芦笙舞的传承

    猪的问题总算是解决了。可是就这样死了两头猪，阿吉和仰亚都怪可惜的。

    本来阿吉和仰亚想着还能把两头死了的猪的肉能够卖一点钱，或者是自己可以吃（在农村病猪病鸡等，有时人们也会吃的），可是，还是被医生阻止了。

    “这种已经中毒了的猪肉绝对不能吃的，不光是不能吃，还应该远远的找地方把它们深深地埋起来才不会受到影响。”

    “埋起来”

    “是呀，像你们这种，一半是放养的猪、鸡等，这本身就是了有毒的物质的猪，如果再被其它的猪鸡等扒开来，再次吃到，那就会把还余下的毒性传染到吃了这些东西的猪鸡等身上，那同样会让这些鸡、猪等重新中毒的。”

    这些，仰亚和阿吉还真的不知道。

    “还有，既然你们这都是放养的猪鸡等，难免会像这次一样，它们自己到山上去，会吃到一些有毒的东西，所以，我建议我们还是要定期地在它们出入的地方适当的进行消毒，才不会再发生这样的事情。然后，你们自己也要经常配备一些常用的药物，自己学会一些简单的注射，如果遇到突发事件。就像这次，如果你们自己懂得一点基本的兽医治疗的话，可能就不会出现今天这种路情况。”

    其实，上次，仰亚他们去学习养殖和参观的时候，那边的杨老板也告诉过他们，只是这一回来，由于忙于其它的，所以，一直也还没有时间去学习。才有了今天的教训。

    有了这次的教训后，看来，还是要把这一块先学习来了，喂猪养鸡等也才有保证。

    经过镇兽医的帮忙联系，没几天，仰亚和阿吉商量，还是由阿吉去学习一段时间的家畜饲养及疾病防治。

    这样，仰亚又得在养殖场里替代阿吉忙一段时间了。

    。




0161、《喜迎亲》
    阿吉走了，经过与镇里畜牧兽医站起得联系，他们可以方便，让阿吉到镇里跟着他们学习一段时间。不过，学习时间的长短，就只能由阿吉自己的学习情况而定了。学得快，时间就短些，学不快时间就长些。不过，根据平常在养殖场阿吉的用心程度，阿吉应该学得很快。

    可是仰亚这边，阿吉还没走几天，他就觉得时间好长好长了，都在盼望着阿吉早些回来。

    仰亚有了上一次单独在养殖场被猪‘欺负’后。现在，靠近那些猪，仰亚的心里就有些打悚。再加上，这就来，猪们又大了许多了，一个个接近两百斤的身体，要是再被它们冲撞一次，那可不是好惹的。

    不过，现在，其他的几个工人都在，用不着仰亚每一样事情都事必亲躬。上一次，主要是大家都分批回家去秋收了。现在，家里也不是太忙，所以，大家能来的，还是尽量的在养殖场来，把这边的工作做好。

    这样一来，仰亚就只需要每天晚上能到养殖场来，就是代替阿吉晚上在这里值班，而白天，仰亚还是可以去干其他的，比如到学校去完成他的民族文艺培训，到村里去和芦笙队的一起排练等。

    芦笙队里的排练却大多数都是在吃过晚饭以后，所以，仰亚也只能等晚上和大家一起完成了培训后，才从这边到养殖场里去值班看守。这样，只要跟几个在帮忙喂猪养鸡的人说好了，倒是两头都没有耽误。

    芦笙队这边，自从仰亚他们上次去参加了那家的新居落成芦笙唱堂舞后。现在，村子里所有的人都知道了。不但知道了仰亚他们吹芦笙得了红包，还得到了包括猪头在内的‘赠回头’。这可不是一般的人、一般的亲戚都能够得到的。

    现在，参与芦笙队的这几个人，再也不用在其他人面前觉得不好意思、觉得是不务正业了。相反，还觉得比其他的人更加的能干些、有‘出息’些。毕竟他们都能够靠自己的‘长处’找钱了。

    在很久以前，在这一带地方，农村也有这样的芦笙队，可是那时，出去吹芦笙跳芦笙舞都是不收钱的。

    最早期，这只能算是一种互换活动，也即是如果你会吹芦笙，我家今天有喜事了，叫你来吹一天芦笙，或者是陪着我到亲戚家去吹了一天，回来以后，我再‘还’你一天活路就行了。

    后来，归集体了，出去吹芦笙，那得由生产队委派，出去一天，回来就算你一个‘工分’，和生产队劳力一样的是一天的工分。后来，慢慢的有了什么腰鼓队、革命宣传队后，这种走村窜寨的芦笙表演就‘消失’了。村寨里的大大小小‘喜事’，除了唢呐，就没有其它的了。

    再后来，责任田承包到户后，各自忙着各自家里的一亩三份地，这种费力又不讨好的‘活’，就这样自然的没人干了。所以，一个寨子的芦笙及芦笙舞也基本消失，几近失传。

    而唯一有的，就是像仰亚他们开始的那种宣传队，等后来宣传也解散后，就什么也没有了。

    这几年，相对于刚刚农村责任田承包到户时，老百姓的生活也提高了不少，压在肩上的担子也轻了不小。所以，又有一部分人开始怀念起过去的这些‘老玩艺’来。

    宣传队的老李头，可能就是其中的一个。

    老李头去世的唱堂舞，仰亚他们没有收他家侄孙子的钱，可是再三地，他们家还是变相地给了仰亚他们礼物的。

    而前几天这一次，就是人家主动给报酬了。

    不过，现在，就算是在农村，有很多时候还是要给钱的，除了本寨子里一些原来都有的、不成文的‘规定’红白喜事相互帮忙外，有交换活路的，也有请人的。

    出钱请人，主要是针对那些家里开始有人外出打工的人家。这些人的家里，已经没有劳动力再跟其他的家里‘换活路’了，但是他们在外面还是可以有一些钱的。所以，就出现了他们把钱寄回来，而家里的人就开始用钱请人帮着自家干活了。

    上次，那家人说是来请仰亚他们去吹芦笙，仰亚也不觉得奇怪。

    这样，也才有了仰亚几十年后又重新在农村的红白喜事中吹起了芦笙、跳起了芦笙唱堂舞。

    可是，就因为那一次偶然的‘表现’，却又有了第二次，也就是上次仰亚他们陪着那家的二女婿到老丈人家去庆贺建新房的芦笙唱堂会。

    然后，他们抬着猪头、批红挂彩地回来，还热热闹闹地又在仰亚家喝了一回‘赠回头’酒。而且还有红包钱。这下，整个村寨里的人羡慕起来了。也从此改变了对于仰亚他们抽时间练芦笙、去跳芦笙唱堂舞的看法。

    以前，大家都学得仰亚他们这是不务正业，有点躲避劳动的嫌疑，现在，是羡慕仰亚他们既轻松了，又赚钱了，这是多好的事啊。

    村子里的人，听说别的寨子都有请仰亚他们去吹芦笙跳芦笙舞的，而且还特别地受到大家的羡慕和称赞。就有一家马上就有喜事要办的，也来跟仰亚他们联系了。

    “仰亚，听说你们上次在别的村子里吹芦笙跳芦笙舞，那家热闹得很呢，旁边的人也羡慕得很呢。过几天，我家也要有一堂好事，你们能不能也给我家吹一堂啊。”

    “你家也要吹芦笙啊，这可是要钱的啊。”

    仰亚也不觉得一个寨子里的人，谈钱有什么不好了。现在，大家也已经习惯了。

    “那有什么嘛，肯定我也不可能白白地让你们给我家吹呀，该给钱就给钱呗，只要热闹，大家喜欢就行。不过，都是一个寨子的，你们能少要点钱也好啊。”

    “那是，本寨子的事情嘛，以前全帮忙都干了，现在，收点钱，要不，如果全部是帮忙，那我们也忙不过来，那我们到外村去也不好收钱了。”

    “是的，你们收吧，帮忙是帮忙的，收钱也是应该的。”

    “好，那我们可以少收点钱，我们就多在你家喝几餐酒就行了。”

    “那不用说，你们就不吹芦笙，一个寨子里，我家有喜事，你们只管来喝酒就行。就怕大家不来呢。”

    “好，到时，我们一定来。你家到底是什么喜事啊”

    “再有半个月，我儿子就在结婚了啊。”

    “啊你儿子就要结婚了啊你也没比我大几岁啊，这么早”

    “都是小孩的事情，两个在一起了，觉得合适就给他们结了呗，也算是完成一个任务了。”

    “好，到时，我们一定来。”

    “好，那这事，就这么定了。”

    “不过，我们以前都讲过了，我们这芦笙队里，还有一批老年队的，比如九爷他们，我们答应过，要是本寨子里有喜事，就让他们来吹，你看可以吗我九爷可是原来跟我爷爷他们一起吹过的哟。”

    “行呀，谁来吹都行，只要吹得好，我一样的给他们红包。”

    这事，就这样愉快的定下来了。

    阿吉还没有学习回来，仰亚也是按照原来大家定好的，把本寨子里有的喜事中的芦笙堂舞留给了九爷他们。

    九爷，差不多已经把吹芦笙这件事给忘了，他也从来没想过，这已经丢弃了几十年的玩艺，在仰亚这孩子的鼓捣下，又开始有人愿意吹、愿意跳，又有人愿意请他们去吹了，而且还是要出钱的。

    而上一次仰亚他们从另一个寨子里吹回来，还得到了‘赠回头’猪头，还请他们几个老的一起去喝酒了。这也使得他们有点跃跃欲试了。就等着一个机会，好让他们这伙‘老年队’的芦笙，再表现一把。

    仰亚找到了九爷。

    “九爷，有好事来了呢！”

    “这小子，一惊一咋的，能有什么好事。还想来找你九爷我开玩笑”

    “不是，九爷，是真的有好事，有人要请你们去吹芦笙了。”

    “谁请我们吹芦笙，是请你们吧”

    “不是，这次是我们本寨子里的一家，他家儿子要结婚了，也想请一堂芦笙舞，所以，我跟他家说了，到时由你们去吹去唱。可以吗”

    “那当然可以，叫我们去，他们家没有意见吧”

    “没有，我都跟他们家说过了，就由你们老年队去吹。”

    “好嘞！”看来，就连九爷这么老的，听到了能去吹芦笙跳芦笙舞都高兴得脸上生花了。

    转眼，这家的接媳妇酒就要办了。

    九爷他们也是抓紧时间好好地练了一把。虽然他们都是和仰亚他们一样，从一开始成立芦笙队就在练习了，而且他们的基础别说比仰亚，比中年的这一伙，也要好得多。不过，在动作上，老年队是要差那么一点点。

    自从上次吃了仰亚他们带回来的‘赠回头’酒后。其实，他们都在等着这一天呢。等着有一天，他们也能有机会再表现一把，也能赢过‘猪头’回来，让仰亚他们看看，不光是他们可以赢得‘赠回头’，就他们这伙老人，也可以做得到。到时，他们也请仰亚他们喝一次酒。所以，抱着这样的一种不服输的精神，十几个老者，比仰亚他们想象的还要努力。

    办喜酒的这天，仰亚又来了一次。

    “九爷，你们准备好了吗应该没事吧”

    “呵呵，仰亚，你是不相信你九爷啊，想当年”

    “好，九爷，有你这句话就可以了。我相信你们一定比我们行。”

    “一定，你放心好了。”

    这天一早，九爷他们就被安排在了这家门前，用两排长凳‘八’字形排开在正堂门前的两边，九爷他们的老年芦笙队，分成两组，分别坐在凳子上，一切都准备好了，就等着接亲新娘子的到来。

    这家的结亲，还是有了些变化，已经不是采取原来最原始的‘偷亲’方式了，还是通过了双方的父母同意，商量好以后的‘明媒正娶’。所以，也才有了这正规的看好日子的迎娶新娘。

    迎娶新娘，是从昨天就已经开始了的。昨天下午，男方家的人，就在这家主人的安排下去了女方家。是由他们去女方家把新娘子‘接’过来。

    接亲，一般都是由和新郎差不多年纪的年轻人去，除了有一两个稍微年纪大一点的叔伯等作为总管外（总管的职责就是和女方家的父母商量有关今天结婚中的一些礼仪及移交彩礼等的问题）。而迎娶新娘、搬运嫁妆等那都是年轻人的事了。

    迎亲的队伍头一天赶过去，把聘礼等的事情交代清楚后，第二天，大部分都是在天还没亮之前，新娘子就要出门了。这么早出门，为的是一路上‘干净’、‘安全’。

    所以，大部分新娘子都是这样。如果路途远的，也有要赶路抢时间方面的说法，就是必须在事先定好的‘时辰’来到男方家并进入家中。

    这边的迎接仪式刚刚摆好没多久，隐隐地就听到远远的有了唢呐声音了，那就是新娘子要来到了。

    新娘子一来到，就等于结婚仪式已经正式开始，也就进入了迎接新娘最热闹的时候。

    慢慢的，唢呐的声音越来越近，穿着盛装的新娘马上出现在了面前。

    这时，芦笙手们再也不能坐着了，他们站了起来，正门前排成两排，芦笙由高到底，由长到短，声音由尖厉到雄浑。节奏配合着曲子，曲子带动着舞步，伴着唢呐声、鞭炮声，烟雾朦胧，银铃叮当，彩带飞舞。在整个吊脚楼前舞动了起来。

    还有同样也穿上盛装的女孩和穿着民族便装的中年妇女们，早就拦门酒摆了出去。也跟着芦笙的节奏一边唱着一边跳着，手里端着满满的酒杯。

    每位从这里走过的，不管是新娘，还是一起陪同过来的送新娘的客人，还是一起抬着嫁妆的新郎的小伙伴们，每一个从这里经过的人都少不两杯拦门酒，喝了才能过去。

    走过了拦门酒，就是芦笙舞的表演场，九爷他们吹着《喜迎亲》等曲子，跳着舞着，把新娘子迎进了家门。

    当然，这只是这一堂《喜迎亲》的开始，九爷他们的芦笙舞一直要伴随着整个结婚喜庆的三天时间，随时都要跳起他们的芦笙舞来，配合着喜庆过程中的各个环节。直到第三天的新娘回门。

    这一次，这突然增加地一道‘芦笙《喜迎亲》’系列，又在这个寨子掀起了一次**。除了人人都以羡慕的目光看着九爷他们，也有很多人高看了这家主人几眼。

    “这家主人这次喜事，办得真的是可以嘞，真是热闹”；

    “有芦笙舞的喜事就是与普通的喜事不同啊。”

    这一次，九爷他们和仰亚他们上次一样，也赢得了主人给予的‘赠回头’猪头。



0162、意外
    通过这一次外村一次本村的芦笙唱堂舞，仰亚他们的芦笙队一下子名声就响起来了，刚好这又是在冬天，本来就是农村的各种喜事比较多的季节。这样，一家传一家，一寨传一寨，寨寨都知道这个村寨又有了一支民间芦笙舞表演队了。

    再加上大家都有一种互相攀比的心理，既然你家的喜事请了芦笙队，那到我家的喜事时，我也一定要请一堂芦笙唱堂舞来表演。这又间接地帮助了仰亚他们，不管本村外村，来请他们跳芦笙唱堂舞的人就更多了。

    有时，仰亚他们这家还不有吹完，下一家又有人来跟他们定好了；有好些时候都要提前跟仰亚他们预定好，才能在自己家喜事的时候安排得上。当然，这样一来，给予仰亚他们的红包（报酬）也比刚刚开始时上涨了不少。一个月下来，各个芦笙手能够交给家里的钱基本比一个农村壮劳力还要高。