在美味的构成之中，顺便的不会降低产量，当然想要美味自然会对土壤肥力，造成一定的负担，所以在种植的时候，要特别的注意，不能够这同一种作物一直在同一片土地不断的种植，轮作是必要的。
大唐的土地大部分已经非常的贫瘠，只有一些土地被抛荒了，再重新耕种的时候就可以重新恢复肥力，土地会有自己的生长期限，而恢复肥力，也不知道他们是透过哪一种方式来恢复的，对人们来说，大洪水泛滥，对一个地方是很大的打击。
但是大洪水泛滥同时带来的，除了病菌之外，还有各种土壤的养分。
对人们来说却又是必要的，经过大洪水泛滥的地方，就能够拥肥地，但是容易到洪水泛滥的地方，经常发生的泛滥，所以又必须时常维持水土。
而且洪水泛滥会带来不同结构的土壤的堆积，如果每一次堆积都是颗粒比较的石头，对种植的环境来说，尤其是在大唐之前普遍种植的粮食作物，可能不好，土壤颗粒大小，还有土石结构，让一个地方适合栽种的作物改变。
但是不适合种粮食，就是官方认定不好的地方。而不像后代可以根据各个地方的土石结构种植不同的东西。
不同的作物有不同的适应性，所以反而能够种植的土地就变多了。
而且人们食物多样化的后果，就是对粮食的依赖大量的减少，可能到了最后对粮食的依赖只剩下六分之一。
剩下的并不是人们不会吃，或者不吃，他们吃的量一样不少，只不过种类变得非常的丰富，甚至有些人因为吃太多了肉类，还必须节食。
而节食的人，往往认为谷类是会让他们增胖的，所以就会减少谷类的摄入。
其实每一种营养份对人类来说都是必要的，只是需要的多或者是需要的少的问题。
大部分的情况之下，均衡就是最好的。
不过人们再怎么均衡，日常饮食还是有些偏差，尤其有些人不喜欢吃水果，不喜欢吃蔬菜，就会产生很大的问题。
自然的吃的可能不见得是最好，但是人们常说美味的东西对人身体好的东西，往往味道比较平淡，让人们不是那么喜欢吃。
而对人的身体不好的东西，往往充满着香味，吸引着人们去吃。
在大唐之前，或者是在晚清之前，对于普通人来说，这不是什么大问题，最好吃的东西就是成本高一点，人必须日常过日子，即使吃好一点的，也只不过比日常的消费还高一点。
但是这里的高一点就高出很多了，对他们来说，日常一个米饭的价值跟，一个油的价值可不一样，在工业时代有非常多工业的方法可以产生油，所以油的价格并不是非常的高，但是这时代的油，都必须透过种子来压榨而成，这时候最普遍的油是芝麻油，范家庄园虽然有其他油的出现，但是其他油也是必须要用食物来压榨出来，所需要的成本，对于粮食来说是非常高的。
毕竟不压榨也能够吃饱，压榨之后量还会减少，对他们来说是非常不划算的一件事情。
后来范晶晶告诉大家，可以把压出来的渣，用来当饲料，饲养家禽家畜，才解决了争端。
饭都不够吃了，还拿去榨油，对人真的是浪费。
芝麻也是能够放到饼上面吃的，所以这时代的一个饼，光是一个简单的芝麻饼，在后世看起来没什么，但是在这个时代就是非常昂贵的物品。
所以即使是范家庄园生产比较好，也不过让这些成本降了三分之二，三分之一的成本还是属于高价物。
人们吃得起，但不会餐餐都吃，也只能够十天半个月吃一次。
让人们觉得幸福感非常的旺盛，想要让人们饮食更为丰富，只有让人们的生产更为旺盛，而人们的生产更为旺盛的一个基础，其实是当粮食已经过多，不需要种那么多粮食，就可以让人们的注意力转移，开始种其他的东西。
还有朝廷的税赋，不再以收粮食为主，朝廷的税赋如果收的是钱财，也会有另外一个问题，就是想要把粮食转换成钱财就必须贩卖，但是要贩卖却不容易，大部分的粮食，民间并没有什么太大的需求，主要的需求还是属于军方，还有朝廷，因为朝廷会用发粮食的方式来代替。
金钱变成粮食，变成金钱发放给朝廷官员，还有军队，那也是会集中购买，集中购买就会去跟大商人购买，而大商人在采购的时候自然会要利润，所以在中间的过程之中，人民百姓就会付出更多，所以这个朝廷的政策决定其实影响到民生非常的大。
而朝廷节省了大量的运费，人们却支出更多的粮食来满足税收的需求。
对人民百姓来说怎么样都是难，多一个转换过程就是多一种伤害。
所以范晶晶来到大唐，经过了解之后，完全不敢提出解放的建议，虽然人们可以从粮食里面脱离出来，但是真的是非常的困苦。
但是在范家庄园人们所需要的粮食，范晶晶却是透过购买的方式来帮大家交了，毕竟把范家庄园的产品交出去实在是浪费。
第683章 乐声
而且范家庄园的产品也特别的好吃，属于研究产品，所以从别的地方购买来粮食反而是比较便宜，更何况一直到现在还有大批量的粮食送到范家庄园。
饥荒的问题虽然解决，但是粮食的生产并还没有达成，必须要等到收获的时候，也就是是五、六月以后才会有机会让粮食产出。
范家庄园形成了粮食贩卖的管道，范晶晶并不准备终结这一点，把粮食收进来之后，交给朝廷可以解决整个范家庄园那么多人的赋税问题。
而自己的粮食还有物产就可以贩卖出去，获得更大的利润。
在过程中，已经让粮食的价格开始抬升了。
看似复杂的操作，就是范晶晶这段时间在做的事情。
其实很多人都认为很没有必要，只要多开辟一点田地，来种植就好了，至于作坊的工作可以少做一点，多分配一些人去种田。
范晶晶规定每一个人都要种田。而且范家庄园耕田的效率又这么高，多种一点应该可以让大唐粮食需求量能够得到缓解。
范晶晶却看得很清楚，范家庄园虽然每一个人都必须要学会能做，但是范家庄园在大唐所负责的却是工业生产的事情。
而工业生产在这个阶段发展，能够获得最大的利润，养活最多的人口，而服务业也是范家庄园所努力发展的事情。
在大唐根本没有服务业可言，想要让人家对你低声下气的，那必须你有足够的身份地位。
如果你是一般人，跟人家购买东西，人家并不会对你低声下气，因为贩卖东西的人，比你有钱比你厉害，而购买东西的人，往往会陪着小心，除了在讲价的时候一样会不客气以外。
商业行为跟后世的资本时代是不同的，当然如果人们要回想到那统一受到管制的日子，或许还是差不多。
范晶晶带着人好好的在村庄里休息，并且感受在村庄里生活的气氛，是不是有孤独感存在。
对老人来说，他们在山村生活是孤独的，就不是一件好事，但是如果彼此能够享受年同年龄人的陪伴，那么就是一种轻松快活的生活。
更何况有这二十几个年轻人存在，对这些老人来说就像自家的孩子，虽然自家的孩子不在身边，但是跟科技时代不同，他们住的距离不会太遥远，不时的还是会上山来看看老人家。
如果家里没有年轻的人，活到老的人也能够让村里的年轻人的照顾。
想要让他们完全没有念想那是不可能的事情，因为当别人有，你没有，就会产生一种，但是在这个时候却不能够让这种不断的膨胀，因为这些事情是完全没有办法解决的，只能够让这些人的生活，充满着各种充实，没有时间来思考自己的悲哀。
人如果有时间太不忙的话，就会觉得自己的生活有各种不好，真的会觉得自己生活有各种好的人，一般来说只有非常充实的人，停下来休息的时候会有这种感叹。
而一个人如果悠闲到开始感到无聊的时候，这时候心里就会想要找各种的愉快，人为什么会想要找各种的愉快呢，那就是因为他本身已经感到不愉快了。
只有透过愉快的外界刺激，才能够让自己变得更为快活。
人是一种很神奇的东西，看似拥有非常大的能耐来掌控自己，但是在空闲时期，一些奇怪的思想也会让人们觉得非常的郁闷，并且把人家拉垮。
有些人他工作的好好的，突然有一天会觉得他是是似乎不对劲，而且不对劲的感觉越来越旺盛。
范晶晶不知道人生要怎么样才能够觉得幸福，只能够满足人在心里还有生理的各种需求，追求大部分人的幸福，剩下的幸福其实必须在人与人的相处之中，和谐存在才有办法得到了。
人和人的关系，范晶晶没有办法，只能让孙二郎集大家的精华，来寻找合理的人与人的相处之道。
范晶晶来到老人们自然非常的开心，但是却不能够让老人来做什么欢迎的表演。
虽然范晶晶也希望老人身体多一些活动，甚至还让年轻人带动老人跳一些广场舞，但是来到山里面的老人却不喜欢跳广场舞，估计是不够热闹，这个时代可没有扩音器，如果要跳广场舞，他们就得自己唱歌，人们对于舞动身体拥有需求，但是对于唱歌却不见得有需求。
唱得不好的人，喜欢听着别人唱。
或者是拥有自我表现的人，喜欢唱歌，但是对于普通人来说，对没有表现的人来说，就没有唱歌的。
所以在山村里面，大部分的时间是宁静的。
范晶晶也希望他们培养一些兴趣，不过问过他们之后就知道，其实他们都非常的忙碌，也没有什么时间培养兴趣。
“其实培养一些音乐的爱好，对生活会有非常大的促进，才不会觉得生活非常的郁闷。”
“而且有些乐器只是有简单的节拍，也不会非常的难学。”
范家庄园早就开始流行做简单业乐器的教学，因为范家庄园有非常多专业的老师，但是这些早早就来到村庄的人，却没有接受到这些乐器的培训，乐器的培训是晚期才开始的。
大约是跟范家庄人的村庄开始出来的时候，差不多同期，甚至连村庄的年轻人也差不多是同一时间出来，所以他们也多半不会乐器。
要知道在这个时代，普通人对于乐器只有简单的鼓吹以及唢呐，但是这些音乐却不容易使人感觉到欢快。
当然结婚会欢快，但是琐呐同时也是悲伤的曲调，所演奏的乐器，至于杨琴或者各种的乐器都还是比较困难。
范晶晶倒是非常想要口琴这样的西方乐器，但是跟这个时代的乐谱，这种乐器是非常不相合的，最主要是发音结构是不同的，即使范晶晶也会能把一些歌声传达，但是范晶晶对于这个时代的音乐不是非常的熟悉，这时代的乐谱也不是非常的熟悉，就难以转述概念。
她也尝试教过简谱给其他人，但是跟她不一样，其他人对于简谱没有特殊的感觉。
第684章 吃最大
大唐的音乐结构跟后来的西方音乐不同，就像当范晶晶在科技时代的时候，对于古时候的乐曲记录方式还有乐曲，曲调也不是非常熟悉……应该说是完全不了解。
而且音乐本身如果想要精，进并且让人们可以欣赏，就必须要长时间的训练。
所以为什么有人说到了老的时候，才能够成为大家。
事实上范家庄园的这些人，真的出了乐坊之后，进到范家庄园更能够专心的做自己的学习，这时候，她们手上的音乐技能，变成可以骄傲的技能。
他们可能会参与范家庄园很多的工作，带来更多音乐的心得，谱出更多的曲子。
在音乐上面变得纯粹，而且又开始喜欢手上的音乐，解放他们的灵魂。
要知道以前这些音乐是为了别人存在的，但是现在音乐是为了自己存在的。
范晶晶不得不承认，她规定范家庄原要做的事情，已经占用范家庄园的人太多时间，要不然他一定会在下令，每一个人都要学一个乐器。
乐器和认识字一样，都需要很多的时间练习，甚至比练习字还更为困难，因为想要让音乐美妙，，并不是演奏出声音就可以。
对于不常听到音乐的人，想要追寻一个美的声音，非常的困难，有些人有天赋的才华，自动就能够抓住美丽的声音。
但是大部分的人，对于美丽的声音天生只知道欣赏，而不知道如何驱使。
或者是掌握节奏感，也只能够从别人的经验里面学到固定的节奏，就能够掌握到美的感觉，但是对于灵魂的升华，以及最美的感触却无能为力。
只能够接受一些有天赋的人所得到的讯息，被动的欣赏，美丽的音乐。
这样或许有点委屈，但是每一个人的目标是不一样的，有些人没有音乐可以活，只要能够活在自己的目标之中，需要享受人生的一切的，只有完成自己目标的人，或者是对人生漫无目的，但是又有一个稳定的工作可以做，可以维持生活，对自己的生活也觉得满足，不太需要去追求某一个自己灵魂的升华。
这种人是普通的人，也是平凡的人，但是其实大部分的人都是属于这种，而这种人是幸福的，追求目标追求求理想的人，其实在绝大多数的时间是痛苦的。
因为距离理想还有几步，或者是非常遥远的距离，需要咬牙去追，在咬牙的过程之中去面对接近成功的困境。
觉得目标可能在眼前，也可能在很遥远的地方茫然，但是有些人会坚持下去，有些人坚持到一半就放弃了。
有些人在一开始就原地踏步，因为她发觉太困难了，她似乎没有这个能力。
也有一些人知道自己没有这个能力，但是想试试看，跌的头破血流的，但是还在前进之中。
她也不知道前进到了最后，会不会成为这世界最凄惨的人，但是她又不肯退后，她已经努力了这么长的一段时间，难道成功就不会再下一秒吗？
范晶晶看着四个孩子，她觉得在这一世还有坚持的理由，当孩子长大了，她也能够坚持去做自己想做的事情，因为她有后盾，再也不会因为孤独而觉得害怕。
人和人是依赖关系，在对方需要你的时候，你必须要牺牲自己的时间，为他的需要而退让一步。
当需要你的人成长之后，你就可以开始做自己的事情，虽然时间过去了，但是有些事情如果是有价值的，就不会因为你的时间过去而不让你做，有些事情是很久的，就算错过黄金时间，也不代表不能够去做。
所谓的黄金时间，只是外面的人认可的时间，如果别人不让你去从事这个工作，那你自己就成为自己的老板，去做同样的工作。
也没有什么大不了的，范晶晶希望自己在大唐能够活出一个自由自在的。