合理发展的忍界

    在没有特殊刃具的情况下，观察一个人的大手臂的运动，是可以得出一个人的用刀习惯的。

    大手臂的肌肉纤维致密程度，可以大致判断一个人的速度，肌肉纤维紧密，弹性好，自然爆发快，速度快，能更快转变为杀伤力。当然实际过程能发挥几成，也还要看这个人的全身肌肉协调性。可以肤浅理解成单位体积提供的功率。

    肌肉的体量，影响一个人的力量上限。同样的肌肉密度，自然胳膊粗的力量大，也更有抗打击力。拳击比赛为什么要分轻重量级，




38.决斗
    却说派迪弗在动手的一瞬间，周围已经出现了八个警卫队员。八个人围成两个圈，三人在前，两人在后，困住派迪弗。5把刀分别抵住了派迪弗的喉咙，心口，腹部，后颈，肾脏。还有三人成三才阵护住智江。

    警卫队长瞬身单膝站在柱间和扉间身边。然后喝令队员把这个捣乱份子压下去。扉间早就在长田的提醒下，做好了预防措施，布置了大量人手在场地周围。动静闹的这么大，警卫队还注意不到，要等柱间或者扉间出手控制局面，就已经可以集体辞职了。

    当一个人被忍者的注意力锁定之后。任何动作都会引发雷霆般的攻击。常用的判断方法就是看一个人的肩膀。凡是身体有任何动作，不论是手部动作，还是腿部动作，都会引起肩膀的晃动。派迪弗可以拔出双刀，但是绝对没有机会砍到智江，或者伤害在场的任何一个人。所以影视剧和小说中，主角或者反派暴起伤人，一定要占个突然性。在敌我态势明显的情况下，那种交流半天才动手，绝对是降低了对手的智商。

    派迪弗也是仇恨冲昏了头脑。不然绝不会做出如此不智之举。

    人常说自己观察世界靠的是眼睛，其实生理特征决定，眼睛只负责前方。人的第六感会隐隐约约感觉到背后。如果背后突然有人用眼睛盯着自己。人确实会感觉到。普通人经过锻炼之后，神经都会变得敏感。闭上眼睛之后走路，如果走的慢，快撞到东西的时候，都会蓦然产生一种心悸，让自己睁开眼睛避开。也许判断不是很精确，但是大致上确实可以感觉的到。这个每个人都可以试试，是真的。更不要说是长期游走在生死边缘的人，他们的第六感更加敏感。忍者直觉，武者直觉，战士直觉，就是这种东西。

    如果你看到有人写书，说某人在人群中深深的看了敌人一眼。然后敌人仿佛发现了什么。这确实是真的，但是绝不会有人蠢到这么做。真正受过追踪与反追踪训练的人，绝不允许用正眼观察敌人，一定要用眼睛的旁光不经意的扫过，决不允许停留超过一秒。决不要把希望寄托在敌人的愚蠢上，这样子等于把刀交给了敌人。即使敌人一时没有发现，也会加强警戒，给行动造成不必要的麻烦。

    所以派迪弗如果不是被仇恨牵扯了心神，也绝不会发现不了被八个人锁定。

    柱间叹了口气:“仇恨难道真的是无法消弭么“谈和平，谈理想，只有心平气和的人，才有交流的价值。天子尚且避醉汉。望着这个满腔怒火的少年，柱间也实在无法说出让人放下仇恨的话。

    这时智江挤开了保护他的三名忍者，走到被摘下双刀，按着头压倒在地的派迪弗前，蹲下。直视着派迪弗的双眼:”小子，你就这么想要我的性命么“

    派迪弗挣扎着抬起头，把脸都憋红了:”来啊，和我决斗啊。你个懦夫。你的性命我一定会拿走的。我要取下你的人头，挂到我父亲的坟前，才能洗刷父亲的耻辱。“

    其实，这话说的已经有点无耻了。智江都丢了双手，再也提不起刀，更不要说结印了，还怎么决斗。正常人是绝对不会答应这样的条件的。

    派迪弗也是绝望下口不择言，因为他知道，错过这次机会，就再也没有可能杀智江了。有柱间坐镇的木叶村，是绝不可能被人打到本土的。木叶也绝不会派一个残疾忍者出任务。不要说派迪弗不是专业的间谍，今天之后，木叶绝不会给自己机会潜入木叶杀人复仇。就算是自己的村子，也会制止这种可能激怒木叶的举动。

    ”那就来吧，和我一战吧。柱间大人，扉间大人，请允许我的任性。“智江点了点头，竟然答应了派迪弗的挑衅。一时所有人都惊呆了。派迪弗也没想到智江会答应。都忘记了挣扎。

    长田觉得自己必须阻止这种荒唐的决定，刚想动作，却被扉间一把拦在了身后:”长田，是一个男人用生命下的决定。没有人可以阻止。这是一个男子汉的尊严和豪情啊。我最后问一遍，你想好了吗，智江“

    ”我想好了。大家都听着，如果今天我死在这里，任何人都不可以帮我报仇，让这个孩子带着我的人头，回去云隐村。这是我的承诺，摆脱大家了。“智江跪了下来，用头触地。众人无不动容。

    ”喂，智江大哥，就让我来吧。你都准备娶媳妇了。你要是死了，媳妇可就归我了。“独眼龙



39.剑术的解析
    剑术，存在着很多主观情感浓厚的说法。什么人御剑，剑御人，人剑相御，还有什么天人合一。甚至存在很多人为臆想编造的阶段。小说中，为了显示主角的战斗力增强了。编个词，表示这个人境界提升了，可以打下一个副本难度的怪了。

    其实科学的解释剑术的阶段，应该是这样的。

    第一阶段，人御剑。也就是初学者阶段，每个动作都不熟练，做一个动作，脑海中都要想着这个动作的要领，一点一点校对自己的姿势。直到心念一动，动作就能完美无缺的做出来，发挥最大威力。

    比如太极拳练的时候越慢越好，打起来才快，才刚。一般小说中二三流的剑客就是这个阶段。

    第二阶段，剑御人。也就是肌肉神经反应已经快到极点，凶猛到自己都不能掌控。每个人每天坚持锻炼武术，也能体会到什么叫下意识反应。甚至强烈的身体反应，会影响人的神经，从而影响人的思维，也就是小说中常常出现的心魔。

    什么被杀意控制了心神，什么聂风的麒麟疯血，都是这个阶段。严格来说，和毛片看多了，撸成阳痿了，一个性质。

    第三阶段，人剑相御，这就是自己的精神能量跟上了身体。身体好练，精神难练。这个时候一般人想要突破，就要追求精神能量，甚至借助神学，帮助自己突破物质的困境。科学世界就是比如钱学森，牛顿。高武世界就是想着破碎虚空。国术世界就是见心明性，觉险而避。

    精神力量够了，想要身体做出套路就做出套路，想要临时变招就变招。人的思维往往在脑海中是用语言的形式表现的。就好像有个人在你脑子中说话似的。所以在动画片和漫画中，常常有喊出招数的表述。其实就是迎合人脑海中，启动动作时的样子。如果思维和意志强大到跳过这个表述的过程，把一部分计算交给潜意识。那么该有多快，多灵活。也就是武侠中说的，存乎一心之妙。比如李寻欢的飞刀，陆小凤的灵犀一指。

    第四阶段，天人合一。古代东方是没有严格系统的物理体系的。所以，古代武术家被逼得，不得不用哲学观念来阐述武术理论。

    比如独孤求败的境界，我给你们剖析一下。利剑-锋利度（剑锋的夹角与砍到物体上的角度，会影响剑的杀伤力。所以能做到用利剑破河朔群雄）。软剑-轨迹（你能指望独孤求败用双曲线，抛物线教你怎么用软剑么）。重剑-质量（不止是原著中的大力，其实质量还影响加速度，惯性等等。）。草木竹石-这就是集大成了，不同物质的不同物理特性在战斗中的使用。

    由于使用的是形而上的哲学观点。所以武术家的武术体悟，常常混杂了哲学上的人生感悟。并且会在思考世界的时候，把某些哲学观念上的相同点，融合到武道中。也就是看到什么，格斗技术中就会有相应自然景物的特点，比如衡山五神剑，泰山十八盘什么的。然后在达到人剑相御境界后，潜意识在接触到相关景物的时候，可以触发潜意识反射，好像世界在帮助自己，纠正自己的姿势，使出最符合心意的招数。所以宋缺在磨刀堂时战力最高。排云掌在有水的地方威力最大。

    除了想给后代留一碗饭的武术家，真正想要传武天下的宗师，无不希望把自己的武术体悟说的越浅显越好，因为自己理解越简单，越清晰，就越容易找到后面的路。

    武术家往往不是文化人，于是写的东西只能用听到的哲学观念来描述。比如阴阳，虚实，五行。后代除非口对口亲传，是越看越迷糊。真传一句话，假经万卷书。更有甚者，故弄玄虚，蒙吃蒙喝。

    而现代人是受的唯物主义世界观教育，和古人的思维有差异，就更难理解了。比如，理科男怎么去理解什么叫“粘既是走，走既是粘。阴不离阳，阳不离阴。”。学文学试试怎么把一剑切掉七个杯子转化成笛卡尔坐标系。（文理分科害死人啊。）

    写小说也是遗传了这种恶习。动不动就是什么境界无法用语言描述。什么境界只能靠个人感悟。

    大宗师描述不清自己的境界，就等于是没有突破。被困在某一境界难以寸进几十年的，那种痛苦，怎么后人就变得沾沾自喜，以无知为荣呢。李小龙被这种困惑折磨到采用电流刺激肌肉而死。后人怎么就没有了那种勇猛精进的勇气了呢。

    双刀是一种很难使用的武器，甚至一度被认为是邪道。因为双刀要求心分二用，而有志于剑道至高的人，在突破第二阶段，达到第三阶段人剑相御的时候。需要精神力量高度集中，才能迈过那到坎。而双刀，为了追求动作的花哨，迷惑敌人。会留一部分注



40.境界压制
    无念想劈，不是一种招数的名字，而是指完全依照本能，完全不留后路的一刀。这一刀非常考验人的基础。

    基础浅薄的人，甚至会完全失去控制。被格挡或者砍到盔甲上，刀都握不住。基础强的人，凭借这一刀，可以完全发挥出剑术第二境的威力。全看这个人平时是否刻苦，身体记忆是否强烈。但是这种刀也是魔刀，因为完全依靠本能，就会被本能支配，最后完全丧失自我，变成身体**的奴隶。

    不光是刀术。很多武术都有这方面的问题。比如龙象般若功。藏边有一位高僧，练到第十层时，心魔骤起，无法自制，终于狂舞七日七夜，自终绝脉而死。就是**反应太强，精神境界压不住。谁能想到。纯练体秘术的隐性修炼条件，是精神修为。所以龙象般若功为什么是密宗神功，很多小说中借龙象般若功炼体开外挂，那是找死。就和少林寺的武功一样，需要佛学提高精神修为。

    由此推测。少林的金刚不坏神功，也需要精神修为才能发挥威力。不然为什么空见神僧被谢逊打死。因为空见神僧需要集中精神，自我催眠，才能达到金刚不坏。空见的下一层境界应该就是精神修为达到行走坐卧，无漏无垢。空见毕竟是人，不是真金刚。不可能时刻保持金刚心境。下一个境界，应该就是行走在人间的佛陀了。

    少林七十二绝技，应该是利用武学提高佛法的一种法门，少林寺的和尚只以为是达摩发明用来舒缓打坐的疲劳的法门，实在是大材小用了。殊不知达摩的高度，那是一举一动都是佛法，用佛法参悟武学，则武学提高。用武学参悟佛法，则佛法提高。

    用辩证唯物主义的观点来说，就是理论引导实践，实践检验真理。

    包括现代社会也是，练了几天武，身体气血奔涌产生力量感，就会产生一种我已经天下无敌的感觉。然后恨不得立刻打破两块木板，踹碎一扇门，证明一下自己已经神功大成。见什么都想用武力解决。也就是常说的侠以武犯禁。我大天朝，军人和警察，还有一种保家卫国的信念，压住了这种躁动的邪念。那种没有信念的国家，很多就当了犯罪分子和雇佣兵了。

    但不论怎么说。派迪弗使出无念想劈的时候。那就是速度非常快。如果智江不是压住了攻击范围这个因素，毫厘之差避开刀锋，也许就要横死当场。

    斩完这一刀。派迪弗也从这一刀的意境中退了出来。精神境界不够，只能在长久蓄势过程后劈出一刀。就好像关云长的头三刀威力巨大，携春秋大势浩浩荡荡，无可匹敌。一旦挡住头三刀，气息回落，就好对付了。从关云长的性格看，应该也是在第二境，并且他受武道影响，极端自信，如果能自己折断心中的青龙偃月刀，才有可能更近一步，圆转如意，人也会神光内验。例如黄忠，年轻时未必就是天下无敌，不然也不可能籍籍无名那么多年。经历了独子卧病，香火无人继承的多年折磨之后，晚年大器晚成，七十可斩夏侯。

    生活对弱者，是一种折磨。对强者，可就是进军武道巅峰的磨刀石啊。

    智江躲过无念想劈之后，就越发的从容自在。一步步压在派迪弗的攻击范围边缘，明明只差一线，可就是砍不到。

    这也是智江在失去双臂之后。经历过失意颓废。但他终究是一代忍界强者，从困境中走出来之后，心意越发纯粹圆润。反而突破到剑术第三境。生活中，摆脱掉忍者的黑暗心思。追求爱，看上小妇人就大胆追求。同时看破那些虚假的名誉，荣耀之后。大庭广众之下，也可以对小孩卑躬屈膝。面对嘲笑，毫无挂碍。

    心境突破的好处，反应到武道上的变化，就是存乎一心之妙。虽然失去双手，但面对利刃加身，谈笑自若，宛如平常。精神纯粹，派迪弗攻击意图，招数变幻，都了然于心。同时身体辗转腾挪，该进一尺之处，不少半分。该退一步，也不多退。甚至数次抢入派迪弗剑锋笼罩处，诱起出手，然后又从容退去



41.血色的浪漫
    一对一的战斗，其实持续战斗时间很短。大家不要被影视剧误导了，谁决一生死的时候，还要来回忆一下青春，打架像跳舞一样空中转体720度啊。一个破绽被抓住，就死了。

    智江和派迪弗，一个是心中没有杀意，也缺少进攻的手段。一个是被境界压制，也因为心中的执念要用剑术洗刷耻辱。所以才会交手多个回合。

    超音震雷遁刀的出现，已经是足以决定战斗走向的招数了。因为智江已经不可能仰仗境界戏耍对手了，接下来一定是搏命一击。

    派迪弗摆出上段式，又是无念想劈。对于防御流的双刀，不追求一击必杀的话，起手式只要不露出重大破绽。其实每必要更换招数，更加重要的是之后狂风暴雨的攻击。

    雷遁查克拉，除了外在表现为附着在武器上增加攻击力，还可以内在表现为刺激**活性。但是用刀术为主要攻击手段的忍者，极少会用查克拉刺激活性。因为用**超出控制换来的破坏力，破绽太大。动作走形和节奏破坏，在缠斗阶段很容易露出破绽，危害更大。

    除非像雷影一样，查克拉覆盖全身，不惧攻击。或者像旗木塑茂一样，无坚不摧，没有人可以抵挡白牙之刃。否则，绝不建议采用这种方法。并且，依赖这种方法，对追求更高境界没有好处。

    可光是刀刃上弥散的雷电，已经足以弥补掉派迪弗刀术中的大部分弱点。有雷电辅助封锁掉一部分空间，智江已经无法再精细把握双刀间的破绽了。

    既然无法掌控，那就不要掌控了。既然没有破绽，那就制造破绽。

    智江迎面冲上，却是咬破舌尖，一口鲜血喷向派迪弗。雷刀可以封锁空间，却终究有空隙，除非双刀重叠，才有可能完全挡住鲜血。可是双刀重叠，意味着攻击停止，且不说不知智江有何后续攻击，派迪弗也不能忍受，被长时间戏耍之后，使出雷遁刀之后，再被一个无手之人逼的被动防御。

    于是派迪弗瞬间决定，继续进攻。不要说忍者，就是一般武者，都要求在战斗中绝对不能闭上双眼。因为眼球天生的脆弱，受到轻微刺激，就会合上眼皮，做出下意识的闪避动作，而这一瞬间的心神动摇，就是死亡。

    派迪弗苦练刀术，不论严寒酷暑。雷之国多面临海，不要说是风雨，就是在海水中练刀，也是常有之事，眼睛早已习惯了雨水，海水。在此一刻，绝不会闭上。

    雷刀蒸发掉部分血液，但还有部分血液透过刀幕，击打在派迪弗眼球上。却是击得派迪弗眼球一阵微痛，不由得闭了起来。

    原来，智江不光是咬破了自己的舌尖，还咬碎了自己的牙，用碎牙作为暗器，混在鲜血中，击向派迪弗。鲜血无形，碎牙却是有形，击到眼球，哪怕不能伤到眼球，受此刺激，又怎么能忍住不闭眼。眼睛受击，出现一瞬间的破绽，但是刀架未散，智江也还是无法切入正面。

    奇招只能使用一次，下一次派迪弗绝不会再上当。智江足尖一点，却是从派迪弗的上方翻身而过。

    派迪弗眼睛受刺激，身体却依旧保持警戒，只感觉一阵风从头上刮过。手腕一撩，下劈改为上撩，追着智江的身形杀来。

    到底是原地挥刀，比智江全身飞跃要快许多，纵使失去先机，也还是追上了。超音震雷遁刀也确实锋利的无比。只见空中蓝光一闪。一只脚掌从脚踝处断开，脚掌已经被切了下来。刀速太快，雷刀高温，却是一瞬间封住了伤口，只见人腿分离，不见血光。

    智江惨遭断腿，却是一声不吭，动作丝毫未走样。越过派迪弗头顶之后，身体一扭，贴着派迪弗后背落下。却是张大了嘴，咬住了派迪弗的侧颈部，只是心有善念，不再下死手。不然两牙一合，就可咬断颈部动脉。