恐怖的精神荒原

    我们的学科基础是建立在伟大的克苏鲁学研究先贤，霍华德菲利普洛夫克拉夫特和奥古斯特威廉德雷斯，的研究基础上的。

    我们研究的文献大多是由詹姆斯乔治瓦特和让-帕斯卡尔商博良两位英法两国的考古学者整理的。

    其中最为著名的文献，我想各位一定熟悉，那就是古代阿拉伯帝国的伟大冒险家和诗人阿卜杜阿尔哈兹莱德根据亲身经历所撰写的《阿尔阿吉夫》，也就是后世被称为《死灵之书》的古代文献。”

    加利穆塞维尼这时候打断了李玉龙说道：

    “慢着，李先生，您所说的霍华德菲利普洛夫克拉夫特就是那个美国的小说家吗那个写了克苏鲁的呼唤的那个霍华德菲利普洛夫克拉夫特吗”

    李玉龙笑着回答道：

    “呵呵，就是他！看来穆塞维尼先生对此也有研究啊！”

    加利穆塞维尼此时十分激动，他说道：

    “不过原来那些克苏鲁神话不是作为一种恐怖小说式的文学形式流传的么怎么会变成一种考古学研究对象了呢难道那些都是真的吗”

    李玉龙点点头，表示肯定。

    加利穆塞维尼高叫道：

    “真的是太好了！在以前我就一直认为克苏鲁神话体系之中的一些传说和故事与古埃及文明的神话故事有关联，看来我的直觉是正确的啊！”

    李玉龙这时候紧接着继续说道：

    “早在古代超文明的人类们出现之前，克苏鲁神话之中的旧日支配者们就徘徊在埃及这片土地之上，而且当古代的超文明人类们消失之后，它们仍旧停留在这里。

    直到古神出现在地球之上，旧日支配者和古神们开始了终极对决，在埃及，在亚特兰蒂斯，在姆大陆，在利莫里亚，在美索不达米亚，在南极，几乎在地球上的每一个角落，都有古神与旧日支配者的战争。

    最后，旧日支配者们落败了，古神们胜利了，奈亚拉托提普作为他们之间的调停人，和共同可以接受的停战监督者，被委派来对地球上的旧日支配者们的活动进行监视。

    克苏鲁的城市拉莱耶被沉没到了大洋的底下，克图格亚这样子的超级能源体被流放到了远离地球的星系。

    这就是最终的惩罚机制，落败了的旧日支配者们被分为两类。

    一类就像克苏鲁一样拥有有机物的身体，它们可以在地球上进入永恒的休眠，作为对于它们战败的惩罚。

    另外一类就像克图格亚一样，是能量体或者精神体，古神认为它们对于地球上面的生物来说更加的危险。

    所以能量体生物被流放到了远离地球的宇宙之中，而精神体则被禁锢于奈亚拉托提普创建的精神体牢笼，梦境卡达斯之中去了。

    那些在古埃及人的壁画里面所描绘出来的，长着猫、公牛、猎鹰以及朱鹭等动物头颅的祭司，它们只不过是古神的眷族们而已。

    古神就像旧日支配者一样也是一群游荡在宇宙空间之中的强大智慧生命体，只不过它们的目的与以阿撒托斯，犹格索托斯等为首的旧日支配者对于宇宙的认识不同而已。

    而正是这种在意识形态上面的分野，使得两者在军事上产生了冲突的。”

    尤素福伊布拉辛这时候问道：

    “李先生，你是说，古神们和旧日支配者们是敌人喽”

    李玉龙摇摇头说道：

    “它们之间并不是我们人类所谓的国与国之间的关系，更像是两个华夏国的武林门派之间的关系，或者说是两个宗教教派之间的关系。

    因为对于宇宙的哲学定义存在分歧，所以才导致了他们之间的战争。

    旧日支配者们是产生于阿撒托斯对于宇宙的盲目痴愚之混沌状态的认识，它们从来也没有想过依靠自己强大的力量在宇宙之中建立秩序。

    反而它们依靠混沌与失序而获得统治的权柄，统治着它们的下级生物，就像克苏鲁和它的眷族一样，它们来自混沌，并且用混沌摧毁了古老者和伊斯之伟大种族在地球上建立起来的一个个大帝国。

    但是古神们所信奉的则是秩序与纪律，它们喜欢建构宇宙之中各个文明的权力结构和上层建筑。

    它们并不想直接统治宇宙之中的下级生物，它们巧妙的利用那些上层建筑，通过权力结构一个环节一个环节的实现他们的统治。

    所以古神们在使整个宇宙变得有秩序，使得宇宙的解构变得复杂而可知，使得所有的知识可以有规律，容易被下级生物所掌握和接受。

    但是，旧日支配者们则完全不同，它们生活在恣意妄为之中，它们不讲究秩序和规律，它们把知识隐藏起来，不让下级生物明白。

    这样它们便可以使用它们掌握的宇宙知识继续在寰宇之中恣意妄为了。”

    加利穆塞维尼不解的问道：

    “李先生，您是说，旧日支配者们在古神们之前统治过地球，也就是说地球是古神们从旧日支配者的手中抢过来的吗。”

    李玉龙点点头回答道：

    “是的，可能在古代埃及的神话里面确实没有记载太多的古神们和旧日支配者们之间的战争的神话传说。

    但是在世界其它地方的古代文明里面则记载了相关的内容。

    在遥远的华夏国远古时代，有一则关于后羿射日的神话故事。

    传说之中，天空上面出现了十个太阳，使得天下大旱，颗粒无收，民不聊生。

    一位叫做后羿的大神，拥有非常厉害的射箭本领，他射出了九只神箭，干掉了其中九个太阳，剩下一个给予地面光明。

    而其实这则神话是描写的是一个叫做后羿的古神，在与克图格亚的眷族们战斗的故事。

    你们也知道，克图格亚和它的眷族们全部都是一种燃烧的恒星状态的能量体生命。

    而当年在古神们与旧日支配者进行全球鏖战的时候，克图格亚和它的眷族们一直就是宇宙空间之中的空间战斗的主力军。

    所以在战后，克图格亚和它的眷族们才被流放到南鱼座恒星北落师门的表面上面居住，让它们永远离开地球所在的太阳系。

    其实古埃及神话体系的里面也有相关的传说，只不过被古埃及人视为禁忌的传说。

    如果你们阅读过《在金字塔下或与法老同囚》这篇霍华德菲利普洛夫克拉夫特的作品的话，你们就会知道，像阿蒙、拉、奥西里斯、伊西斯、阿努比斯、荷鲁斯这些埃及神明全都是古神一族的。

    而它们与旧日支配者之间的战斗之所以没有被古埃及神话记录下来，可能就是因为埃及的古神们想要让古埃及人彻底忘记有关旧日支配者们的恐怖存在。

    也许你们恐怕没有听说过关于埃及古神们和旧日支配者们战斗的神话，但是想必你们一定听说过关于埃及创世神话的故事吧”

    尤素福伊布拉辛，加利穆塞维尼以及其他在周围听着李玉龙讲课的埃及考古学家们都点点头，表示自己对于埃及的创世神话一清二楚。

    李玉龙看到这种情况，于是便开口问道：

    “你们谁能够跟我讲一讲有关埃及创世神话传说的内容呢”

    尤素福伊布拉辛这时候轻轻的推了一把加利穆塞维尼，然后对他说道：

    “加利，你代表我们回答李先生的这个问题吧！”

    于是加利穆塞维尼赶紧开口讲到：

    “古埃及神话体系里面的创世神话有好几个神话派系，但是流传最广的一个派系就是赫里奥波利斯派系了。

    传说创世之前的宇宙，是一大片黑暗的、呆滞的、不动的无限水域，是一个适合核潜艇自由逡巡，而非太空船任意游弋的奇怪地方。

    那个时代各种元素尚未分离开来，没有天地，没有被命名的事物，就连生死都没有。

    无限、静默、沉寂的一片“原初混沌之水”，宇宙以这个样子存在了很久。

    尽管，对这片无限水域的理解和讨论是超越人类的理解力的，但是，古埃及人将此界中纠缠在一起的那些属性人格化为几对不可分离的男女伴侣——男子为青蛙，女子为长蛇。

    青蛙代表能够释放大量的蝌蚪，象征着强大的生育能力，而长蛇由于的时间长，所以也被认为是生育能力强大的符号。

    这几对不可分离的男女就是赫里奥波利斯八神团，它们分别是：

    努恩与瑙涅特为无限水域；胡赫与昊海特为无穷；库克与考凯特为黑暗；阿蒙与阿蒙涅特为不可见。

    赫里奥波利斯的神学家们在他们的神话中强调这些创世之前的力量，他们相信，八神团一起创造了第一个神圣的土堆岛屿，然后在其上面生了一个蛋。

    而太阳神便是从那个蛋里面孵化出来的。

    当然除了赫里奥波利斯之外的其它不同的神话体系也有不同的说法。

    有时候说太阳是从名叫“伟大的鸣叫者”的鹅或形如朱鹭的托特神产下的蛋中孵化出来的。

    在其他古代埃及城邦的版本中，比如孟菲斯神学体系之中，八神在努恩中创造了一朵荷花，荷花生出了太阳，太阳先是以圣蜣螂凯普利的样子出现，然后就变成幼年的涅斐尔图姆神。涅斐尔图姆的眼睛睁开后，就给世界带来了光明。

    反正大概全都是元初存在八个神，然后在一片混沌的海洋之中创造了光明之神或者太阳神。

    大概古埃及的创世神话就是这个样子的吧！”

    李玉龙听完点点头说道：

    “谢谢您，加利穆塞维尼先生，您给出了一个非常好的答案。

    无论是孟菲斯神学，还是赫里奥波利斯神学，反正它们全都是传说元初存在八个神，然后在一片混沌的海洋之中创造了光明之神或者太阳神。

    如果大家熟悉克苏鲁神话体系的话，一定会发现，在克苏鲁神话体系之中最高权力的拥有者不是别人正是盲目痴愚之混沌原核的阿撒托斯。

    而古埃及神话体系之中的创世神话，恰恰说明了古埃及神明的创世过程是一个建立在打破了混沌海洋的束缚，建立起来了一个让人类可以明晰的看破混沌的光明秩序之上的新世界。

    所有的古埃及神话体系全都包含着一个隐喻，那就是埃及的神明们打破了混沌，创造出了光明和秩序。

    而这实际上就是在暗示埃及的古神们在与象征着混沌和失序的旧日支配者的战斗之中取得了重大胜利之后，才建立起来的一个有秩序的新世界的。

    我亲爱的女士们和先生们，古埃及文明的创世神话，实际上就是在暗示我们，埃及的古神们是在与以阿撒托斯为代表的克苏鲁神话体系的旧日支配者们进行战斗之后，才建立起来的新世界的。”

    这时候，在场所有的人全部都开始鼓掌，激烈的掌声已经淹没了李玉龙。

    就在众人为李玉龙所说出来的，关于克苏鲁神话体系与古埃及神话体系之间的关系的言论，而鼓掌以示鼓励的时候。

    一个苍老而低沉的嗓音响了起来，众人只听见声音说道：

    “一派胡言！神马玩意！这简直就是对于埃及学的贬低！是对古埃及文明的亵渎！”

    众人把目光全都集中到了发出声音的地方，只见一位穿着埃及传统亚麻服装的老者威严的站在当场。

    李玉龙心想：

    这老家伙又特么的是谁呢难道是专程来给老子砸场子的吗




第一百八十七章 用血泡澡的木乃伊
    第一百八十七章用血泡澡的木乃伊

    正在李玉龙说的头头是道的时候，居然有一个老家伙跳出来反对他的意见，这让李玉龙感到非常的不爽。

    但是当他看到那些大埃及博物馆里面的研究人员，包括尤素福伊布拉辛和加利穆塞维尼也都缄口不言，全神贯注的看着面前这个反对李玉龙的老家伙的时候，李玉龙就知道了，他这会儿是碰到硬茬子了。

    这老头一定是他们这里的什么学术权威之类的，于是李玉龙赶紧给尤素福伊布拉辛使了一个眼色。

    尤素福伊布拉辛挪到李玉龙的旁边，悄悄的说道：

    “李先生，这位是埃及考古学界的学术权威，哈立德侯赛因先生。

    他如果反对你的理论的话，那么其他人基本上就都不敢言语了。”

    李玉龙一听尤素福伊布拉辛的介绍，马上明白了自己所料果然不假，面前的这个一脸不悦的老头子果然还是一个学术权威。

    李玉龙想：

    老梆子，看来要给你一点厉害瞧瞧了！

    于是李玉龙便很礼貌的走到了哈立德侯赛因的跟前，然后非常有礼貌的说道：

    “您好，先生，请问您是……”

    老头子这时候摆出一副非常高傲自大的德性，然后一脸轻蔑的说道：

    “我你都不认识，你还好意思在这里讨论埃及学吗”

    李玉龙这时候心里这个气呀，他心想真是天下之大，什么鸟都有啊，这个老梆子这么的大言不惭，我看他的学术权威的地位可能不是搞学术得来的，而是靠霸道的气势争来的吧

    不过李玉龙这人也是知道人在屋檐下，不得不低头的道理的，现在在人家的主场，还是客气一些的好。

    而且现场那么多人，李玉龙也不好马上把这老头子拽到精神荒原之上好好教育一番。

    于是，李玉龙便继续装出一副非常谦逊的样子说道：

    “晚辈真的不大认识您，敢问您是……”

    老梆子此时还是一副颐指气使的样子，继续说道：

    “我就是现代埃及学的奠基者，哈立德侯赛因博士生导师，小子，你又是谁呢”

    李玉龙显示出一副初生牛犊不怕虎的样子说道：

    “哈立德侯赛因先生，你好，我是剑桥大学历史考古学院的克苏鲁学考古队的副领队，我的名字叫做李玉龙。”

    哈立德侯赛因听到李玉龙自报家门，于是便回应道：

    “哦！原来你就是那个从英国来的考古队的人啊，我听说过你们，据说你们想要跑到我们埃及搞什么大规模考古行动，真的让人笑掉大牙了啊！