但这些不同部族的人凑到一起，其中大部分还是普通的牧民，这样的一支军队，又能有多少战斗力？
耶褚古部的大族长心中有数，蒙古人自身都还没有团结一心，想联合，简直是是痴人说梦。
他现在也是通过联姻等方式，和周边的部族保持着相对和平的关系，但部族和部族之间，还是存在着很多不同，甚至是不可调和的矛盾的。
那些大族长们之间，也不见得是团结友爱的，实际情况是谁也不服谁，所以蒙古诸部根本就无法选出一个大家都能公认的领袖来，联合就显得难以实现了。
这种情况下，大家也只能各顾各的，谁又会去主动找契丹人的麻烦？
至于下边那些小部族的牧民们，他们就更不用想太多这方面的事情了，想了也是白想，还不如想想怎么多弄点实际的生存资料，填饱肚子好不必挨饿，这才是最实在的想法。
杨忠知道如果主人杨怀仁的方法是说动那些大族长们和契丹人作对，根本就是实现不了的事情。
所以他内心里佩服杨怀仁，也非常认可杨怀仁的办法，从最基层的牧民入手，也不用讲什么民族或者国家的大道理，就说最实在的利益。
一件件小事，非常小却和牧民的实际利益紧密相关的事情被摆出来的时候，这些牧民不用你多说什么，他们自己就会开始思考。
思考的方式也许有所不同，但他们很快就能被一种无形的力量，引导着想到根本原因上去，这就足以在这些牧民心中种下一颗种子了。
或许这棵种子本来就有的，只是以前牧民们默默地忽视了他的存在，也从来没有机会发芽而已，而杨忠现在做的，就是杨怀仁在小册子里告诉他们的方法
给牧民们心中的那颗种子浇点水，帮着种子发芽。
太多的事也不用他们这些管事们来做，他们只需要让牧民的内在的某种意识发芽就好了，至于将来这点萌芽会长成什么样，他们也不需要去考虑。
杨忠却觉得，只要种子开始萌芽了，不管萌芽多么幼小，但用不了多久，它们就会像草原上茫茫的野草一样疯狂的生长。
眼前围着篝火的这一群牧民，就是很典型的例子，他们不关心什么国家和民族，甚至连这种意识也是非常淡薄的。
所以和他们讲什么大道理，他们听不进去，甚至根本就听不懂，只会当你是夸夸其谈。
但说一些和他们的切身利益相关的事情，他们的情绪起伏就非常明显了，这种情绪的起伏背后，便是在他们的思想之中，慢慢萌发一株新芽。
为什么我们所有的收成都要交给契丹人一半？
这显然是非常不合理的，可以前他们对这种不合理的忍耐里似乎出奇的高，内心的麻木程度也让人觉得匪夷所思。
当事实摆在他们面前，让他们真正空出心情来去想这些事情的时候，他们才发觉，以前的我们，真的太傻太天真了。
第2042章：意识的萌芽（下）
如果只是让牧民们认识到他们的生活是多么的受压迫，那还不够，杨怀仁交代给他们的任务还有另一点，那就是让他们对大宋产生好感。
杨忠见众人心情忽然间有些低落，便装出一副说错了话的样子，“唉，别想那些不开心的事情了，不如想想开心的事情。”
鲁鲁问，“有什么开心的事情？”
杨忠指了指不远处大车上的羊毛，“你们现在能卖羊毛，赚属于你们自己的钱，这就是一件值得开心的事情。
在我们大宋，不论是什么人，货物的买卖是自由的，老百姓种了粮食，或者养了蚕收了丝纺成绸布，也或者是养了猪啊羊啊宰了卖猪羊肉，都是可以自由地去市场上把货物卖成钱的。
怎么说呢，只要不是违禁的武器，但凡是通过老百姓的辛勤的劳动而产出的货物，都可以拿出来自由的卖钱。
老百姓卖了钱可以用钱去买他们想要的东西，好吃的各种蔬菜、肉类还有做好的菜肴，买各种颜色的美丽布匹去做他们喜欢的衣服，还有各种各样的好玩的东西。
这都是自由的。你们虽然不是大宋的百姓，但我们大宋对游牧民族的百姓的态度也是开放的。
你们把羊毛送到顺化渡，我们杨家的商行检验合格之后就会过秤，然后根据羊毛的重量，按照咱们约定好的价钱给你们现钱。
你们拿到这笔钱之后呢，不一定立即就回家，可以在顺化渡呆几天，尝尝我们大宋的美食，还以采购一些你们需要的商品，给家人和族人带回去一些礼物什么的。
而且你们完全可以放心，顺化渡现在是个重要的商品集散地，商户们做生意卖东西，也不会因为你们不是宋人就可以提高货物的价钱。
如果你们还不放心，可以找我，我帮你们去买。”
众人听了杨忠的话，内心里都掀起了一丝波澜，因为听起来，宋人的生活似乎也太好了。
劳动就能有产出，产出的东西可以自由的去交易，然后用赚回来的钱改善生活，过上好日子。
光是这一点，就是他们非常羡慕的，因为他们同样是辛勤的放牧，可通过放牧产出的东西，却没有什么机会换成更好的生活。
其中原因自然不必多说，除了地处偏远之外，就是契丹人对他们各种行为的限制了。
但想着想着，他们又开始觉得想法越来越清晰，也开始变得有些不同，仿佛上天重新给他们打开了一扇门，他们的思想层次也开始更加深刻了。
一开始他们的意识里，也只是觉得当宋人很好，心中有羡慕，但后来渐渐的他们发现，宋人拥有的，不仅仅是丰富的物质生活，而且还有精神生活。
这种精神追求里，最重要的便是自由。
对，就是自由！
他们其实也明白一个道理，宋人也是有皇帝有朝廷的，宋人里同样也有富人和穷人。
但这种贫富的差距，和他们牧民里存在的贫富的差距还有些不同。
宋人只要努力劳动，就会得到应有的回报，不管他们是贫穷还是富有，起码追求美好生活的自由是拥有的。
可他们不同，只要契丹人依旧压在他们头上，他们不管怎么辛苦，得到的和他们所付出的，是永远不成正比的。
而且自由对他们来说，就更是一种奢望了。
齐拉木似乎想到了一个重点，他问道，“你们宋人给你们的皇帝缴多少税赋？”
杨忠心说终于有人意识到了这个重要的问题，他压抑着内心里的兴奋，想了想之后才答道，“这个税赋呢，对不同的行业来说是不同的。
比如经商的人，他们的财货流通非常快，赚的钱也相对较多，所以商税是最高的，大约在五税一的水平上。
其他行业呢，大多数是十税一，农耕的税务也有不同，在江南等产粮地，每亩地产粮的量相对较高，是十税一而在其他一些粮食产量不足的地方，是二十税一。
总得来说，这样的税务对来百姓来说不算高，他们是完全可以接受的。”
牧民们早已经听得长大了嘴巴，颜答怔怔地自言自语了一句，“你们的皇帝可真好。”
杨忠当然知道他为什么这么说，却装出一副不明所以的样子来问道，“这是什么意思？”
齐拉木心情似乎有些沉重地给他解释道，“在辽国，朝廷收税不安行业，也不分地区，而是分人。
契丹人中的贵族不用交税，普通的契丹百姓按五税一交税，汉人和奚人以及渤海人，这些和契丹人杂居的人也按照五税一来交税，但他们交的税务的名目较多，比普通的契丹人要多交差不多一半的税务。
而我们这样的牧民，是按照五税二来交税，如果算上地方官府一些名目复杂的地方苛捐，我们差不多是按照二税一来交税的。”
齐拉木的声音越来越小，说到最后，竟低下了头去，杨忠在一旁，明明看见齐拉木的脸色非常难看，他再扭头看了一眼另一边的鲁鲁，那孩子就直接是咬牙切齿了。
“这太不公平了！”
鲁鲁终于把大家都不愿意说出来的话说了出来，这句话就像一把尖刀一般深深插上了每个人的心头，很疼，也很苦涩。
杨忠见气氛有点阴沉，便长出了一口气，“唉，真没想到你们唉，算了，不说了。
你们也别想了，有些事就是注定的，谁又有更好的办法呢？”
这话说的可怜，可却提醒了大家，颜答似是想起了什么，忽然开口道，“女真人不是已经”
他话说一半，被齐拉木瞪了一眼，吓得颜答把剩下一半话又咽了回去。
有些话不能乱说，齐拉木知道颜答想表达什么，可他答应族长要照顾好颜答，所以不希望颜答说错了话，被别人到处乱传，万一传到契丹人那里，可就是害了颜答了。
其实大家都明白颜答的意思了，杨忠也不再多说什么，因为他知道，牧民们心中的那颗种子，已经无法逆转的开始萌芽了。
第2043章：牛羊不如
第二天，草原的东方刚露出一缕灰白的晨光，营地里边就已经热闹了起来。
牧民们早早起来收拾行装，把大车套上，掩灭了篝火，排好了队伍准备继续上路。
对于昨天的事情，大家早起之后也没有继续谈论，不过大家的样子，却是各怀心事的，想的东西也许不尽相同，但核心的内容，应该是相似的。
杨忠似乎对牧民们很热情，但凡有好奇的牧民来找他打听一些事情，他都知无不言，有些牧民想请他帮忙在顺化渡买一些东西的，他也有求必应。
所有人对这个汉人商人的印象都非常好，这让杨忠在牧民心里真正成了一个朋友和伙伴似的人物，也让宋人在牧民心中的形象有了极大的提升。
这种对宋人的好感，和他们对契丹人的厌烦，形成了鲜明的对比。
齐拉木也早就决定，将来他们把羊毛卖掉换回来的钱，也交给杨忠，让他帮忙来采购他们部族需要的那些商品。
在和一同来的二十多个族人商量过之后，齐拉木觉得把钱带回去其实没有什么用，宋人的铜钱在草原上也没地方花，所以不如把钱都换成粮食、布匹和其他一些生活用具等等来的方便实惠。
因为还在草原上，地势相对平坦，除了偶尔有些水泡子需要绕过去之外，基本上还算是非常好走的，一天下来，能走将近二百里路。
杨忠也不闲着，除了对找他的帮忙的牧民他从来不会拒绝之外，还主动去找了一些牧民。
他的意思也很简单，既然很多人已经找他帮忙办货了，不如也让剩下的一部分也这么做，他也可以省不少力气。
剩下的那部分牧民一开始也是有其他想法的，但后来一琢磨人家说的对，把钱带回去又不能花只能看，那有钱就没什么意义了，不如换成货物最实在。
而牧民问杨忠他为什么主动帮助大家的时候，杨忠的回答也很简单，“因为现在大家都是好朋友，将来还要把羊毛的生意继续做下去，所以帮助大家也就是帮助自己。”
牧民们对他充满了感激之情，有的还请他吃自己的食物，喝马奶酒，尽管杨忠不太适应这些牧民的传统食物的那种特殊的味道，但也从来不曾拒绝。
鲁鲁很喜欢杨忠，他对父亲道，“阿布，这个老杨还真是热情，难道宋人都是这么友好的吗？”
齐拉木算是他们部族里见多识广的汉子了，他笑着答道，“也不见得。什么地方都有好人，也都有坏人。
这个老杨就是个好人，起码作为生意人，他是个实诚人。咱们能遇上他这么个实诚人，是咱们运气好，所以人家对咱们善良，咱们也应该对人家报以善良。”
鲁鲁点点头，很认可父亲的说法，“那他联系了所有的牧民，要帮着牧民办货，他得多累啊，又没有什么好处”
父亲笑了，“也不是没有好处啊，你忘了这个老杨也是个做生意的，咱们要买的很多东西，他的商行里就有。
他一来确实是帮了我们，让我们可以省下不少力气，也防止了被别的一些奸诈的商人坑害，同时也给自家带来了不少生意，这是一件一举两得的好事。”
鲁鲁听的重点似乎和父亲表达的有些不同，他好奇道，“阿布，你说的奸诈的商人是什么样子的？”
齐拉木皱了皱眉头，心说儿子怎么会忽然问这种问题？
但稍稍一想，他便笑逐颜开，儿子确实长大了，这种好奇心其实是好事，让他早点懂得一些事情，总比等他吃了亏再明白要好一些。
齐拉木笑道，“奸诈的商人啊，咱们那里就有很多，那些契丹商人，还有一些咱们同族的蒙古商人，其实都有点奸诈。”
“啊？”鲁鲁倒是曾经跟随父亲去过集市，也见到过本地的商人，但印象里那些商人也是总带着一副笑呵呵的模样，不像是很奸诈的样子。
齐拉木继续解释，“好商人呢，就是一分钱一分货，赚该赚的钱，却不会故意坑你的钱或者货物。
但奸商就正好相反了，比如咱们部族以前买的一口铁锅，契丹商人开口就要十头牛，还不能讨价还价。”
见鲁鲁似乎对商品的价格没有什么概念，他缓缓道，“一口铁锅，在大宋的价钱，怎么说呢，虽然我也不知道详细价钱，但差不多咱们卖一头牛的钱应该可以买好几口铁锅了。
而到了契丹人聚居的地方，铁锅的价格就到了一头牛一口，而把同样的铁锅卖给像咱们一样的牧民百姓，那些奸商就敢卖十头牛。”
鲁鲁听懂了，“这也太黑心了吧？卖这么贵，咱们不买就是了啊。”
齐拉木摇摇头，“可是有些东西，咱们不可能不用，比如粮食，咱们也不可能顿顿吃牛羊肉，要那样的话，咱们的牛羊也不够咱们吃的。
还有盐巴，人要是不吃盐，就会浮肿，就会没有力气，就会得病，甚至会死。
所以像盐巴这些东西，不管那些奸商卖的多么贵，咱们该买还是得买的。”
鲁鲁现在明白了，他不懂得垄断这个词，但却想到了最基本的意思。