靓女截殉录

    “王爷去世，府上出现此状态，人在人情在。老头说的，为逃避现实。树倒猢狲散，是一个成语，但不适合王府，具有贬意。”孙太后说。

    “老头不说实话，太可恶！”朱育粗野地说。

    “树倒猢狲散，有典故咧！我来说，你俩听听”孙太后笑地说。

    “太后说！”朱育说，顺丫附和。

    “典故……”孙太后说起典故:宋高宗时有位侍郎叫曹咏。www他善于逢迎拍马，深得奸相秦桧欢心，所以官运亨通连升三级，当了朝中大官。曹咏当大官后，很多人巴结他，曹咏非常地得意。惟一让他气恼的是，从不向他献殷勤的他大舅子厉德新。厉德新头脑清醒，知道曹咏非凭真才实学，而靠依顺秦桧，得以升官，曹咏没好下场，厉德新料定，不肯同流合污。对此，曹咏耿耿于怀，想找茬儿整厉德新。厉德新洁身自好，曹咏无从下手。秦桧死了。依附秦桧人，一个个倒台，曹咏被贬到新州。厉德新得消息后很高兴，写一篇题为《树倒猢狲散》赋寄给了曹咏。文中将秦桧比作一棵大树，把曹咏等人比作树上的猴，揭露曹咏等人，依靠秦桧大树，鱼肉百姓丑恶的行径。文中说:大树如今一倒，猢狲四散于国于家可嘉可贺。曹咏收到此篇文章后，气得说不出一句话。文章很快在临安传开。有权势的人一倒台，依附他的人便纷纷散伙。人们直到现在，喻此行为为:“树倒猢狲散咧！”

    “老头说的没错，下人走了，没人出证，这是现实。”顺丫说。

    “顺丫说得对，你不能怪老头。”怕朱育怪责老头，顺丫才那样说，孙太后听着肯定地说。

    “世态炎凉，是王府！”朱育想着此事，看眼孙太后和顺丫，很是有气地说。

    “简贤附势，是世弊！”朝臣中是常有的事，社会上出此类现象数不胜数，孙太后想着低沉地说。

    “何意”朱育问。

    “释义轻视贤良，依附权势。出处《书?仲虺之诰》:‘简贤附势，实繁有徒。’孔传:‘简，略也。贤而无势则略之，不贤有势则附之。’”

    “太后说得对。社会好多此类现象！”顺丫说。

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第356节 元代是鹘仑吞枣异途同归帮救妾
    第356节元代是鹘仑吞枣异途同归帮救妾

    “太后一说，小女明白三法司。”朱育释然说。

    “朱育想请太后，旁听会审行么”巩顺丫笑问，朱育附和。

    “哪天”孙太后笑地问。

    “等通知，时间没定。”朱育说。

    “没特殊事，我定参加，希望案子，有新进展。”二人说来的主要目的，想借孙太后光翻案朱有炖王爷闺女，与其叔朱有爝郡王打官司，当事人是皇室家族人。孙若薇作为太后身份旁听，三法司官吏是臣，如何审案朱有炖妃及夫人被陪葬，特别有身孕的答应陪葬，孙太后非常生气。孙太后要搅和此浑水，看朱有爝有何反应孙太后热情地送走二人，在客厅踱着步地想。

    “报！万老板，求见太后！”怀恩进来报。

    “请进！”孙太后站在门口，迎接到来的谭娟。

    “太后抬举，民女不许外。”谭娟没施礼拉孙太后，坐在臣椅笑地说。

    “你发丧完，身体不佳，又有了病……”孙太后一转话题地说。

    “你派人拿礼品去看，小民过意不去。”谭娟打断孙太后话笑说。

    “邓诚有信”易敏、邓诚失踪后，皇朝派出大批人去寻找，没一点二人音信。孙太后琢磨家人也再找，就同情地问。

    “唉！没有！”谭娟唉叹着说。

    “被人打劫”孙太后问。

    “我也听说，邓诚雇凶杀人，有人命案！”谭娟说。

    “人命案”孙太后听着想起杨英艺说，邓老板雇凶扭断李狗脖筋，李狗当场毙命。李豹、李虎，给其弟报仇，来打劫邓诚孙太后瞬间地想装作惊地问。

    “是的！人欠债还钱，杀人偿命，古今一理！”谭娟低沉地说。

    “是的！”孙太后说。

    “元代是，鹘仑吞枣！”谭娟想着元代历法地说。

    “是的！”孙太后说。

    “话是你说过的”谭娟笑说。

    “是么”孙太后忘记了地说。

    “你说的人活60岁，到墓穴等死！你与顺丫说”谭娟笑问。

    “我与顺丫是说过。”孙太后怕谭娟有哀伤，想着一转话题说。

    “成语释义:把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化，不加分析。出处宋?朱熹《答许顺之书》:‘今动不动便先说个本末精粗无二致，正是鹘仑吞枣。’”谭娟说。

    元代统治时期，蒙古人更残暴。我起小听说过，有人一打岔，我没细问。我后来看书看得详细，与顺丫说打墓话且提到是你说。”谭娟笑说。

    “你说说，是怎回事，我听说粗略！”孙太后听父亲说，因有事没听全，后来也没问。孙太后说。

    “打墓词是由砖打墓……”谭娟说起砖打墓:在元朝，视汉人为三等公民。汉人活到60岁，必须被送野外墓穴等死。墓穴是“砖打墓”，意是用砖打造墓穴。

    “元代统治，更太残暴！”孙太后打断谭娟话说。

    “是的！我继续说”谭娟问。

    “你说！”孙太后说。

    “在元朝统治时期，蒙古人把全中国人分为四等（其实是三等，蒙古人当时并没把自己当成中国人）……”谭娟说:中国人所处的北方，是三等公民——史书说“汉人”。蒙古人如何统治汉人，除建立必要的军事力量和镇压工具（监狱）外，在每村派位蒙古家庭，统治整村汉人。汉族姑娘要结婚，必须和此家蒙古男人，睡三天觉。姑娘处夜权，是属蒙古人的。由此看来元朝时期统治，比明代黑暗，明代虽有人殉制，却废元代人到60岁被活埋的制度。

    “60岁被活埋，和给人陪葬，更不得人心。活人没死，被塞进坟墓。”孙太后心不寒而栗地升腾出几多哀伤地说。

    “是的！元代皇朝，杀害无辜庶民！”谭娟愤恨说。

    “是呀！咱不说元代。你救下11名妾，是11条人命，我很敬佩。你说怎救的，还未伤及无辜，很是不简单！”孙太后不想再说伤心事，转移话题笑地说。

    “功劳归于大家。不主持发丧，我救妾机会，不是太大，可能救不出。顺丫给你送信，我当时很担心，那多娘婆，怎样搭救邓诚一失踪，家人哀伤，竟荐我主持发丧，提供了机会。许是天意使然吧，赶邓诚走的。我找帮忙，除家丁外，皆是截殉帮人和万氏帮匪。悟能大师念经，看吉日吉时，尊按我意图，迷惑围观者。”谭娟说此话来了精神，一甩刚才哀伤表情，挺兴奋地说。谭娟管公公妾，叫小娘带婆字，意是小娘级婆婆。

    “你从头说，怎救妾——你小娘（婆）”孙太后也来兴致地问。

    “妙音帮主帮忙，管理救妾事，对我负责。她是救妾的总指挥，都听她调遣，安排得很好。侯齐是账房先生，管来客记账。悟能大师，找来50名和尚，为公公念经，祈祷恭送亡灵。万年吼匪帮，管打造棺木、打墓穴等事……有两拨人帮忙，我省心多了！”谭娟的心情挺好，一脸舒畅笑着说。

    “你还是说，怎救妾”孙太后笑问。

    “异途同归，帮救妾！”谭娟笑说。

    “成语释义通过不同的道路，到达同一个目的，比喻采取不同的方法，而得到相同的结果。出处汉?桓宽《盐铁论?论儒》。”孙太后笑解释。

    “一切安排好，我和妙音帮主、侯副帮主、万年吼，在一个小屋，议救妾方案:一是让家人和围观者，相信实施了人殉。二是被救的妾，不受伤害。三是是被救的妾，别再回邓府。四是要保密。上述几项，为迷惑太皇太后，一切事做得要隐蔽。”谭娟说。

    “是的！”孙太后说。

    “原则是如此！”谭娟说。

    “妾假被陪葬，要短时消失。”孙太后说。

    “邓久天死前，遗产已分好，11名妾陪葬，写在了纸上。邓建虽不会办事，可盯财产很紧。妾们没儿女，也没给财产，被救后得自谋生。”谭娟说。

     



第357节二竖为虐天害女降尊临卑是二妾
    “你说是啥好”谭娟笑地问。

    “丧事办得好，你们既救出妾，又没伤着他人，太皇太后还不知，事已过了去，妾已保住性命，结果很是好。”孙太后笑地说。

    “是妾虽保住命，可小娘婆在邓府除打麻将、来骨牌外，好多位没拿过针线，虽挺羡慕布娃，可愁眉不展地不会做”谭娟笑地说。

    “学呗”孙太后说。

    “十四妾二十岁，十五妾十八岁。”谭娟说。

    “你公公，纳妾十五名”想核实顺丫的话，孙太后问。

    “是其中第六妾早死。仨妾生有儿女，十一名无子女。妾做过针线活学容易。特别十四、十五妾，没拿过针线。俩妾是一地，家遭场瘟疫，妈家人没了。她俩逃荒出来，模样不错，被人贩见且骗卖到邓府当的侍女。”谭娟说。

    “俩是苦命人。”孙太后说。

    “是”谭娟说。

    “俩学做布娃，也容易”孙太后说。

    “当时一位十五，一位十三岁进的邓府，端茶送水，没干过别的。几年下来，人长得漂亮，邓久天七十二，就是去年娶的她俩。”对死去的公公，谭娟鄙视地说。

    “七十二岁纳的俩妾”孙太后惊地问。

    “俗话说七十三，八十四，阎王爷不请，自己去太后知道，庶民为啥如此地说”谭娟一脸郁闷地看着孙太后地问。

    “父亲曾说，我觉得没道理”孙太后想起父亲话地说了起来孔子享年七十三岁、孟子享年八十四岁，庶民对两位年龄相当地重视，能活到圣人年龄，就心满意足了。但人们后来把此年龄说成了门“槛”，“七十三、八十四”，阎王不叫自己去”。其实，一般人都能到此年龄段。古人平均寿命较短，随时都有死亡的可能，是因社会不安定、医科学跟不上等多种的因素。人过了七十三，就得到八十四，才是另一个“槛”，没科学根据。

    “民女也听说过，觉得没道理。我公公去年七十二岁，经先生算命说，今年是“槛”。槛就是大灾，公公躲过此槛，能活九十岁”谭娟说。

    “你公公迷信”孙太后笑问。

    “二竖为虐邓久天天害女”谭娟说。

    “何意”孙太后忘记此成语地问。

    “成语释义竖，小子。二竖指病魔。虐侵害。比喻疾病缠身。出处左传?成公十年:公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰:彼良医也，惧伤我，焉逃之其一曰:居肓之上，膏之下，若我何人祈求新生，走出困境”谭娟笑解释。

    “人不能迷信”孙太后说。

    “邓久天害二女，让先生破灾。先生掐指一算，公公双喜能冲灾，一次纳俩妾，能躲过今年槛。于是，公公为躲槛，一次纳十四、十五妾，还没躲过此槛，糟蹋俩姑娘。俩妾没孩子，咱们不搭救，她俩小命，也就没了。人生真也是，不好琢磨”对俩妾怜悯的同时，谭娟对公公一脸不满地说。

    “妾应珍惜生命，不枉被救”想着谭娟等苦心搭救妾的过程，孙太后也是出于同情地说。

    “是啊我也如此认为。二妾却不然，不学做布娃，去酒楼当小姐接客。酒楼改造后，后院房舍成布艺厂，是单独一个院。门市楼里，一楼大餐厅，二楼设单间，有小姐作陪。小黄承租管。”谭娟说。

    “小姐陪啥”孙太后笑地问。

    “降尊临卑，是二妾”谭娟无助地说。

    “成语释义尊贵的人委曲自己的身分与地位较低的人交往。出处礼记?郊特牲此降尊以就卑也。”孙太后想着成语地问“人到万难，为求生路，啥招都用”

    “嫖客也是各异，三六九等，嗜好各有不同”谭娟说。

    “是的”孙太后说。

    “客人花银子，小姐陪吃、陪住、陪娱乐，啥都陪”谭娟说。

    “小姐没脸面，做人尊严，也会殆尽她们挣青春银，人老珠黄，也就完了。”孙太后想起街上说的小姐的事，有几多同情也没啥好辙地说。

    “我与太后说过，小黄招待”谭娟笑地问。

    “你说过。”孙太后想着说。

    “她为扩大营生，鼓捣俩妾，给她当招待。小黄有点文化，会忽悠人，迷惑了俩妾”谭娟无奈地说。

    “忽悠啥”孙太后笑问。

    “小黄说古代布娃，是巫蛊之术”谭娟说起小黄说法人们认为古代布娃娃，是反面教材巫蛊之术。方法用木、土、纸、布等，做成仇家偶人像，藏于某处，每日诅咒偶人像或用箭射之或用针刺之，可使仇人得病而亡。巫蛊之祸西汉武帝晚年，奸佞江充诈称，武帝得病是由于巫蛊作祟，以预先埋设偶人注意偶人用桃木做诬害太子。

    “小黄说”打断谭娟话，孙太后讥笑问。

    “我狠训斥了一顿小黄”谭娟说。

    “巫蛊之术，巫蛊之祸古代信仰的民俗，即用以加害，仇敌巫术。源于远古，包括诅咒、射偶人偶人厌胜和毒蛊等。诅咒在原始盛行。古人认为以言语诅咒，能使仇敌，或敌国受祸害。巫蛊之术，秦汉时就

    有，汉、唐代律法，明令禁止过。汉



第358节 悖逆不轨遭报应 朝悼荣衔哀
    第358节悖逆不轨遭报应朝悼荣衔哀致诚

    “邓建碰到，许没事！”谭娟说。

    “为啥”孙太后笑问。

    “二妾与邓建关系暧昧。邓建原想娶二妾，让给了其父避灾。邓建让我发丧，目的让我搭救二妾。皇朝有人殉制，邓久天有遗嘱。邓建强调，让我努力施救！”谭娟说。

    “邓建要求”父子争娶二女为妻，孙太后惊地问。

    “是的。”谭娟笑地说。

    “邓建有损伦理！”谭娟嗤之以鼻地说。

    “是的”孙太后说。

    “太后听过，徐娘出轨的故事”谭娟笑地问。