脸、独眼、快腿，还有智、彪、缘。
前者是苏焱最开始给人起的名字，看起来不像是名，更像是外号，小花小月用作名还算可以，大嘴、凶脸之类的当作名就不怎么好听了，后来苏焱起名字起的烦躁了，直接用数字来当作名字。
后者智、彪、缘、憨这样的名字就是苏焱起的比较正规的名，为所有人起名应该照着后者来，不过只有一个字的名会出现很多重复的，所以也会有两个字的名。
决定为所有人起名字后，苏焱让族人收集一些相对比较薄的陶器碎片过来，他从一堆陶器碎片中找到一块成年人手掌大小、近似正方形的陶器碎片。
苏焱将这块陶器碎片在一块石头上研磨，直到这块陶器碎片规整一些，四边锐角变钝，之后苏焱拿来一块锋利的石头，在这块“身份证”一面刻下一个“龙”字，另一面刻下一个“焱”字。
姓龙名焱，这是苏焱为自己准备的姓名，“苏焱”是前世的姓名，再世为人，这么多年过去，前世的许多东西都已经不重要了，姓名也是其中之一，姓氏可以改，名倒是不用。（暂时依旧用“苏焱”称呼主角）
大约二十分钟时间，这个世界上第一张“身份证”出现，虽然它上面只刻着一个姓名，再没有其它记录，但是它已经留下自己的足迹成为历史的见证者。
用陶器碎片制作的“身份证”并不是太好，比较重不方便携带，一不小心掉到地上还有可能摔碎，若是改用木质的要好很多，可惜没有金属刀具，无法用木牌制作“身份证”。
不过用陶器碎片制作“身份证”也算可以，苏焱在这陶器碎片上刻下姓名并不是真的当作身份证来使用，目前的情况也不需要身份证。
蛇虎两个部落的族人中只有十分之一认识龙字或者正在学习龙字，其他人都不认识字，苏焱要想让他们知道并记住自己的姓名，制作这样一个牌子无疑是一个很好的选择。
苏焱的记忆力非常好，但是也没有办法一下子将所有人的姓名都记住。
一人发一个刻着姓名的牌子，忘记姓名的时候可以拿着牌子找认识字的人询问，这才是苏焱制作“身份证”的主要目的。
将自己的“身份证”做好，苏焱并没有着急制作下一个“身份证”，磨制一块合适的陶器碎片比较浪费时间。
正值雨季，几乎隔三差五就会下雨，一下就是一天，族人们只能待在房屋中，不过在房屋中也能劳作，比如编制草绳、制作鱼笼、编制藤鞋等等。
苏焱让几个族人为自己磨制陶器碎片，正方形的长方形的都可以，成年人手掌大小，自己专门在陶器碎片上刻字就好。
隔天，天晴，气温微热。
苏焱从族人那取走磨制好的牌子，首先是蛇巫和虎巫的“身份证”，苏焱拿着两个牌子，一面上都写着一个“巫”字，另一面，一个写着“虎”字，一个写着“蛇”字。
巫是蛇巫和虎巫的职业，也是他们的名。
之后是两个部落的首领智和彪，再之后是小花小月姐妹以及苏焱养母的“身份证”。
“小花”、“小月”能够作为名，不过显得有些简陋，苏焱将其扩展为“梅花”和“娥月”。
梅花，在中国传统文化中，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。
娥月，娥眉月，形状如同眉毛一样的月亮，当初“小月”的由来却是小月笑起来两只眼睛眯成月牙状，用“娥月”作为名再合适不过了。
虽然名改成“梅花”和“娥月”，不过称呼“小花”、“小月”会显得更加亲密。
还有养母的名，最终苏焱选择用“慈”字，慈祥、仁爱。
先放下其他牌子，苏焱拿起蛇巫和虎巫的牌子以及两个空白的牌子，向着蛇巫的房屋走去，走到门口，看到外屋中，虎巫和虎巫弟子在同蛇巫学习龙语和龙字。
察觉到苏焱的身影，外屋里的四人急忙站起来，左右斜放胸前，向苏焱微微鞠了一躬。
苏焱挥挥手视作免礼，外屋里的四人起身。
苏焱走进屋子里，将两块牌子分别递给蛇巫和虎巫，蛇巫和虎巫接过牌子，仔细看了看牌子，心中疑惑不已，不知道这位神使要做什么。
“这是姓名牌，一面刻着你的姓，一面刻着你的名。”
“神使，‘姓’是什么？‘名’又是什么？”蛇巫问道。
“姓”和“名”这两个字苏焱没有传授给他们，之前苏焱传授的文字和语言都是人们日常生活中能够用到的。
苏焱向前走了几步，外屋里的四人靠边站，为苏焱让开一条路，苏焱来到外屋尽头的石板前，拿起地面上一块尖利的石头，苏焱将“姓”和“名”两个字刻在石板上。
“‘名’，世间万物皆有名，石、木、草、花、水、火，皆是‘名’，你、我、他皆有‘名’，我名‘焱’，你名‘巫’……”




崛起原始时代 第75章 姓氏与名字（下）
“‘名’，世间万物皆有名，石、木、草、花、水、火，皆是‘名’，你、我、他皆有‘名’，我名‘焱’，你名‘巫’，我喊‘巫’，你回应，就代表你的的名为‘巫’。”
听到苏焱对“名”的皆是，蛇巫和虎巫都点点头，表示已经理解一些。
苏焱：“至于‘姓’，你和他的名都是‘巫’，但是你们俩不属于一个部落，你的部落信奉龙神的蛇化身，所以你的部落名为蛇部落，蛇便是你的‘姓’，你的姓名全称为蛇巫；你的部落信奉龙神的虎化身，所以你的部落名为虎部落，虎便是你的‘姓’，你的姓名全称为虎巫。”
蛇巫和虎巫再一次点点头表示理解，他们的理解可能略有不同，在蛇巫脑海中认为对“蛇巫”的理解是“自己是蛇部落的巫”，虎巫的理解和蛇巫差不多，这种理解也不算是错误的。
苏焱又看向小呆和虎巫的弟子，虎巫弟子的年龄要比小呆大一些，已经成年，日常生活习惯基本上都是在模仿他的老师虎巫。
苏焱：“你们两个可以为自己起一个名。”
听到苏焱的话，小呆和虎巫的弟子却有些茫然，刚刚了解“姓名”，现在让他们为自己起名显然非常困难。
苏焱无奈摇摇头，只能自己亲自来了。
稍微想了想后，苏焱说道：“你名为‘木’，你名为‘辛’。”
“木”是小呆的名字，发呆和木头有一定关联，至于虎巫弟子的名字，只是苏焱随便想的。
说完，苏焱拿着锋利的石头在两块空白的牌子上刻字，仅仅两分钟就将四个字刻好，苏焱将牌子分别递给木和辛，木和辛恭敬的从苏焱手上接过牌子。
在蛇巫的房屋中又待了一小会，苏焱将“姓”和“名”两个字的写法交给他们四人后才离开。
回到自己居住的房屋时，苏焱发现小花小月姐妹已经回来了，下午练习《苏氏拳法》后，苏焱放小花小月姐妹去玩，现在才回来。
姐姐小花已经快要成年，在蛇部落中，快要成年的孩子都是要进行劳作帮助大人分担一部分工作的，算是半个或者三分之一劳动力，不过小花包括小月还有养母在内，因为苏焱的关系，她们三人在蛇部落中的地位也有提高，起码已经不算是普通族人。
要是别的快要成年的孩子整天不劳作，肯定会有成年人训斥他们，换成小花，普通的族人根本不敢训斥她，智和巫也不会管这些事，小花想要玩还是想要劳作任由小花自己决定。
“过来。”苏焱向小花小月姐妹招招手，小花小月姐妹听话的走到苏焱身前。
苏焱将之前刻好的两块牌子拿给小花小月姐妹。
“哥哥，这是什么东西？”小花疑惑的向苏焱问道。
“这上面刻着你的‘姓’和‘名’……”苏焱将之前对蛇巫虎巫说的话又重复一遍说给小花小月姐妹听。
小花小月姐妹学习龙语龙字的时间只有几个月，没有将生活中常用的龙字学全，对苏焱的话没有完全理解，大致知道自己的姓是“蛇”，自己的名是梅花（娥月）。
梅、娥还有姓、名四个字小花小月姐妹都没有学过，苏焱花费一些时间将这四个字交给小花小月姐妹，经过之前的调.教，现在苏焱传授她们俩什么东西，她们都会认真的学习。
到了傍晚，苏焱又将慈、智、彪三人的牌子给了三人。
慈只是会说一些龙语，不认识龙字，苏焱想要给养母解释清楚“姓名”是比较困难的一件事情，所以苏焱也就没有费力为养母讲解，只是让他明白“慈”代表自己，以后有人叫她“慈”的时候，她要回应。
到了智和彪这边，苏焱将牌子拿给智和彪，智比较聪明，对“姓名”的意思稍微理解一些，彪一时间难以理解，不过之后智和彪互相用名称呼对方，彪大概也明白“姓名”的意思。
智：“你是彪。”
彪：“你是智。”
智：“智和彪是好兄弟。”
彪：“彪和智是好兄弟。”
智感觉这“姓名”很有意思，平常叫其他人都是“你、我、他”这样喊着，无法指定某个人，想要和某个人说话必须得面对面沟通，要是有一个姓名，直接喊对方的姓名就让让对方知道。
整个蛇虎部落联盟有三百人，现在也只有十个人拥有“身份证”，想要让三百人都有属于自己的身份证，即使牌子由其他族人磨制，光是起名字这一件事就让苏焱非常烦躁。
然而起名字这件事只能由苏焱自己来做，那些学习过龙字的人能理解姓名的意思，但是想要给其他人起名是一件比较困难的事情，还需要他们学习思考苏焱的起名方式。
学习、思考本就是人类进步的两个步骤。
在之后的时间里，苏焱继续为其他族人刻制牌子。
首先是已经学过和正在学习龙字的人，苏焱需要为他们具体讲解“姓名”的意思，他们有一定知识积累，用不了多少时间就能明白“姓名”的意思，除此之外他们还需要认识并且会写自己的“姓名”，但这也不是比较困难的事情。
最后是蛇虎部落联盟中占据绝大部分不认识龙字的普通族人。
这些族人不认识龙字，苏焱也没有打算为他们具体讲解“姓名”的意思，只是简单告诉他们“姓”代表自己的部落，“名”代表他们自己，这种讲解方法让他们很快了解到“姓名”的意义。
蛇部落的人还好一些，他们已经习惯使用龙语对话，而虎部落的人正在学习中。
好在苏焱不需要他们会写自己的“姓名”，只需要他们能够读出自己“姓名”的发音就好，这是为了让他们自己还有其他人知道自己的姓名，若是自己都不知道自己姓名的“发音”，自己也就无法让别人知道自己的“姓名”。
随着蛇虎部落联盟的人们拥有自己的名字，生活中的一些事情变得方便起来，大家不再需要面对面说话，隔着一段距离喊对方名字就可以。




崛起原始时代 第76章 食物最重要
时间一天天过去，蛇部落和虎部落的关系更加紧密起来，两个部落的人都说龙语，成年男性一起外出狩猎，成年女性一起到小河边捕鱼，孩子们一起玩耍，几乎宛如一个部落一般。
虎巫似乎放弃让虎部落的人在蛇部落居住地旁边重新建立虎部落的家园，这多亏苏焱几个月来一直向虎巫传输的观念，虎姓代表着虎部落，只要虎姓不消失，虎部落就永远不会消失。
蛇虎部落联盟总计三百人，到了秋天的时候，随着大批婴儿的降生，蛇虎部落联盟总人口又会大大增加一截。
蛇虎部落联合狩猎队外出狩猎不是每天都能够猎取到猎物的，小河中的鱼才是蛇虎部落联盟的主要食物来源。
多少年下来，蛇部落一直从这条小河中捕鱼，最近两年，特别是今年，蛇虎部落联盟每天从小河中捕捉上来更多的鱼，但是小河中的游鱼丝毫没有减少的样子。
苏焱做出一些猜测，有很大可能这条小河连接着一个大型湖泊，或者这条小河是一条大河的支流，也有可能是大河的支流和支流，小河中的游鱼都是从湖泊或者大河游过来的，无论蛇虎部落联盟怎么捕捉，小河中的鱼也不见减少。
这是一个好事情，对于原始人来说，食物无疑是最重要的东西，只有足够的食物，原始人部落才能继续生存发展下去，小河中有着充足的鱼让蛇虎部落联盟捕捉，意味着蛇虎部落联盟不需要因为食物的问题被迫搬家。
原始人部落每一次搬家，对自身都是巨大的伤害，若是没有必要，原始人部落是不会随意搬家的，就算要搬家，也会提前选择好新家的位置。
小河中有充足的鱼是一件好事情，不过另一件事情正在困扰着蛇虎部落联盟：鹿部落和蛇部落每次交易间隔的时间变长了，从十天半个月变成一个月左右。
大概是鹿部落已经从蛇部落这边获取到足够多的陶器了，所以才降低两个部落交易的频率。
以前，蛇部落的人们不吃盐，日子该怎么过继续怎么过，随着鹿部落将盐带到蛇部落中来，盐在蛇部落的重要性也越来越高，盐不但是食物的调味剂，吃盐还能让人们持续劳作更长时间。
虽然每次交易的盐的份量变化不大，不过交易间隔的时间变长，这就导致蛇部落每年能够获得盐的份量缩减一半以上。
去年时，蛇部落从鹿部落换取大量盐，这些盐以蛇部落的人口在食用和腌制一些食物后还能剩下大量精盐储备下来。
今年，随着虎部落的到来，鹿部落和蛇部落每次交易间隔的时间变长，即使获得的盐依旧够用，但是盐的问题已经被苏焱画上重点。
苏焱非常明白盐的重要性，在从鹿部落获取盐后，就让智带着狩猎队在狩猎队的时候寻找盐，有鹿部落获取的盐作为参考，智明白需要寻找什么。
花费大量时间，智没有找到杂质盐的产地，倒是找到几处盐土的产地。
盐土的含盐量远远无法和杂质盐的含盐量相比，想要用盐土提纯出精盐，需要动用最少十个人手花费大量时间和精力才行。
寻找盐的任务一直没有结束，智和彪带着蛇虎部落联合狩猎队外出狩猎时一直注意寻找盐，只可惜仍未寻找到出盐量高的盐产地。
相比于费劲精力到处寻找，苏焱更看好鹿部落手中的那个能够出产杂质盐的盐田。
苏焱曾想让智寻找鹿部落的盐田，很可惜失败了，预计鹿部落的盐田在更远的地方，狩猎队快速前进半天时间也无法抵达这个盐田。
苏焱脑海中冒出一个思路，想要获取这个盐田，最好的方法莫过于吞并鹿部落，不但能够获取盐田，还能够增加己方的人口数量。
只可惜现在蛇部落和虎部落都还没有融合，更不要说去吞并鹿部落，等到蛇部落和虎部落融合成一个部落，到时候无论是逼迫鹿部落还是武力征服鹿部落，都可行。
现在的情况，若是鹿部落继续降低两个部落交易的频率，使得交易过来的盐满足不了蛇虎部落联盟的日常需求，恐怕蛇虎部落联盟只能从距离蛇部落居住了最近的盐土产地挖掘盐土回来提纯出精盐食用。
及至夏末，一些能够存放时间比较长的果子成熟了，蛇虎部落联合狩猎队也减少外出的频率，和成年女性们一起去采摘果子，作为过冬的食物储存下来。
实际上夏初的时候也有果实成熟，比如杏子、樱桃等，只是这些果实无法存放太长时间，都是现摘现吃。
从夏末一直到初冬，蛇虎两个部落的主要任务就是收集更多的食物留到冬季吃，连一些接近成年的孩子也要参与到其中。
大量的果实被成年男性用扁带和藤筐挑回来，小心放好，孩子看到这些酸酸甜甜的果实想吃却不敢去拿。
夏末到秋季是一年中最忙碌的时候，不单单是收集过冬的食物，部落中的孕妇几乎都是在这个时间段里生产，居住地内外，大部分人都忙忙碌碌，只有晚上的时候才能好好歇息一会，不过有孕妇晚上生产，少部分人在夜晚中也无法好好歇息。
还好今年不需要举行“无遮大会”，若是今年也举行“无遮大会”，浪费一些时间，人们会更加忙碌。
冬天将至，气温快速下降，这个时候肉食能够存放更长时间，成年人们放弃采摘果实，狩猎队外出狩猎野兽，捕鱼队整天在小河边捕鱼，抓紧时间在小河还没有结冰前尽可能的捕捉鱼。
在原始人眼中，腌制的食物味道不及新鲜的食物，不过蛇部落一直在腌制食物，毕竟腌制的食物能够存放更长的时间，一旦连续几天下雨，无法外出狩猎捕鱼，吃这些腌制的食物就好。
一年下来，到了冬天，蛇部落中也储存下来大量腌制的食物，再加上夏末到初冬收集的食物，蛇虎两个部落拥有充足的食物，即使是遇到一个漫长的冬季，也不会饿肚子。
当然，在寒冷的冬季了，用来取暖的柴草也很重要，收集柴草更加方便，蛇部落居住地附近有的是。




崛起原始时代 第77章 少女养成计划（续）
雪花簌簌，蛇部落居住地中，一些小孩子在空地上玩闹，小脸小手冻得通红，若是实在冻得受不了，他们就会跑回自己居住房屋，靠近房屋中的火炉取暖。
虎部落的人们终于体验到什么是幸福，最幸福的事情莫过于在寒冷的冬天里有暖呼呼的房屋住，每天都能够吃饱饭，也没有凶恶的部落和野兽威胁到他们的生命安全。
在虎部落的人们看来，现在的生活和去年的生活相比，简直天差地别，他们是再也不想要回到那种寒冷、饥一顿饱一顿、还要重重危险的生活中去。
蛇部落的人们无法忘记去年冬季第三个月突袭蛇部落的敌人，虎部落更是无法忘记去年冬季让虎部落实力大损的敌人。
一年时间过去，这个敌人在蛇部落居住地伤亡惨重后，再也没有出现，冬天再一次到来，那个凶恶的敌人出现的几率大大增加。
通过一些线索分析，苏焱感觉到那个凶恶的敌人有很大可能是一个食人部落，在冬天缺少食物的时候，他们会袭击其他原始人部落，以被袭击的原始人部落的原始人和他们储存的食物作为食人部落的食物。
食人部落是凶恶（属性）部落中最凶残最邪恶的一种，普通的凶恶部落只是好战罢了，他们通过攻击其他原始人部落增加自己部落的人口壮大自身，他们本身并不吃同类，最多就是将同类用于祭祀。
食人部落就不同了，食人部落最大的特点就是以同类为食，他们吃敌人的肉，在艰难的条件下也会吃掉自己人，这种做法使得食人部落更容易渡过食物稀少的季节。
虎部落遇到的那个敌人若不是来自食人部落，怎么可能会在遇到虎部落狩猎队时直接发动进攻，蛇部落遇到的那个敌人若不是来自食人部落，怎么可能会想要偷袭蛇部落。
在这个冬季里，等到食人部落食物将要吃完的时候，他们会再一次出击。
为了防备可能出现的敌人，蛇虎部落联盟做了一些准备，在围墙外面的空地上挖一些陷阱是最好的防御手段，只可惜没有铁锹、锄头之类的工具，想要挖坑做陷阱是很困难的事情，而冬季伴随着大雪，很有可能积雪会将陷阱压塌。
仔细想了想，真正能够用来御敌的手段并不多，主要还是靠自身，还有上一次敌人来袭时从围墙和山洞所在的山峰的视觉盲区靠近围墙，在去年冬季结束的时候，苏焱就让智带人将那个地方处理一下，大大缩减视觉盲区范围，若是敌人再一次从这个视觉盲区靠近围墙，只要围墙后面负责警戒的族人不跑神，绝对能够提前发现敌人。