狗头大军师
时间:2023-05-21 来源: 作者:西襄子
吏员属于招募性质,有些是招募的当地人,有些则就
第十九章 是否良机 安稳为佳
勾陈最初听到姜成这个提议时,惊讶之余,心中也是不由十分抗拒,绝逼不想去。对他这个不会半分武功的人来说,这任务一听就十分危险。他甚至心中都忍不住怀疑,是不是因为这个二寨主以前私下拉拢前身不成,所以想借着这个机会把他给坑死,专门给他挖的坑。
但随后听完姜成的解释后,他便觉着不是了,而且心中还不由十分意动。因为若真如姜成所说,那个四海镖局的总镖头赵四海确实很喜欢结交读书人的话,以他本身不会半分武艺,确实不会轻易引起这个赵四海的怀疑。所以这只是表面看上去危险,实则还是安全的。
让他来假装进京赶考的秀才,绝对是真材实料,学问这方面不用担心出任何问题。而他若能借着这次机会下山,说不定便有可能直接在路上找到什么机会逃脱,从此彻底摆脱黑风山群盗,岂不甚好
前身自从被朱雄掳上山后,便很少有机会下山。就算偶尔有时,身边也都会有人陪同,通常还不止一个,绝不会给他独自一人下山的机会。若是给他这种机会,岂不是放任他逃跑了。
而这次的任务则比较特殊,若他真能与那个赵四海搭上关系,与其镖队一路同行的话,那他身边势必不能出现会武艺的人,否则就有可能会引起赵四海的怀疑。只有他与随从全都不会武艺,赵四海才会对他更加放心,不会轻易起疑。
这样一来,就算他身边还会被安插个山寨的人跟着,而且还有二寨主姜成会一路暗中尾随窥伺。但跟在他身边的人不能会武功,姜成暗中尾随,也不好随意露面靠近镖队,这样就能够给予他很大机会。至少,绝对比一直待在这山贼老窝里的机会大。
待在这山寨中,满山都是山贼,除非他练成了高明武功,或是练成了那本《邙山术》上面所载的厉害法术,这才有可能闯出寨去。否则的话,随便一个小喽啰他都对付不了,怎么可能闯得出寨去。而山寨的大门,没有大寨主朱雄的亲笔手令,也不会轻易放任何人出去,就算他这个军师也不行。
只可惜他能不能答应,却不是他自己能做主的。朱雄都没有给他开口的机会,也没询问他,就直接替他否决了。之后无论姜成再怎么劝说,朱雄也都是摇头不肯放行,不愿让勾陈下山。只把探听消息的事,全都交给了姜成。就算没有勾陈的帮助,探听的不够详细,也不会怪他。
见朱雄直接就一口回绝,勾陈心中不由十分无奈,觉着错失了一个很好的脱身机会。
不过他转念一想后,倒也觉着不算什么。毕竟这也就只是个机会,并不算十分把准。何况下山之后,跟那个赵四海去接触,相对来说,也确实是比安稳地待在山上要多些危险的。不怕一万,就怕万一吗
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第二十章 后山崖 乱葬岗
勾陈出了聚义厅后,带上在外面等候的自己那两名亲兵,又顺带转了几处地方,处理了些日常事务,便回转了自己的南山居。
回去之后,倒刚好赶上吃午饭。
吃过午饭,勾陈闲坐了一会儿,便以出去散心为由,没要任何人陪同,独自一人去了后山。
后山的山势更加陡峭,而且最后面是座断崖,壁立千仞,峭壁危悬,崖下常年浓雾迷漫。不过站在悬崖上能听到下面有水声,偶尔天气好时,雾气也会散开一些,能够隐约看到崖下是一条深涧。从上面望下去,涧水漆黑,深不见底。
传说这深涧里有一条成精的怪蟒,有时也确实能听到这崖下有怪声传出。只是,却从来没有人亲眼见到过这条成精的怪蟒,故而便也一直是传说,深信者有之,不信者也大有人在。
若是没穿越之前,勾陈也绝不信世上有什么妖精鬼怪以及仙灵神佛。但穿越到这个世界后,这世界却是明显有的。既然真的有鬼,前身就正是被小鬼害死的,那相应的自然也有妖怪、神灵、仙佛。这世上的修道之士,能够修行成仙,也是确有其事。
只不过大部分普通人,都接触不到这一层面而已。就算如朱雄、姜成这样的武者,往年还是江洋大盗,行走江湖时,也很难遇到修道一流的人物。偶尔有些传说,如剑仙之流,也都是神龙见首不见尾,很难见到真人。
江湖上能够常遇到的一些卜卦算命、驱鬼捉妖之类的,大部分都是些没有真本身的江湖术士,骗子一流。偶尔懂得几手小法术的,也大多是障眼法之类。骗骗无知百姓还行,要用来搏杀拼斗,往往还不如一门低浅的外力境武功管用。
就算是《邙山术》上所载的那些法术,大多阴毒狠辣,可有些初练时威力不够,也确实是还不及武者来得厉害。一旦被武者近身,急切间施不得法,也很有可能被杀死。这本《邙山术》能流落到黑风寨这个山贼寨子里,恐怕便是这方面的原因。
很可能当初携带这本《邙山术》的人,虽有厉害法术在身,但却还修炼得不到家,谈不上有多大威力,施展时出手也较慢,这才会被山贼们一哄而上,十分憋屈的被直接乱刀砍死了。
前身的勾陈在寨子里待久了,也常有听些山贼谈起,说什么修炼出内力的武林高手,就有能力斩妖除魔,击杀妖怪。甚至就算普通的外力境武者,气血浓郁,也能不惧鬼怪。
人怕鬼,其实鬼亦怕人。只要胆气壮者,就算是普通人,也能不怕鬼。初成鬼物者,往往魂魄还不得凝实,其实十分虚弱,风一吹都能吹散了,也极怕人身上的阳气。
这种鬼物,只能侵害身体虚弱之人。而鬼物没有实体,大多也并不能真的伤人,往往都是施展幻术,迷人心窍,或以美物美色迷人;或是直接以种种恐怖面目吓人,胆小之辈,往往便能直接被吓死。
前身的勾陈虽然修炼养小鬼之术不得法,但若是他身体强壮,其实也不会便被小鬼害死,顶多是大伤些元气。
但正因为前身的勾陈身体虚弱,胆子又小,这才会被那个小鬼所趁,夺去了性命。
前身的勾陈虽然也习练了那本《五禽**》甚久,在这套模仿五种禽鸟的动作下,身体已是练得渐渐强壮,比最初上山时强了不少。但可惜他那时却刚好是强练武艺,反把自己练伤好不久。而他还没等完全复原,便得到了这本《邙山术》,看过之后十分心动,便也不等完全养好身体复原,就开始着手解读练习了起来。
这一练,便练得一命呜呼了。
通往后山的路径上,山寨里倒是也设了个寨门关卡。但因为后山最后面是悬崖峭壁,既没有下山的路径,也不用担心有人能够从深涧下面爬上来。所以这个寨门关卡的作用,更主要的作用是为了防备些山中野兽,并非是为了防备敌人。
也正因如此,后山的门禁便也不严,只要有人想去后山,基本都可以随意出入。而勾陈所住的南山居,离后山本就很近,往常前身的勾陈也经常有出去到后山游玩散心,也是常出入惯的,故而把守后山寨门的山贼眼见勾陈要出去,便丝毫不做拦阻,直接开门放行。
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第二十一章 厚葬陋习 鬼气森森
后山的乱葬岗距离山寨,自然是还颇有段距离,需转过一座山丘与密林后方到。虽然这合寨上下也算是见惯了死人,但自然没有把墓地紧邻着设在山寨旁边的道理。这群山贼再是胆大,对死人还是多少有些忌讳的,最主要也不吉利。所以这片乱葬岗距离山寨,还是颇有段儿距离。
勾陈一路绕过山丘,穿过密林后,便抵达了这片乱葬岗。
整片乱葬岗占地,约有十来亩大小。但一开始自然是没做什么规划,所以各类坟包、墓碑等等,便显得十分杂乱。有些墓碑都歪了或倒了,也没人理会。许多坟头长满了野草,也没人清理。
坟包大部分是泥土堆垒,也有少数是石块垒砌。墓碑大部分是木制,也有少量是石刻。想把自家的坟墓整治成何样,全看其家人去花费多少功夫,并没有特定的规矩制度。用心的便整治的好些,懒得打理的,便就随便应付。有的下葬还有棺木,有的就是随便草席一裹。
其实除了自家人的用心程度外,也是受这山寨中的条件所限。毕竟无论订制棺木、寿衣、墓碑等物,都不像山下有专门的店铺可订,一切都得自己动手去做,免不了就颇费功夫。
就算是在山下,办场丧葬,有各种店铺可订所需之物,其实也颇花费不小。穷人家死了人,甚至连场像样的葬礼都办不起来。
有时候家人也不是不想厚葬,实在是自家条件所限,不得不因陋就简地勉强下葬。
就如勾陈前世看过的一些古代小说与影视剧中,常有提到卖身葬父的情节。看起来有些夸张,死了人随便找地方一埋不就得了吗,用得着要靠卖身葬父
但在接受了前身的记忆后,勾陈便对此有些能够理解了。却是这些古人特别讲究入土为安,也特别讲究厚葬。
认为身前享受不了风光,至少死后也该有些尊荣。而且大部分人都认为有阴间,有来世,死后会去往另一个世界,也会转世投胎。而厚葬做法事,就能帮助死者在阴间过得更好,也能投个好胎。这也是家人能为死者所做的最后的事了,当然要尽力做到最好。
且不说这个世界,便如勾陈前世的地球古代,古人也是特别讲究这点,死后一定要厚葬。一些帝王将相都对此特别看重,许多皇帝往往才一登基,就开始着手安排身后事,要为自己死后修建一座十分盛大的陵墓。规模最大者,登要数千古一帝秦始皇了。光是为始皇帝陪葬的兵马俑,就是世界八大奇迹之一,其规模是许多现代人都无法想象的。
可以说,便是这位始皇帝开创了这种风潮。后面的历代皇帝也大多效仿,一登基就开始为自己死后修建陵墓,甚至把这事看得十分重要,便是国家财政入不敷出,也要先修自己的陵墓要紧。还往往一建就是十几年、几十年,投入的人力、物力、财力等,简直难以计数。
历代皇帝都这般看重,自然也就难免上行下效,便是些乡下老财死后,也要来个厚葬,甚至会弄死几个活人来陪葬。有的一把年纪了,还专门娶个年轻漂亮的小妾。其实早已没有能力,但却好生奉养着。
像是这种生前不动不分,专门奉养的小妾,往往便是为其死后安排陪葬的祭品。让你衣食无忧,享个几年富贵,还什么都不让你干,天下哪有这等好事,必然是在后面等着你。
古人丧葬之重,由此便可见一斑了。
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第二十二章 意识的三层次说
不过勾陈来此并非是为了看风景的,而是为了修炼炼尸之术才特意来的。整个黑风山上,也就只有这里常年有现成的尸体,并且平日少有人来,不易被发现。所以这里乃是山上最好的修炼场地了,他也不能因为害怕,就掉头而去。
想要练得本事,总得付出些什么。哪有不用任何付出,就能天上掉馅饼的美事。
故而他踌躇一番,思忖了片刻后,终还是咬牙提起胆气,往坟岗西边的那座尸坑处走去。
此处有直接曝尸于外的尸体,当然正是现成的练手物,不然到那些坟包处,他还得自己掘坟去挖。既费时又费力,也不方便。
“勾陈上宫天皇大帝保佑!”提起胆气往那座尸坑处行去时,勾陈心中又默念了句,以作祷祝。
他以前是从不信神的,前世也从不念什么“佛祖保佑”、“玉帝保佑”之类的口头禅。但他此时正在修炼存神之法,要想修成,自然必须先信。何况这个神灵,本质上其实还是他自己,所以信这个神,也就等于是在更相信自己,自然没有任何不适心理。
他前世曾记得不知在哪本书上看到过一个说法与理论,将修行中的阴神、阳神等,套了一个科学侧的说法来解释。
这个说法,他隐约记得是叫“意识的三层次说”,将人的意识划分为常意识、潜意识与元意识这三层,分别对应阴神、阳神等。
潜意识是在地球上早就被科学证明存在的,而且人类的潜意识,本身就有种种神奇能力。比如第六感预知,能够感应到危险,甚至预知未来等等。有些人还认为开发潜意识,会激发人的超能力。
而潜意识既然有这种种神奇能力,那如果能有办法将人类的潜意识唤醒独立存在,这个潜意识本身也就有了更加强大与神奇的能力。这个说法理论中,认为所谓的阴神,便是人的潜意识觉醒,化为了一种独立的存在。
而常意识,自然便是与潜意识相对应的人的日常心理活动与意识形态。是人在通常情况下所表现出来的认知与思维活动,包括人的情感、感知、判断、推理等等。这些能够被自己所察知,并能够理性控制的,便是人类的常意识。
常意识是表层心理,相对应的,潜意识便是底层心理,是潜藏在常意识底下的一种神秘力量,它不被人所察知与控制,但却在深层次中深深影响着这个人的行为、思想与判断。
日常生活中的重大刺激往往会透过表层常意识在潜意识中留下痕迹。而这些潜意识的印痕又会反过来在背后强有力地影响着人的表层常意识,有时在一些极端情况下,如梦境、幻觉、灵感、精神疾病等心理状态中,才能发现潜意识的活动。
修道之士在修练时所出现的一些不良心境、恶劣情绪,以及各种魔境、幻觉等等,其实也都是潜意识在作怪,这些又被统称为心魔。
不过每个人修炼时所经历的种种心劫魔境都各不一样,因为每个人的成长与经历都并不相同,在潜意识中所留下的印痕自然也就各不相同。心魔并不是无来由的出现,也非突然间就凭空生出,而是它本来就已存在。只不过平常都被深藏在潜意识中,没有表现出来罢了。
而在修炼的
第二十三章 惨烈尸坑
眼下的天气虽然已经入秋,但却是才入秋不久,所以仍然有些秋老虎肆虐。每天中午与午后的天气,还是颇热。
此时便正是午后,所以当勾陈走近一些后,便有一股冲鼻的尸臭味扑面而来,让他闻之欲呕。
其实就算天气凉爽一些,尸体该腐烂还是要腐烂,只是时间会长一些而已。除非是冰天雪地,才能完全冻住。但眼下并不是,而此处尸坑经常无人打理,尸体一丢便基本没人管,长时间下来,堆叠积压,再加上中午的天气又还很热,自然免不了腐烂发臭。
“呕……”
勾陈干呕了几声后,连忙从袖中掏出一块手帕掩住了鼻子,这才好受一些。
接下来他将这块手帕展开,将整个口鼻全都蒙住,然后系在脑后固定住,做了个简易的空气隔绝,阻挡些尸臭味。
固定好后,他望了眼那处尸抗,又不禁稍微犹豫了下。但最终还是深呼吸了下,下定决定地大步走了过去。
走了十来步后,他瞧到路边刚好有根掉落的树枝,便弯腰捡了起来。然后等走过去后,挥舞这根树枝,将尸坑内正在啄食腐尸的一群乌鸦与秃鹫赶走。
这两种鸟类都算是凶猛禽鸟,再加上这里又少有人来,就算有人过来,也不会特意驱赶它们。因此竟是渐渐也不怎么怕人,偶尔有人过来近处,仍是在那里照样啄食不误,根本懒得理会。也就这时勾陈特意驱赶,才用树枝将它们赶走。
不过赶走之后,这些食腐鸟却仍是在上空盘旋不去,呱呱乱叫。但好在大部分动物都是以体型来简单区分利害,秃鹫的体型虽然也算较大,但跟人比起来,仍是小了太多。再加上勾陈此时手握树枝,也算是拿着武器,因此这些秃鹫与乌鸦也有些害怕,并不敢主动攻击。
而且像秃鹫这种鸟,就是专门的食腐鸟,专门吃尸体的。如果不是饿急的情况下,一般都不会主动攻击进行捕猎。
这处尸坑就是它们的食物场,它们刚才都已算是饱餐过一顿了,所以此时虽然被勾陈驱赶打断了进食,十分不甘,但终究肚里有了些底子,并不算是饿急的情况。
眼见勾陈一直在下面没走,还手握着树枝与它们对峙。这群秃鹫便也没得耐心一直等,又盘旋了一阵儿后,便不甘地乱叫着展翅飞离而去。
秃鹫率先一走,旁边的那群乌鸦自然更不敢主动攻击,也立即跟着一起飞走。
乌鸦这种鸟别看乌漆麻黑的不起眼,而且也专爱吃死尸,有死人的地方就少不了它们,所以一向都被认为不吉利。遇到有乌鸦叫,还被认为是坏兆头,会出倒霉的事。
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