光明行者

    第二条，在翠海县境内沾染血腥的战犯，全部移交给空狱门惩处；

    第三条，岳山派、神拳门旗下势力，停止渲染“东魔”“白衣魔刀”等恶名，并有义务为贺路千恢复名誉；

    第四条，岳山派、神拳门，及其旗下势力，承认济州为空狱门的势力范围。岳山派、神拳门及其旗下势力来济州办事，必须率先通报空狱门，并获得空狱门的批准。否则，将视为挑衅，空狱门有权视其严重性，判处




第096 魔教余孽
    第096 魔教余孽

    贺路千收获白衣魔刀绰号时，世人便开始琢磨他的崛起之谜。

    长生界轮回者宫千钧熟悉轮回殿架构，推测贺路千捡到了什么遗落法宝。

    而土著不晓得轮回殿的存在，也不晓得贺路千、宫千钧、萧红雨等轮回者竟是一群域外来客，只能回顾本世界的历史，绞尽脑汁琢磨贺路千的来历。但贺路千从应京杀到济州，虽然对两州数郡的江湖格局影响深远，却难引起袁真清、桑兴清的重视。

    袁真清等人最初筹办屠魔大会，压根没有在贺路千身上浪费时间，觉得舒立言或者其他弟子，就能完美处置所谓的白衣魔刀事件。直至贺路千擒捉玉皇派徐掌门，直至贺路千逃过甄风林追杀，袁真清和桑兴清才迟迟意识到贺路千绝非寻常可见的州郡级魔头。

    贺路千从燕州悠然返回那时候，袁真清、桑兴清等门阀江湖领袖开始亲自琢磨贺路千的来历。

    因为空狱两字取材于地藏菩萨的“地狱不空，我不成佛”誓言，袁真清和桑兴清首先怀疑贺路千来自供奉地藏菩萨的莲花寺。但莲花寺向来以佛法传家，僧人甚少游历江湖，也不曾有什么名侠，很难解释贺路千的武学传承之谜。

    稍后，贺路千从铁枪会缴获的斩日刀和斩月刀，又引起袁真清和桑兴清的重视。

    《斩日刀法》的原作者，是圮朝初年的某位刀客。

    但袁真清和桑兴清之所以重视《斩日刀法》，却是因为一百二十年前那位凶焰滔天的魔教教主。魔教教主在圮朝刀客《斩日刀法》基础上融入自己的理解，旧瓶装新酒方法重置了《斩日刀法》的内核。

    贺路千从铁枪会缴获的《斩日刀法》手抄本残页，便是经过魔教教主重置内核的魔教教主版本斩日刀法。铁枪会收藏的斩日刀、斩月刀，也是适配《斩日刀法》和同样由魔教教主重置内核的《斩月剑法》的制式刀械。

    袁真清派人调查斩日刀和斩月刀的来历，审问得出铁枪会芜鸠分舵主偶然获得《斩日刀法》手抄本残页的事实。但袁真清近些日子对魔教教主非常敏感，不肯轻易相信贺路千与魔教教主的关系仅限于夜袭铁枪会芜鸠分舵偶然所得。

    袁真清不敢小觑任何与魔教教主有关的线索。

    因为最近让他心惊胆战的恶讯，东魔贺路千的斩日刀、西魔红娘娘的御鬼奇术、一品堂宫千钧复原的五轮脑蛊丹，全部都是魔教教主的遗物作祟。

    说起魔教教主，无论再恨他、怨他，世人也不得不承认他是一代奇人。

    魔教教主允文允武。

    他曾隐名埋姓，连续考得秀才、举人、进士等功名。若非殿试文章过于锋芒外露，他甚至应该被皇帝钦点为状元。

    他曾以文官身份统御三千边军，不舞刀弄棒，不冲阵杀人，纯粹以将领谋略布局，从容火烧敌军后勤，迫退五十万蛮兵；而后奉命镇戍边疆，他又合纵连横草原上的大小部落，短短三年时间里，就把炐朝北疆心腹大患拆的零零散散。

    他三十九岁弃官回归魔教之后，文墨书生形象陡然变身武林高手，五六年时间内连续击败当世所有名侠，强势登鼎天下第一高手尊位。

    不计练武期间的切磋和演练，魔教教主平生无一败绩。

    江湖舆论传言，魔教教主平生只败一次，即最后一战，遗憾死于武林群雄同归于尽式的围杀。

    但参与围杀魔教教主的武林群雄当事人却都清晰明白，魔教教主临死前的最后一战，也是一场碾压级的胜利。

    魔教教主实在强悍到令人无法想象。熟悉魔教教主武功缺陷的魔教四大护法，联合当时公认最强的五六十名武林豪杰，趁魔教教主受伤时突然发起袭击，结果即使众人占尽了优势，也在短短数秒时间内被魔教教主打死打残。若非魔教教主坚持不妄杀一人，当年惨遭灭门的宗门，绝不止岳山派、玉皇派等寥寥数家。

    魔教教主的败亡真相，其实是死于铁杆亲信的背叛。

    武林群雄间接害死魔教教主后，又与魔教四大护法等魔教背叛者，尽数烧毁了魔教教主的基业和事业。或者直接毁尸灭迹，或者间接篡改污蔑，武林群雄默契把魔教教主的英姿埋葬于过往，尽可能抹去魔教教主留下的痕迹。一百二十年后的今日，世人再提起魔教教主，印象只剩下残暴、好杀、疯狂、众叛亲离等负面词汇。

    提起《斩日刀法》，江湖舆论普遍归功于圮朝初年的那位刀客，想当然认为魔教教主得了他的刀法传承，才能天下无敌。

    提起五轮脑蛊丹，普通侠客已经误会它并不存在，纯属于说书者胡编乱造的神仙药；少数相信五轮脑蛊丹的侠客，也惊惧它让人求生不得、求死不能的特效，一边恨声咒骂魔教教主恶毒到神鬼不容，一边尝试复原出五轮脑蛊丹。

    当然，绞杀魔教教主的武林群雄，不敢真正忘记魔教教主带给他们的恐怖。

    历史悠久的名门大派，例如岳山派，掌门传承时必然郑重其事谈及魔教教主肆虐江湖的可怕旧事，耳提面命警告继承者:“无论如何，决不许魔教教主死灰复燃。”

    尽管因为舆论管控需要，名门大派的掌门人默契地对魔教教主真相缄口不言，他们私下里谈起魔教教主时，却忍不住啧啧感慨:“炐朝立国以来，真正高手只有两位。第一位是辅助炐朝太祖开国的玄岳派创始人，第二位便是杀人无须第二招的魔教教主。”

    万事万物，都抵挡不住时间的冲刷。

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第097 君子远庖厨
    第097 君子远庖厨

    岳山派、跋陀寺、玄岳派等名门大派，全都传承数百年乃至千余年。由三十余家知名门派共同发声的玉皇山屠魔大会，由六州盟主舒立言亲自带队的除魔卫道行动，带给空狱门弟子的压力，可谓空前巨大。

    即使是贺路千，战前也仅有信心保证自身的安全。

    而空狱门弟子，胆怯的早已弃家逃跑，留下来的也都战战兢兢，常常深夜里突然噩梦惊醒。对他们来说，贺路千与袁真清签署的北疃协约，不是双赢，而是无法想象的胜利。一位又一位空狱门弟子，控制不住情绪地高声呼喊:“门主威武，门主千岁。”

    贺路千索性顺应民心，就地集结两百余名空狱门弟子，浩浩荡荡赶赴北疃镇接收战果。

    行至北疃镇，舒立言除魔卫道队伍和三千炮灰兵的主力已然离去，仅剩三名侠客领着百余名炮兵履行北疃协约。

    但贺路千没有因为袁真清的妥协而放松警戒，也没有过度爱惜空狱门弟子的性命而莽撞冲在前线，而是谨慎地吩咐两百余名空狱门弟子以排除陷阱姿态入主北疃镇。三五名空狱门组成小队，而后彼此拉开一定距离，撒网式排查沿途房屋、树木、小巷，尽己可能降低贺路千的遇袭概率。

    交接过程却出乎意料地非常顺利。

    没有其他门派弟子留下来死战空狱门，负责交接的三名侠客和百余名炮灰，也没有对空狱门弟子出言不逊。

    三名侠客的领头者亦是贺路千的旧相识，即岳山小三侠的老末儿，托塔天王包敏君。

    包敏君等岳山小三侠于应京城外初见贺路千时，态度高高在上的傲慢，一言不合，就拔剑刺向贺路千。两年之后的今日，包敏君这位壮汉看向贺路千的目光，却变得三分拘谨、七分畏惧。包敏君甚至代表岳山小三侠向贺路千致以弟子礼，拜谢贺路千当年手下留情，拜谢贺路千的不杀之恩。

    贺路千呵呵笑了笑。

    你们误会了啊。

    我当时是真弱，奈何不得你们岳山小三侠。

    若是我当时有现在的武功，才不管你们是不是岳山派弟子，肯定毫不犹豫地全部一刀砍死。

    当然，事情已经过去，现在没有必要费力不讨好的说破。

    岳山派的确诚心诚意求和，除了严格履行北疃协约把一堆弃子移交给空狱门惩处，还额外把为三千炮灰兵准备的军粮无偿送给空狱门。包敏君说，三千炮灰兵全都是从浮山郡等济州郡县临时征调的郡兵、县兵、家丁，撤退就意味着即时解散，这些军粮储备不如就地补偿北疃镇的损失。

    等等。

    袁真清非常重视贺路千这位新鲜出笼的天下第一俊秀，嘱咐其领导的岳山派弟子尽己所能地向贺路千示好。

    当然，也有不和谐的地方。

    空狱门弟子惩处以胡进文为代表的还乡团罪恶时，愤怒发现岳山派移交给空狱门的凶手，全都是一堆炮灰兵、以胡进文胡家为代表的文武大户旧主旧仆、临时投注还乡团的墙头草，其间宁无一名侠客。负责办案的空狱门弟子，恶意质疑说:“恶事全都是杂兵炮灰干的，侠客则全都是好人，可能吗”

    贺路千理所当然也不满意。

    贺路千正在斟酌要不要通过包敏君向袁真清表示不满时，断臂侯泽奇却突然出列:“弟子以为，此事不值得奇怪。”

    贺路千向来鼓励弟子们积极发表意见，目光顺势移向侯泽奇:“你且说说，为何不值得奇怪。”

    侯泽奇侃侃谈起他的大道理:“《论语》曰，食不厌精，脍不厌细，肉切的越精致越好；《孟子》曰，君子远庖厨，不忍心看到它们死去，也不忍心吃它们的肉。世人由是戏谑儒家虚伪，说他们一边儿不忍心吃肉，一边儿又讲究肉切的越精致越好。然而，这些看似矛盾的说法，恰恰是儒家御民之术的精要所在。”

    “肉，是一定要吃的。文武世家必须吃肉，必须兼并土地，必须收揽私兵，没有私兵又没有土地，你算什么世家可怎么吃肉，如何吃的更多，如何吃的更久，如何吃的没有后患，却是大学问。”

    “君子远庖厨，便是夫子们给出的答案。”

    “吃肉的时候，尽量避开象征杀戮罪恶的庖厨；出门在外时，需要讲仁义道德，‘见其生，不忍见其死’，‘闻其声，不忍食其肉’。”

    “侠客是必须吃肉的君子，侠客的仆役杂兵是庖厨里的厨工。”

    “舒立言等侠客浩浩荡荡杀向翠海县，他们的想法，他们的目的，世人众所周知。空狱门在翠海县诛戮豪强除恶，又以三成租税仁政收揽民心安良，舒立言若是只杀我们空狱门弟子，如何面对那些感谢空狱门除暴安良的贱民们，如何面对那些渴盼三成租税的佃农们翠海县百姓就是一堆肉，舒立言等侠客不可能放过他们。”

    “但侠客是君子，是有仁有义的君子，双手怎能无缘无故沾染血腥呢屠戮我们空狱门弟子，尚可勉强说战场无老弱；屠戮翠海百姓，任何说辞都非常苍白无力，因为一群农夫商贩无论如何都难实质威胁侠客。”

    “这时候，就需要仆役杂兵出场了。舒立言等侠客无须蓄意指使仆役杂兵祸害地方，只需要把胡进文等恶徒带到翠海县，只要主动避开仆役杂役的行凶，只需要不干预仆役杂兵的行凶，仆役杂兵自然而然会把肉切的又戏又精致，完美端给舒立言等侠客们吃。”

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第098 天下第一的魅力
    第098 天下第一的魅力

    袁真清退去之后，空狱门迅速转危为安。

    但是济州的时局却持续动荡，因为门阀江湖和一品堂还在你死我活斗争。

    袁真清代表岳山派与贺路千和解之后，欣然把岳山派的部分常规情报抄送给空狱门一份。虽然岳山派的情报网络建设远远不如一品堂的高屋建瓴，显得既陈旧简陋，又低效散漫，却也能勉强把济州之外的大事及时传到偏僻的翠海县。

    闰十一月初，也即是贺路千与袁真清签署北疃协约时候，安车骨在锦和堡围点打援，五战五捷，打崩了炐朝的七万援兵。炐朝陈列在西线战场的精锐，此战几乎被安车骨完全摧毁，锦和堡为代表的防御体系霎那间形同虚设。但或许安车骨与中原门阀的合作关系有了不为所知的新动态，安车骨逼降一群炐朝将领后，竟然适可而止地退兵了。

    安车骨退兵不久，叛将魏武图那边儿，骤然有了新的变化。

    闰十一月十七日，魏武图放弃徒劳围困济泉郡郡城的策略，急行军越过沿途郡县，直驱来到燕来郡郡城城下。

    数日后，秦真鹤派遣信使向空狱门求援，请贺路千率领空狱门精锐助战燕来郡，帮一品堂击退魏武图的乱兵。贺路千慎重考虑一番利益，却委婉拒绝了秦真鹤:“我虽有些武功，却不能弃空狱门数百弟子而不顾。望见谅。”

    闰十一月底，魏武图迅速攻陷燕来郡，野蛮打断了一品堂在燕来郡训练快铳新兵的既定计划。

    秦真鹤等轮回者似乎对燕来郡陷落早有准备，好像成功逃回了一品堂总部。之所以说‘好像’，是因为贺路千拒绝救援燕来郡不久，一品堂就撤回了驻翠海县使者，单方面主动或被动切断了他们与空狱门的情报交流。

    回到燕来郡的局势动荡。

    后续发展表明，魏武图叛乱千真万确是门阀江湖对炐朝皇帝的逼宫。

    魏武图围攻燕来郡时，包括岳山派在内的知名门派，隐姓埋名支援了许多精锐侠客；魏武图攻陷燕来郡后，这些精锐侠客又继续留在魏武图军中，帮助他镇压燕来郡境内的不服，帮助他抵御炐朝官兵的围剿。

    炐朝官兵的锦和堡惨败，让魏武图小觑炐朝的实力；燕来郡的速胜，让魏武图高估自己的实力。魏武图自谓得到门阀江湖倾力支持，又觉得炐朝日渐衰败，渐渐泛起了野心:“我为何不更进一步呢”

    然而，魏武图只是门阀江湖的棋子罢了。

    当魏武图泛起割据济州野心，当魏武图想以燕来郡为基业攻伐西边的寒寿郡时，门阀江湖立刻让他明白，究竟谁是主谁是仆。效忠门阀江湖的精锐侠客即时纷纷退场，改而站在寒寿郡郡太守立场，武装抵御魏武图的扩张野心。此前屡战屡胜的魏武图，顿时在寒寿郡撞的鼻青脸肿。

    从十二月到次年八月，长达九月时间里，魏武图的割据济州野望宁无半点儿实际进展。

    被门阀江湖半抛弃之后，魏武图又盯上了贺路千和空狱门。

    炐朝皇帝的年号，为隆庆。

    魏武图攻克燕来郡的闰十一月，即是隆庆四年闰十一月。

    隆庆五年二月，袁真清在某次掌门级武林大会上公开辞退天下第一高手荣誉，表示他与神拳门掌门桑兴清先后败给贺路千，无颜再号称天下第一。耳闻袁真清、桑兴清、舒立言等武林群雄褒扬贺路千才是当世天下第一，江湖顿时哗然大噪，惊骇贺路千竟能以二十余岁年龄达成天下第一成就。

    魏武图当时不知怎么想的，竟然以为有希望收服贺路千为他所用:“天不绝我矣！”

    此后，魏武图不仅三番五次遣使慰问贺路千，还尽可能抽出时间亲自拜访贺路千，像刘备邀请诸葛亮出山那样玩三顾茅庐游戏。魏武图在贺路千面前侃侃而谈，说什么若有贺路千相助，必能君臣和睦，义举覆灭炐朝；说什么功成之后，愿以炐朝太祖感谢玄岳派创始人那样感谢贺路千。