城管无敌

而且，从现代中国大量输入的钢铁斧头、锯子和高强度绳索，也大大提高了他们的伐木进度。
按照文德嗣的估算，他们那边每隔24天——也就是现代时空的每一天——大约可以筹齐100到500个立方米的木材。木材的供应量之所以会有如此巨大的起伏波动，主要是因为农忙时节会占用大量劳动力，迫使他们脱离伐木工作。而且在暴雨连绵的热带雨季，也不适合这种野外劳动。
为了解决这一劳动力不足的麻烦，文德嗣打算以钢铁工具为诱饵，试着雇佣其他部落的成员来打短工。
另一方面，虽然木材生意很不错，但闪亮的金银珠宝毕竟更加诱人。
为了筹措穿越者需要的金银和宝石，继之前从石器时代瞬间跳跃到铁器时代之后，洪休提兹干人又从农业民族火速转型成了商业民族——在文德嗣的强烈要求之下，除了保持最低限度的守卫兵力和必要的伐木工人之外，所有的青年男女都被组成商队派遣出去，向周边部族推销现代产品，换取金银。
对此，阿瓦哈大酋长有些为难地表示，如今虽然是农闲时节，但收集柴草、烧火煮盐也是一项很费时费力的工作，抽不出太多的人力——于是，王秋索性就拿着单位里开出来的介绍信，直接赊账从本市的盐业公司拉来了一吨碘盐，把大酋长的“宫殿”几乎塞满……结果，一切反对意见就都消失了。
如此一来，在1517年的旱季，继两年前突然出现在洪休提兹干(huexotzingo)王国境内的一千个水晶骷髅之后，又一场异时空日用商品大倾销的狂潮，再次以洪休提兹干人的聚居地为源头，仿佛洪水一般蔓延开来，火速席卷了整个中美洲地区，引发出无数波澜。
从北方沙漠中的奇奇梅克人部落，到尤卡坦半岛湿热雨林间的玛雅城邦，几乎每一处地方的美洲原住民，都先后在他们定期交换物品的市集上，发现了许多新奇的货物。
最早那一批塑料拖鞋对于印第安人而言的各种妙处，在前文当中已经叙述过，在这里就不多说了。还有现代生产的那些颜色鲜艳、印着各类花纹的布匹，也远比墨西哥印第安人用龙舌兰和棉花的纤维，通过手工纺织的粗布更加细致紧密，面料的手感也更加柔滑，
而且，这些布匹的染色非常牢固，哪怕泡在泥浆里也不会褪色，所以深受各地女人们的喜爱。
至于从现代工厂用流水线生产的瓷器和玻璃制品，例如杯子、饭碗、盘子和茶壶等等，在中美洲市场上同样也很受追捧。在印第安人的眼中，这些或流光溢彩、或晶莹剔透的漂亮器皿，摸上去简直比玉石还要细腻光滑，远远胜过他们自己手工制作的粗糙陶器和木器一百倍。唯一遗憾的是，这些器具上装饰的图案大多很奇怪，出现了许多他们不认识的花朵、动物和人工制品，而不是他们熟悉的那些神像。
另一方面，从理论上讲技术含量更高的塑料制品，倒是不如瓷器和玻璃制品那么受欢迎。虽然塑料容器同样颜色鲜艳，做工精美，并且更加轻巧，也更加耐摔打，但它们不够耐热，也无法放在火上直接烧煮。在务实的印第安家庭妇女眼中，这些东西就相当于更加精致的木器而已。
鉴于上述市场反馈消息，王秋和马彤商量了一下，立即推出新产品，又从后世弄来了足足一个集装箱的铁锅、铝合金饭碗、盘子和不锈钢饭盒……结果市场销售情况真是一片火爆！
此外，中美洲原住民的餐盘里，还出现了如同冰雪一般洁白细腻的精盐和白糖，一种能够让菜肴更加美味的调味品“味精”，还有一种专门用于烧烤的叫做“孜然”的香料，以及各种口味的水果糖、牛奶糖和冰糖……由于蒙昧时代的人类很难尝到甜味的东西，而印第安人还不懂得种甘蔗和制糖（蔗糖原产于印度），所以这些糖果的销量不是一般的好，估计当地小孩子蛀牙的比例，会因此很快出现大幅度的提高。
除了水果糖之外，喜欢甜食的蔡蓉团长，原本还准备销售一些巧克力、蛋糕和曲奇饼。但美洲是可可豆和巧克力的故乡，印第安土著人很早就在用可可豆混合上蜂蜜、香料，制造出纯天然无防腐剂的手工巧克力，所以现代巧克力并没有足够高的吸引力。至于曲奇饼和蛋糕么……当地的气候极为闷热潮湿，甜点心放不了多久就发潮生霉了，没办法长途贩运，最后只能散发给洪休提兹干王国的小孩子们尝尝鲜了……
接下来，王秋他们还向这个时空的中美洲，倾销了大量的火柴和少量的一次性打火机——因为马彤家附近刚好有一家火柴厂因为生意不畅、资金链断裂，以至于濒临倒闭，老板都愁得快要卷款跑路了。
于是，马彤凭着自己的三寸不烂之舌，只用成本价就扫空了该厂的所有存货，又给这家火柴厂下了一个很大的单子，最后搞到的火柴塞满了足足十个集装箱。而同样用途的一次性打火机，却是暂时找不到可以便宜进货的地方，结果被运过去倾销的数量，就要比火柴少得多了。
由于火柴是每个部落随时随地都要用到的日常消费品，所以一旦被推出来之后，出现的市场容量就大得惊人——在这个时代的地球上，哪怕是再怎么茹毛饮血的原始部落，也都早就已经学会怎么使用火了。就算是石器时代的印第安人，他们也一样要生火煮饭，点火把照明，以及用火堆驱赶野兽等等。
在火柴的推销过程中，中美洲各地之间可悲的交通状况就被充分地展示了出来——由于诸位穿越者都想着要把市场做大，而不是凭着几件“稀世珍宝”只做一笔生意，所以并没有把这些工业品开出非常恐怖的价格。在太平洋沿岸的洪休提兹干王国境内，土著人只要拿出一块指甲大小的黄金，就可以换到足足一千盒火柴。而当这些火柴被各族土著商人们裹上粗布或棕榈叶，装进藤编的背篓，让辛勤的挑夫们一路手提肩扛，翻山越岭，越过莽莽丛林，贩运到800公里之外的大西洋沿岸之后，居住在尤卡坦半岛北部的玛雅人，就要付给商人们同样数量的黄金，才能换到区区十盒没受潮的火柴了。
除此之外，能够防雨的橡胶雨衣，还有轻便坚固的现代雨伞，同样也是很受欢迎的商品。能够看清楚脸上每个毛孔的小镜子，成了印第安姑娘们最想要的礼物。现代钢针也比鱼刺磨制的骨针要强得多，但让诸位印第安姑娘们感到苦恼的是，她们手工制造的棉线和麻线往往太粗，很难穿进钢针的细小孔洞。不过，穿越者们马上就很体贴地推出了各种颜色的线团，以及用于缝纫帆布的大号钢针，从而解决了这一矛盾。
而最让墨西哥土著人们欣喜若狂的热销商品，自然莫过于那些锋利的钢铁刀具了。
之前已经说过，墨西哥土著人仍然处于石器时代，很少有像样的刀剑，即使是阿兹特克勇士的专用砍刀“马夸威特”，也不过是一根镶嵌了黑曜石片的船桨型木棒而已。
跟这种木头玩具相比，来自现代的不锈钢菜刀、西瓜刀和水果刀，就简直可以说是神兵利器了！
唯一遗憾的是，为了保障自己的政权不被外敌颠覆，洪休提兹干王国必须首先用这些钢铁刀具来装备自己人。而即使是在洪休提兹干人的小孩子都开始用水果刀钉壁虎玩的时候，根据阿瓦哈酋长的强烈要求，这些钢铁刀具也只对少数友好部落进行限量销售……最终由此导致了层出不穷的走私和黑市交易。
事实上，对于这种地下走私，穿越者们甚至抱着乐见其成的态度。因为只要有过另一个世界的历史知识，就会明白像这样敝帚自珍、固步自封的做法，是没有多少用处的。区区几把不锈钢菜刀，改变不了整体的实力对比，却可以换来诱人的黄金——而这就意味着更多更好的刀具，甚至还有**和**。
而且，阿瓦哈酋长基于自身的传统观念，把周边各部落看成是潜在的敌人，穿越者们却把他们看做是未来抵御西班牙入侵之时的潜在同盟军——就算要提防，也不能做得太明显，更不应该挑选现在这个时间。
对于这些新奇商品的海量涌入，各地的印第安部落基本上都抱着欢迎的态度。只有少数思想特别顽固的老人和祭司，偶尔会劝说大家不要使用这些“魔鬼的东西”。
不过，这些意见很快就被忽视了。作为部落统治阶级的贵族武士，根本无法容忍邻居和宿敌拥有更好的钢铁武器，而自己的手里却没有——这意味着致命的危险。更多的其他买主则是装做没有听到。
但问题是，长期流窜在各个部落和城邦之间的盗匪团伙，也因此开始向洪休提兹干王国移动，多次试图劫掠商队，甚至直接攻打过洪休提兹干人的村庄，从而爆发了一系列小规模的战斗……不过，这些拿着石器和骨器的散兵游勇，暂时还不是拥有钢铁兵器的王国正规军的对手。
此外，这段时间极度频繁的运输工作，也让王秋的空间异能得到了充分锻炼。
现在，他的空间异能若是全力发动的话，移动自身的极限大约为10米，移动物品的距离则已经提升到了20米，但只能瞄准一个大概的方向，准确度就无法保障了。
总之，就这么卖卖木头，运运杂货，一晃眼，半个多月时间就过去了。
而在文德嗣学长所在的世界里，历史的车轮已经行驶到了1518年，并且向着1519年继续前进。
——西班牙人就要来了！





城管无敌 第二十三章、希望港
第二十三章、希望港
时光如梭，一去不复返。./
在21世纪的现代时空，仅仅过去了半个月，而在16世纪的时空中，岁月就已经流逝了超过一年。
自从异界来客抵达的这一年多来，发生在洪休提兹干王国的变化，简直可以用“天翻地覆”来形容。
一座崭新的港口城市，在文德嗣原先那座小渔村的位置上拔地而起，成为了王国的新首都。
这座城市在当地土著语言之中的称呼很拗口，但若是把它的意思翻译出来，就会变得很简单了。
——希望港，这就是文德嗣给这座新城市起的名字。
他希望这座城市能够抵抗住即将到来的西班牙征服者，成为延续自己家族和中美洲文明的希望。
从某种意义上来说，这是一座很诡异的港口城市。
虽然这座由穿越者们主持建设起来的美洲城市，就坐落在后世墨西哥合众国南部著名港口及旅游城市阿卡普尔科港的位置上，拥有一个长达6公里的半月形深水海湾，乃是是墨西哥太平洋沿岸的良港和世界最佳天然锚地之一。但在此刻的希望港，却既没有灯塔，也没有栈桥，甚至没有造船厂，海湾内同样看不到桅杆林立的景象，只是在沙滩上胡乱摆放着许多大型独木舟和远洋木筏。
因为，这座城市的经济活动，并非依赖航海运输，而是主要围绕着跨时空贸易进行的。
王秋站在一座约摸有三层楼那么高，尚未彻底完工的小型金字塔上，俯瞰着脚下这座生机勃勃的繁荣城市，不由得在心中产生出一种仿佛在玩《全面战争》电脑游戏的错觉。
——对于大部分时间都在现代来回奔波，采购和运输货物的他来说，距离最初的那一次降落，感觉上才过去了不到一个月而已。可当初那座全是茅草屋的小渔村，却已经变成了一座数万人口的繁荣港口。
这样惊人的速度，简直就像是在变魔术！
在城市的北面和西面，是郁郁葱葱的翠绿山麓，无数茂盛的热带植物，在烈日下肆意地生长。它们看起来普遍显得枝肥叶大，色泽浓绿，背荫处却生满了锈迹般厚重的苔藓。各式各样的灌木、蕨类和藤蔓，填充着高大乔木之间的空隙。无数色彩艳丽的热带花卉，在这片绿色的海洋中散发着自己的馥郁芬芳。
而这片莽莽丛林的尽头，靠近沿海平原的地方，已经被勤劳的印第安农夫开辟成肥沃的农田，种植着玉米、土豆、菜豆、西葫芦、西红柿、南瓜、辣椒、红薯、烟草等传统的美洲特色作物，以及洋葱、萝卜、卷心菜、青菜、西瓜、茄子、甘蔗、黄瓜、葡萄之类从现代世界弄来的新品种。
为了提高这些土著人的抗病能力，杨教授还特意指导他们栽种了很多大葱、大蒜、生姜之类的“杀菌食物”，但这些东西在疾病面前究竟能够发挥多少效果，就只有天晓得了。
一道道清澈的小溪，从山麓间奔流而下，滋润着这片土地，在密如蛛网的灌溉水渠中欢快流淌。河塘旁边的湿地水田里，泛着一片美妙的金光——几块播撒了后世种子公司的抗病虫害杂交良种，在这里进行实验性种植的水稻田，如今也已经到了又一次开镰收割的时候。
一条条从各个方向横穿田野的大道上，四处尘土飞扬，成千上万汗流浃背的印第安人，用嘶哑的喉咙喊着号子，拖拽着一根根粗大的原木，慢腾腾地向着城市前进。
按照酋长的说法，“神人”们打算要在天上修筑一座最宏伟的宫殿，需要地上的人们提供大量的木头，所以才会降临这个世界，赏赐给他们这许多神界才有的奇珍异宝，以及新奇的农作物。而为了答谢“神人”们的慷慨赏赐，他们自然应当为诸神努力砍伐树木，并且收集黄金和白银，用来装饰诸神的宫殿。
在这些大道汇聚起来的尽头，就是洪休提兹干王国的新首都——希望港。
按照现代人的观点，这座所谓的“城市”，其实更像是一座难民营，或者说特大号的建筑工地。
这座城市没有城墙和护城河，市区的外围直接就是一排排圆形和方形的茅草屋，居住着数以万计的平民和奴隶，还有从外地前来采购的土著商人，也在这里搭建了帐篷。远远望去，仿佛是一座巨大的贫民窟。
在这座城市的中心，坐落着两个巨大的广场。其中较大的那个广场，足有后世的四个足球场那么大，至于另一个较小的广场，也相当于一个足球场。一座未完工的金字塔矗立其间，将两个广场分割开来——而这座全城唯一的金字塔，就是王秋目前站着的位置。
整个希望港的经济活动，主要就是围绕着这两个广场在进行——大广场上堆积着层层叠叠的各种木材，每天都有不计其数的土著劳工拉着原木进来。还有一些头戴羽缨的土著贵族，每天在这片木材堆积场内来回巡视，凭着他们的一双火眼金睛，准确地把其中一些胸径不够粗大，形状过于扭曲，或者被虫蛀得太厉害的木头挑出来，用于劈碎了烧柴，以及修筑印第安人自己居住的房屋。
而只有那些经过了检查的上等木料，才会按照种类的不同，被堆叠成一个个三角形的垛子，等待“神人”们在每隔若干天降临此地的时候，施展出他们的大能，通过时空门把它们运到另一个世界里去。
至于金字塔另一边的小广场，则是异时空商品的卸载地。当王秋他们在这个世界收完了木料，返回现代世界的时候，就会把虫洞移动到这一边的小广场，然后从现代世界传送各种货物过来。
然而，由于两边的时间流速存在24倍的巨大差异，所以，现代货物抵达古代中美洲世界的时间，总是完全没有规律，甚至经常会出现在半夜和黎明。于是，穿越者们只好颇为奢侈地给这个小广场安装上了太阳能路灯，而负责看守此地的洪休提兹干武士，也被迫不分白天黑夜地三班倒，以保证广场上随时都有足够的人手驻守，能够及时把货物搬进仓库，而不会被贼偷走，被雨水淋湿，或者被老鼠啃坏。
不过，这些武士们一点都不觉得这有什么辛苦，反倒声称能够为神明服务，是一件莫大的荣耀。
但是，按照王秋同志略带恶意的推测，他们根本就是贪图在这边站岗的优厚福利罢了——由于昼夜值班看管货物的工作辛苦，责任重大，所以每一位在广场负责看守的武士，每个月都有精盐两包，白糖一包，水果糖30粒的额外奖励，此外每人还能配发一瓶红星二锅头烧酒……
这点东西在后世或许算不得什么，但在这个生产力极度不发达的世界，光是那瓶红星二锅头在喝光了之后剩下的空瓶子，就足以让这位武士换来够他吃上半个月的上等玉米面了。
围绕着这两座广场的四周，是一圈蓝顶白墙的复合彩色钢板两层活动简易房。在现代世界，这种蓝白色的活动简易房，通常只是建筑工地上临时搭建的民工宿舍，或者说工棚。
但是，当它们被王秋用异能传送到这个蛮荒世界，又配备了简易的太阳能照明设备之后，这些工棚却成了最上等的贵族府邸——呃，这种房子毕竟外观整洁、色彩鲜明，密封性好、从不漏雨，装备了下水道和玻璃窗，结构也十分坚固，除了不方便在室内生火以外，无论怎么看，都比茅草屋顶的石屋要强得多！
事实上，文德嗣之所以花费重金，让王秋从现代世界弄来这许多彩钢活动简易房，也是迫不得已。
因为，在希望港方面通过人口贸易，买到了一大批外族奴隶之后，很多不愿意继续住茅屋的王国贵族都鼓噪起来，希望能够用这些劳动力去建造石头宫殿。
但文德嗣却坚持要把这批宝贵的劳动力全部用于伐木，以便于为日后必定爆发的残酷战争，筹措到更加充裕的经费——到时候万一资金链断了，他总不能让诸位超时空城管们找人民银行去办战争贷款吧！
结果，两边只得各退一步，贵族酋长们不再占用这些劳动力，但文德嗣也要为他们提供更好的房子。
于是，就有了这五十多座简易活动房的拔地而起——这些活动房可以像搭积木一样拼起来，只需要非常简单的工具，就能在短短一两天内完成组装，哪怕是本地的土著人，在培训一段时间之后也能凑合着从事这项工作。此外，这种活动简易房还可以多次拆装，重复使用，就算要搬家也很方便。
当这些活动简易房落成之后不久，每一座房屋的墙壁和屋顶上，就被贵族们不辞辛劳地画满了各种花纹，以及大幅的狰狞神像……看上去多少也有些古代美洲的神秘气息了。
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在这些“贵族府邸”的外面，隔着一道高大的木栅栏，就是一座熙熙攘攘的繁华集市。来自于中美洲各地的土著商人，可以在这座集市里买到甜美的糖果，雪白的精盐，柔滑的布匹，方便的火柴，精美的瓷器，透明的玻璃，香醇的烧酒，新奇作物的种子，银光闪闪的不锈钢和铝合金餐具，以及视觉效果极其绚丽的现代小首饰。如果通过一些暗中的渠道，也能搞得到锋利的钢铁斧头和刀具。
为了获得这些东西，方圆千里之内，远近各个部落的酋长贵族，都派人划着独木舟和筏子赶来采购。
每一天，都会有全副武装的印第安武士，推着骨碌碌作响的小推车，从栅栏另一侧的小广场那边，运来各类说不出名字的稀奇货物。然后由本地的洪休提兹干商人对这些货物进行逐一解说，介绍其功效和用途，最后开始竞价拍卖。那种成百上千人争相报价的场面，每一次都是非常非常的火热。
当然，想要购买这些神奇的货物，就必须掏得出黄金白银，或者是可以充作劳动力的健壮奴隶，因为洪休提兹干商人拒收黑曜石和可可豆。
不过，对于那些囊中羞涩，又没有多余奴隶可供转让的贫穷部族，洪休提兹干王国也很体贴地提供了用力气服劳役换东西的机会——简单来说，就是跟着洪休提兹干人的伐木队，用“神人”赐予的铁斧一起去砍树。只要砍到一定数量的合格原木，这把铁斧就归使用者了。或者也可以凭借这些劳动的功绩，去领取那些让人流口水的糖果、布匹、精盐、瓷器和烧酒。
这个政策刚一推出来，希望港的“外来务工人员”就开始急剧增加——由于热带中美洲的玉米和木薯都是高产农作物，所以农民的农闲时间很多。一年之中，寻常人只需花七八十天的时间下地耕种，便可收获到足以糊口的粮食。就算还要缴纳沉重的赋税，供养那些不劳而获的神官和贵族，墨西哥的印第安人每一年也照样有很多闲暇时间，被贵族们用于组织劳役，修建起无数座气势恢弘的大金字塔。
而到得此时，为了获得那些令人眼馋的珍奇货物，也是为了取悦那些踏破虚空而来的“神人”，命令族人暂时停下修建金字塔的工程，改为去替洪休提兹干王国砍伐树木，似乎也是很顺理成章的事情。
于是，一开始还只是个别的闲散穷人前来打零工，等到他们带着精盐、烧酒和铁器回去之后，赶来希望港当临时伐木工的人，就变得成群结队了。再到后来，慢慢地都已经开始有一些脑筋灵活的酋长和头人，主动组织大批族人，趁着农闲时节，一窝蜂地赶过来这边伐木赚外快。
由于这年头的信息交流不畅，在此次招工过程中，甚至闹出了不少误会——前不久，曾经有上千名生活在北方沙漠中的奇奇梅克人突然南下，一个个背着弓箭、带着石矛，气势汹汹地朝着希望港杀来，看上去就好像是要打仗一样。等到洪休提兹干王国这边收到警报，如临大敌地聚集了军队，准备要迎战的时候，才发现他们都已经放下了武器，跟着本地人的伐木队伍一块儿去砍树了。
利用在希望港聚敛的大量财富，以及异时空来客提供的各种新奇玩意儿，阿瓦哈酋长从一年前开始屡屡发兵出征，讨伐四周各个保持**的洪休提兹干人部落，并且用厚利引诱那些部族的上层贵族向自己归顺。如此软硬兼施之下，洪休提兹干王国境内被战火打散了的各个部落，终于又一次渐渐地聚集起来。而阿瓦哈大酋长也终于在半个月之前正式登基称王，对外宣告了这个古老王国的正式复兴！
总之，在收拢了残余的洪休提兹干人，再加上一些被贩卖过来的各族奴隶，以及新近投靠的外族小部落之后，这个王国或者说城邦的常住人口已经恢复到了8万左右，而在伐木队伍里帮忙砍树的“外来务工人员”，也是长期保持在1万人以上。并且不断有人选择在此地定居，成为“常住人口”。