光明行者

    炐朝制度，流官不流吏，县吏们或世袭、或姻亲，早就与地方乡绅融为一炉。每位老吏背后，都站有形形色色乡绅撑腰，县令权柄也别想轻易裁汰。郁县令初来翠海县上任时，便曾地在数名老吏手里栽了好几个跟头，他真真切切对县吏们没有一点儿好感。

    你想要权，全都给你。

    你和那群乡绅老吏们好好斗去吧。

    郁县令如此配合，大大加快了县衙与空狱门的合作效率，贺路千旋即满意而去。

    郁县令目送贺路千离去，仿佛漏气般散去所有力气，软体动物般瘫倒在椅子上:“终于活下来了。贼老天，看来我命不该绝啊。”

    艾宏却泛起了后悔情绪:“这位白衣魔刀怎么雷声大雨点小别是假扮的杀人魔头。”

    郁县令却晓得艾宏的小心思:“心疼你家的两百余亩良田了”

    艾宏恨恨抱怨:“搁谁谁不心疼”

    艾宏说着，突然狠狠扇了自己一巴掌:“让你嘴贱，晚会儿再求饶不行嘛。那可是228良田啊，我冒着生命危险赚来的2




第049 近代武学体系（一）
    第049 近代武学体系（一）

    空狱门的框架，贺路千也做了革新。

    贺路千删除了繁琐的亲传弟子、外门弟子等名号，仅仅保留内门弟子和记名弟子两大类别。

    无论因何缘由加入空狱门，入职即为记名弟子。

    贺路千对记名弟子的定位，大概相当于地球二十一世纪的合同工。根据工作岗位不同，或者一年一签，或者一签三年，或者终身雇用。与同时代的“一日为师，终身为父”观念相比，空狱门对记名弟子的约束力低到不能再低。

    记名弟子表现优秀，并得到贺路千的认可，则升职为内门弟子。

    与记名弟子不同，贺路千对内门弟子有着严格要求，把他们视作政党的基石和细胞。空狱门禁止内门弟子随意脱离组织，申请加入时严格审查，申请脱离时严格审查，最少三次确认之后，才会准许内门弟子离职。

    等等。

    贺路千筹建的空狱门，更像一家武装集团，一支军队雏形，一个政党雏形。

    113日集训完毕，贺路千站在高台上总结训话:“我对武功的理解很简单。世间武功可以简单分为两种，一种是练功，可以提高我们的力量、速度、敏捷，变得更有力，跑的更快，跳的更高；另一种是招功，各种发力的技巧，各种器械的技巧。所以，从某种程度来说，刀法和弯弓射箭、火铳射击，并没有本质区别。”

    “空狱门今后的武学宗旨，即把更强、更快、更高当作基础锻炼，不断超越自身极限；刀法，以及拳法、腿法、枪法、剑法、铳法等，则全部视作技巧来练。其中具体的细节要点，而后我会在实践中详细讲解。”

    贺路千稍作停顿，招手示意临时雇工推来一车书籍。

    满车书籍其实只有两本，一曰《五虎断虎刀批注》，二曰《断虎刀法笔记》。

    却是贺路千汇总经验条升级解锁的知识和近三百日实战演习的经验，居高临下俯视原版五虎断门刀，删减一些错误、没有必要、价值较低的内容，又新增部分贺路千自己的理解，编辑了一本《五虎断门刀批注》。《五虎断门刀批注》虽然建立在五虎断门刀的根基上，其删改幅度之大，却完全可以将它改称为贺（路千）氏五虎断门刀。

    断虎刀法，贺路千集训期间刚解锁第三层内容，目前尚且缺乏沉淀。

    所以，批量印刷出版的《断虎刀法笔记》，只涵盖前两层内容。

    忽略作用等于零的体育课版简式太极拳，五虎断门刀及其进阶版本的断虎刀法，已是贺路千仅有的武学财富。贺路千今日却无私地把他的武学知识整理成文，一次性印刷数百本，他是怎么想的

    话说，应京觉醒到现在，贺路千一直思考武功的利与弊。

    武功的利处，形形色色的武侠小说已经描绘地非常详细。

    而武功的弊端，也非常明显，就贺路千的理解，它严重阻碍了世俗王朝的集权统治。炐朝的物质基础非常接近地球上的明清王朝，如果没有武功、鬼怪、道法等超自然力量存在，它理该发展成明清王朝模样。可因为少数鬼怪和大量侠客的存在，炐朝不得不向武林高手们妥协，封建王朝渐渐异变成门阀江湖社会形态。

    如果生产力继续向前进步，例如火器发展到地球二十一世纪高度。

    火铳威力越来越大，操作越来越便捷，攻击越来越隐蔽，它对武林高手们的威胁必然直线飙升。十年二十年努力修炼，结果却抵挡不住人群中突然射来的子弹，高敏低攻低防的薄皮侠客们还怎么混

    随着火器技术革新，门阀江湖必然日渐没落，最终退出核心统治阶层。

    这几乎是必然趋势。

    可该死的原祖新文明或者说秦真鹤口中的邪魔，已经通过篡改轮回殿部分权限，锁死了本世界的科技上限。

    轮回者刚刚泛起科技种田碾压念头，就会遭到轮回殿的严厉警告。

    前段时间编辑《五虎断门刀批注》时，贺路千曾实验心态尝试编写物理教材。结果，牛顿力学三定律刚刚形成字迹，轮回殿立刻敏感地弹出死亡警告，说本世界禁止轮回者直接或间接传播高科技。如果轮回者执迷不悟，妄想强行突破科技上限的束缚，轮回殿将会毫不留情地予以抹杀。

    抹杀是一句虚假威胁。

    无间地狱知识库告诉贺路千，轮回殿曾是一所学校，以教育学生为己任，无论如何都不会疯狂到抹杀学生。除非原祖新文明已然夺得相应的核心权限，否则轮回殿此时弹出的抹杀威胁，大概率是像原祖霎那篡改无间地狱控制单元模块性质的文字篡改。

    轮回殿抹杀真相，应该是原祖新文明刻意改变轮回殿的教学流程，尽己可能减少教学内容，尽可能削减学生的自由度，性质相当于某课时只许学数学不许学物理，相当于某课时只许学加减法不许学乘除法。一旦某位学生试图在加减法课时学习乘除法，原祖新文明就会利用轮回殿的漏洞



第050 近代武学体系（二）
    第050 近代武学体系（二）

    锁死既有自然科学的绝望世界里，能否别出心裁点亮武功科学体系呢

    贺路千没有信心必然成功。

    贺路千却愿意试试。

    本世界的武学发展对标地球科学史，门阀江湖类似朴素、萌芽状态的古代自然科学，距离牛顿力学三定律的诞生还非常遥远。绝大多数武林门派和家传绝学，都习惯性敝帚自珍，收徒严格、传授更严格，间接导致许多武功秘籍像古代科技成就那般不断重复断绝、再研发、再断绝的尴尬命运。

    贺路千想试着解决这些难题，为而后地狱小宇宙的发展累积经验。

    怎么解决呢

    贺路千站在地球先贤肩膀上思考，准备把地球近代科学的三大支柱，即培根开创的实验归纳法、笛卡尔开创的数学演绎法、伽利略开创的数学与实验相结合法等近代科学方法论，推广到本世界武学研究中。

    贺路千不认为自己是甚么科研天才。

    即使有无间地狱辅助，贺路千觉得自己对武学研究的具体贡献，也难与一群非知名科学家相提并论。但只要把体系建立起来，只要把这些方法论、科学思维注入空狱门弟子的脑海中，贺路千相信空狱门未来肯定有希望涌现一批具有科学思维的武学家，甚至厚积薄发诞生一位堪比牛顿历史地位的武学大宗师。

    牛顿力学体系是地球近代科学形成的标志。

    为了致敬牛顿，贺路千把他的狂想命名为近代武学体系——寄望空狱门弟子能够发现若干普遍真理，建立成熟的武学体系。

    等等。

    还有相对神秘的鬼怪和佛道官。

    待贺路千对这些神秘力量有了基础了解，或许也可以复制近代武学体系的成绩，分别针对性建立相应的分支研究。

    但庞大的科学体系，显然无法凭借一人力量建成。

    贺路千设想中，空狱门的武学研究成果将来简单分为两种。一种是类似地球科技封锁级别的战略性成果，这些研究成果需要尽可能保护起来，令其成为空狱门发展壮大的助力；第二种是常规性研究成果或者没有封锁价值的研究成果，直接公开即可。

    另外，贺路千还准备参考地球教育体系改革武学传承方法，把类似小学知识、中学知识、大学知识等的武学研究成果编成武学教材，广泛投向市场。

    如此打破知识垄断，扩大群众基数，或许能够加快近代武学体系的完善效率。

    今日的《五虎断门刀批注》和《断虎刀法笔记》，就是贺路千的实践。

    五虎断门刀是典型的龙套武功，即使经过贺路千的批改，它也最多对应到地球二十一世纪科学体系中的中学知识。断虎刀法前两层的价值稍高，却也逃不出大学知识范畴，都没有敝帚自珍的价值。

    所以，五虎断门刀只是武学知识扩散的第一步。待未来空狱门有了基础，贺路千准备成千成万印刷武功秘籍，卖遍两京十三州，让绝大多数秘籍从此不“秘”。到时候，只要识字，乡间老农都能买一本武功教材，农闲时坐在田垄上琢磨其中要义。

    当然，再伟大的事业，也需要一步一个脚印向前走。

    例如，眼前这群弟子文盲比例非常高，集训之前:

    以识字两百字为门槛，百名弟子的文盲率为65%；

    以识字一千五百字为门槛，百名弟子的文盲率89%；

    以能写信为门槛，百名弟子的文盲率为94%。

    这还是其中有两名高素质逃兵旧军官和四名高素质衙役强行拉高比例的结果，如果空狱门大规模招募贫寒青壮，文盲率必然更加尴尬。字都不认识，《五虎断门刀批注》和《断虎刀法笔记》塞给他们又有何用

    贺路千知趣地将武学体系狂想藏在心里，暂时只与百名弟子说些他们感兴趣的东西。

    贺路千将两本武功图书，一一分发到一百名弟子手中，并嘱咐说:“当世武学传承，师傅们害怕‘教会徒弟，饿死师傅’，往往小气地敝帚自珍，有时宁肯把武功秘籍带到坟墓里。而我空狱门不同，空狱门追求开放交流，不仅不会囿于一家成见，还将无私公布所有修炼心得。”

    “为什么呢”

    “因为我始终认为武学只是一种特殊的知识。既然是知识，研究它，开发它，推广它，不断推陈出新，才是正路。”

    “而后，除了少数特殊的绝学，空狱门所有武功都会无私公开，任由大家随意选修。五虎断门刀和断虎刀法只是开始，昔年上清教夯实内门弟子基础的上清剑法，以及其它内外功，我都会整理之后逐步公开。原大都督帮的旧地，也将会改造成一家专卖武学功法的书店，届时大家只须付费七八十文钱，就能随意购买你们感兴趣的武功。”

    “大家现在明白集训期间为何让你们读书识字了吧识字是我空狱门学武的基础，连字都不认识，你怎么读懂功法要诀给你们一百本神功秘籍，你们也练不成啊！文化课是我空狱门的基础，现在、未来，都不能停。”

    “另外，大家也不要小觑五虎断门刀。或许有人觉得它非常粗浅，粗浅到许多江湖人都不屑于修炼。但我刚才已经说过，练功是练功，招功是招功，五虎断门刀作为一门入门刀法，它是合格的，甚至是非常优秀的。我能从应京一路砍到翠海，靠的就是五



第051 阴影袭来
    第051 阴影袭来

    乱世之间，粮食最贵，这个生死命脉必须牢牢握在手中。

    山海之利的盐铁，以及寓意未来的海港商贸，也必须牢牢握在手中。

    翠海县不是盐、铁产地，市场又非常有限，些许利益不值得大打出手；翠海县的港口，即使繁忙季节，三五天也难遇到一艘海船停泊，利益无限趋于零。百名集训弟子及一群刚刚招募的新弟子各地走一圈，盐、铁、海港就成了空狱门的囊中之物。

    但，粮食就不同了。

    利益是永恒的矛盾之源，既得利益集团永远不会主动退场，其间的利益越可观，空狱门面对的反抗越激烈。

    而在封建社会，田地及田地出产的粮食，附加无数隐形利益。

    例如控制了田地，就能间接控制依赖田地生存的佃农，低成本招募家丁、民兵，在一县一乡之内获得话语权；而想完美控制田地和佃农，粮食价格操控又是必不可少的一环。丰年降低粮食价格，减少自耕农的财富积累；灾年抬高粮食价格，增大自耕农的债务负担。一旦自耕农被迫借粮，九出十三归等形形色色的高利贷就会为他戴上镣铐。

    等等。

    农夫在封建社会努力耕田，就像地球二十一世纪小职员辛勤工作，永无可能粉碎阶层壁垒。

    田地和粮食，不仅是自耕农的命根子，也是豪门富户的命根子。空狱门刚刚露出垄断粮食的苗头，翠海县以及附近县乡的地主豪强瞬间炸毛，各种软的、硬的、黑的、白的招数抵制空狱门。

    怎么办呢

    面对一片复杂局势，贺路千懒得浪费时间理清楚谁对谁错，直接快刀斩乱麻祭出了空狱门的枪杆子。耗费精力训练的枪杆子，耗费钱财维持的枪杆子，暴力机器的价值不就体现在此时此刻吗

    你敢反抗，我就镇压。

    反抗与镇压气氛中，时间来到次年二月初七日。

    距离翠海县城南面十三四公里的慕家村，又一座高墙大院毁于空狱门的镇压。凛冽西南风中，贺路千就近简单组织一场公审寻到十四人的确切死罪证据，而后充任刽子手将罪人们转化为20点经验值。

    结束死刑，贺路千回到主座，转望一群空狱门专门请过来观战的中型地主:“清查土地势在必行，谁敢阻挠，谁就是下一个慕家。莫说只是一位增生秀才，便是举人、进士，我照样抄你们的家。懂吗”

    一群地主唯唯诺诺，不敢反驳半句。

    暴力机器的威慑力，总是如此可靠。但空狱门刚刚建制数月，暂时没有能力直接管理翠海县的各个村落。贺路千理智采取一县两治策略，在空狱门有能力实际控制的少数沃田，全面推行新政；而在道路艰难的山区和其它偏远地带，空狱门暂时与一部分封建宗族势力妥协，允许他们以一定代价换取维持旧秩序的特权。

    人心贪婪，常常得寸进尺。

    空狱门每次镇压反抗者，都会刻意集中一群已然妥协的封建宗族地主，委婉提醒他们莫忘了空狱门的本质。

    杀鸡儆猴期间，北面突然跑来一匹快马，紧急报告贺路千:“门主，县城里来了一群江湖人闹事。”

    贺路千处惊不乱，有条不紊追问说:“可晓得对方来历”

    却是大约空狱门镇压慕家村的同一时间，翠海县城突然来了八男二女。

    八男二女的装扮相当普通，为首男子身穿儒服；二女，则一中年，一幼龄，疑似儒服男子的妻子与女儿；其余七人，一人管家打扮，两人保镖打扮，四人脚夫打扮，非常像某位举人携带妻儿家仆远游翠海县。直至八男二女晃悠悠来到由大都督帮旧地改成的书店，空狱门弟子才迟迟意识到他们来者不善。