儒武争锋
时间:2023-05-21 来源: 作者:情殇孤月
毕竟肚子里没货,那如何教给与人族相比,还蒙昧不开,不知礼义廉耻的妖族?
至于百里清风,以及比他还低上一辈的苏子轼,朱子息等人也都是存了进殿修炼,寻找机缘的念头。
张忆水一生争强好胜,不落人后,自是不甘心屈居在第五名的位置。
不过端木赐此时在桌案前,正襟危坐,却是心内盘算着别的打算。
如果有人仔细看,就会发现他面前的长桌,颜色似比其他几名圣徒的更深上一些。
这自然不是寻常的红木,而是稷下学宫里由儒圣日夜诵经,吸收天地灵气与浩然正气长成的大贤良木,制成的桌案。
在其上书写文章,文光会自动增加,可以在评定时,神不知鬼不觉地抢占先机。
稷下学宫才是儒道正朔,秦枫也不过只是稷下学宫走出来的儒君之一
就算他天纵英才,那也只是稷下学宫栽培了他,有什么本事让自己的大泽圣院与稷下学宫分庭抗礼?
这次中土殿试,非得要狠狠打这些大泽圣院中人的脸,叫他们知道,谁才是不容置喙的儒道正朔!
祭天文章化为青烟燃尽,两座巨大的石质拱门徐徐浮现于观星台上。
似真似幻,散发出太古,浩瀚,苍茫之感,仿佛又一条时间长河,以文气相连,万千年不竭,川流不息。
仅仅听闻这其中不知何种语言,如先民般得吟诵,就足以让读书人茅塞顿开,豁然开朗,受益无穷。
自秦枫飞升域外,已经百年未曾向世人呈现的诸圣殿堂,终于再次降临中土。
十道光芒蓦地笼罩在十名天选圣徒身上,连着书案一并吸走,如同十道墨迹蓦地就被吸入到了石门之后。
旋即,秦枫亦御空而起,伴随着十道光柱飞入天际,直挂到耀眼的文曲星上。
与秦枫上次自己一人来诸圣殿堂时,要经过三座天赐书院时不同,此番秦枫故地重游,已是带着十名天选圣徒直接来到了中央广场之上。
与往日不同,着中央广场之上竟是立着十几座千仞以上的雕塑。
除了至圣之路上的邹春秋,墨翟,荀况,孙武,孔圣,文王六位儒道大能,还有几人别人不认识,从后世来的秦枫却是认得的。
正是道家的老子,法家的韩非子等在中土世界或小世界著书立说,做出贡献的大能。
只不过都并非真人,甚至连残魂都算不上,应该只是附着魂魄的雕塑。
每座雕塑,每一座皆有百仞之高,如让人永生难以企及的大能,矗立广场之上。
正当众人不明所以时,只见一身白袍素服的中土人族天道飘然凌于广场上方。
束手背在身后,凌风而立。
声音霎那之间,传遍全场。
各位学子,能来此地者,无不是学识精深,自成己道。
若是出题考校各位,反而落入窠臼,而且难有公平可言
中土人族天道沉声说道:诸圣殿堂试,不设题目,各人直抒胸臆,直写己道。
他又抬起手来,摊开手掌推向全场得十几座诸子百家大能塑像,沉声说道:至于能够打动诸子百家中的哪一位大能,全凭你们各自本事
是得入圣殿,满载而归。
还是入得宝山,空手而归
亦看你们各人自己的造化!
他抬起手来,轻轻一弹。
十名天选圣徒的桌案之前,皆是凭空变出了一盏青铜小香炉,上刻饕餮纹,纹花鸟虫鱼,其上一炷清香袅袅。
中土人族天道沉声道:一炷香的时间,写不成者,没有写完者,视为末等!
说到这里,中土人族天道忽地目光看向坐在大贤良木桌案边,闭目养神,一副胸有成竹模样的端木赐道。
至于想靠一条可以增加文光的桌案来打动诸圣,还是奉劝阁下一句,不要自误!
中土人族天道负手笑道:诸圣可不会因为你的作品文光就对你青睐有加!
众人听得中土人族天道得话,这才发现端木赐居然为了占尽先机,带的是大贤良木的桌案,不禁都哂笑了起来。
端木赐也是脸上红一阵白一阵,但面前这个故意戳他马脚的人是中土人族天道,他又根本拿他没有办法,只得硬着头皮撑了下来。
中土人族天道也是敛起了笑意,淡淡说道:时间仅有一炷香,各位还是不要浪费时间了,即刻开始吧!
听得这话,众人皆是不敢怠慢,抬起手来,看着周围的儒道大能塑像,皆是陷入了沉思。
毕竟,这些人虽然是如今中土儒道最精英的人才,但与这些诸圣殿堂内的诸子百家圣人相比,不过譬如蜉蝣之于鲲鹏,渺小得叫人绝望。
即便是秦枫自己,也不敢豪言说,自己就一定强过这广场上的所有诸圣强者。
可就在众人苦思冥想后,纷纷下笔之时,却有一人甚至把脚都跷到了桌案上,没有下酒菜,却是左手酒壶,右手酒杯,兀自一杯一杯地端在手里,抿着嘴,喝个不停,还砸吧着嘴,一副美得不行的模样。
除了嗜酒如命的李太白,还能有谁?
那李太白喝了半壶酒,似是酒劲上来,浑身发热,蓦地一踢脚,又把脚上的靴子给蹬掉了,险些把盛着笔墨纸砚的桌案都给踢翻了。
但他却是浑然不觉,依旧一杯一杯地抿着美酒,逍遥自在极了。
看到李太白这一副吊儿锒铛的模样,中土人族天道似乎也有些看不过去了,沉声提醒道:殿试时间仅有一炷香时间,超过时间没有成文,视为末等,必是要空手而归的!
原本众人都以为,李太白听得这句提醒,肯定要收起佯狂姿态,好好写诗文的时候,事实却是
李太白抿着嘴又喝了一口,端着酒杯,半醉微醺,喷着酒气说道:不急不急,再喝再喝一会,再喝一会就写!
看到李太白这副模样,中土人族天道也是无奈地摇了摇头。
就好像是班主任看到冥顽不灵,朽木不可雕的学生时一般。
就在这时,已经小半柱香的时间过去了。
众人都已经构思完毕,开始动笔了。
秦枫的念力已化为神念,何其强大。
文光未出,文章未成,只是感受到诸圣殿堂之内,不断增强的气场,他就已经知道了,这些当世中土最强的学子,所做文章,皆不是凡品!
第一千七百四十五节:各有所获!
感受着这些文字当中蕴含的各人为人处事,万事万物的道理,秦枫不禁感慨道:人说教学相长,诚不我欺。
每个人对于天道的理解各有不同,每个人对于经世致用的理解也各有不同。
这些人再给天道写文,给儒道终圣写文的同时,也等于在为秦枫的经世致用之道查漏补缺。
往往当局者迷,旁观者清,这对于秦枫来讲,也是一次难得的提升儒道的机会。
其实以散仙界不!目前的情况来看,万道归宗,儒道对于秦枫的实力提升,几乎已经没有什么帮助了,秦枫所掌握的战诗也因为无法引起散仙界天道共鸣的缘故,无法再使用了。
如此鸡肋的情况之下,秦枫原本应该抛弃儒道,一心修炼中土世界的道术或者武道才是。
但是秦枫却一直都有一个直觉。
那就是天外天之上,应该还有儒道。
不然何以天帝当年下界到中土世界传法,要传下儒武两道,而不是传下武道两家,或武鬼两家?
仅仅只有儒武两道是天外天传法。
而且秦枫到了天外天,《天帝极书依旧有许多的未解之谜。
若是天外天只有道法,武道,没有儒道,那是绝对说不通的。
只能说,应该是散仙界还处在天外天的最底层,不一定能够接触到天外天的儒道势力,这才产生了天外天没有儒道,儒道一无是处,百无一用的错觉假象。
时至今日,儒道大兴了,中土世界许多蛮荒之地也没有儒生前去传法
若是以蛮荒之地的人来看,若说世界上没有儒道,他们也是信得。
毕竟井里的青蛙坐井观天,是不可能知道有大海的。
被一叶遮住眼睛的人,也是看不到巍峨泰山的。
想到这里,秦枫已是愈加坚定自己的道来。
但问耕耘,不问收获,一心追求锤炼我之儒道。
天外天,必然也有我儒道的用武之地。
想到这里,秦枫自身已是突破了一重心障。
须知,秦枫乃是中土世界的当世儒君,又是如今的中土大帝,世界之主。
他的任何一个念头通达,任何一处茅塞顿开,都可以直接影响到中土世界未来的发展。
比如秦枫若是感觉儒道无用,扬武道而抑儒道,则天地气运就会大大受损。
反之,如今秦枫想透了个中缘由,决定要儒武道并举,自是天地气运稳中有升。
对于整个中土世界的益处也不可限量。
就在这时,一道文光蓦地从风纪的桌案之上徐徐升起。
有人诗文写成了!
第一个成文的是风纪!
风纪作为秦枫在道家小世界的首徒,又尽得秦枫的太一教真传,习《道经,又学《经世集,若说是当今世界儒道两门的集大成者亦不为过。
之前秦枫看到风纪时就发现了,他已经炼气化神,返璞归真。
此时此刻,如果有人看到风纪,一定会以为他就是一个手无缚鸡之力的中年道士,断不会有人她予当世第一儒道高手联系起来的。
所以风纪第一成文,合情合理,正在情理之中。
风纪一笔落下,桌案上的青铜香炉骤然香火熄灭,袅袅青烟托起风纪的文章,缓缓升起。
只听得青烟袅袅,飞入立在诸圣殿堂最上方的中土人族天道手中。
中土人族天道接了过来,轻轻展开,目光一目十行,掠过全文后沉声吟诵道:沧海桑田,世事变迁,天地易改,莫可奈何。
中土人族天道又吟道:君王豪杰皆如沧海一粟,不可逆天而为,当要顺天而治,方能承天成命,立命千秋
众人知他吟诵的是风纪文章中的名言金句,皆是纷纷点头。
风纪也确实底蕴深厚,绣口一吐,就是锦绣文章。
果然,中土人族天道言罢,一尊位于诸圣殿堂内的石像就动了。
正如众人所料,华光交织之下,那一座如复生一般,栩栩如生的雕塑,正是道家鼻祖——老子!
老子雕塑轻轻扇动蒲扇,似有声音清澈吟道:天地同寿,君王豪杰如蝼蚁,好文,好文!
当即,一卷道术便从老子雕塑的蒲扇之中飞出,散发着阵阵青气,稳稳落在了风纪的手中。
风纪也是没有想到,自己居然能得到老子雕塑赠与的天赐道书,顿时匍匐在地,朝着老子雕塑的方向深深拜了三拜:弟子感谢道祖赠书,此恩此情,没齿难忘!
就在众人眼馋风纪得到天赐道书的时候,一声轻音之中,百里清风的书成了。
只见袅袅青烟托起百里清风的书文,也飞到了中土人族天道的手中。
中土人族天道看了看秦枫,笑道:大帝,百里清风是你的徒孙,他的文章,是不是由您来亲自审阅?
秦枫笑了笑说道:百里清风虽是我的直系徒孙,但天下儒生皆是我的门生,我又岂可偏倚?还是由中土人族天道来阅卷吧!
中土人族天道笑了一笑,依旧将文章托于掌中,一目十行看完,沉声吟道:防民之口甚于防川
民事君,君以德行摄之,则交口盛赞,有口皆碑。
民事君,君以暴虐摄之,则民虽不敢言,而譬骂于心,有口皆谤也。
故民之口,在君不在民,防民之口,宜疏不宜堵,与山川大泽何其似也。
中土人族天道笑道:这一篇文章颇有意思,乃是原文引申新意,料是会有不错的成绩。
果然,话音刚落,只听得一声惊叹,邹春秋雕像一动。
居然是打动了除了儒君秦枫以外,最近一位儒道至圣的文章。
当即,邹春秋如元神显化,附于雕塑之上,沉声说道:民与君之关系,剖析甚是精妙,老夫甚是欢喜。
话音落下,一枚符印竟是徐徐而降,稳稳落在了百里清风的案头。
百里清风便也如风纪一般,跪在地上,朝着不远处邹春秋的雕塑叩了一叩,沉声吟道:多谢邹圣赐予符印,学生定好好研习,不辱圣恩!
正说话之间,又是好几道光华升起,接而连三地有弟子完成了作品,烘托在袅袅青烟之中,传递到了中土人族天道的手中。
第三个成书的乃是张忆水。
她是张泽沐的唯一后人,也深得冷云飞,姜雨柔,皇甫奇,风纪等人的真髓,儒道两家的公用宝典《易经,她亦是颇有研究,但是这一次,她居然出人意料地没有用自己拿手的《易经来破题,而是提了一个最敏感的话题。
也是儒道数千年来,一直争论不休的一个问题:女子与小人难养也!
究竟是女子与小人难养,还是谁说女子不如男,这个问题上,之前女子在儒家当中极少,即便偶有姜雨柔这样的女学究,也鲜以自己身为女子的事情说事。
甚至当年姜雨柔还被方运用女子的身份,指桑骂槐地侮辱过。
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