演化洪荒

洪荒地广人稀,物宝天华,但是对于弱小的人族来说反而是步步艰辛。不像别的种族出生便天赋异禀,人族的生存发展只能靠自己的双手一力承担。
人族靠采摘果实果腹,靠打猎为生,没有食物储备,随时都有饿死的危险。人族靠藤条树皮遮身,靠钻木瑞取暖,但却抵挡不住严寒的到来,一到冬天便有冻死的危险。要不是惊人的繁殖力,人族早已经是被灭了许多次了。
昊天的思绪被女娲打断:“天帝,这天地运行岂是我们所能干预的。”
昊天道:“有太清圣人的仙丹拔出业力,强化伏羲道友真灵,帮助天庭完善周天星斗运行,当有一份功德。这份功德当是伏羲道友转生的保障。”





演化洪荒 第一百四十一章 三皇治世
时间就如这白驹过隙,大罗仙界一片和蔼安详,经历了大劫难都珍惜难得的平静,天庭脱离了为争霸者服务的范畴之后,它的运转就会促成天地的平稳。
天帝昊天在伏羲的指导下,不断完善周天星斗的运行,让巫妖大战中脱离轨迹的周天星斗归正。昊天册封青龙、白虎、朱雀、玄武四灵为四象,守护天地星辰。
人族经历了万年的发展,不断的发展壮大,不少族人迁出首阳山,在天地之间繁衍。
这人族之中有一部族,部落以西几十里有雷泽,雷泽中有雷神,龙身而人头,鼓其腹。部落有一女子出生在华胥山之渚,被称为华胥氏。此人样貌清秀,心地善良,长得美丽动人。
一日,但见一道红光自天际直坠入雷泽之地,这恰巧被华胥看见,华胥大奇,思前想后,终于忍不住内心里的好奇心,找了个机会,趁着族人不注意,一个人偷偷地沿着红光坠落的地方走去。
华胥惊讶地发现在前方不远处有一个大大的脚印,其长约百丈有余,其宽近三十丈,她童心大起,一脚踏了上去,异变突起,只见自脚印之地有一股长虹陡然升起,其长有千丈,色呈七彩,半空中有仙音鸣唱,雀鸟相舞,那道长虹围绕着华胥来回饶了九圈,随即瞬间没入她的腹中,消失不见,周围的异象也随之消失
华胥怀孕十二年,至三月十八这天,只见华胥的屋子里霞光大作,异香满屋,神龙绕梁。
这时天上落下了一位仙女,身着仙纱霓虹衣,向这华胥氏婷婷地施了一礼,道:“见过夫人,玉帝派我送些仙果”
这华胥氏未婚先育,为族人所不容,今日这华胥氏生育天降异象,又有仙女临世,知其不凡,又被接回部落。
伏羲出世之后,便表现的异常聪颖,三日能言,五日能走。在稍大一些后,对事物都有自己的看法,帮助部落族长处理事物,也显得仅仅有条。部落里的人没有不佩服他的。在伏羲成年后,族长以年老为借口,将自己的族长之位让给了伏羲。
天地间有一只异兽从水中跃出,龙头马身,背上有一物。那异兽对这伏羲连点三下头,背上之物自行飞起,落到伏羲手中。
伏羲见异兽出现,手中多了两图。一图上,排列成数阵的黑点和白点,蕴藏着穷的奥秘;一图上,排有许多黑白小点,二四为肩,六八为足,戴九履一,左三右七,中间为五,十分奇妙。
他根据天地万物的变化,发明创造了八卦,教授世人趋利避凶,防范灾难。他创造历法、教民渔猎、驯养家畜、婚嫁仪式、发明陶埙、琴瑟乐器、任命官员等等。
随着部落中人们发展的越来越快,周围的部落慢慢的都来投靠,伏羲的声望也越来越高。伏羲下令,在一处平坦,土地肥沃之地,修盖了座城池,作为都城。伏羲该出都城后,各地部落纷纷响应他,也都学着伏羲盖城,共尊伏羲为人族共主。
一日天降金光,落地化为一印,这印有五条五爪金龙盘旋其上,一股股威严的皇者之气散发。这印伏羲所得,自此,伏羲终于成为了人皇,位列三皇之首天皇。
渭河附近有一人族部落,以姜为姓,部落中有一女子名为任姒,一日,任姒游于华山,见一九彩神龙,感而受孕。任姒三年后生下一子,取名烈山,出生之日,天降祥云,隐约有九彩神龙盘旋。出生后,三天便能说话,五天就能走路。族人大惊,疑为妖孽。
这神农也是大有来头之人,为那燧人氏一丝真灵入轮回而生。那日燧人氏为阻祝融撞到不周山,被其自爆所伤,因其有大功德,真灵虽然受损,但未灭。可是真灵被人皇印束缚,倒也不断被人皇之气滋养。直至伏羲成为人皇,人皇印出世,其一丝真灵脱离人皇印,昊天知其有大功德,令其入轮回降世。
神农从小心怀远大,如今人族飞速发展,人口成倍增长,却依然是开打猎捕鱼摘野果为生,慢慢的便难已维系生活,许多人便饿死了。又因洪荒凶禽猛兽甚多,虽然伏羲完善了渔猎之术,但还是不断有打猎之人死伤的事情发生。
神农见人族生活困难,心中疾苦,却甚好的办法。
一日见有丹雀衔九穗禾,其坠地者,帝及拾之,以植于囚。
神农遂耕而种之,作陶冶斧斤,为耒耜锄耨,以垦草莽。然后五谷兴助,百果藏实。
神农氏作蜡祭,以赭鞭鞭草木,尝百草,始有医药。《淮南子·修务训》亦谓:神泞百草之滋味,一日而遇七十毒。晋干宝《搜神记》卷一:“神农以赭鞭鞭百草,尽知其平毒寒温之性,臭味所主,以播百谷。
此后,神泞完一山花草,又到另一山去尝,还是用木杆搭架地办法,攀登上去。一直尝了七七四十九天,踏遍了这里周围地山山岭岭,他尝出了三百六十五种草药。
神泞完百草,为人族找到了医病地草药,便准备下山回去。他放眼一望,遍山搭地木架不见了。原来,那些搭架地木杆,落地生根,淋雨吐芽,年深月久,竟然长成了一片茫茫林海。
神农正在为难,只见一个巨大的身影自天际而来,仔细一看,却是一直青色的巨鸟飘然而至,神农大喜,
青色的巨鸟见了神农氏便道:“我乃王母坐下弟子,特来此护送于你。”说完,便护住神农送他下山去了。
神咆到部族之后。就回到自己地大帐开始整理自己这些年尝百草地所见所闻,并以此著成一部医书《神农本草经》。
神农将自己的部落治理好了,却并未忘记自己当初志向,平时闲时便四处游历,将种植谷物之法,医药之术推广到其他部落,渐渐的,神农的名气传遍了人族。
神农的大名已传遍了洪荒人族,引起了天皇伏羲的注意,伏羲在一番考察之后把人族共主之位传于神农。后世称之为地皇神农。
有一个人族的中型部落,名叫有熊,依靠在姬水附近,君主名曰少典氏。他的夫人有二,一是女登,二是附宝,她们是姐妹,是有呈现?br/>
有一天晚上,附宝见一道电光环绕着北斗枢星。随即,那颗枢星就掉落了下来,附宝由此感应而孕。怀胎二十四个月后,生下一个小儿,这小儿刚刚出生,有熊部落的外面就来了一个道人。
部落中闻言都到部落门口迎接,少典看见一穿月白道袍的修士,相貌非凡。少典急忙施礼。
这道人正是广成子,在的原始天尊法旨,在众多师兄弟羡慕、妒忌的眼神中,下山来此收人皇为徒,广成子向少典打一稽首,道:“我乃玉清圣人元始天尊大弟子广成子,今特来收令儿为徒,族长不必客气。”
时间过的飞快,轩辕也慢慢长大,在此时间之内,轩辕便一直跟随着广成子学习,修炼。在轩辕十五岁之时,他也开始帮助其父亲少典氏处理一些部族中之事。后来广成子得知后,就要求轩辕白天帮助少典氏治理部落,到了晚上后再来跟自己学道。
于是,轩辕自此以后,白天便处理族中的事务,晚上再去广成子处学习。轩辕将一切打理得井井有条,使得有熊部落蒸蒸日上。后来少典氏见到如此后,以自己年老,精力体力不足的借口,将族长之位让与了轩辕。
有熊部落在轩辕的带领下渐渐地发展壮大起来,附近部族闻他是仙人之徒,更是一大贤之人,于是纷纷举族投入了轩辕的麾下,有熊部落迅速的发展壮大了起来。有熊族也因此成为了一个强大部族。轩辕之名开始在人族中传开了。
当时的人族田地边际,耕作数。但因经常不能划分好乃是谁的土地,常起争端。轩辕在一番苦思后,遂在神农的基础上大力发展农耕,同时以步丈亩,以防止争端的发生,接着将部落里的土地重新分配,协调劳作,如此有熊部落的粮食大大地增产。
在粮食充足的情况下,轩辕又根据所学开始大力训练军队,治军严格,军队的实力顿时大大的提高了。
神农也是在一番考察之后,把人族共主之位传于了轩辕。
西方二仙自紫霄宫返回须弥山,接引道人和准提道人便面色阴沉的思考证道成圣之事。
准提道:“师兄,这天地大治,我们必须把握这一时机,我看天地终归不平稳。”
接引面色悲苦道:“天意如此,那人族共祖轩辕要想证得人皇之位,只有结束人族四分五裂的局面统一融合人族部落这条路,注定有一场争斗,可是这证道之路难啊。”
准提摇摇头道:“是啊,我们有教化功德,但是奈何西方之地气运缺失,我二人为道祖不喜,也未曾赐下天地之宝,建立西方教,也不足以证道。”
接引闻言面色更加疾苦,两眼顿时失去光彩。




演化洪荒 第一百四十二章 西方圣人
这天地圣人至尊,没有证道圣人之位,便没有任何权利,就连那补天的功德,两人都未曾取得半分,洪荒从来都是一个讲究实力的地方
三清、女娲、早已证道多年了,而此时准提道人和接引道人明明有证道之基,离证道还是差了一筹,好像触摸到了但又法突破。是那镜中花、水中月,看的着,却摸不到啊。
若是自己师兄还有些证道的可能,接引创造梦中证道之法,在梦中身化万千,每一个都是接引自己,每个人都在自己的梦境中修炼,每一个的生灵的修炼的法力,都会累加到接引身上。
这梦中证道之法,也是凶险异常,自己的元神直接被区分成千万份,这种痛苦本来就难以抗衡,何况还要在这千千万万元神中不能迷失自己。自己是自己的父母,自己是自己的妻子,自己是自己的儿女;自己算计自己,自己谋害自己,自己拯救自己;
这是一种精神的分裂,是一种自我摧残,没有大毅力,大智慧根本就法修炼。也只有这接引天生的舍利子蕴含阴阳之力,可以平衡梦境中的世界,还有那鸿蒙紫气包裹被接引分离出来的恶。
接引梦中的世界没有黑暗,只有光明,只有尽的信仰之力,光明纯正的世界。
准提道人奈的在心中摇了摇头,两人固然有天地大气运在身,但是如若没有机会证道,将是最大的笑柄。
准提道人心中沉重的叹了一口气,看着自己师兄接引道人,眼中露出希冀的神色,准提道人迫切的希望,自己的师兄能够找出一条证道之路来。
“师兄,那梦中证道之法,可行?”
接引道人看着自己师弟望向自己的神色,心中又岂会不知道师弟的意思,接引道人脸上露出一丝犹疑。
“我与佛国中修千万世身,累积千万世法力,修为倒也突破了准圣的修为,限接近圣人法力。佛国不灭,我法力不断。但是不能元神寄托天道,感悟不得那天地法则,倒也与那圣人差距盛大。”
准提道人急切说道:“难道我师兄弟二人,做不了那圣人。”
“斩三尸成圣之法,斩断因果令自身之精气神与那天道相近,最容易被天道认同成就圣人。只是这法看是简单其实不易,这世间有太多的眷恋和羁绊。真正成为圣人的只有那道德天尊一人,就连天之聪慧的帝俊太一二人,也是只斩去善恶二尸,那执念之尸,却是法斩去,最后在天地大劫中身陨,也是之法艰难之处。”
“功德成圣却是以天地功德包裹自身,全身都是功德之力,却也易于成圣。那原始天尊,灵宝天尊却是斩尸与功德之法融合,斩出与天道不容的信念,再以功德加注其身,成就圣人道果。”
“我以梦中证道之法斩出恶念,累加法力;师弟以金身法相寄居恶念,铸成明王法相,也是借那斩尸之法。但是我兄弟二人功德之力却是不足。”
准提道人急切说道:“师兄可有法教我。”
“办法倒是有一个,但是我感觉这和道祖所讲的成圣之路不同,恐怕从境界上低了一筹啊。就是想天地提前支取功德,我与那佛国中感悟,我们立下大宏愿,向天地宣誓,教化众生,度尽苦厄。只要以后能够达成,愿行圆满,成就佛果。”
“宏愿证道”
接引道人点头道:“这宏愿乃是向天道提前支取功德,宏愿一发,则我俩必须要完成宏愿才行,否则完不成,到时候天道自会降下灾劫,恐怕便是天谴了。”
“如此证道成圣,却是不像三清等其他圣人一般自在,行事上却是有许多制肘啊”
说着,接引道人一声叹息,脸上闪过一丝不甘。这成圣之法却是把世间苦厄加注其身,借助信徒的信仰之力,心中隐隐预感,恐怕如此证道,还有大因果,可是若是再不证道,天地劫难再起,两人将证道期,况且天地灵力不断弱化,就是法力之上也是差那三清等圣人越来越大。
接引道人心中一下决定,却是直接修炼起梦中证道之法来,只见须弥山端坐的接引道人突然浑身气机大胜,数的迷幻的虚影。出现在接引道人身躯之上,数的山川草木,蝼蚁鸟虫等亿万生灵的生死幻灭,一一在接引道人周身的迷影之中恍若走马灯一般的轮转出现。
而随着数生灵闪现,不停的诵,数的经声梵号在天际传来,逐渐恢弘庞大,振聋发聩。
接引发大宏愿道:“设使我当得成佛时,我国土中,仍有地狱、饿鬼、畜生三恶道者,我即不取上正觉;诸天、人民,寿命终结之后,仍然堕落经历三恶道者,我即不取上正觉;不全部具足金色身者,我即不取上正觉;形貌颜色有所不同,而有美丑差别者,我即不取上正觉……”
接引道人便运转神通,于天道相合,元神连接天道,连发了四十八个大宏愿
宏愿一出,顿时须弥山周围降下穷的功德,随着一个个宏愿发出,四十八片闪烁着金光的功德聚成灵云,顿时被接引道人吸收。
接引全身气势渐渐升了起来,周围的灵气自然向这里聚拢,不断的融入功德金云之中。头顶又冒出一股清气,落地化做一个佛陀,接引道人向其施礼并高声念道:“南阿弥陀佛”这佛陀与接引见礼后,化为一道金光,笼罩整个须弥山,遍地有金色莲花生成,每个金莲上都是一个世界,其中有万千生灵,每一个生灵都在诵接引所发的四十八个大宏愿,宏愿化作一道道符文印入天道规则之中。一道道信仰之力从金莲中凝聚而出,在空中化成雨雾云霞。
接引道人见状,忙施展力,把漫天烟霞雨雾凝聚成一道灵泉,在须弥山上流淌,在金莲周围汇集成一池池功德之水。
这时,天际飞来一朵散发着金光的莲花,旋转着落在须弥山上,不断的炼化从万千世界中涌出的信仰云霞,形成穷的功德之水,灌注在须弥山上。接引本来还对怎样不断凝聚这漫天的信仰之力,浇灌自己的大千世界形成的金莲苦闷不已,没想到道祖就赐下这天地间的至宝,功德金莲。
接引道人向天际,施礼道:“善哉,弟子谢过道祖。”
又向山中的弟子道:“这水有八宝,八宝者澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根。八功德水,可远离污浊。纯化躯体,清净心灵,增长养育六根,远离病苦。”众弟子向接引合十施礼道:“善哉,南阿弥陀佛。”一瞬间,接引道人功德圆满成就了不死不灭的圣人境界
一旁的准提道人见得师兄接引道人成就了圣人,不由上前一步贺道:“恭喜师兄立地成圣。”
接引道人睁开眼睛,从穷的天道之中分出心神,看到自己的师弟还没有悟得,而顶上的功德灵云还剩小半,不由挥手一卷。
顶头还有半数的功德顿时被接引道人卷着打进准提道人身体,宏声大喝道:“接引即菩提,宏愿加汝身。”
伴随着穷的功德入体,准提道人身后顿时出现了一株摇曳的菩提木,菩提木不断的吸收这堪称磅礴尽的功德之力,菩提木散发量金光,这金光不断的吞噬着天地间的信仰之力,不断的凝化为一个道人,顺既又融入准提体内,散发漫天金光。金光凝聚成一颗菩提树,散发着一道道蕴含大道的波纹,这菩提木有凝神静气的功效,也让在其树下悟道之人的心性更加贴近道。
有那万丈金身法相,在空中凝聚,不断的吸收天地间的功德之力,但是其上有魔王咆哮,极欲挣脱金身的束缚,一道道黑烟不断的吞噬着功德之力,不让准提的功德金身圆满。
准提道人道:“还请师兄助我。”
接引顿时打出自己体内的黑白舍利子,顿时没入准提金身之中,搅动漫天的功德金云,凝聚成一个金色的舍利子,把金身中的恶念魔王吞噬,向准提道:“师弟我只是以舍利子暂时镇压了恶念,这明王金身还不圆满,还要借助外力斩出。”
准提道人道:“师兄之佛国,讲究度己,万千苦难加注己身,承受万千苦难而成正觉。我取法度人,度化世间苦难,上求佛道,下化众生。”
准提盘坐于菩提树下,以手指天大声宣道:“天上天下,唯吾独尊”顿时斩出本我,顿时天地间灵气向这须弥山涌来,量的光芒闪烁,一起没入准提身内。
“借助师兄的宏愿之力斩出三尸,但是并不圆满,以后只能从后天教化上下功夫了。我西方太过贫瘠,没有资质上好的弟子,也只有大至势身居佛根,必要时需要去东方度化。”
接引道:“有劳师弟了,我须弥山需要镇压混沌,维系天地平衡,这度化之事还请师弟多费心。”
准提道:“我们证得菩提果位,是圣亦是佛,一切当以佛盛为本。”




演化洪荒 第一百四十三章 巫族蚩尤
天地东南部连绵不绝的葱郁的树木,一株株参天古树扎根湖岸上,苍劲比,枝桠伸展向天空,整体跟小山差不多,粗大的藤蔓跟一条条苍龙似的,爬的到处都是。
穿过这处葱郁之地,前行不过千余米,却是一片枯败,静悄悄。山峦亦如此,大多数都光秃秃,寸草不生,干涸的瀑布。坍塌亭台,还有成片的古建筑群,化成了废墟,但是可以想象当年的恢弘。
快速的翻过这片枯地,一片炽热的气息卷来,顿时让人陷入一种火焚之地,满眼都是火红的沙粒,闪烁着亮晶晶的光芒。那里火光冲天,环形山口内竟然有滚滚岩浆在沸腾,虽然没有流出来,但却已经很吓人,将半边天空都烧红了。
一座古朴的建筑在沸腾的岩浆涌动,浮浮沉沉,不时冒出来,让人感觉非常怪异。那座古殿,它光灿灿,晶莹比,有一股岁月的气息在流淌,同时有一道道神霞在流转。
巫奇的修为被天道压制,法力最多能施展金仙的修为,在这岩浆中竟然还感到一种炽热,他忍受着酷热,小心的保护手中的一个摇篮,这摇篮也是一种异宝,可以避开寒热,又能安神养眠。
巫族经受大劫,几乎灭绝,远离中心地带,只有一些残余逃亡东南部荒芜之地,这里有苍茫的荒原,原始的山林。可是天道对巫族的压制越来越大,巫族逐渐失去不朽的肉身,可尽的寿元,不断的虚弱,衰老。
就连巫族繁衍的生命神藤完全被天道毁灭,让巫族失去了最大的依仗。
为了延续巫族的血脉,更为了逃脱天道的惩罚,不得已选择与山林中的蛮荒部落融合。同时为了能唤醒后代的巫族血脉,重塑巫体,许多的巫族先辈利用自己的精血,在这绝地建造了一处密地血池,那里面是巫族的希望。
新生的巫族可以自由的在天道的压制下成长,经过这上万年的繁衍,也不过重新唤醒了几十个巫族,为他们重塑了巫族肉身。但这次不同,巫奇对摇篮中的婴儿充满期待的目光,这婴儿巫族气息浓郁,有祖巫气息,出生时天生异象,众人称其为蚩尤,让人更期待的是这蚩尤可能是巫族先辈的轮回重生。
穿过岩浆,大约百丈深处,巫奇眼前出现一道古怪的结界,那是一层形色的结界,看上去什么都没有,可一靠近就会被开。穿过结界出现一个通道,四周全是玄黑色的石壁。
刚刚进入洞穴巫奇便感觉到一股炽热的气流迎面扑来,让他顿时便觉得犹如处在蒸笼中一样,全身上下只是瞬间就被汗水打湿了,然后汗水又被滚滚热流给蒸干了。
巫奇向洞穴里面看去,发现在洞穴的正中心有着一个巨大的池子,池子中红浪翻滚,不断的冒着气泡,而热浪就是从那池子里发出来的。
血池旁边盘坐着三十六个巫族修士,不断的涌出一道道符文,印向血池,血池顿时一阵翻滚。其中一个人向巫奇点头,巫奇缓缓的从摇篮中抱出一个婴儿,这婴儿睁着大大的眼睛瞪着洞穴中的众人。
巫奇把婴儿缓缓的放入血池之中,心中默念道:不要再失败。
只见血池中慢慢升起一个血色的八卦图,向那婴儿包裹而去,缓慢的绕着这婴儿旋转,每旋转一圈,血池中的血煞之气就融入婴儿体内一分。这婴儿好像收到了巨大的煎熬,猛然大哭起来,身上的经脉猛地膨胀起来,一股股的血气在婴儿身上涌动,不断的改造着婴儿的体质。
当血河图旋转速度,到达每瞬息一百二十次时,尺大的血河图突然变大,瞬间就将整个空间笼罩在其中。红光闪烁中,一个血色通道沟通血池与婴儿。