城管无敌

于是，倒霉的阿钦波娜女士，在走投无路之下，只得带着一百多号亲信和家人翻山越岭，离开气候凉爽舒适的墨西哥高原，跑到沿海地区潮湿闷热的洪休提兹干王国，在这个穷乡僻壤的敌对国家安身。而阿瓦哈酋长也是不计前嫌，非但接纳了这位昔日的敌手，还给了她和她的部下相当不错的待遇和地位。
在得知这位女士来自于阿兹特克帝国之后，诸位穿越者都不由得多看了她几眼，然后发现这位阿钦波娜女士留着一头精干的短发，双眼炯炯有神，身上披着一件装饰性大于实用性的羽毛长袍，以及堪堪盖住臀部的皮革短裙，露出了浑圆结实的大腿和胳膊，显得相当健美有力。
至于站在她背后的几位侍女，也都是一副肌肉发达、孔武有力的模样——如果能够把她们脸上的花纹抹掉，绝对可以去竞选健美女郎。
此时，她们全都用好奇和审视的眼光，有些肆无忌惮地打量着诸位异世界来客，却并没有其他土著贵族的那种敬畏——显然，即使如今的处境十分落魄，这些阿兹特克人也依然没有失去骨子里的高傲。
总的来说，这个洪休提兹干王国给人的感觉，就好像是用许多完全不同的东西，临时凑合着捏起来的一样。最高统治者的权威很有限，维持统治秩序的能力很脆弱，但同样在权利分享方面也很开放。
一般来说，越是封闭的社会，要打破社会阶层间的壁垒就越难，哪怕在后世西方国家也不例外——这一点对于那些移居海外的中国人来说，恐怕会有更深些的体会。王秋就有一个移居英国的亲戚曾经感慨过，华人在国外无论干得怎样出色，都很难打入当地的主流社交圈，就好像头顶上有一层透明的玻璃板，在平常时候虽然是看不见的，但就是这层看不见的透明玻璃板，毫不通融地阻止你升到更高的阶层上去。
而在依靠血缘关系凝聚起来的远古部族社会，这种现象应该会更明显，阶级壁垒也必然更鲜明。
不过，除非是像古印度这样的种姓制度，否则从来没有哪个国家的阶层划分，是可以千年不变的。
许多在和平时期很难被打破的阶级壁垒，到了战乱时期就会被轻而易举地捣毁成碎片。
例如，眼前这个在亡国之后重建的洪休提兹干王国，作为最高统治者的阿瓦哈大酋长，就可以大胆地把异族部落、敌国流亡者、异时空穿越者统统接纳进来，加入国家的上层统治结构，而无需担心旧神官、旧贵族这些既得利益者的反对——因为他们已经差不多死光了，没法从坟墓里跳出来反对诸位新人掌权。
在一片和谐的气氛之中，欢迎诸位穿越者的宴会就这样开始了。





城管无敌 第十九章、不锈钢西瓜刀和红星二锅头的威力
第十九章、不锈钢西瓜刀和红星二锅头的威力
在向四位穿越者介绍过诸位“王国重臣”之后，文德嗣又是用诸位穿越者都听不懂的当地土语，对在座的诸位当地权贵们，介绍了一下这四个“神人”的身份和能力。./
一开始，诸位贵族们都还只是静静地听着，不时露出善意的微笑——也不知文德嗣究竟是怎么介绍的，总之应该不会像某些白人探险家一样，把他的几位同胞说成是无所不能的神灵。
但是，当文德嗣从仆役们抬来的箩筐之中，拿起了一把不锈钢西瓜刀，吹嘘着这玩意儿有多么锋利的时候，那位来自阿兹特克帝国的女武士阿钦波娜，却突然站了起来，语气有些激烈地说了什么。
于是，文德嗣转过头来，有些无奈地苦笑道。
“……最近刚来的阿钦波娜女士，似乎不相信这个世界上还有比她的‘马夸威特’更有威力的武器，所以希望你们能够当场做个示范……你们谁来上去试一下？”
王秋闻言，便朝左右看看：嗯，一个老头，一只萝莉，一名御姐……似乎只能自己这个男子汉上了？！
于是，他便抄起一把最长的西瓜刀，站在屋子中央，凑合着摆了个在武侠电视剧里看过的招式。
喂喂，武侠片里的招式，大多都是老一辈小说家从脑海中凭空想象出来的，怎么能当真呢？
所以，阿钦波娜女士当即就咂了咂嘴，用看待菜鸟一般的眼神，对着王秋轻蔑地掩嘴一笑，然后转身打了个手势，便有两名侍女把她常用的“马夸威特”抬了过来。
嗯，什么是“马夸威特”？
粗看上去，这是一把用木头削成的玩具刀，长度大概在八十厘米左右，宽度约为八到十厘米，但它的模样甚至还不如玩具精致。事实上，说它是刀恐怕有点过于抬举，其实这只是一根带有弧度的粗大木棒，看起来更像是一支小型的船桨，只是在边缘多了一圈亮晶晶的镶嵌物而已。
古代中美洲的阿兹特克人极度崇拜美洲虎，因而他们把族内最精锐的武士叫做“美洲虎武士”。勇士当然要配宝刀，但遗憾的是，阿兹特克人并不懂得冶铁，也不会铸造青铜器。所以，他们只好不计工本地发掘现有技术，为自己的勇士们尽力打造出了石器时代最可怕的武器——“马夸威特”。
“马夸威特”其实就是一种黑曜石砍刀，从外观上看,如同一把木质船桨。当然，只靠木头是无论如何都砍不死人的。所以，阿兹特克人在“船桨”的两侧边缘刻出许多木槽,然后用龟粪或树胶将许多个黑曜石刀片牢牢地固定在木槽里，从而构成了“马夸威特”的刃部，看上去的感觉像是一台不会转动的小型电锯。
——黑曜石是一种特殊的火山岩,看上去有点儿像墨绿色的玻璃。这种材料的硬度很高,在青铜武器和铁制武器出现之前,曾被很多民族当做箭头或者矛头来使。
虽然这种黑曜石砍刀的模样挺古怪，但它的威力确实相当惊人，西班牙殖民者曾在笔记里心有余悸地写道,“美洲虎武士”双手握着“马夸威特”,只要轻轻一挥,就能将马头砍掉。
不过,由于无法把石器打磨得太过单薄，所以这种黑曜石砍刀很沉重,使用起来非常消耗体力。一般来讲,当战争爆发之后，“美洲虎武士”们在阵前挥舞着它战斗十几分钟后,就得到阵后歇上一阵子。
很遗憾的是，世间万物从来都不是远古的就好，很多所谓的“上古神兵”，放到后世往往就等于废铜烂铁。例如这把石器时代的神兵利器，在王秋的眼中看来，不过就是一根镶嵌了许多玻璃渣的木棒罢了。跟漫画里日本不良少年常用的武器——镶嵌了许多钉子的球棒，基本上属于同一类型。
但阿钦波娜女士显然不是这么想的，只见她拿起沉重的“马夸威特”，貌似很轻松地挥舞出几个华丽的招式，然后又吩咐侍女拖了一条肥嘟嘟的胖狗过来，举起“马夸威特”轻轻一劈，当即就是血光飞溅，那条可怜的胖狗连叫都来不及叫一声，就身首分家，一颗狗头骨碌碌滚出老远了。
接下来，阿钦波娜女士又让人拖出来另一条肥狗，同时示意王秋砍上去试试。
王秋看了看地上那条肥得好像小猪的胖狗，又看了看手上细细长长的西瓜刀，感觉自己的技术估计不太好，力气可能有点不够……于是，他便很坚定地摇了摇头，通过文德嗣的翻译，表示这种刀是用来捅人而不是宰狗的，要求直接跟阿钦波娜的“马夸威特”对砍一下。
叮——嘭——咔嚓！！！
一砍之下，石器时代和工业时代的差距尽显——工业时代生产的不锈钢西瓜刀基本完好无损，只是刃口有点轻微翘起，而石器时代的最强兵器“马夸威特”，却当即就断成了两截！
望着眼神直发愣的女武士，王秋随意地甩了甩被震得发麻的手掌，露出了得意的微笑。
——显而易见的是，无论“马夸威特”的黑曜石刀刃被打磨得多么锋利，可它的刀身毕竟还是木头的。偏偏为了方便劈砍，这种船桨状的刀身虽然又宽又长，却被做得很薄，拿去跟后世采用了低温渗碳工艺的优质不锈钢西瓜刀对砍……肯定是一分为二没商量。
这也是日后阿兹特克武士跟西班牙人肉搏的时候，总是十分吃亏的缘故——两边刚刚一交手，西班牙人的钢剑还完好无损呢，阿兹特克勇士的黑曜石砍刀就断成两截了，接下去还怎么打？
事实上，石器时代和青铜时代的神兵利器，在锋利和硬度方面，都根本不可能与工业时代的产物相提并论。我们只要从超市里随便拿把不锈钢菜刀，就能把什么干将、莫邪之类的上古宝剑轻松切成渣渣。
所以，在不锈钢西瓜刀面前，这种落后了n个时代的黑曜石砍刀真是弱爆了。
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作为宴会的一个小插曲，不锈钢西瓜刀和黑曜石砍刀之间的较量很快就结束了。
虽然对自己使用了多年的黑曜石砍刀不幸被毁，感到有些心疼，但是在得知这些西瓜刀也有自己的一份之后，阿钦波娜女士的脸色就立即缓和了下来。等到王秋从包包里拿出一把银光闪闪、刀鞘上雕琢着一头猛虎的特大号水果刀，作为礼物送给她的时候，阿钦波娜甚至还笑着向王秋抛了个带着几分撩拨的媚眼。
很可惜的是，这位女士的年龄稍微嫌大了一些，并且王秋表示自己对肌肉女不感兴趣。
那条用来试刀的胖狗，也没有被浪费，当即就让勤快的厨娘们给剥皮割肉，配上一些新鲜的土豆，再加上穿越者们带来的精盐和咖喱粉，很快就做出一锅热腾腾的咖喱土豆狗肉火锅。
穿越者们对这种颇为肥美的狗肉感到很满意，而土著们则对从未品尝过的咖喱粉赞不绝口。
正如同勇士要配宝刀一样，好菜也要配好酒。印第安人自己酿造的玉米酒虽然滋味不怎么样，一般都没有仔细过滤，泛着酒渣，但在沉淀一会儿之后，好歹还能入口。不过，正当王秋他们把酒倒进自己带来的一次性纸杯，打算仰起脖子灌下去的时候，却被文德嗣制止住了。
“……这种酒最好还是别喝了。”他苦笑着说道，“……否则，要是哪一天被你看到了他们是怎么酿酒的，绝对会恶心到呕吐的。”
原来，印第安人的酿酒技术十分落后，充满了石器时代的不卫生风格——具体来说，就是由妇女们在嘴里咀嚼玉米粒，然后吐到陶壶里，密封储存，时间一长，就发酵成了富有了原始社会风味的玉米酒。
很显然，饮用这样的酒，简直就等于在舔别人的口水。对于王秋来说，如果是青春美少女的口水，或许还可以勉强接受，但问题是，酿酒的妇女之中，颇有不少鸡皮鹤发的老奶奶……
顺便一提，文德嗣本人似乎一直只喝他老婆和小姨子“酿造”的玉米酒。
听了文德嗣的介绍，诸位穿越者一时间都颇为反胃。王秋、马彤和蔡蓉都把杯子里的玉米酒倒了，改喝另一种纯天然无污染的花蜜饮料，而杨文理教授在犹豫了一下之后，却从怀里掏出了一小瓶红星二锅头。
这个透明的玻璃瓶刚刚拿出来，就让在座的诸位土著权贵们眼神一亮。而在瓶子被打开之后，一股扑鼻的酒香更是远远地飘了出来，让所有人都忍不住深吸了一口气。
性格淳朴的印第安人，似乎不懂得什么叫做矜持。在发现客人带了好酒之后，阿瓦哈酋长和几个长老们便开始起哄，要求尝一尝这种酒的滋味。
于是，从善如流的杨教授，又拿出好几瓶红星二锅头，以及一大堆晶莹剔透的玻璃小酒杯——看着印在上面的商标，似乎是买白酒的时候附赠的——给众人全都满满地倒了一杯二锅头。
从未品尝过蒸馏酒的印第安人们，先是对这些如水晶一般的小杯子赞叹了几声，然后用酒舔了舔嘴唇，当即就有一股火烧火燎的感觉，顺着嘴唇布满了整个口腔。等到他们仰着脖子一饮而尽之后，更是只觉得喉咙与肠胃里仿佛都在向外喷火，不得不赶紧往嘴里塞了好些水果和烤肉，这才把酒劲给压了下去。
不过，等到这股劲儿缓了过来，他们又全都大呼过瘾，并且还要再喝……
最后，十几个作陪的土著权贵，在宴会上狂饮了太多的红星二锅头，全都不省人事地被抬了出去。而王秋等人也在此地的倾销商品目录里面，又添加一项高浓度烧酒。
总之，通过此次宴会上的公关活动，整个洪休提兹干王国的市场，都已经被成功地打开了。




城管无敌 第二十章、支付能力瓶颈
第二十章、支付能力瓶颈
想要发展社会生产力，就必须攀科技树，这是左派和右派都无法否认的绝对真理。./
然而，在很多穿越种田流的之中，那些英明神武、杀伐果断的主角，往往只要动动嘴皮子就弄出了造纸术和活字印刷，不过几个月就建立了流水线大工厂，再用几年时间就能搞出燧发火枪和后装火炮……近代欧洲人辛辛苦苦攀了一两百年的科技树，却在某人的神笔之下，几乎是在眨眼间就统统完成了！
总之，这些书中的主角们，简直就好像是个个都带了游戏系统，仿佛按了《国家崛起》的升级按钮一样：只要“呼“地一声，随着雾霭般的光幕散去，茅草屋就华丽变身为大理石宫殿，野蛮人就在眨眼间进化成火枪手，独木舟一下子变成风帆战舰，铁匠铺变成了冶金厂……
与之相比，本朝太祖的“十五年赶英超美”口号真是弱爆了！
事实上，对于任何一个社会体系来说，攀科技树都是一项规模庞大、千头万绪的繁复工作。
比如说，想要从石器时代进化到铁器时代，你就必须懂得如何烧制耐火砖，寻找铁矿石，收集木炭和煤炭，还要一遍遍地试验出合适的炉温和锻打次数，以及去除钢铁中各类有害杂质的办法。
但是，在一个生产力落后的农业社会里，你要拥有多么庞大的人口基数，多么富裕的财政收入，才能供养这么多长期脱产的学者和工匠，跟无头苍蝇似地去研究不知哪一天才会成功的新技术呢？
更何况，这些在研究中被无谓挥霍掉的巨额资源，完全可以让你轻松组建起一支武装到牙齿的精锐军队，去征服更辽阔的疆土，掠夺更多的财富……如果你是一位统治者，在这两者之间又会如何选择？
答案显然是不言而喻的。
所以，在工业时代之前，各种技术进步基本上都只能靠工匠们的经验积累，以及偶尔的灵光一闪。
同样的道理，在工业革命开始之前，人类历史上很多貌似很简单的技术发明，例如马镫、马蹄铁、黑火药、水力磨坊等等，都是要耗费以世纪为单位的漫长时间，才能一点点地从萌芽走向成熟的。
幸运的是，在有了时空门之后，上述这一切麻烦事就统统都可以省略了——只要穿越回后世，开着丰田皮卡到市郊的小五金工厂跑一圈儿，什么割胶刀、消防斧、西瓜刀样样都有。
当然，西瓜刀和菜刀毕竟不是专门用途的武器，为了更好地充实文德嗣麾下的武装力量，王秋和马彤还以拍电影的名义，向一家小五金作坊订做了一千个铁枪头。随后，为了增强远程打击力量，王秋又从体育用品店里搞来了一百多杆标枪，虽然枪头是钝的，但只要稍微磨一磨，也能变成锋利的杀人武器。
接下来，只要再到图书馆里去转悠一番，用买废纸的价格弄一堆泛黄的旧书回来，搞初级工业和近代化农业的各种必要知识，就都是现成的了——唯一的麻烦在于，墨西哥的印第安人目前还不懂汉语，所有的工农业技术究竟该如何从纸面上落实，都只能靠文德嗣等人去慢慢琢磨……
幸好，印第安人在文明升级方面需要补充的缺口，实在是太多太多了。穿越者们只要稍微动一点脑筋，就能让洪休提兹干王国的文明程度，基本提升到封建时代早期的程度。
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为什么美洲文明在欧洲殖民者入侵的时候，居然会表现得如此不堪一击？连非洲的黑人都远远不如？
原因很多也很复杂，但归根究底可以总结成四个字：地理孤立！
对于每一个文明的发展来说，跟其它文明中心之间的交流，都是必不可少的。例如美索不达米亚的小麦和大麦，中国南方的水稻，还有赫梯人的冶铁术，就是通过不断的交流，才传遍了整个欧亚大陆。
而美洲大陆由于地理上的孤立状态，在文明传播和交流方面先天不足。与旧大陆在地理上的隔绝，使得被迫完全**发展的美洲文明，在科技树的关键技术上缺口太多——没有轮子，没有车辆，没有帆船，没有牛马等牲口，不会冶炼铜铁，雏形文字（玛雅文字）在发明之后又失传了……
没有轮子就难以运输，没有帆船就难以航海，没有文字就难以记录和传播知识，没有铜铁就无法抵御西班牙人的刀剑……带着这么多低级技术缺口的美洲文明，如何能够跟饱经千锤百炼的欧洲人展开竞争？
现在，穿越者们通过双向传送门，带着海量的现代工业品来到了这个世界，轻而易举地替印第安人填补了上述低级技术缺口，然后又制造出了更多的高级技术缺口——比如说，此时的洪休提兹干王国，只用了几天时间，就已经从原始蒙昧的石器时代一步登天，直接进入绿色环保无污染的太阳能时代了……
——为了替文德嗣解决夜间照明的问题，王秋他们又从后世弄了好几台太阳能路灯过来。
很显然，从磨制石器到生产太阳能电池板，这么庞大的技术缺口，天晓得要几十代人才能填的完。
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望着茅屋内正在投射出耀眼光芒的太阳能路灯，坐在灯光下微笑着穿针引线、缝补衣服的老婆玛卡，拿着一叠识字卡片勤奋学习汉字小姨子蒂亚，以及手中正在播放着更新最快（问天.com）夏日一部蝙蝠侠电影的平板电脑，还有桌上那一大碗热气腾腾的康师傅香辣牛肉方便面，文德嗣一时间不由得有种恍如隔世的感觉。
——真正严肃意义上的穿越，从来都不是一件好玩的事情！
对于一位生活和成长在高度电气化、信息化的现代社会里，习惯了各种先进工业产品、电子娱乐的现代人来说，真要回到过去，哪怕只是在100年前的近代，都会感觉比死掉还要难受啊！
至于石器时代的中美洲印第安部落，就更别提了。
想象一下吧，没有香皂，没有卫生纸，没有清洁的饮用水，缺医少药，淋点雨得一场感冒就有可能挂掉……对于很多人来说，光是没有网络游戏、新番动漫和好莱坞电影，就足以让他痛不欲生了。
幸亏，在后世的同胞们到来之后，一切都慢慢地好起来了。
在跨位面的时空贸易之中，能够有一位对现代世界知根知底，又在异世界混得风生水起的穿越者同胞，作为当地市场的全权代理人，对于不辞辛劳穿梭时空的发货方来说，既是好事，也是坏事。
好处在于，如此一来，就意味着时空贸易在异界有了现成的翻译员和经销商，不必再为如何展开“第一次接触”，怎样成功打入当地社会而头疼，更不会被土著人当成魔鬼，连最起码的交流都无法进行。
坏处在于，这位先来一步的穿越者，基于自身的利益，不可能纵容来自现代世界的同胞们在这个异世界里胡作非为，让他们很难用坑蒙拐骗的糟糕办法来牟取暴利，更别提装神弄鬼，骗得土著人乖乖进贡了——除非能够拉上这位穿越者一块儿行动，去忽悠其他无关的人。
虽然从某种意义上来说，这位先来一步的穿越者，就相当于民国年代负责为西方殖民者倾销工业品的买办，差不多可以跟“卖国贼”划上等号。但问题在于，他这位买办是独家的，整个时空通道就是因为他而存在。发货方无论如何也无法绕开他，更不能换人来代理，否则就只能一拍两散，从此不做生意了。
所以，在不断的磕磕碰碰之中，这一系列跨越时空的商品贸易，基本上做得还算成功。
王秋等人赚到了200%以上的暴利，获得了许多梦寐以求的黄金、白银和宝石。
而文德嗣和他的本时空家人们，则也因此享受到了现代化生活的许多便利之处：绚丽光洁的彩色瓷器，锋利坚硬的钢铁工具，色彩鲜艳的现代布匹，香甜诱人的糖果点心，轻便舒适的塑料拖鞋，拥有神效的现代药品……全都是让16世纪印第安人无比追捧的好东西！而且，跟文德嗣先生想象中的情况完全不同，那些在他眼里基本上纯属多余的塑料拖鞋，却是在印第安人之中最受欢迎的商品！
——21世纪的现代人，除了在家里之外，已经很少有谁会光脚出门了，也几乎没有谁真正地穿过草鞋走路，所以才不知道拖鞋的好处……说真的，只要你亲自体验过一回光脚穿草鞋走路，那种粗糙草叶不断摩擦脚底板所带来的痛苦，那么哪怕是最便宜的塑料拖鞋的舒适程度，就一定会让你感动得想哭了。
而在16世纪的印第安部落，不仅还没有发明袜子，就算能够穿得起草鞋的人都不太多，至于更豪华的鹿皮鞋子，则完全是大贵族的专利。而实事求是地说，现代化大工业生产的塑料拖鞋，在舒适程度和使用年限方面，恐怕还在手工制作的鹿皮鞋子之上，更不用说容易受潮和发霉的草鞋了。
此外，只要简单地穿上一根结实的绳子，拖鞋就可以被改造成凉鞋，虽然看起来有点土气，但是对于连鞋都没有的印第安人来说，有了这一层保护，至少可以让他们不用担心突然被尖利的石子扎穿脚底，也可以防止一个不当心就踢飞脚趾甲……在极度缺医少药的原始社会，哪怕是这么一丁点儿小伤口导致的细菌感染，在运气不好的时候，往往也能要了一条壮汉的性命！
于是，随着无数现代工业社会产品迅速涌入洪休提兹干王国，各种金银、玉石和珠宝，也如同决堤的河水一样，从洪休提兹干人的手中哗啦啦地倾泻而出。