靓女截殉录

    “徐恭认识郑和”孙嫔问。

    “徐恭父亲，送郑和进皇宫！”周女官说




第104节 炊沙作饭是老头 因公假私心不
    第14节 炊沙作饭是老头 因公假私心不甘

    “竹板一打运气背，

    几度寻儿影难追；

    人间官场心难测，

    老朽苦心多疲惫！

    多——疲——惫！”孙嫔和周女官住到客栈，为办事方便，仍女扮男装，拿令牌到彰德府找府首，说官府办差被劫，让调巡检追查失踪的陈三等。相州雪下的不大，商铺门市前，有人扫各自门前积雪。街上来往人的稀疏，是早饭后寒冷的缘故，穿着各色防寒衣饰，踩着积雪缩肩弓背行色匆匆地来往着。到彰德府前不远处，一群围观一位老头，老头是在说快板。孙嫔一听是实心。孙嫔在永城天赐大酒店，听肖四说了相州矿案消息，就安排全体人员出动，满街寻找实心。肖四和周女官找到，给实心领到酒店。肖四把消息告诉了实心，实心连夜直奔相州。孙嫔原以为，实心能见到儿尸体的，一听老头的快板。实心来一趟竟徒劳无益了。

    “老头没去找彰德府”围观有人地问。

    “竹板一打弟心好，

    你给老头出高招；

    相州安阳同一地，

    小弟好运总不离；

    彰德府我去五次，

    相州县衙我常跑；

    官吏脸严咱不争，

    老朽好言一大筐；

    吏说尸体存五日，

    无人认领已焚烧！”

    孙嫔和周女官到近前，顺人缝一看，那人就是快板大叔实心。实心一脸无可奈何地说。周女官去了彰德府，安排好后到这来找孙嫔，孙嫔站在人围的外边，听着人们的对话。

    “ 炊砂作饭，是老头！”一中年人笑地说。

    “何意”一人笑问。

    “成语解释： 砂，同“沙”。煮沙子作饭。比喻徒劳无功，白费气力。出处， 唐顾况《行路难》诗。中年人笑着解释，似乎怕有啥祸事，一下溜走了。

    “尸体哪存五日，三天焚了尸！”有人说。

    “你知道”一人问。

    “事归相州县府管理，我街房人，在县府做事。县丞主张，通知道到家属，来认领尸体。主管巡检胡思，安排人去通知了，被安排的人在家打几天牌，几人撒谎说苏州出瘟疫，几人怕染瘟疫，根本就没去，糊弄县府。”一人说。

    “讹言谎语，有啥好处”有人问。

    “益上损下，得安抚银，一具死尸，矿给不少银子，叫安抚银。”那人说完，看一眼彰德府门口的方向，怕有啥的祸事，也悄然地走了。

    这与肖四说的情况一致，矿给遇难家属安抚银是事实。官府人为得银子，怎啥办法都使实心来一趟， 真是炊砂作饭，被中年男人说中了！官府怎如此办事”。孙嫔听着想着，很是生气。实心大老远来，却见不到儿尸首。

    “孙姐！彰德府首，是知府，不接待此事。门卫说，咱得去找相州县府！”周女官回来说。

    “你没让看令牌”孙嫔笑地问。

    “你不让露身份，奴婢没敢露。”周女官愧疚地说。

    “县府在哪”孙嫔问。

    “九府巷陌街，前面不远。”周女官说。孙嫔想拉着老头，找县令为实心说安抚银事，连陈三事一起说。

    “老头竹板说得好，

    我愿为你找一找；

    相州古留明人事，

    伸手可触有不少；

    你能道上两仨件，

    我会给你出高招！”一位老者没打竹板，学说顺口溜，打断孙嫔贸然想法。孙嫔怕打乱老者思路，看老者有何高招见老者头戴黑色小毡帽盔，一身黑色长袍衫，满面红光笑地说。

    “竹板一打响当当，

    你这老哥好善良；

    若帮老朽走穷途，

    说上几件也无妨；

    宋代岳飞汤阴人，

    精忠报国是忠良；

    妇好商王武丁妻

    统领万人战沙场；

    文王拘而演周易，

    就在相州囚牢房；

    三位名人是相州，

    庶民传说美名扬！”实心打着快板，看向老者一口气地说。

    “好！”老者欣赏地听着，拍掌地说。孙嫔知道宋代岳飞，父亲在家常给大妈和妈讲故事，也讲过岳母刺字事。实心真有点文化，竟说出明人：岳飞、妇好和文王。

    “孙姐！咱赶紧走，去找保镖”周女官听着，焦急地问。

    “好！”孙嫔想起父亲，在南京说的事，相州小女孩唱《疾呼》儿歌。宁小赢和小孩不会被官府抓了吧孙嫔朝四下看了看，没发现小孩影子地说。

    “你在找啥”周女官问。

    “唱儿歌的小孩”孙嫔没与周女官说过此事，就含糊地说。

    “老弟说得好，请你跟我走，老哥我给你出高招。”老者说着，叫着实心，就朝前走去。老者走的方向，正好是周女官说的大街。孙嫔和周女官尾随，实心意思着不愿去。老者走在前面，一回头地再次叫，实心就随后。孙嫔和周女官紧走几步，赶上并碰下实心。实心也认出二人，要说话被孙嫔止住。这是相州县府大院。老者照直地朝前走，两门卫没有拦挡，也没挡孙嫔等仨人。老者叫着实心，要去一个地方。

    “老先生！于谦在哪”老者出‘高招’还用来这里人不能如此硬闯，得赶紧说明来意，孙嫔也想知老者来这干啥孙嫔于是一笑地问。

    “你们二人，来干啥”老者可能没在意二人，一听问于谦，有点一愣地问。

    “我们是一伙，想知你怎出‘高招’”周女官脑筋反应快，看眼孙嫔笑地说。孙嫔也附和。实心有点疑惑地看老者，想说啥又没得可说，大概也是周女官话意。

    “你们都来吧。”老者笑地说着，朝一个地方走去。这里不是升堂县衙，是后院一个议事厅堂。堂有好多椅摆在东西面，坐北面南一个正座位，老者走近冲门侍卫说两句啥话。一侍卫应着出了去。老者走近实



第105节 古人殉草薙禽狝 言归于好虎劫
    第15节 古人殉草薙禽狝 言归于好虎劫三

    “于谦拿咱令牌，不问主人，就去救小孩”孙嫔和周女官安排了巡检的事，就回客栈，脱掉外衣躺在各自的床上。老者领实心去找于谦，是为要安抚银老者是卸任老知府，对实心产生了同情，找好友外甥解决问题，算顺理成章。陈三等保镖竟被劫持孙嫔真的是很苦恼，匪不劫主而劫保镖孙嫔正想着此事，周女官突然笑地问。

    “于谦有脑筋，问咱们，咱能说不”孙嫔没答而反问。

    “是！于谦鬼头！”周女官说。

    “靓女领女孩，在街上唱儿歌，歌对皇朝不利，被巡察抓。孩和靓女行为，对截殉有利！”孙嫔想着说。

    “宁小赢在京城，说顺口溜，会蹿房越脊。靓女不会是她吧”周女官说着问。

    “她不会到这。”孙嫔不想说宁小赢，否定笑地说。

    “咱回来也没见实心于谦给安抚银，实心要也行，为啥走了”周女官问。

    “实心是心不负人，面无愧色！”孙嫔一琢磨地说。

    “何意”周小妞问。

    “实心要于谦安抚银，就有愧于谦！”孙嫔说。

    “是的！实心快板里说的妇好，孙姐知是谁”周小妞问。

    “妇好，是商王武丁妻……”孙嫔想起夏大学士授课内容。孙嫔那次参加早朝，辩解杨士奇邪解孔子话意事，后夏大学士讲《褚蒜子》故事，在教室又给朱瞻基和孙嫔讲《妇好故事》：妇好是商王武丁6多位妻中一位，即祖庚、祖甲母辈“母辛”。她生活于公元前12世纪前半叶，是武丁重整商王朝时，也是我国最早女政治家和军事家。妇好有较高文化修养。商王武丁常令她主持祭祀，育读祭文并被任命为卜官刻写卜辞。妇好通过主持祭祀，而参与朝中政治活动，多次带兵出征，立下赫赫战功。卜辞有：“登妇好三千，登旅万乎伐羌”的记载。商王武丁征发妇好所属，三千军队和其他士兵一万人，前往征伐羌国。妇好有两把铜钺，每把重达八、九公斤。这在商朝是王权和军权象征。武丁对她十分宠爱，授予她独立封邑，并经常向鬼神祈祷她健康长寿。妇好还是先于武丁辞世。武丁十分痛心，把她葬在今河南相州小屯村西北约1米处。

    “在相州”周女官问。

    “是的！”孙嫔说着这位杰出女人。妇好在甲骨文中出现次数很多。武丁在占卜中向上天祈告内容，含妇好多个生活侧面：征战、生育、疾病，甚至含去世后状况如何。妇好并不姓妇，父姓是一个，亚形中画兕形的标志。她嫁给了武丁，成为王妻之后，武丁给了相当丰厚封土和士民。她在封地得到“好”的氏名，尊称为“妇好”或者“后妇好”。妇好庙号为“辛”。商王朝后人，尊称她为“母辛”、“ 妣辛”，“ 后母辛”。妇好是武丁第一位王后。她嫁武丁前身份，应是商王国下属，或周边部落母系部族首领或公主。妇好三十三岁死，为武丁留一儿名叫孝己。

    “妇好死太早。”周女官说。

    “妇好年轻就死了，还一点不好，死后16人为其陪葬。”孙嫔为被殉人，衔哀致诚地说。

    “人殉”周女官惊问。

    “古人殉，草薙禽狝！那时的王权，了不得！”孙嫔想着成语地说。

    “草薙禽狝”周女官问。

    “成语解释：薙：除草；狝：杀。如同割除野草，捕杀禽兽一般。比喻肆意屠戮，无所顾惜。《资治通鉴唐纪昭宗天复三年》。”孙嫔想着说。

    “孙姐！‘文王拘而演周易’，怎回事”周女官笑地问。

    “周文王……”孙嫔又想起夏大学士讲的周文王：周文王姓姬名昌，史称西伯，是商末周族领袖。他广施仁德，礼贤下士，发展生产，深得民人拥戴。周文王行为，引起商王纣猜忌和不满。殷纣王昏庸残暴，听信谗言，将姬昌囚禁于羑里城，当时国家监狱。羑里是古代地名，在今河南省汤阴县北。姬昌被囚后，殷纣王对其进行侮辱和折磨，甚至将其长子杀害后，做成肉羹逼其吞食。姬昌被囚禁7年，将伏羲先天八卦改造成后天八卦，代表世间万物八种基本性质。万物万事性质，可抽象为八种。但具体事物则是无穷无尽，不可能有八种。故而，“八卦小成”不能反映复杂的变化。“引而伸之，触类而长之”，“因而重之，爻在其中矣”，就是八卦，每一卦都可为太极。以本气相推，与八卦相叠，遂成八八六十四卦，反映宇宙间不同的复杂变化。周文王进而推演成六十四卦，并系以卦爻辞且提出“刚柔相对变在其中”的富有朴素辩证法的观点，完成了《周易》千古不朽的著作。这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。《周易》以占筮形式，推测自然和社会的变化，内容几乎涵盖人类社会的全部内容，被誉为“群经之首”。

    “你怎知这些”周小妞笑问。

    “学史书呗！”孙嫔笑说。

    “当当当！”外边有人敲门。

    “谁！”周女官坐起，下床用手梳理不长的短发，孙嫔也坐起，到镜前梳理披肩的长发。二人整理好后，看向门口地问。

    “我是邝仪！”外面说。

    “你们快进来。实心大叔怎了”周女官开室门，邝仪和那保镖，扶实心站在门口。实心额头擦伤一块皮，浸了血，孙嫔忙扶实心坐在周女官床上。周女官找来客栈人，给实心包扎了伤，客栈人走了。孙嫔说着问。

    “是啊



第106节 褒善贬恶是人道 极则必反妾逃
    第16节 褒善贬恶是人道 极则必反妾逃殉

    “孙主别客气，小的来说俩件事：一是巡检没找到失踪人。二是老知府说的安抚银，小的尽力。孙主没事，小的告辞！”于谦说完想走。

    “当当当！”外面人敲响了房门。

    “谁！”邝仪问

    “找于谦！”外面人说。

    “他是老知府，让他拜见孙主。”于谦冲邝仪地说。邝仪并没开门，而看向孙嫔，孙嫔点下头。邝仪开了房门。

    “于谦……”老知府站在门口，看着室里阵势，疑迟一下地说。

    “老知府，这位是太子嫔，孙主！”于谦见愣怔的老者笑地说。

    “老朽给孙主施礼。”老者看眼于谦，走进并冲坐在床上的孙嫔，郑重施礼地说。

    “老知府平身。本宫先说下，接见于你们，你们一定要保密。你们也见了，本宫在外，是女扮男装。你们贸然前来，本宫只好如此。”孙嫔无可奈何笑着说。

    “老朽谨记！”老者站直身地说。

    “老知府找我，有何事”于谦问。

    “我去追老头，也没追着，他竟走得那快。我回来找你，又不见了踪影，到街上转悠，也没发现老头。可我发现，有人密谋，要害老头。”老知府环视在场人地说。

    “老知府，他叫实心。”周女官看眼老头（实心插话地介绍。

    “你说有人害我你跟于谦大人，给我要安抚银。我儿下煤窑，给矿主挖煤，窑塌压死的。矿上应当给安抚银，可于谦不欠我银。我不是讹人么于谦的银我绝对不要，所以才走的！”实心看进来的老者，躲在了一边，听老者说到他，才走向老者笑地说。

    “你额头，是怎回事”老者关心地问。

    “嗨！人走背运，喝水也塞牙。我出县府院，怕你们来追，躲开了来路，藏在一墙角。不知怎的，墙上掉下来一块石头，砸擦了我额头。我朝上看，也没有人，想找郎中包扎，碰到孙主保镖。他们扶我，到这包扎的。孙主和几位，都是好人。”实心看向孙嫔，一脸谢意地说。

    “老知府话，实大叔，应当相信。”老者一把年纪，没必要也不应说假话，孙嫔听着向实心笑着说。

    “褒善贬恶，是人道：释义，表扬好人好事、斥责坏人坏事。它有赏罚分明之意。成语典故出处：宋邵博《闻见后录》：‘君子为小人所胜抑者，不过禄位耳。惟有三四寸管子，向口角头褒善贬恶，使善人贵、恶人贱，善人生、恶人死。’”老知府笑地解释成语。