太上镜之映照诸天

    也就是说这两人与如今名气正盛的楼观道关系不浅，甚至极有可能是核心人物！

    因此寇仲和徐子陵虽然像两根搅屎棍一般，四处得罪人，但得益于背景和不浅的武功，他们却仍可活得相当潇洒。

    有着楼观道这一背景，即便是他们再得罪那些实力，可只要不触及底线，绝大多数的势力仍愿意对寇仲和徐子陵容忍三分，向楼观道表示善意，以争取楼观道的支持……

    要知道，楼观道的实力可还在佛门之上，当年的杨广之所以能从那即将彻底毁国败家的末世帝王，混成隋世宗，最大的原因便是因为他得到了楼观道的助力……

    楼观道青玄真人剑斩奕剑大师傅采林，




第105章：弃胡佛，立汉梵（求订阅求票）
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    “胡门外道，难立大雅之堂；蛮夷腥膻之气重，于国无益，于道无助。斯无君无父，不通礼道者，安以昂藏之躯行天下

    今令尔辈沐我华夏文明之辉，摒弃前嫌，遵循礼道，弃胡佛，而立汉梵，以此之能，劝人向善，当可立于茫茫青穹之下……

    即刻施行！

    大业一十二年四月六日。

    中书令臣郑玄明宣

    中书侍郎臣崔凤举奉

    中书舍人臣姜烨，少保寇仲行

    奉敕如右，牒到奉行。

    大业一十二年四月六日。

    侍中臣李

    黄门侍郎臣裴矩

    给事中臣王烨”

    短短几百字的圣旨，寇仲却是宣得不疾不徐，抑扬顿挫。

    但端坐于董家酒楼各间包厢之内的众人，乃至于此时正伏地听召的了空、师妃暄等人却是听着这徐徐道来的圣旨，不由神色一变再变。

    寇仲名义上虽然代表的是江都小皇帝，可实际上不论是寇仲还是小皇帝，楼观道都是其身后最大的靠山，而在道门之中，楼观道又是最为急于对付佛门的先锋主力军……

    因此这小皇帝敢下如此之圣旨，并且派寇仲前来宣旨，其中之意没有半分掩藏……

    这份圣旨中的意思，十有仈jiu是来自于楼观道，来自于那位天下第一剑手，护国显圣洞真元穹青玄真人！

    要知道，最初的灭佛之策就是出自于他与杨广二人，如今杨广已死，而那位却是在玄都观之中，编成道藏百余卷，汇天下道经之大成，如今这修为更是深不可测……

    没有他的同意，在当初定下的灭佛之策上，谁敢擅改一字

    这位和佛门之间可以说是早已是势不两立，虽然他本人从未吃过佛门什么亏，可自他出道至现在，佛门，却是不知有多少高人死在他手下！

    如天台宗的实际创始人、南宗禅的创始人和领袖智（音‘矣’）大师，天台宗的智慧、三论宗的嘉祥、华严宗的帝心尊者、禅宗四祖的道信……

    因此令了空和师妃暄摸不着头脑、倍感困惑的便是对方为何会愿意突然放过佛门一把

    须知，在当年灭佛之策初出之时，不知有多少佛门高僧大能曾经亲自皇宫，与这位论道，可却纷纷败在他的座下，无一人能够改变他的心意！

    莫非这其中有什么阴谋

    了空和师妃暄对视了

    了一眼，心中警惕之心大作，可无论他们怎么思索，纵然师妃暄已修成心有灵犀之境界并极度接近剑心通明……

    却也无法从那一片朦胧中，以自己那敏说的剑心，把握住那位青玄真人隐藏在圣旨之中的心思。

    说实话，从叶凝击败奕剑大师傅采林，又伙同杨广宣布灭佛之策后，早已经被列为佛门最需要关注的头号大敌，对于那时势力广大正值巅峰的佛门来说，关于叶凝的情报自然收集的十分的详细。

    师妃暄清楚的知道叶凝的成长轨迹，三岁识字学道、四岁开始练功，五岁学剑，七岁学易，十三岁入得先天之境，剑法有成。

    十七岁出山，就一连击败包括了真在内的谢延光、尤楚红的等多位成名高手……

    他此时之表现虽然出色，堪称是妖孽，但还在所有人能够理解的范畴之内，这等天才虽然稀少，可在茫茫青史之中，仍有许多妖孽作出过不逊色于他的成就。

    但是在叶凝回山之后的数年里，其进步之大简直是呈一发不可收拾之状，宗师和大宗师之间的距离何止云壤之别

    世间不知有多少宗师，自始都被困在宗师境界，无望大宗师之途！

    可叶凝却在短短的三四年里，从刚踏入宗师境界，却是一举迅速步入大宗师，甚至在这一境界之中仍是在突飞猛进！

    甚至可以说是其几乎每时每刻都有着一定的进步！昔日之石之轩也曾登临大宗师境界，可面对四大圣僧之合力，却仍不得不退。

    然而叶凝在刚踏入大宗师境界不久，不过才初步稳固修为，却是挥剑斩杀了四大圣僧，甚至在这一战中再次做出突破，遂于高句丽战场斩杀踏入大宗师境界数十年之久的奕剑大师傅采林……

    再至后来，连名传天下的智禅师舍命一击都无法伤其分毫，散人宁道奇见其面，便自叹弗如，天下第一刺客石之轩亲自出手，亦是无功而退……

    由此始奠定了其天下间无人可掠其锋芒的盖代道门大宗师地位，天下第一剑客！

    思及此处，了空和师妃暄忍不住苦涩地轻轻叹息一声，这位护国显圣洞真元穹青玄真人，实在是颠覆了所有人的武学常识，妖孽到世所独一，古往今来在寻不出第二个！

    ……

    如果说师妃暄和了空是在担忧这卷圣旨背后阴谋的话，那令在场众人警惕之心大作，甚至是急不可待、想要将这圣旨破坏的……

    便是担心佛门会因为这卷

    圣旨的缘故，放弃反隋，或者说因为没了灭佛之威胁，从而大大削减对于义军的支持力度！

    毕竟佛门现在之所以摆出一幅与隋朝势不两立，甚至连寺庙内的和尚、僧侣都亲自出山，充作战将、铁骑反隋，那是因为在灭佛之策下，他们根本就没有了生存的余地。

    为了自己，他们只能反隋，也必须反隋！

    但现在有了第二条出路，这些号称四大皆空的和尚，会不会再如之前那般，在反隋战场上用自己的命去拼，用佛门的底蕴去攻打隋军

    众人扪心自问自己，那显然是不可能的！

    要知道现在可不是如历史之上的那般，杨广突兀地在江都被宇文化及所杀，他麾下支撑着自己仍能坐稳皇位的十万禁军又裹挟着宇文化及北上……

    是的，是裹挟！

    杨广所带的数十万禁军，大多是关中人，思乡情切，宇文化及通过谋逆之手段得之，自然不可能镇得住军心。

    故为了获得这



第107章：风云变幻，道途朦胧
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    大业十六年。

    以净念禅院为首的部分佛门接下杨之圣旨后，这一部分佛门的反隋势力渐渐由明转暗，同时自身开始较之于之前千百倍的速度，迅速汉化。

    至于慈航静斋，她们更是获利极大，因为这一派本就是由道转佛、不剃头的尼姑，故此只需稍一更改，便彻底改头换面，可再度堂皇正大的行走天下。

    至于绵延各地的小寺庙，在一卷圣旨下，不知有多少寺庙僧侣见得如净念禅院、慈航静斋这等大势力都默认了那一圣旨，立时纷纷汉化道统，迅速更易。

    唯有数量最多的中层次的寺庙以及部分大寺庙，小寺庙，对这卷圣旨嗤之以鼻，认为这是江都皇城那中的那小皇帝对他们的侮辱，因此不但不愿更正，反而是加大了对反隋势力的投入！

    ……

    大业十六年八月。

    江都皇庭和部分道门对于那些未曾进行汉化的佛门大力打击，使之于旬月之内，损失惨重。

    在这一役中，已完成汉化的众多佛门虽有心制止，可他们自己都不过是泥菩萨过江而已，本就自身难保，何来救人之力

    此役之后，被攻破的原佛门之积蓄通通被江都皇庭收入皇宫，一部分地盘被道门接手，而一部分佛家经典、功法以及地盘什么的，则是被江都皇庭赏赐给了已进行汉化的宗门。

    原佛门和已汉化佛门，籍此渐渐产生了矛盾，特别是那些被分割了寺产，武功外泄的大寺庙，心中更是对那些汉化佛门埋下了一根深深的毒刺。

    不过从表面上看，双方之间虽然颇有微词，但仍旧是一个整体。

    ……

    大业十七年。

    叶凝于众目睽睽之下，由洛阳至北，一路漫游至塞外。

    佛门遂抓紧机会，大力加大对李阀以及李世民的支持，以李世民为首的玄甲精兵和佛门武僧在数日之内，迅速平定西北金城的薛举、薛仁杲，生擒武威异军首领李轨。

    而太子李建成麾下的李靖率军则击败入侵河东的刘武周、宋金刚，随后挥师北伐，大举击破即将统一河北之地的夏王窦建德，

    随后窦建德被李建成召降，刘黑闼等部均投入李建成麾下，使其麾下之力量迅速膨胀。

    与此同时，江都皇城之中的杨也已经基本上掌控朝廷力量，故命张须陀挥军击溃李子通、杜伏威等一批义军。

    。

    并于此同时大兴仁道，儒门之势力在其麾下达到了一个巅峰，从而一震杨广死后之颓气，再显大隋之威风！

    与此同时，大业十七年末。

    身处于塞外之地，上京龙泉府的叶凝，刚送走了在与他论道之中，被他以道心彻底降服的‘天竺狂僧’伏难陀。

    上京龙泉府又有小长安之称，在这塞外之地，这里是叶凝待的时间最长的地方。

    它位于牡丹江中游，城环长白山余脉，南傍镜泊湖，景色优美，气象宜人。

    羯族粟末为契丹和高丽两国间的游牧民族，自‘龙王’拜紫亭冒起，声势大起，势力范围东至渤海，南抵大隋辽东六群，西南与契丹、突厥比邻。

    因为拜紫亭自少仰慕中土文化，故龙泉府全依长安的样式建造，其政治制度、文字至乎服装习俗全向我们汉人看齐，故龙泉府有‘小长安’的称谓。

    伏难陀身材瘦高枯黑，高鼻深目，穿着橙杏色的特宽白袍，举止气势极为慑人，头以白纱重重包扎，令他的鼻梁显得更为高挺，眼神更加深邃难测。

    一眼看去很难确定他是俊是丑，年龄多大，但自有一股使人生出崇慕的魅力，感到他是非凡之辈。

    这位来自于天竺的狂僧，其武功已经在宗师境界走到了尽头，他麾下的势力更是席转龙泉等地，虽无国师之名，却有国师之实。

    拜紫亭立国之事，他亦是幕后的一位推动者，显然也是一个颇有野心的人物，不过即便他的势力和野心再大，可在叶凝面前，却也算不得什么。

    在听闻叶凝来到上京龙泉府后，他没有摆任何花样，而是相当老实的亲自来见叶凝，无论是礼仪态度，均挑不出一丝差错。

    龙王拜紫亭麾下之领地，南抵的辽东六郡，便是昔日之高句丽，在叶凝斩杀高句丽前，伏难陀曾经吃过傅采林的亏。

    可以说他比傅采林麾下的弟子，更为了解这位奕剑大师所拥有的力量，窥一斑而知全豹，从傅采林身上逆推叶凝之力，这个相当聪明的“苦僧”，瞬间便失去了反抗之心。

    伏难陀好辩善辩，论实力他自然不是叶凝的对手，可论及辩论之术，纵横塞外无敌的他却从未怕过谁，而叶凝对他的梵我如一之道也相当感兴趣。

    因此在上京内的某一间简单客房内，这位来自于天竺之地的魔僧，与中原天人无上大宗师叶凝

    凝，进行了一场相当凶险的辩论。

    天竺魔僧不负其名，在他结合塞外以及天竺的武道、滔滔不绝地佛门口灿莲花之术下，饶是叶凝引经据典，将清谈之术发挥到巅峰，可仍是不由处在了下风。

    不过幸好他还有物理辩论之法，他的修为也远在伏难陀之上，在双方辩论之巅峰之时，叶凝悍然发动道心之攻击。

    在这等层次中，伏难陀又怎是叶凝的对手而他的修为也远没有达到他自己吹出来的那种梵我如一之境界。

    不过三招两下，伏难陀本就有着瑕疵的道心，便迅速被叶凝降服，化为外道护法。

    伏难陀梵如一中的‘梵’，在天竺佛门中与“我”或“彼一”、“梵天”相同，都是浩大、宇宙、至高至全至上之终极实在，不可超越、不可规范、唯一唯我，

    是创造诸神和天地空三界的力量，是某种超然于物质但又能操控物质的力量，是创造、护持和破坏的力量。



第107章：风云变幻，道途朦胧
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    大业十六年。

    以净念禅院为首的部分佛门接下杨之圣旨后，这一部分佛门的反隋势力渐渐由明转暗，同时自身开始较之于之前千百倍的速度，迅速汉化。

    至于慈航静斋，她们更是获利极大，因为这一派本就是由道转佛、不剃头的尼姑，故此只需稍一更改，便彻底改头换面，可再度堂皇正大的行走天下。

    至于绵延各地的小寺庙，在一卷圣旨下，不知有多少寺庙僧侣见得如净念禅院、慈航静斋这等大势力都默认了那一圣旨，立时纷纷汉化道统，迅速更易。

    唯有数量最多的中层次的寺庙以及部分大寺庙，小寺庙，对这卷圣旨嗤之以鼻，认为这是江都皇城那中的那小皇帝对他们的侮辱，因此不但不愿更正，反而是加大了对反隋势力的投入！

    ……

    大业十六年八月。

    江都皇庭和部分道门对于那些未曾进行汉化的佛门大力打击，使之于旬月之内，损失惨重。

    在这一役中，已完成汉化的众多佛门虽有心制止，可他们自己都不过是泥菩萨过江而已，本就自身难保，何来救人之力

    此役之后，被攻破的原佛门之积蓄通通被江都皇庭收入皇宫，一部分地盘被道门接手，而一部分佛家经典、功法以及地盘什么的，则是被江都皇庭赏赐给了已进行汉化的宗门。