茅山九龙秘籍

“广成子活了一千二百岁，这在你的逻辑里，又如何的去解释呢。”邵说完这一大通，顺势问了这样一个问题。
“这……”文扬一时无言以对，广成子是广成子，黄帝时期汝州人，住临汝镇崆峒山上。为道家创始人，位居道教“十二金仙”之首。传说广成子活了1200岁后升天，在崆峒山留下了两个升天时的大脚印。
一说广成子是太上老君的化身，《太上老君开天经》：“黄帝之时，老君下为师，号曰广成子。消自yin阳，作《道戒经》、《道德经》。黄帝以来，始有君臣父子，尊卑以别，贵贱有殊。”广成子《神仙传》是这样介绍广成子的：广成子是古代的一位神仙，住在汝州西南崆峒山的一个石dong里。为yu虚宫元始天尊mén下，为阐教“十二金仙”之一，古代传说中的神仙。居崆峒山的石室中，自称养生得以道法，年一千二百岁而未曾衰老。广成子2.《神仙传》称其为轩辕时人，居住在崆峒山的石室之中，黄帝曾向他请教“至道之要”，广成子先是不予回答，过了三个月，黄帝再来问“治身之道”，广成子告诉他说：“至道之情，杳杳冥冥。无视无听，抱神心以静。形将自正，心净心清。无劳尔形，无摇尔jing，乃可长生。慎内闭外，多知为败。我守其一，以处其和，故千二百年，而形未尝衰。得吾道者上为皇，失吾道者下为士。予将去汝，入无穷之间，游无极之野，与日月齐光，与天地为常，人其尽死，而我独存焉。”说完，传授给黄帝《自然经》一卷。
黄帝听说后曾专程去拜访他，向他请教修炼道术的要诀。广成子对黄帝说，“你所治理的天下，候鸟不到迁徙的季节就飞走，草木还没黄就凋落了，我和你这样的人有什么好谈呢？”黄帝回去后三个月不理朝政，什么事都不干，然后又去见广成子，很恭敬的跪着走到广成子面前，再三叩拜求教修身的方法。
广成子回答说：“修道所达到最高境界就是心中一片空漠，即看不见什么，也听不见什么。凝神静修，你的rou体必然就会十分洁净，你的心神也会非常清爽。不是你的身体劳顿，不是你的jing神分散，你就可以长生。注重内心的修养，排除完结的干扰，知道过多的俗事会败坏你的真xing。我能牢牢的专注于养xing，永远心境平和清净无为，所以活了一千二百岁，而形体上没有一点衰老的迹象。得到我道术的可以成为君王，失去我道术的只能成为凡俗之辈。我的道将把你引向无穷之mén，游于无极的原野，与日月同辉，与天地共存。凡人都将死去，而得我道的人却会长存于天地之间”。
“天下崆峒有三，汝州为中崆峒”。广成子住汝州崆峒是国内修道者公认的。四五千年前，汝河流域雨量充足，汝河的水面10几里宽。汝州西部崆峒山周围一片汪洋，崆峒山实际是个小岛，岛上有个天然石dong，广成子就住在石dong里。崆峒山西南约两公里是伏牛山脉的牛头山，这一带经常出现海市蜃楼的仙景，二十世纪五六十年代还有人看到。这样的地方当然是“神仙”求之不得的地方。汝州有关黄帝问道广成子的地名传说也很多。崆峒山一带汉代为皇家猎场“广成苑”和重要军事重镇“广成关”均为纪念广成子而命名的。
黄帝拜访广成子后，广成子授黄帝《道戒经》七十卷，《自然之经》一卷，《yin阳经》一卷。黄帝是华夏人文始祖，我们有理由说华夏人文始祖黄帝的老师是汝州人。
如果文扬不承认广成子，那么，便等于不承认整个道教的修炼体系，也等于不承认整个自己的修行，这些都没有，自己这么多年，修的是个什么玩意啊。
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茅山九龙秘籍 第一百九十六章 计划
?想到这，文扬没办法，只能低头认错，但还是不服气的说：“那阵灵是个什么玩意呢。《》 ”
难道文扬疑惑，这么多年的世界观和认知，猛然被一下子打破，确实不是他一个年轻人能够接受的。
“阵灵，和普通的妖，仙一般，秉天地气，幻化滋养，你曾经见过的‘鄏’难道不是一个例子么。”
这一说，文扬也是狠狠拍了一下自己的脑门，是啊，自己和金萌当时第二次去北岭村的时候，遇到的那个奇怪的“鄏”，不就是这样么。
鄏产于郏鄏最早，其实郏鄏本是古山名，在现在的洛阳一带，最著名的传说，莫过于那段“周成王定鼎於郏鄏”的故事，据史书记载，大禹治水以后把天下分为九州，接着广聚天下之五金，熔铸九鼎，以象征天下九州，将其视为国宝。商灭夏后，九鼎被迁到了商都朝歌（今河南淇县）。到了商朝末年，纣王荒淫无道，周武王举兵讨伐，灭了商朝。灭商后，周武王的头一件事就是准备把九鼎搬运到周朝的国都镐京（今西安市西南）。谁知那九尊大鼎个个如小铁山似的，既难搬又难运。武王组织了大批人马，据说一共用了九九八十一万人，花了几个月的功夫，才拉到洛阳。当他们准备继续向西拉时，不管用什么办法，大鼎像生了根似的，定在那里巍然不动。武王闻知此事，感叹地说：“九鼎是镇国之宝，它们到了洛阳不往西走，定有缘故。夏朝国都在洛阳，洛阳又位于天下之中，上天莫不是要我把国都迁到洛阳不成？如果这样，就把九鼎安放在洛阳吧！”不料，正当武王准备举行安放九鼎的典礼时，却不幸病故了。周武王的儿子周成王继了位，在周公旦的建议和帮助下，在太庙里建成了一座宏伟壮丽的大殿，选择良辰吉日，召集文武百官、四方诸侯，举行了隆重的定鼎大典，表示周朝已完成了灭商的大业，取得了天下。后来，人们为了纪念周公旦，就兴建了一座殿宇辉煌的周公庙，庙里的大殿叫做“定鼎堂”，庙前的道路则取名为“定鼎路”。，明代的冯梦龙《东周列国志》第五十一回也记载：“成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天命有在，鼎未可问也？”
但是根据《茅山异象志》的记载，则是另外一回事，让文王的队伍，不能再行进的罪魁祸首就是这个“鄏”，这东西，是阳气与龙气的聚集与本地的怨念结合而生的，洛阳自古是王都之气，至于冤气，春秋无义战，哪里又没有些怨气呢。
一般来说，阳气是克制怨念的，可是当阳气形成一定规模，而怨气也通过某些方式，形成了“阳怨”的时候，便会形成“鄏”这个东西，无形无影，行动力很低，善于迷惑人心，将人困在某个地方走不出去，由于此物本身是属阳的，几乎免疫所有破邪的属性，所以每个遇上他的人，都会着道，甚至是最终困死，就连演后天八卦道法精深的文王，也同样着道儿被困而死。
既然能够阳气凭空形成鄏，那么结合陶渊明居士和彭松之力，历经天门山神圣之地千年之力，形成飞儿这个阵灵，也不是什么太奇怪的事了。
邵翾看出来也是第一次见这东西，兴奋非常，手舞足蹈的给文扬和金萌讲着阵灵的前生今世，大部分都是某些道书的摘录，也难为他了，这么冷门的东西能背下来这么多。
“邵先生，现在应该怎么办呢。”文扬自从上小学就听腻了老师手舞足蹈的说教，终于忍无可忍的打断了邵翾的讲座，问了一句实质性问题。
“飞儿和刘欣，显然是某一方面比较契合，但是具体是哪，这就是个无从考证的冤案了，刘欣既然已经不在了，飞儿便是她的另外一种形态的生命，你也要好好的珍惜。”说罢，深深的看了文扬和金萌一眼，最后眼光落在金萌身上。
金萌并没有接过这个话茬，对于邵翾的话，他自然明白，但是无论金萌是多大方的女孩，自然是接受不了这样的事情，也许，真的一个单纯的情人，金萌可以接受，但是这样的情况，是任何一个女人接受不了的。
文扬同样没有说什么，只是往侧面挪了一步，牵起金萌的手，这一个动作，实在表明了太多。
看到眼前的情景，邵翾也并没有再多说什么，只是微微的叹口气，摇摇头，轻语道：“既然这样，你俩做好准备吧。”之后并没有等文扬和金萌听清，便接着说。
“此刻，刘欣的意识已经完全消散，剩下的，就全部都是飞儿的意识，两人的躯体和意识，应该正在结合期间，你俩给她下一道安神符，我估计，不少的事情，要从她身上揭开。”
金萌和文扬无奈，依言给飞儿身上各自打下一道安神符，邵翾用鸡喉，檀香在飞儿的睡榻之前，摆上一个驱邪阵，防止这期间有外魔入侵，不管根本原因是什么，但是从飞儿这事可以看出，刘欣的身体，本就容易受外魔入侵，如今紧要关头。自然是小心为上。
一切准备工作做好之后，三人悄悄离开屋子，合上门，在门窗处，都贴上了符纸，防止醒来的飞儿自己逃走。
换个静室，吩咐崔毅飞儿醒来之后，尽快通报，文扬开始详细的和邵翾说此行的结果。
邵翾沉吟一段：“你的想法很对，这林囡，现在确实是事情的关键，她在天门山的一夜出家，绝对是有问题的，我感觉，她的情况，应该是和飞儿差不多的。其中也许会有差别，但是她，一定会是知情者。”
而后又自言自语的说到：“这小鬼子的一个阵法，中间竟然有这么多事，老金这些年，到底去干了什么。”
当下商定，一旦飞儿苏醒之后，立刻带着她一起去寻访林囡。
作为一个比较传奇的僧人，林囡还是比较难于造访的，甚至于，现在她在哪个城市，都已经是一个迷。
出家后九七年下半年曾经神秘失踪，后来传闻她在美国遁入佛门。李娜出家几年后，在美国洛杉矶的一座寺院中，曾有人邂逅了一身僧装的她，一身黄衣僧侣服洁净的剃度代替了当演员时头上的发饰，面色红润目光有神，某种纯之又纯以至于无尘的精神充溢在她的每一个举动中！邂逅者问问道：“当初你为什么要出家？”林囡淡淡地回答：“我没有出家，是回家了！”其实她出家一直是个谜，用她自己的话说；以前的我并不快乐，我过去的生活表面上很丰富，可没有什么实质上的内涵。经常成为媒体跟踪的对象，这几乎是我过去生活的全部内容，身不由己陷入了名利的追逐之中，每当独自一人时，我就情不自禁地要思考：难道我这一生就这样下去，自己表演，也表演给人看，欢乐不是自己的，而自己的痛苦还要掩饰，带着面具生活，永远也不能面对真实的自己。了解我的人都知道，我干什么都比较专一，不喜欢败在某个人的盛名之下，也不愿意在艺术实践上保持一个风格。
我曾经说过音乐的境界，我也曾经以为自己理解了佛印，但是，在后来的实践中，我不得不承认自己对佛音的理解仅存在于表面，十分肤浅，只有对佛经中的词、意、曲、谱、音进行彻悟，才能得到它的真髓。如果用佛音唱歌，那才是大智之音，大慧之音。于是，我又萌发了出家学佛的念头，但这念头一闪现，就被自己的这一举动吓傻了：要知道自己已是个大龄女子了，为了那份事业，把青春作了赌注，倘若真的出家，那……然而，今天，在这与世隔绝的天门山，我终于彻悟了曾经让她激动，让我不安，欲为又不敢为的一种决策：出家。
包括为了生活的烦事而接触宗教，我也是倾心尽意，一往深情，我看《圣经》，看《古兰经》，几乎所有的宗教性书籍我都感兴趣，但这也是在选择，一直寻找能寄托我这颗心的归宿。不瞒你说，在舞台上我虽然失去了自己，但在生活中我还没有失去寻找自己的勇气。”“一个很偶然的机会，我得道了，从‘六字真经’中领悟了道。在对‘呒吗呢呗嘛哞’的永不停息的诵念之中，我忽然获得一种被什么提升的感觉。于是，我知道这是‘法喜’，所谓‘法喜禅乐’就是指这个。于是，我觉得我应该出家，我把尘世中的烦恼和过去名利场的经历、成绩、荣誉、教训全都抛诸脑后，我寻找原本蕴藏在我们每个人心灵之内的那么一种清静的觉醒，那么一种安宁的本性的冲动，然后潜下心来，慢慢领会自然与人类生来即已具有的和谐与真谛。”看首发无广告请到《》
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茅山九龙秘籍 第一百九十七章 梦回
?所以说，自从她出家以后，再找她，就是一件几乎不可能完成的任务，多少人穷尽心力，都没能找到她的哪怕一丝一毫的踪影，上次那个偶遇者见报之后，许多慕名媒体去采访，跋山涉水到了美国，同志们却充分体验了一把资本主义僧人的脾气，直说了几个字“云游去了。《》 ”便就关闭山门，让一群来考察资本主义僧人生活的猎奇者也好，粉丝也罢，吃了一个大大的闭门羹。让这些同志不禁感叹，这人真是一到了资本主义国家，就变得腐朽了啊，资产阶级思想太严重。
今后的几年里，情况一直是这样，任何善意的，恶意的，亦或是猎奇交流的寻访者，均被寺院以这么一个名义拒之门外。无不悻悻而归。
邵翾几年前也曾加入这个探访者的行列，他的理由很简单，他想知道，究竟是什么天地巨力，才能让一个世俗中的繁华，洗尽铅华呈素姿，毅然挥手进佛门，这不要说在一般人眼中，哪怕在邵翾的眼中，也是不断不可思议的事情。当然，结局也是一样，闭门羹的伺候。
但是虽然无功而返，但是他也不是完全没有收获，邵翾被赶出去以后，没有直接离开，而是观察了一下这座小山的构造，俗话说，这不看不知道，一看吓一跳，这小山，虽小，但是整个五脏六腑，却极为齐全。
氤氲缭绕，仙气盎然，流水淙淙，山中又有植被树木，嫣然一个小天门山！周遭更有邵翾看不出的聚灵大阵，为整个小山源源不断的供应着灵气。
根据这山中的布置摆设，邵翾断定，林囡，此刻还在山中，这么好的一座福地洞天，是不可能随意放弃，外出云游的。修道最主要的几样，财侣法地，这么一座福地洞天，显然比她什么无意义的云游，要好的多。可是断定了也没用，人家就是不见你，难道还能打破门去么？
但是现在事情卡在这，也没有办法，别说闭门羹，鸡蛋羹也得去吃。文扬和金萌硬着头皮，应下了这个任务，剩下的事，邵翾交给崔毅去办了。
邵翾在当地的影响力，实在是不可置疑，没有多久，不但文扬和金萌的签证办好了，就连飞儿，也有了一个新的护照身份，包括签证，一整套的档案，已经放在了文扬的手中。
“泰国籍华人飞飞，生于曼谷，父母为中国吉林…………”文扬轻轻念着这分奇怪的护照，一边感慨，影响力这个东西，有时候你还真的没有办法去忽视它，总在你没有办法的时候，给你想出办法来。
办好手续，这时候崔毅又再次出现了：“师傅，那位姑娘，已经醒了，吵着要文先生进去。”
文扬和金萌对视一眼，金萌轻轻摇头，文扬感激而意料之内的看了她一眼，自己朝着飞儿这几天的卧室走去。
这是金萌对于文扬的一种信任，无论你去干什么，我也不去盯着你，此刻，这些是你的自由，这些事，你有权利全权处理。
进到屋中，文扬看了看陈设，才知道，崔毅跟他说谎了，这哪是飞儿叫文扬进去，整个是飞儿想把这个房子拆了，文扬再不进去，估计就真得邵翾拿着捆仙索进来拿人了。
屋子里地上的鸡喉都碎了，香早已成了蚊子香，香灰乱七八糟的撒了一地，门窗上也有撬动过的痕迹，显然，这飞儿，是想逃出去，但是并没有得逞，无奈采取的下策，幸亏，附体的同时，没有把飞儿的法术带过来，不然，这邵翾别院，真成了废墟别院了。
文扬进去一屁股坐在了飞儿旁边，像以前对刘欣一样，搂着她的肩膀：“怎么了宝贝，不说话了呢，这屋子是你霍霍的么，为什么。”文扬还是受了网页游戏的影响，觉得阵灵都是那种涉世未深，很白痴很萌很可爱的性状，于是乎，采取了这样的口气。
但是没想到，飞儿，也就是刘欣，一开口，就让他吃惊。“既然你抛弃了刘欣，又何必回来劝我，给我留点自尊吧。”这话语，显然是久经爱情的女人才能说出来的。
虽然出乎文扬预料，但是文扬依旧和颜悦色的对她解释，哄她。没想到，换来的是一句更加冰冷的解释：“算了，就算是你把我哄好了，难道你能保证下次不会因为别人，再抛弃我么……现在我传承了一部分刘欣的思维，对于你，我只能躲开才能叫自己不再悲伤地那么深，既然你不喜欢我，那么，请你放过我。”
这句话说得文扬久久无语，甚至方将平复的心情，又再次的膨胀起来。甚至又再次响起，两人在一起的时光，又再次浮现，“宝贝，你还记得吗……”，那一次，刘欣想起自己的故去的亲人往事。两人那时候，正在图书馆，落笔悄悄写到。
“早上八点，忽然从某个梦里醒了，微微闭着眼，我还在残存的幻境里回味我置身何方。对了，就是下瓦房的那个路口，我站在便道上，脚边是揉皱的半截地方粮票还有一个短短的铅笔头，有点冷的空气里漂浮着煤烟呛人的气息和烧饼果子们诱人的香味。我这是来自哪儿，又要去向何方？
我一定是要去姥姥家的。每次做梦，我总是从下瓦房的这个路口开始，就象每次恋爱之前的眉来眼去，省略不掉。路口有一家鸿起顺，红烧牛尾总让我垂涎，还有3路汽车的终点站，长长的车厢象一条条巨大的虫子躺在雾气和煤烟酿出的朦胧里，紧挨着路口有个绿色的报刊亭，里面没有《意林》也没有《演艺圈》，我买什么书来着？哦，是《童话大王》。
攥着最新出炉的童话，往前走，就是永远人来人往的合作社了，一排大房子看上去总那么神气，里面有长着卫生球眼睛的售货员阿姨，穿着白褂子戴着蓝套袖，看上去个个都很滋润。我踮起脚尖，跳过肉柜前地面上的脏水，盖着蓝戳的肥肉块儿白花花的晃人眼睛。接下来就看到我最爱吃的黄油球，麦乳精，排列得很整齐的白色塑料大盒子上面盖着黄褐色的油纸，掀开一角就能看见桃酥，果酱盒，马蹄酥。最东边是卖油盐酱醋的，5分钱能打一大碗的甜面酱，姥姥常派我干这活儿，我端起碗慢慢朝家走，一边走一边伸出舌头，沿着碗边舔一下，咂摸咂摸滋味，再舔一下，其实姥姥给我预备了好多零食，可我就好这口儿，于是每次回家交差，甜面酱看起来总是分量不足。派谁去都比派我去合适，难道姥姥没发现这个秘密？下次被点名的还是我，我依旧能美滋滋地舔个够。
出了合作社往东走，前面就是一排临街的平房，老人们弯腰生炉子，用大蒲扇呱哒呱哒的扇着烟和火，孩子们蹿来蹿去叽叽喳喳，一不小心就踩到你的脚。鸟笼里的画眉唱歌的时候，我总会恰好路过大姨姥姥家，胖乎乎的大姨姥姥和笑眯眯的大姨姥爷正排开凳子准备吃饭，我含着黄油球口齿不清的和他们打招呼，大姨姥姥总是用手摸着我的头问：“宝贝儿，什么时候教我学游泳？”
带上一个大姨姥爷塞给我的苹果，我穿过一个小十字路口，向南过马路。路边是一溜日用百货店，店门和木窗框都被漆成醒目的绿色，里面的柜台总是摆着针头线脑，松紧带，小纽扣，还有银亮亮的顶针――在我得到第一枚小戒指之前，我一直认为那是最美丽的首饰，并对姥姥手指上的那一个觊觎良久。
百货店的后面就是一大片连绵不断的平房，里面有我的姥姥家，这就是我一直熟悉一直思念一直珍藏在梦里面轻易不肯示人的南华里。我又往嘴里丢一枚黄油球，从胡同区西侧的第一个街口向东直行，遇到岔口右拐，路东侧的第二个门――我忍不住蹦蹦跳跳地冲过去
你不用说我也知道，我的小脸红扑扑的，小辫子也有点散了。我大概是跑得太快了。
在旧时光里，在梦里，我总是急匆匆地跑向南华里，跑向那两扇紫红色的木门。我总是迫不及待。阳光照耀着，也许某一天也下过雨，可我的感觉总是那样灿烂。我推开门的时候，它总是用低低的嘎吱声好脾气地表示欢迎，满院子的花香一下子扑过来，柔软又热烈的包围着我，天堂其实也不过如此。
这是个不算大也不算小的院子，北侧是三间宽敞的屋，一间是老舅家，一间权当客厅，还有一间是姥姥的卧室。窗子下面用砖砌了两个花池，搭了葡萄架，种了草茉莉、夜来香、死不了、西番莲、大麦熟，盆栽的君子兰和米兰在花池边上摆成一溜，靠近客厅的拐角还有一株大大的昙花。
我对花不感兴趣。真正吸引我的，是花池里面的蚯蚓和油葫芦。初夏的黄昏，我常拿着冰糕棍在泥土里掘，不用挖很深，就能看到蚯蚓肥软的身体，它似乎羞于和我相见，一个劲的往土的深处钻，又总是被我用棍子挑出来，搁在花池边就地切成两截――我总是期待它能立马再生，可它一次次的让我失望。
院子的东边是一个里外屋相连的杂物间，还有一间简易的厕所。杂物间里永远是黑暗的和神秘莫测的，木头、胶皮、铁锈和白菜帮子的味道混杂在一起，如果不开灯，完全可以当作阿里巴巴藏宝的山洞。我儿时的梦想之一就是前去探秘，但复杂的计划还来不及实施，就常被老妈轻轻松松扼杀在摇篮里――她吓唬我说里面会忽然跳出老鼠和我大眼瞪小眼，看我不怕，只好把我押送回卧室。
正当文扬徜徉在回忆的美好当中时，这边，却发生了异变……看首发无广告请到《》
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茅山九龙秘籍 外篇 鬼节值班……免费
?今年七月十五，我在单位职夜半，上千平米的单位，只有我一个人……由此，一直想写一个外篇，一直没时间，今天写出来，免费给大家看。《》
当最后一片吵嚷消失后，意味着打扑克的机动科的战士们也回家了，我收起扑克，回到办公室卧在沙发里----忙了一天真有些疲倦呀，2班的工人师傅已经开始干活了，压力机声有节奏的想着----生产销售指标都完成，厂长少些脾气，我作办公室主任的也省些心。楼下马路边的树下，几个闲职的夜班在聊天，我打个哈欠，想要睡觉了。