[洪荒]作死的花妖

圣人不出，昊天王母为天庭之主，掌管三界，自是威风无两，好不得意。天庭也取代截教，号称天地间第一大势力，而昊天也慢慢的有了一个路人皆知的名号“玉皇大帝”。
而在大劫中惊鸿一现的瀛洲岛一脉也在司年与孔宣的管束下，淡出了所有人的视线，虽有人知有此地，但也只认为存在于传说当中。
道门此等做法，却正中了姬发的下怀，原来封神之战中，凡人在修士眼中也不过是蝼蚁一名，即便是所谓的帝王，也不过如此，是以姬发如何等忍得下，只得将所有有关修士的典籍与记录纷纷烧毁破坏，留得的便只有歌颂帝王的词句。
接引与准提在封神之后，便完善西方教义，改为佛门，自称阿弥驼佛与佛母，准提的五大弟子毗婆尸道人、尸弃道人、毗舍婆道人与俱那含牟尼道人化身为毗婆尸佛、尸弃道人、毗舍婆佛、俱那含牟尼佛。乃是后世佛教“竖三世佛”中“上古七佛”中的四佛。
而接引的弟子药师道人与弥勒道人则化身为南无本师药师佛与南无弥勒佛，为后世佛教“竖三世佛”中的“本师”与“未来佛”
燃灯道人则化为燃灯古佛，为“竖三世佛”中的“过去佛”虽无实权，但永享敬仰，文殊、慈航、惧留孙三人则为佛门菩萨
药师佛的两名弟子日光道人与月光道人分别化为日光菩萨与月光菩萨。十二药叉化身为十二神将。而那在万仙大阵中被准提度进西方教的三千截教弟子则化身为三千佛陀，成为佛教地基层骨干。自此佛教开始了大兴之路。





[洪荒]作死的花妖 第66章 大道已成
三百年时光如同白驹过隙，飞快流逝，姬发建立的周朝传承十几代，最终毁在了周幽王手中,自此开始了诸国战乱的时代。
自从三百年前司年与孔宣封岛以来，瀛洲岛再也未曾出现在东海之上，三界中也再无人见过瀛洲一脉的弟子行走，就连在人界的国土之上，圣师护法的庙宇也是残破不堪，被人遗忘。
今日，瀛洲岛内的气氛却是有些严肃，司年端坐上位，寒梅与白素坐于左方两位，第三位却是空着，陆压坐在第四位，右边便只有白石与腾虎两人。
看了眼众位弟子，司年笑道“这三百年的修行倒是让你等修为大进，为师很是欣慰。”
这三百年，瀛洲弟子中陆压与白石先后成就准圣之位，余下的寒梅、白素与腾虎也是在大罗金仙顶峰停住，随时都可突破，是以瀛洲岛一脉虽然人不多，但除却圣人外，实力确是最强。
“老师，吾等何时可以出去？”寒梅撇着嘴，有些怨愤
司年摇摇头，看了眼空着的第三位不语，白素知道老师定是想起了刑天，忙拉了拉寒梅衣摆，寒梅也吐吐舌头，不再出声。
见这些弟子正襟危坐，司年淡淡一笑“这般严肃作何，今日乃是刑天脱劫之日，你等该高兴才是。”
听闻刑天即将归来，众人也是露出了笑意，见得陆压面色有些异样，司年心下一叹，道“陆压，昔日巫妖一战乃是天意，如今二族皆剩残余，这仇恨便放下吧。”
陆压对巫族并无好感，但现下既同为师兄弟，也只得点点头，将脸瞥向了一旁。
不多时，众人就见天外一道身影朝着瀛洲而来，转眼便到了岛上，正是那脱劫而出的刑天。
见得老师与同门亲自迎接，刑天满脸羞愧，忙上前跪拜“不肖弟子刑天拜见老师，愿老师圣寿无疆。”
“回来便好”将刑天拉起，司年仔细的看了片刻，满意点头“很好，这些年你却是未曾将修行落下。”
“老师之言，不敢或忘“刑天搔搔头，正要开口，就感觉有道锐利的视线盯着自己，忙侧头看去，就见一旁站着一身火红道袍的青年，与自己一般，俱是准圣修为。
能站在老师身旁，应当是新收的弟子，刑天笑道“这位师弟如何称呼？”
陆压哼了下未曾出声，寒梅忙上前拉着刑天小声道“他就是当日救下的金乌十太子，被老师收作弟子，现为瀛洲护法。”
“原来是他！”刑天看了眼陆压，意义不明的笑了笑，坐在了第三个位置上。
众人也是巫妖之战前的人，自然知道当年那点事，但也不好插手，只得看向司年，看了看二人，司年也不理会，巫妖二族仇恨由来已久，非是三言两语便能化开，如今也只盼他们莫要生出事端才好。
气氛一时有些沉寂，司年正欲开口，突然脸色一阵大变，就听得地仙界莫名响起了一阵梵音，又有人作歌曰“我等大弘愿，怜世人多苦；度天下有缘，行西方极乐；我等大弘愿，怜轮回多苦，证本心如来，证无上至道。今我等立西方教为佛教，当宣扬佛法。普度众生，助众生脱离轮回苦海！皈依我佛！。”
这歌一字字犹如那暮鼓晨钟一般，敲打着众人心灵，如今人界正是诸侯战乱之时，百姓苦不堪言，听得准提与接引之声，心中之余下一个念头“逃离苦难，脱离轮回，皈依我佛，行西方极乐世界！”
“还不清醒！”司年瞥了眼陷入幻境的众人，司年冷呵一声，撒下道道翠绿色的清气
回过神来的众人对视一眼，都有些羞愧难当，正欲拜下，就听得司年已然出声“西方惯会用这等迷惑之法，你等也不必在意，以后若遇见佛门之人，只管小心一些便是。”
“吾等省得”众人齐齐点头
看了眼那布满天际的金光，司年摇头轻叹“这天要变了，西方二人选择此时昭告洪荒，用意何在？”
八宝功德池边，接引与准提的讲道之声还未停住，二人也在这过程中不复道人模样，头发尽去，两耳随肩，正是那后世佛教供奉的两尊佛祖！
这时，东海之地又有一道五色神光直指天穹，与这金光形成了相抗之势，地仙界与人界众人不明何事发生，只纷纷顶礼朝拜……
见得这红光，西方二圣面色微变，接引脸现愁苦之色，叹息道“师弟，一波未平，一波又起，这孔宣想来不日便能成圣，也不知此事对吾佛教有何影响。”
准提想起当日三山关之事，也是长叹一声，“师兄，这孔宣既选择此时与我等相抗，便已表明态度，眼下圣人不可出，瀛洲岛一脉势力不可小觑。”
接引收了金光，面上疾苦之色更深，却是未再出声....
碧游宫内，通天看了眼悬挂的四剑，脸上露出一丝笑意，只喃喃道“又要多一个下棋之人，这西方二圣日子可不好过了。”
玉虚宫中，原始瞥了眼西方，嘴角露出一丝嘲笑，复又看向了金鳌岛，手中三宝玉如意掂了掂，也不知在想些什么。
那灵宵宝殿内，昊天王母正兴致勃勃地观看着一群仙女的舞蹈，突然看到这两股光芒，二人顿只觉意兴阑珊，浑然没了继续观看表演的兴趣，只伸手拂退众人，唤来了一众心腹。
而此时东胜神州一条荒漠古道中，一位白发老者骑在一头青牛之上，，一位青年道士牵着青牛缓缓而行，正是那太清圣人老子与截教掌教大弟子多宝，老子看了眼空中那两道光芒，对多宝笑道“佛门的对手出来了，你谨记，此去佛门乃是为分走气运，若得空一二，便代吾等看住那些弟子便是。”
多宝牵着青牛，抬头看了眼那五色红光，眼中有些笑意，朝老子点点头，未曾出声。
老子看了眼多宝，心下也是叹息，封神一劫中，道门虽未损失惨重，但也是气运有所凋零，现下佛门大兴，想要分走气运，只能前去立大乘佛教，只是苦了多宝，得离开道门一量劫。
老子心下有愧，便将手中太极图一扬，为多宝讲起了太清*“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门....”
老子这一讲便是无数年过去，多宝只觉心旷神怡，道人模样也化作了佛子模样，出了函谷关，准提圣人早已在等候，见得二人，只深深看了眼多宝，笑道“大师兄此举倒是让师弟自愧不如。”
老子面色平静的看了看准提，“天意兴佛，吾也只做该做之事，师弟切莫忘记一量劫之期。”
准提点点头，将手中袈裟递给了多宝，多宝穿上后，对老子深深一拜“多谢大师伯一路相送，日后我为释迦摩尼佛。”
话音刚落，却是天降功德，多宝凭借这些功德，修为也是大进，直达准圣中期，老子收下功德后，转身进了函谷关，不多时，就听得一人直呼“老师”
这人便是听闻老子讲道无数年的尹喜，老子点点头，将他收做了记名弟子，道“先前所讲为吾悟得的太清圣人大道也！共九九八十一篇，前三十七篇为‘道’，后四十四篇为‘德’，可取名为《道德经》！”
......
孔宣出了静室，就见得司年与一众弟子俱是等候自己，忙笑着上前拉住他“吾道已成！”
众人大喜，忙出声恭贺“恭喜老师/师伯大道得成”
“你等起来吧”孔宣笑着点头，拉着司年来到大厅，扫了眼众人开口道“道祖曾言‘大道三千，条条可证混元’此话并不是虚言，老子人教清静无为，原始阐教阐扬光大，通天截教破而后立，接引准提佛教西方极乐，吾之道却是仁者爱人，克己复礼”
“仁，礼？”司年咀嚼了这两个字，心下有些莫名，孔宣所悟出的道正是自己所熟知的孔子思想，莫非日后闻名的儒门便是出自孔宣之手？
孔宣还沉浸在自己所悟当中，并未看见司年的异样，开口道“我以此为悟，得仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、九者也！仁者爱人、义者正气、礼者有德、智者聪敏、信者无妄、恕者宽容、忠者老实、孝乃是为人行事之基础！有此九项美德教化世人，当使洪荒万民修身养性，奋发图强，从而达到先天资质与后天教养一体，天人合一也！”
想起日后闻名于世的孔子便在自己眼前，司年不禁一阵热血澎湃，心潮狂涌，笑道“既以仁德为中心，浩然之气为修养，便称作‘儒’怎样？”
孔宣眼中一亮，拉过司年的手握了握，笑道“深知吾心，这道便称作儒!”




[洪荒]作死的花妖 第67章 孔宣成圣
“天道在上，吾孔宣身为洪荒人族护法，为行那教化万民之举，特建立儒之道，‘儒’，仁者爱人，克己复礼，儒门立！”
孔宣话音刚落，天空突然涌动起来，庞大的功德金光照亮整个地仙界，顿时地涌金莲，紫气万千，功德入体后，却是与鸿蒙紫气相合，引得天地一阵颤动，一股圣人威压由瀛洲朝四面扩散而去，使得众生纷纷跪下膜拜，祝贺新圣人诞生。
一旁的司年听得孔宣之言微微皱眉，当即立誓“天道在上，吾乃人族护法司年，特此立誓，愿以自身功德镇压儒门气运，行教化之举。”
大教者，最重要的便是气运，昔日巫族与妖族皆有功德镇压，但多行不义，导致差点灭族，截教有先天至宝诛仙四剑，但杀伐之气过重，镇不得大教。而此时孔宣却并无先天至宝来镇压儒门气运，司年只得退而求其次，以自身庞大的功德替补，虽效果不如至宝，但也是绵长。
瞅了半天，不见丝毫功德降下，司年叹息一声，笑道“看来天道至公，所言非虚”
孔宣收了威压，转过头深深看着司年，嘴角勾起一丝笑意“司年，如今吾已成圣，偌大洪荒随你可去。”
司年笑眯眯的点头，心中也是涌起一股冲动，目光不善的看了眼西方，“准提，吾这三百年可真是憋够了，也该是时候算一算旧账了。”
孔宣成圣，地仙界众人自然是反应不同，八景宫中，老子熄灭了炉火，吩咐了玄都几句，便闭上了眼。
玉虚宫，原始面带笑意的唤来了广成子等人，而碧游宫内，通天抚摸着诛仙四剑哈哈大笑，同样唤来了云霄与赵公明。
西方教，接引看了眼准提，暗自叹息，“师弟，如今孔宣成圣，吾佛门该如何自处？”
虽然明知孔宣成圣乃是迟早之事，但任谁想起先前还是自己眼中的蝼蚁之人，现下也与自己平起平坐都不会舒心，准提闻言只得苦笑一声“这瀛洲一脉已如此了得，现下又逢孔宣成圣，当真是不可小觑，吾等还是静观其变的好。”
天庭上，瑶池看了眼面色难看的昊天“陛下，新圣人诞生，吾等还是应当派人前去贺礼才是”
昊天闭了闭眼，长叹一声“就让龙吉去吧，此时瀛洲势大，吾也该暂避锋芒才是。”
瀛洲岛上，孔宣面带喜意的看着众人行完礼才道“白石，你与腾虎等人前去迎接来此的三界修士，寒梅，你与白素前去准备一些茶点。”
“谨遵老师/师伯吩咐”
待得众人离去，孔宣这才握着司年的手，眼中尽是柔情“吾能有今日之功，全得你相助。”
“你我荣辱与共，早已为一体，说这些倒显得生分”白了他一眼，司年却是想起了一件事，日后儒门学子遍布人界，无论是居庙堂之高还是处江湖之远，俱是修得一身浩然正气，当与佛门并足而立，如今道门势弱，下一量劫的主角应该落在瀛洲一脉头上。
想了想，司年只得言道“如今儒门新立，虽有吾功德镇压，但此法却不长久，吾等还是应该另寻他法才是正理。”
气运之事孔宣自然明白，但能镇压气运的宝物只有那么几件，太极图在老子手中，盘古幡属于原始，只余下混沌钟却是踪迹难寻，就连如今佛门用的也只是九品金莲。
思来想去，孔宣只得道“至宝难寻，吾便以功德入手，儒门学说若能造福人族，自可凭借众人积累功德，想来除非遇上大劫，儒门自当无碍。”
想起日后影响深远的儒家学说与孔子之名，司年心下有了底，笑道“浩然之气养心胸，如今人族正是处于战乱之时，正需要解救之法，你这学说也是时候大派用场了。”
孔宣点点头，了然一笑，佛门讲究的乃是离苦得乐，不修今生修来世，虽能蛊惑他人，但对人族根本所需却无改变，自己的儒门学说却正因当从此处下手。
.......
不过多时，原本寂静的瀛洲岛便已热闹至极，除却大罗金仙以下的仙人，地仙界有名的基本已到齐，司年笑着让他们落座后，便安静等待。
不多时，就听得青芝童子高呼“人教玄都*师，阐教广成子、太乙真人、玉鼎真人，截教三宵、赵公明到。”
几人来到大厅，齐声跪拜“玄都，广成子（太乙、玉鼎），云霄（琼宵、碧霄）赵公明恭贺孔圣人圣寿无疆，与护法鱼水千年合，芝兰百世馨。”
虽然自己与孔宣那点事众人也是心知肚明，但现下却是首次摆在明面上，是以听得三教弟子之言，司年略有些窘迫。孔宣倒是双眼一亮，越看这些人越顺眼，忙吩咐白石安排他们落座。
一旁的大鹏见得离火满意羡慕之色，忙走过去在他耳边低于一阵，引得离火面色大红，暗自怒瞪。
“五庄观镇元大仙到！”“火云洞三位圣皇老爷到”青芝童子的声音又响了起来
众人闻言一阵哗然，这镇元子亲自前来还好理解，但这三皇却是证得圣位，不死不灭，虽比不得圣人高贵，但也不低，没曾想竟亲自前来。
待得四人进来后，众人齐齐伏拜“见过镇元大仙”“参见三位圣皇”
“众位不必多礼，请起”伏羲笑着点完头，与神农对视一眼，上前一步拜道“弟子伏羲、神农参见老师，老师圣寿。”
孔宣与司年为道侣，这一声老师也当得，孔宣伸手虚扶，说道“你二人早已证得圣皇之位，脱出瀛洲岛一脉，地位尊贵，不在圣人之下，却是不必相拜。”
伏羲哈哈一笑，摇头“弟子能有今日全是老师所授，又怎能做那无情无义之人，除非老师已不当吾等为瀛洲弟子。”
“怎可如此戏言”司年笑了笑“你等既如此，吾等作老师的又怎会娇情，不论何时，你等俱是我瀛洲一脉弟子！”
这边轩辕看了眼镇元子，想要去拉他手，却被镇元子躲过，只得无奈摇头，道“轩辕携镇元子恭贺圣人永享不灭”
司年看了眼微怒的镇元子，又看了看笑得宠溺的轩辕，哪里还不明白，忙笑道“镇元子道友，吾却是还未曾恭贺你俩。”
暗自瞪了眼轩辕，镇元子也是满脸笑意“贫道与道友多年未见，倒是相见的紧，今日却是叨扰了”
“哪里话，吾还未曾谢过你等当日相助之恩”司年笑笑，忙吩咐白素引着四人落座。
此时该来的也都来齐了，女娲虽有陆压代表，但也是派人送来了贺礼，巫族得司年之功未曾灭族，是以九凤也来了，正在一旁与刑天叙话，而佛门却是一个未到。
众人心下了然，当年三山关一战，孔宣与佛门之仇可谓不死不灭，此时孔宣成圣，对佛门的威胁便大了，接引与准提自然不会自讨没趣派人前来。
孔宣哼了下便不再出声，司年倒是显得很淡然，当日接引与准提跌了这么大的面皮，恐怕早已将自己与孔宣恨得牙痒。此时又怎会主动示好。
众仙都是前来祝贺孔宣证道成圣的，既然是前来祝贺，自然不会少了礼物，虽然这些礼物对于二人不过是一些无用之物，但既带着礼物前来，自然不会让人干坐着，是以寒梅与白素等人取来了早已准备好的琼浆玉液。奇珍异果，摆在前来祝贺的各位仙人面前。
待得宴毕，众仙便各自回府，龙吉上前朝孔宣与司年一拜道“圣人、道君，龙吉来时父皇曾言，诸事繁忙，得空后自当亲自拜访。”
昊天与瀛洲关系一向不好，对于龙吉所言，司年也未曾放在心上，以前便不怕他，现下更不会，当即点头道“既然天帝诸事缠身，贫道也不会怪罪，还望公主回去代吾问候一声。”
龙吉点点头，便回了天庭。
三教弟子多数得过司年相助，尤其是封神一战，截教更是免去了灭教之危，是以云霄等人也是未曾离去，留在了岛上，刑天多年未曾见到碧霄，自然是满心高兴。
留下的都不是外人，孔宣也没了顾及，言道“如今佛门势大，吾欲下界行那教化之事，宣扬儒家学说，你等可有何建议？”
轩辕历杀劫得道，自然比伏羲与神农懂得朝堂之事，当即言道“此时人界诸侯战乱，百姓疾苦不堪，吾认为除却百姓外，儒门学说应当广布朝堂，宣扬‘仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝’并借此修身齐家治国平天下，使得人族早日脱离战乱之苦。”
“皇弟此言大善”伏羲与神农也是做过帝王之人，听得轩辕所言暗自点头
想起孔子周游列国宣扬学说一事，司年点点头，笑道“轩辕言之有理，佛门虽广布信徒，但未曾做到让百姓脱离苦难，吾等正好利用此次机会，借机宣扬儒门学说。”




[洪荒]作死的花妖 第68章 佛法东传
决定了传道后，孔宣便化名孔丘来到人界，自称为儒家学说创始人，此在各诸侯百姓间游走，孔宣首先来到那西周武王分封的第一诸侯周公鲁国，而后便在各诸侯国游历，惟独不去那西周正统后代的东周洛邑，盖因大周历代帝王全力消除瀛洲岛一脉在人族之影响力，孔宣心有耿介，也不屑前去。
此时正处东周初春秋乱世，许多士人正为国家如何发展而心忧不已，闻得孔丘儒家学说，只感觉有如找到了指路明灯，于是纷纷拜倒在孔丘门下，儒家学说便慢慢地发展起来，孔丘也被人尊称为孔子。
在游历中，孔宣前后收得三千记名弟子，其中闻达于诸侯者有七十二人，这也是以后闻名地仙界的七十二贤。
孔宣又于邹国收得亲传大弟子孟柯、于赵国收得亲传二弟子荀况，二人皆有那天人之资，继承发展了孔宣儒家思想，却又推陈出新，其中孟柯发展了民本思想“民为贵，社稷次之。君为轻。”正式将儒家带到庙堂之高。而荀况继承了孔宣“后天教化”真传。提出了“人性本恶”论，强调后天环境和教育对人的影响。被后人称之为孟子、荀子。
而孔宣在人界传道，地仙界也并不太平，天庭之上，昊天与王母虽然不是良善之辈，但到底比不过圣人，是以这天庭虽然名义尊昊天为主，但大多数还是控制在截教手中，阐教中，原始派下云中子于地仙界昆仑山为依托，建立了昆仑派，与蜀山人教尹喜建立的蜀山派相互声援。
佛教虽然此时势大，但由于道门三清的合力，虽然占了西牛贺洲，但也是寸步难行，是以准提与接引一直在等待一个机会，一个可以让佛门跨出西牛贺洲，教义东传的理由。
却说那东胜神州的海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙。华夏正当顶上。有一块仙石。此仙石上按九宫八卦，下应天地人三才。此物正是当日女娲补天所遗留的一块仙石，千万年来吸收天真地秀、日月精华。终也有了通灵之意。
这一日，这块原本黝黑的大石突然光芒绽放，引得附近山石崩裂，翻江倒海。只听闻“轰”的一声炸开，从里面走出了一只灵明石猴。
如此大的动静，自然是惊动了各处的大能者，玉帝王母看着昊天镜的石猴，只满脸复杂，也不知作何感想。
准提掐指一算后，却是面色大喜，对接引道“师兄，困扰吾等东进之事终于可以解决了，此猴当为吾佛门护法。”
接引向来愁苦的面色也是微有喜意，“师弟，此猴野性甚深，怕还是要劳烦你前去一趟！”
准提摇摇头，笑道“为吾佛门之事，何来辛苦一说”说完便身形一闪，在西牛贺洲寻了一处仙山唤作灵台方寸山，自顾自的等着那猴子来寻。
看着准提的动作，老子长年浑浊的双眼闪过一丝精芒，嘴角撇着一丝冷笑，通天思索一阵后，却是唤来了水月童子，将那坐骑奎牛放下了界去。而女娲在石猴出事之时便已知其因果，只面带微笑的点点头，瞥了眼西方。