光明行者
时间:2023-05-22 来源: 作者:万木春
当日10时,轮回殿停止宫千钧的即时位置播报,取而代之的是宫千钧完成主线任务的通知。
当日13时,轮回殿再次通知所有幸存轮回者者,贺路千也继宫千钧之后完成了主线任务。
没有鲜花团簇,也没有激昂配乐,轮回殿的任务完成通知非常平淡。轮回殿仅仅在轮回者面板刷新数行资讯,提醒贺路千可以随时结束本次轮回历练,进行新的轮回历练;以秒计算的倒计时提醒贺路千,完成主线任务之后,贺路千最多还能在本世界滞留三十年。
三十年倒计时结束,贺路千将会被轮回殿强行送入新的轮回历练。
考虑倒计时足足有三十年之久,贺路千毫不犹豫地选择了主动拖课。
熬过轮回殿主线任务完毕,贺路千把长生愿石还给内阁首辅乔南成,静等民愿诅咒慢慢消散。宫千钧那边儿或许基于同样考虑,他完成任务之后没有即时离开民愿世界,也没有任何其它多余的动作。
静默期间,贺路千闲着无聊梳理一番其它轮回者的动作。
贺路千与宫千钧渡劫这段时间,轮回者总数由47人快速减员到40人。扣除死于田明山袭杀的神猴和被贺路千反杀的田明山等四名轮回者,还有2名轮回者被人淘汰。只是不知道,这两名轮回者究竟死于宫千钧的反杀,还是死于其它不为人所知的厮杀。
王建龙、刘忠民、萧红雨、吕群星、李新海等五位行踪可查的轮回者,他们不仅都还好好活着,某些轮回者更趁着萨姆会与贺路千无暇南顾,掀起新的扩张浪潮。
七月十二日,确定宫千钧和贺路千冒险渡劫后,王建龙数万精锐倾巢而出,历时三十余日苦战后,彻底拔除效忠炐朝的成州戍军。短短月余时间,王建龙的地盘迅速扩张一倍多,制霸成州和延州南部。
而吕群星尽管知道炐朝想让他和王建龙两虎相争,却仍然毫不犹豫奉命接收云州,全面挡住王建龙的兵锋。时至今日,吕群星制霸云州和荆州南部、西部,距离凝结长生愿石的两州之地条件,只差数郡。
李新海藉口追剿刘忠民兼平定海州叛乱,挥师涌入海州,间接逼迫炐朝承认他割据海州及乐州南部的事实。李新海随后又想乘胜兼并海州之西的灵州,岂料惨被效忠炐朝的灵州军阀迎头击败,不得不灰头土脸地退回海州。
反倒是前期势头较猛的萧红雨和刘忠民,疑似双双陷入泥潭,近期没有什么值得一提的突破。
萧红雨南面被王建龙堵死了扩张之路,东面、北面、西面被萨姆会傀儡的安车骨堵死了扩张之路,如今被局限在延州北部小池塘里。
刘忠民更加凄惨,势力最弱小的他,因为与魔教余孽联系密切,吸引了炐朝及门阀世家的绝大部分仇恨。炐朝哪怕丧失燕、延、原、石、济、成等六州半壁江山,哪怕与吕群星、李新海妥协招抚,也要拼命围剿刘忠民。
夹在李新海和吕群星之间的灵州、昌州,以及涳国之南的洛州、应京、荆州北部,目前仍然效忠炐朝的新皇帝绍治皇帝。但是,灵州已经事实处于地方军阀割据状态,洛州、荆州北部、应京北部等地,也处于陈彦元控制的半军阀割据状态。
另外,曾经与王建龙、萧红雨、刘忠民等三位造反流轮回者并称为流民五大首领的五条龙、并肩王,他们这些胜而败,败而胜,一直没有彻底消亡。两位流民大首领如今领着一群流民,奔波在各州边界的群山之中,时而与陈彦元作斗争,时而与吕群星、王建龙作斗争,暂时看不到希望。
炐朝旧土如今并存十余家势力,妥妥的群雄割据局面。
宫千钧熬过轮回殿主线任务之后,萨姆会将会对群雄割据的十五州采取什么行动呢萨姆会还有两位长生界轮回者,他们会不会继续扩张地盘,尝试凝结新的长生愿石呢
结果,宫千钧的选择,出乎所有人意料。
十一月中旬,宫千钧突然通知包括贺路千在内的所有幸存轮回者:“我们萨姆会有规避轮回殿苛刻死亡率的办法,一人完成主线任务,就能保证所有轮回者安然离开轮回世界。本世界自然科学的层次低,武功、道法的层次也低,价值非常非常有限,我们没有必要在这里熬时间。”
“一百日之后,我将携带所有萨姆会轮回者,离开这个世界。愿意相信我宫千钧的,恐惧死亡惩罚愿意将信将疑赌一把的,请于一百日之内赶到铵国燕州新京。”
“但请记住,我们萨姆会固然愿意帮助所有轮回者,却不会浪费时间无意义地追逐你们。”
“所
第148 轮回者碰头会议
第148 轮回者碰头会议
汇总众轮回者的表现,尤其是宫千钧、查清安、田明山等长生界轮回者,他们面对贺路千时,却没有丁点儿优势。合理假想,无间地狱的档次应该高于普通轮回者的普通小宇宙,毕竟前者来自原祖地藏菩萨,后者只是轮回殿批量分发的制式产品。
即使后续无法顺利激活轮回殿送给每位轮回者的制式小宇宙,贺路千也能凭借无间地狱及无间地狱内置的地狱小宇宙纵横轮回殿。
回到眼前新局势。
无论萨姆会是好是坏,他们终究已经全员离去。
萨姆会退场之后,幸存轮回者数量骤然降到9人。
减去贺路千,再减去王建龙等五位军阀轮回者,需要关注的只剩下三名轮回者。
三名轮回者的其中两名,都曾名载萨姆会制作的《百人录》。
第一位轮回者名曰孟羡竹,她说与其继续轮回历练,她宁愿选择爱情:“地球二十一世纪,我最多活到七十岁。我早已放弃轮回殿主线任务的竞争,如果忽略恶意轮回者的恶意刺杀,我估计也能在本世界活到六七十岁。既然都能活到六七十岁,我为什么不能把轮回历练当成一场武侠穿越呢”
孟羡竹很早就与萨姆会结盟,随后利用萨姆会支持的情报和资源,在玄岳派混的风生水起。经过言情般磕磕绊绊,孟羡竹于数年前嫁给了玄岳派土著侠客风尘先。婚后虽然小吵小闹不断,总体来说相当幸福,比前途莫测的轮回殿更加值得期待。
萨姆会全体离开前,孟羡竹曾特意询问宫千钧,能否把他的丈夫风尘先一起带回轮回殿。宫千钧貌似诚实地回答孟羡竹:“轮回者的确可以把土著带回轮回殿,但是代价非常沉重。非常抱歉,拯救轮回者已经是我们萨姆会的极限,实在没有余力多救一位土著。”
孟羡竹虽然失望,却能理解宫千钧的拒绝。
孟羡竹又觉得自己非常平凡,只靠她的力量,理该没有希望把风尘先带回轮回殿。斟酌许久,孟羡竹最终选择了自暴自弃,婉拒萨姆会的好意劝诫,毅然决定留下来与她的土著侠客丈夫在民愿世界里默默白头到老。
第二位名轮回者,名曰顾伟航。顾伟航最初降临在济州雁来郡,闻讯贺路千扎根翠海县,立刻逃之夭夭,躲到相对和平的安州。顾伟航万事追求绝对安全,能不冒险就不冒险,遗憾地至今没有混出头,进而没有资格做萨姆会的盟友。
顾伟航却又固执地不肯相信萨姆会,毫不犹豫拒绝了宫千钧的好意,坚守在民愿世界。
顾伟航的公开态度,比较接近孟羡竹:“我不愿意做轮回者,也不愿意被鞭子催着向前。能够在本世界延续数十年生命,幸福安康活到老死病死,我便非常满足了。”
第三名轮回者,则没有被萨姆会登记在《百人录》,《危情通报》也没有留下可靠的记载。这位至今没有暴露身份的轮回者,他或许躲在暗中,不愿与其他轮回者互动交流;或者像长生界轮回者田明山那样,悄无声息地不断猎杀轮回者。
这位未知轮回者,是九名幸存轮回者之间,有且仅有的不可控风险。贺路千没有可靠证据,却主观怀疑他是最后一位长生界轮回者。
扣除已经完成任务的贺路千和自暴自弃的孟羡竹、顾伟航,民愿世界的局势等同六名轮回者竞争五块长生愿石。也即是说,因为萨姆会的努力,民愿世界轮回历练的存活率,骤然由百分之七迅猛上升到六分之五或者说八分之五。
超高的存活率,以及宫千钧的举团飞升新思路,直接降低了轮回者们的互相敌视。
幸存轮回者没了安全顾虑,旋即尝试建立各种联系。
因为贺路千武功最高、势力最强,且已经完成主线任务与大家没有了本质矛盾,他迅速成为七名轮回者的焦点。
王建龙率先倡议,邀请贺路千填补萨姆会离去之后的空缺,搭建供九位轮回者和平交流的平台。王建龙其实更想由他建立交流平台,奈何他实力有限,无法服众,只好后退一步强求贺路千主持大局。王建龙晓得自己几斤几两,复又谦虚放低姿态,恳请贺路千出面协调各轮回者的矛盾冲突,引领大家和平分配五块长生愿石的归属。
吕群星、李新海两位轮回者,迅速跟进王建龙的提议,表示渴盼贺路千站出来主持大局。
孟羡竹、顾伟航两位轮回者,表示他们虽然已经弃权,但愿意听从贺路千的吩咐。此外,两名追求安逸的轮回者,希望贺路千能够以自己的威望,保证他们不被其他轮回者恶意袭杀。
萧红雨、刘忠民两位轮回者,随后也尾随大势,同意接受贺路千的协调。但两名轮回者委婉表示,希望贺路千的协调限于轮回者冲突,不要干涉他们各自地盘的内政。
如此,不必贺路千开口,七位轮回者都愿意奉贺路千为盟主。
贺路千与七位轮回者素不相识,七位轮回者也与贺路千素不相识,彼此都没有什么情谊可言。他们愿意接受贺路千居高临下的协调,是尊敬贺路千能够一人成军的恐怖实力,是尊敬贺路千昔日能够与萨姆会分庭抗礼的底蕴。
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第149 分歧
第149 分歧
王建龙率先响应贺路千的号召,积极表态:“门主说的很好。无论如何,我们也要守住心中仅有的光明,不能面目可憎的祸害老百姓。说起来,我们原来不都是平民老百姓老百姓何苦为难老百姓。”
众轮回者毕竟接受过地球二十一世纪教育,也都相继表示赞同。
贺路千没有与七位轮回者组队的想法,也没有统领七位轮回者的想法。
七位轮回者对贺路千的价值,更多是尝试从不同角度解读民愿世界轮回历练的意义。孟羡竹、顾伟航也就罢了,他们俩走的是侠客道路。而且,两人至今只有10战档次的武力,毫无参考价值。
但王建龙、吕群星、李新海、萧红雨、刘忠民等五位轮回者,他们走的是民愿道路。降临民愿世界之后,他们或早或晚坦然接受了民愿诅咒,任由民愿削去了他们的练武之路。五名轮回者的身体素质全都低于6战,取而代之的则是浓郁的民愿庇护。
相信自己和相信众生的岔路口,五位轮回者主动或被动地选择了相信众生。
贺路千昔日选择了相信自己,但相信众生这条路又是怎么光景呢贺路千希望通过五位轮回者的选择,间接观察相信众生这一条路,瞧瞧他们能否带来惊喜。
贺路千不仅不会阻止五位轮回者竞争,还非常乐意见到五位轮回者在竞争中不断研究民愿、开发民愿,间接协助贺路千挖掘民愿世界的本质。简单禁止屠城等恶劣事项后,贺路千把话题主动权交给七名轮回者,任由他们自由沟通交流。
孟羡竹、顾伟航等两人对沟通协商没有兴趣,屡屡强调他们已经弃权,希望大家不要赶尽杀绝;萧红雨、刘忠民等两人也没有多少兴趣,态度比较敷衍;只有王建龙、吕群星、李新海等人希望达成瓜分炐朝协议,各自占领两州地盘,凝结长生愿石完成轮回殿主线任务。
王建龙的态度最积极,微笑发表意见:“萨姆会解决七名名额问题后,我们轮回者已经没有必要互相敌视。既然轮回殿是一所学校,我们这些轮回者,理该以班级、学生会、兴趣团体等形式组织起来,互相沟通,互相学习。我们不仅需要尝试解决本次轮回历练遇到的棘手问题,也应当对未来轮回历练的预期矛盾达成协议。”
“毕竟,下次轮回历练,大家说不定又聚集一起了。”
“当然,组建团队的前提,是互相信任。”
“我王建龙降临不久,就通过萨姆会间接公开了身份。从最初的率领流民造反,到而后的扎根燕州南部发展,我这些年来的所作所为,大家应该都有目共睹。”
“我不曾怀着主观恶意袭杀轮回者,亦不曾像萨姆会那样蔑视本世界土著。我的妻子,在这个世界的妻子,是一位土生土长的土著;我培养的十三太保义子接班人,也都是土生土长的土著。我连土著都能宽容接纳,何况是与拥有相似世界观的在座各位。”
吕群星、李新海等两人,随后积极附和王建龙。
两名轮回者也都娶妻娶妾,间接在民愿世界安家。虽然轮回殿禁止轮回者生育,但他们依然通过收养义子、过继等方式,建立了符合时代的家庭关系。
话说,三人之所以隐隐排斥萨姆会,主要分歧点即在于萨姆会不把土著当成智慧生命或者说合法的智慧生命。
宫千钧领导的萨姆会,允许轮回者与土著结合,但希望轮回者把所谓的土著恋人当成一顿野餐、智能安慰工具。萨姆会内部观念,轮回者娶妾一千,夜夜换新娘或新郎,都是轮回者的自由;但若轮回者对土著产生真挚的感情,乃至泛起了与土著白头到老或一起闯荡轮回殿的念头,则将会被视作“好色”缺点批判。
萨姆会就像地球儒家对好色的理解,百妻百子的周文王不算好色,而是一种美德;偏爱妲己一人的纣王,才是好色。好色与否,关键不在女子数量多寡,而在于女子是否影响了帝王处理政事,帝王是否把对女色的追逐凌驾于朝政之上。
当然,萨姆会与儒家有本质的不同。
萨姆会只批判轮回者对土著的迷恋。
如果轮回者与轮回者滋生真挚的感情,宫千钧等长生界轮回者都会欣然支持,予以真诚的祝福。
归根结底,萨姆会歧视民愿世界的土著罢了。
轮回者虽然嘴里不说,却一致认为:宫千钧拒绝把孟羡竹的土著丈夫风尘先带回轮回殿,不是他没有能力做到,而是他强烈反对这种行为,进而对孟羡竹这位轮回者非常失望乃至彻底放弃。
萨姆会对土著的极端歧视,是在座诸位轮回者排斥萨姆会、不愿加入萨姆会的核心原因。
王建龙等三位轮回者之外,刘忠民也曾娶妻四次。不过,刘忠民的情况与王建龙等人不同。刘忠民似乎有点儿克妻,他的前三任妻子先后死于炐朝官兵的围剿和门阀江湖的刺杀。旧老婆死了之后,刘忠民才会娶新妻子,始终都是一夫一妻。
萧红雨和顾伟航虽然一直单身,他们却对土著怀有朴素感情,拒绝把活生生的土著当成特殊人偶或特殊傀儡。
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第150 放任
第150 放任
建立信任很艰难,摧毁信任却只需要一瞬间。
相信萨姆会的轮回者,都已经跟随宫千钧离去;留下来的轮回者,内心本就排斥并质疑萨姆会。顾伟航此刻透露的隐秘,如一阵阴风吹来新的迷雾,瞬间盖住了萨姆会粉碎养蛊规则、一次性救助28名轮回者带给大家的震撼和激动。
可作为大家眼中受害者的孟羡竹,却第一时间站出来维护萨姆会的声誉:“萨姆会集体离去时,我就在现场。宫千钧激活他的小宇宙,仿佛仙侠概念的芥子空间般收入28名地球轮回者和2名长生界轮回者,期间并无丁点儿恶意。”
“我不能保证宫千钧而后不会翻脸。”
“可如果宫千钧真想杀死我们,以萨姆会的底蕴和能量,他何必这样多此一举呢。”
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