明末之再造天朝

    “那国家该如何保护那些赋予它权利的子民呢这就需要法律和道德。法律和道德在本质上就是要维护公平和正义，维护群体中大多数人的权利和利益。使得我们的生命和财产不会被拥有权力的人肆意剥夺。”

    “朝廷和官府的权利基础就是这些毫不起眼的庶民，当他们遵守双方的约定时，官府的权威畅通无阻，你们就是高高在上的官老爷；当他们不再相信双方的约定时，杀官造反不过等闲，别说是你们这些官老爷，帝王也会成为刀下亡魂。”

    “人要有敬畏之心，没有谁比别人天生高贵。王侯将相宁有种乎汉高祖以亭长而得天下，本朝太祖以微末而驱鞑奴。你们口中的贱民有很多人并不比你们差，他们差的只是没有一个发挥自己才能的机会而已。”

    “何为民士农工商兵皆为民。职业无高低贵贱，只是分工不同而已。只要他供奉了朝廷他就是良民，对朝廷，对国家都是有益的，是值得肯定的。反之，哪怕你贵为王侯，没有为国家做贡献，那你就是国家的蛀虫和毒瘤，是应该唾弃的。”

    “所以你口中的低贱商人，只要他照章纳税，没有损害他人和国家的利益，那他就是国家的功臣。因为正是千千万万个这样的良民才使得国家有钱粮和人力组建朝廷和军队，维护国家的安全和利益。”

    “而想你这样的人，可有为朝廷贡献一分钱粮可有为朝廷养活几户平民可有为朝廷治国理民在你没有为国家体现出你的价值之前，你没有丝毫的资格贬低你口中至少贡献比你多许多的商人。”

    “当然，我们也不能否认文人在国家中的作用，文人创造和传承了文化。这是我们华夏民族的精神食粮，是我们屹立几千年不倒的支柱，是我们华夏大一统的根基，也是我们傲然于世的财富。”

    “你吃着农民种的粮食，穿着工匠织的衣服，带着商人贩运过来的配饰，受着将士们的保护在这里吟诗作对，然后骂他们是贱民没有他们，你就是光屁股吃树皮的野人，还要被蛮夷抓去做奴隶，离了他们，你什么都不是。”

    “士农工商，从古有之，岂是你这个黄口小儿可以质疑的”杜君默恼羞成怒。

    “天下百姓都是帝王的子民，所谓士农工商不过是官员们为了抬高自己地位，刻意的贬低其他阶层的愚民之举罢了。论到贡献，轻语楼的邓妈妈为朝廷创造的价值都比你要高，今时今日的你，对国家和朝廷的作用绝对比不过一个老鸨。”鲁若麟鄙视的说道。

    “你竟敢侮辱名教子弟，士可杀不可辱。”杜君默噔的一声站了起来，指着鲁若麟说道。

    “君子动口不动手，你如果确定要与我切磋一下武艺，我非常愿意奉陪。”鲁若麟讥笑道，“孔子说的君子六艺被你们忘的一干二净，汉唐时的文人上马可以治军，下马可以牧民，所以有强汉盛唐。看看你们，手无缚鸡之力，整日只会耍嘴皮子，面对朝政困局，除了骂人，还会做什么居然还嫌铜臭，虚伪小人。既然你们这些文人都如此高洁，把你们家里的所有钱财都捐给朝廷打鞑奴，一文不许剩、一亩不许留，我马上给你们磕头认错。只问你们这些高洁之士敢不敢”

    “你……”杜君默手指颤抖，气的说不出话来。

    “鲁兄可能误会杜兄的意思了，杜兄只是说商人本性狡诈，见利而忘义。钱财本无罪，只要是辛劳所得，就问心无愧，我说的可对”柳如是看杜君默被逼到了墙角，实在不忍看他如此狼狈，便出言解围。

    “还是柳姑娘明白道理，不像某些人肆意狡辩，曲解大义，实在可恶。”杜君默有了台阶下，立马就顺杆爬了下来。

    “商人要是不精明圆滑，怎么赚钱养家如何发展壮大只要没有违法，那么一切行为都是合理的。只看到商人穿金戴银，没看到商人们远途跋涉，穿山越岭之苦。风吹日晒，野兽侵扰，更兼沿途还有许多的劫匪强盗、贪官污吏，商人的每一个铜板都是带着汗水、泪水，甚至血水。任何行业都有好人和坏人，商人也是如此。确实有一些商人为富不仁，但是更多的人只是在艰难救生罢了。”

    “你自以为读过圣贤书就可以蔑视别人，觉得自己高人一等。其实读书人里也有大量的败类，比如前宋的秦桧，比如前朝的严嵩，多不胜数。人的高低贵贱不应该以行业和职业来划分，而是与每个人的自身学识、品德相关。即便是太监，有魏忠贤、王振这样的祸国殃民之辈，但也不乏舍身救孝宗的张敏、怀恩这样的忠义之人。”

    “先贵人，后贵己。只有你先尊重其他人，其他人才会尊敬你。高尚源自你的德行与灵魂，无关其他。”对于柳如是的论点，鲁若麟也一样不认同，别以为你长的漂亮就会让着你。

    整个阁楼都在回荡着鲁若麟的




第五十六章 诗词文章不屑为之
    “哼，说的好听，谁知道说的是真是假”杜君默犹不服输的嘀咕道。

    “鲁兄的行事确实让人佩服，不过我辈还是应该读圣贤书，应科举，然后位列朝班，报效朝廷，造福百姓，这才是正途啊。”主位上一个年纪较大的文人说道。

    “敢问先生大名”鲁若麟拱手问道。

    “这是瑷公，是我松江府的前辈，万万不可失礼。”李定成连忙在旁边答道。

    这个瑗公叫夏允彝，字彝仲，是松江华亭人，万历四十六年的举人了，是科场老前辈。崇祯初年与同郡陈子龙、徐孚远等人结成“几社”，在松江甚是有影响力。此次因故没有参加崇祯七年的会试，留在了松江。

    今日被徐家邀请前来参加醉白池的聚会，因照顾好友陈子龙的知己柳如是，来到了这个青年士子居多的阁楼，被众人推举为主客。不想竟然碰到了鲁若麟这个意外的来客，很是被他惊艳了一番。

    历史上夏允彝和陈子龙一样抗清殉国，没有屈服于清朝的统治，可谓壮烈。只是鲁若麟只知道一些历史上的著名人物，对夏允彝和陈子龙不是太了解，所以并没有引起重视，要不肯定会好好结交一番。

    其实江南像夏允彝这样的复杂文人很多，在大环境下他们享受明朝的各种权利，腐蚀和破坏了明朝的根基。但是在气节上又非常令人佩服，起义殉国的也非常多。如果一定要分个是非，那只能说是制度出了问题。

    既然是坐在主位上的，一定是地位最高的，所以鲁若麟也比较客气。

    “见过瑷公，小子妄言，多有得罪。”

    “无妨，大家畅所欲言，何罪之有。”夏允彝很是温和的说道。

    “既然瑷公问起，小子就放肆了。”鲁若麟也没有因为夏允彝而有所收敛，依然在那里口吐狂言。

    “朝堂上饱读诗书之人那么多，权阉魏忠贤也已经伏诛，可外有鞑奴肆虐，内有流寇四起，国事非但没有起色，却愈发颓废了。即使能够位列朝班又如何还不是人言微轻，于事无补，还不如踏踏实实做点实事吧。一万年太久，吾辈只争朝夕。”朝政就是你们这些文人败坏的，只是这句话在这里实在不方便说出来，地图炮开大了鲁若麟也受不起。

    “人各有志，我等也不能强求，只希望你能保持初心，造福一方。”夏允彝叹息道。

    “听你谈吐也知你是读过书的，可有诗词文章问世”夏允彝问道。

    “回瑷公，晚辈不曾有什么诗词文章，在下对诗词文章可谓七窍通了六窍——一窍不通。”鲁若麟两手一摊，无奈的说道。

    “就你这样的也敢妄称是读书人”可算是找到机会了，杜君默立马讥笑道。其他人也是一副惋惜的神情，刚才看鲁若麟侃侃而谈，以为是一个饱学之士，所谓希望多大失望就有多大。

    “其实我一直在思考一个问题，读书的目的是什么”鲁若麟突然抛出一个问题问得大家一愣。

    “上则报效朝廷，治国理民；下则光大儒学，教化百姓。这么简单的问题还用问吗”杜君默终于找到了一丝优越感，昂着头说道。

    鲁若麟没有理他，自顾自的说道:“儒家一直宣扬教化，开民智，这是孔圣赋予读书人最大的责任与意义。孔圣以前，学问只在权贵中间传播，所以当权者都是那些贵族，且世代相传。是孔圣不问出身，广收弟子，才使得平民百姓、寒门庶族能够出人头地，掌握自己的命运。仅凭这一点就足以光耀千古了。”

    “而且儒家的礼仪教化深入人心，大一统的观念更是被广为接受，使得即使我华夏屡经磨难，最终还是能够浴火重生，儒家的教化之力居功至伟。”

    说到这里，在场的读书人都是与有荣焉，满脸笑容的点头。

    “历代文人墨客创造的灿烂文化更是使得我们在外族面前充满了优越感，也充满了吸引力。多少外族在我华夏的礼仪文化、诗词文章面前拜倒，褪去野蛮，皈依华夏。远有匈奴、鲜卑，近有契丹、蒙古，多少蛮族放下刀枪成为了华夏子民，历代文人在其中起到的作用可谓不可磨灭。”

    “文人创造了文化，文化更是华夏各族聚合在一起的纽带和脊梁。不论你是天南还是海北，是汉人还是异族，哪怕说的方言各不相同，但只要你说汉话，写汉字，那么你就是认同华夏文化，是永远的一家人。这就是我们华夏的精神武器，不见刀兵，不见流血，却胜似百万雄兵。”

    鲁若麟的这番话顿时激起了在场文人们的自豪感，一个个都是顾盼自雄，得意非凡。

    “自隋唐开科取士，文人们学而优则仕已经得到了大家的广泛认同，宋真宗的《劝学诗》更是赤果果的将读书与富贵荣华绑在了一起，文人的地位也空前提高，蔑视和碾压其他所有阶层。东华门外唱名成为所有人的追求，但这也为前宋文盛而武弱，直至亡国埋下了最大的祸根。”

    “文人和文化重不重要绝对重要。没有文人就无法统治和管理好国家，更不用说繁荣昌盛了。但是不是除了重视文人就应该抛弃打压其他的阶层呢绝对不是。”

    “一个国家繁荣稳定肯定是百花齐放，而不是一枝独秀。士农工商兵齐头并进才是长久之道。文人是国家的领导者，你们就必须发展文教、农业、工坊、商业、军事等所有行业，这是你们的责任。只有其他行业都强大了，你们才能强大，才能青史留名；反之你们打压贬低其他行业，最后文人再怎么强盛又如何，根子坏掉了，国家亡了，你们都要遗臭万年。”

    “是不是诗词文章做的好的才算是好文人好官员不一定是。你诗词文章做的好可以去做老师，当先生，宣扬教化，提升民智，为我华夏的精神武器添砖加瓦。但是你不一定可以当好一个官员，一个让朝廷满意，让百姓满意的官员。”

    “所谓术业有专攻，户部的要会算账、理财，刑部的要懂刑律，工部的要会营造，兵部的要会领兵打仗。牧守一方的更是要一专多能，全面发展，更要协调地方和中央。至于宰相更是要总揽全局、调理阴阳。这些要职有那一样必须用到诗词文章”

    “文人可以说是知识分子，知识分子就一定是文人吗就一定是李太白、苏轼那样诗词传千年的人杰吗哪怕是才高如李太白、苏轼这样的大文豪，做官也是非常失败的。因为这根本就是两个职业，只是被强行扭在一起了。”

    “上下几千年，又有几个人文采高绝又身居高位的只有极少数天资聪慧的人罢了。”

    “任何一个在自己的领域内出类拔萃的人都是人才，都是值得尊重和保护的。无论他是工匠、农夫、士兵、商人，只因为他对帝国有用，可以为帝国创造更多的财富和价值。你们是时候放下高傲的头颅了，重



第五十七章 各方来客
    经过这番争论，鲁若麟也没有了继续游园的兴致，与徐青松告罪一声后就回去了。

    对于鲁若麟和杜君默的争论因为涉及的话题比较敏感，对文人也不是很友好，在场的文人都没有传播出去，就当没有发生一样，只是众人对鲁若麟有了深刻的印象:这人不好惹。

    第二天晚上的寿宴就显得平淡很多了，热闹非常，但是大家也都是按照喜宴的流程走，反而没有那么放的开了。鲁若麟送上了寿礼，吃了喜宴，与老太爷说了几句吉祥话，基本就没什么事情了。热闹，但是也比较无聊。

    寿宴过后，徐青松带着李富川和王道成等人再次来拜访鲁若麟，这是昨天就约定好的碰面，这次的主要目的就是谈合作了。

    徐家有意扩大自己在白翎岛的市场份额，同时带自己的小弟们一起发财，使得他们对徐家更加依赖；鲁若麟需要更多的货物来源渠道，同时发展白翎岛的经济。所以双方确实各有所求，商谈的结果也都比较满意。

    鲁若麟承诺在白翎岛上新建一批店铺和仓库，以优惠的价格卖给他们，同时会尽快开辟北方和辽东市场，把白翎岛建成一个大型的贸易中转站。接下来的时间会大力清剿周围的海盗和不合作海上势力，创造一个安全的交易环境。

    如今大明的商业市场地域性还是非常强的，排外性和排他性都比较强烈，没有很强的实力是很难进入一个新的市场区域的。跨地域的商业行为更多的是与本地区的商业巨头们合作，这样在保证双方利益的前提下才能有进入的可能。

    大明北方因为常年征战的原因，经济基础受到了极大的破坏，各种物资都要依靠南方供给。因为海禁，物资都是通过京杭大运河来运送。所谓靠山吃山靠水吃水，时间长了，沿运河滋生了无数的利益集团。

    这些利益集团依附在运河上吸血，造成物流成本的居高不下，各种损耗也是极多。加上各种名目的收费，小商人根本就没有能力把商品运到北方，还没等你到北方，各方势力联合压榨下就能把你弄破产，甚至人财皆失。

    所以这种远途贸易只有背景深厚的高官大族或者宗亲勋贵玩的起，但是即使是他们也要一路打点，只因为一路上各种潜规则、下九流手段太多了，稍不留神就会让你有苦难言，还没地儿说理去。

    海运的便利性不是大家不知道，可是一旦大宗商品不再从运河运输，依靠运河牟利的各方势力就会利益大损。加上大海广阔，控制不易，那些豪门大族再想垄断南北贸易就不可能了。所以为了共同的利益，海运被死死的关在笼子里面，一旦朝堂上面有人提及就会被群起而攻之。

    现在鲁若麟提供了另外一种可能，可以通过海运把商品运到白翎岛，再寻机销往北方。只要不出现海难或者遇到海盗，风险和利润无疑增大很多。只要鲁若麟承诺保证航线上的安全，其他风险就都处于可控中了。

    而且白翎岛理论上是属于朝鲜的，大明的官方势力覆盖不到这里，想要通过正规渠道打压只能由汉城出面才名正言顺。不过汉城对白翎岛的控制力低的可怜，所以理论上鲁若麟只要防备住敌对势力的暗中黑手，就可以保证白翎岛中转贸易港口的地位。

    而今天来的这些商人或多或少都有参与海外贸易，只是船多船少罢了。以前大家都是背靠徐家单打独斗，虽然利润确实不错，但是风险也非常大。现在鲁若麟的白翎岛可以为大家提供一个可靠的贸易中转站，将商品运到白翎岛后可以就地销售，如果一时卖不掉也可以储存起来再销售，风险和利润就要小很多了。

    而且有了固定的贸易港口大量收购储存货物，大家可以结伴而行，一般的小股海盗就不再是威胁。更重要的是船只的效率会大大提高，卸完货就可以装货返航继续运输，销售和筹备货源的事情由其他人负责就可以了。

    现在唯一的疑惑就是鲁若麟是否诚实可靠，白翎岛的安全是否有保障，承诺中的北方客源是否能落实。对此，鲁若麟诚挚的邀请他们到白翎岛游玩考察一番，耳听为虚，眼见为实。

    对此各家都是颇为心动，徐青松也是在一旁极力游说，并且以自己的亲身经历来举例说明白翎岛的各种好处。徐家也希望通过这些附属家族增加自己在白翎岛的影响力，只要这些家族通过徐家的帮助在鲁若麟这里获得了利益，徐家在松江甚至江南的影响力也会跟着水涨船高。

    当然，鲁若麟也坦言，自己经营白翎岛不易，不可能像大明一样不征收商税。不过他保证商税的征收绝对是公开透明的，而且商品不卖出是不会收税的。只有在卖出之后，按照规定缴税就可以，除此之外不会有任何其他税收。

    对于白翎岛紧缺的商品甚至会免税或者征收很低的税额，比如粮食等生活必需品。高档商品的征收比例会高一些，但是最高不会超过2成。对此商人们也表示理解和接受，毕竟这也在他们的承受范围内。

    东亚地区受传统的农业封建思想影响，商人的地位很低，官府对商人更多的是管制和压榨，几千年来商人们也已经习惯了这种待遇，对官府天然就有一种畏惧。鲁若麟现在要做的就是在白翎岛创建一种经商友好型的氛围，吸引各地的商人来这里经商，打造一个商业中心。