“师兄，我到了。”
第404章 岩洞隐士
燕玄飞仰面向上冲他们喊着，声音像飞鸟一般在空中回荡。
上面没有回音，这时，那位犀利大叔走过来，把铁链一摇一晃，竟然哗啦一下从上面给卸了下来，这就意味着谁也上不去了看到燕玄飞目瞪口呆的样子，犀利大叔说话了“进来吧。”
燕玄飞克制住自己强烈的紧张情绪，推门而入，洞里有一床一椅，长宽不过三米，高不过两米，犀利大叔盘腿坐在床上，眼皮也不抬，说“好奇害死猫。”
“老修行，你为什么要把铁链子收回，我还有两位师兄，他们也想下来看看华山隐士修行的洞穴。”
燕玄飞努力平静地说。
“你那两个师兄，一个嘴强心不强，另一个心强性不空。他们怎么能下来呢”犀利大叔说。
“老修行，华山上一共有多少洞呢”
燕玄飞不知所措的转移了话题。
“华山有七十二洞，明代的莲峰逸士王处一记载华山有四洞东曰昭明，西曰西玄，南曰正阳，北曰水濂。
七笈七鉴记载华山西玄洞为道家十大洞天中的第四大洞天。西玄洞天在西峰崖壁之内，草木遮蔽，难以寻觅，洞中周长三千里。洞天中有日月星辰，西峰绝壁上还有洞玄石室，东门上接云霞，西门下临地中。
正阳洞是八仙钟离权隐修的洞府。昭阳洞深不知处，水濂洞在西峰山崖，天晴时可以隐约看到洞口。据说洞深三百里，人迹罕至，时出异色云气。
在长空栈道对面的三公山上有两个洞，一般人根本上不去。洞是道家隐士的家，真正的神仙洞府只有仙人才能抵达。这就叫做不是神仙不让住，呵呵。”
“老神仙，您在华山岩洞里隐居多少年了”燕玄飞问。
“老神仙不敢当。说起来也好笑，当年我还是高考状元，清华学子，公务员，谁能想到今天，到华山已八年了。”犀利大叔笑道，就在这时，一面岩壁吱呀一声打开了，从里面居然走出来一位美貌的女子。
看到美女出来，犀利大叔介绍道“这位是我的道友，我们一起修。”
燕玄飞表情有些尴尬，必竟她是全真教的虔诚信仰者，无法接受阴阳双修的方式。
美女似乎看出她的心思，说“我们也是清修。”
她说话的声音非常动听，脸上呈现出云霞般的美丽，燕玄飞不由得怔住了，她脱口而出“你们是夫妻吗”
“差一点是。”犀利大叔爽朗地笑起来。
美女站在岩壁下，微低着头，她说“我们是初中同学，后来我随父母迁到了北京念高中，他仍留在西安。我们就分开了。”
犀利大叔说“为了和她见面，我以全省状元的高分考上了清华大学，那时她也考上了北京第二外国语大学，我们又团聚了。”
“那你们为什么没有结婚”燕玄飞问。
“我母亲不同意。”美女低声说。
“她母亲认为我们门不当户不对，我太穷在社会上也没有身份地位，于是我就考取了公务员准备当个官给她母亲瞧瞧。”犀利大叔说，边拿眼睛不时地瞅着美女。
“后来我还是嫁人了，嫁给了一个比自己大十五岁的富商。可是生活很不幸福，十年后我离婚了，也没有孩子。”美女说。
“十后我也辞职了，我们就相约出去走走，散散心，这些走了几年就留在了华山。”犀利大叔说。
“那你们现在可以在一起了”燕玄飞说。
“我们的心在一起，你明白吗”美女说。
燕玄飞想起自己和师兄燕玄龙亦是如此，她说“万花丛中过，片叶不沾身。晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂平沙。长条别有风流处，密映钱塘苏小家。牵回百意铸诗堂，众赋诗词亦乎忙。激扬毫情荡九州，倾注诗句展风流。”
犀利大叔则盯着美女说“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
“您为什么要放弃大好的前程来当一名隐士”燕玄飞问犀利大叔。
“职场和官场都不是我能呆的地方。平日多少咬钉嚼铁汉，一入后便打折骨头。紫绶貂冠，一过辄生悲凉。清净寂寞，愈久愈增意味。人能以明霞视前程，则业障自轻；人能以流水听掌声，则性灵自清。”
问“您是不肯同流合污”
答“生活正在死去，死于泛滥成灾的**。我愿意生活得干净，我愿意生存得深刻，我愿意看到生命中真实和美好，以免当我不得不告别人间时才发现自己从未活过一次。”
问“您这么做不担心别人的非议，家人的反对吗”
答“从来就没有外在，只有内在。没有担心，只有借口。生死是大病，贪执是大毒。醇醪百解，不如一味淡泊之汤；良药千包，不如一服放下之剂。”
问“您为什么要选择道家而不是基督教或者佛教”
答“基督教认为人是生而有罪的，来到人世间就是为了赎罪。佛教认为人间是苦海，人身是罪薮。基本都否定了人生。道家则认为世界本来如此，与其抱怨逃避，不如自己掌握命运。我命在我不由天，这是道家思想的核心寻找人生大道，摆脱业力习气的困束是千百年来道门先贤的宏愿与志向大德们通过种种法门，或净心或苦行，践行着神圣的使命，甚至抛家舍业牺牲生命都在所不惜。这是何等伟大高洁的品格道在天地间，其大无外，其小无内。道家对整个人生的深刻思考，对自然规律的深层次揭示，道家所达到的思想高度，远远地超越了时代。道家以前所未有的方式坚定地守护着人的精神尊严，顽强的耕耘着人的精神家园，把人生从一切无法消除的痛苦和灾难中拯救出来，超越人生困境和世俗贪欲，给予人生崭新的定义，使人获得一种宁静的自由和圣法的心境。同时道家提出的天人合一的基础理论，是人类与环境和睦相处、共生共存的唯一方式。中华文化的根柢全在道家一脉，不仅如此，整个人类如果还有未来，必须依靠道家的智慧来引航。”
美女在一旁静静地听着，偶尔点点头。
第405章 不沾片叶
“您认为当隐士的价值何在”燕玄飞问。
答“终南山上有一种不老松，也叫龙血树，又名不才树。它材质疏松，树身中空，树枝上都是窟窿，既不能做栋梁，又不能烧柴，点着后只冒烟不起火。它们几百年才长成小树，几十年才开一次花，是目前世界上最长寿的树。中国人爱说福如东海长流水，寿比南山不老松。指的就是这种不才树。”
问“您认为隐士的意义在于长寿吗”
答“隐士的意义在于体验人的完整，或完整的人。人活一口气，不争万年春。肝胆死生凭一誓，仗剑江湖载酒行。漂泊不悔度年华，等闲不屑谒金门。”
问“您指的是骨气吗”
答“我指的是道气，包括骨气、志气和逸气。道家修炼，完全是人生精神世界的满足。充实人生、高尚人生、完成人生、超越人生，四者全在人之内在本质。道家隐修，至始至终，重人之风度、气宇、意象、神韵、灵性之界成，期望能有高明清虚、圆明澄彻之慧，有潇洒幽渺、生意清莹之志，有婉美灵秀、悠悠自在之风，有堂庑廓大、容天地而有余之量，即所谓圣功神化之妙造，亦即仙风道骨。手抟日月而参天地，旋转乾坤而赞造化，其神工妙运，全在于此。这便是真正人生之清醒与真正人生之完成。”
问“您都读哪些书籍”
答“灵性的悟觉不来自文字。”
问“您想在隐修中得到什么”
答“能量不可能被创造，也无法被摧毁。创造和摧毁都超出了人的能力范围。做为人，唯一应当关注的是当我们临终之时能够带走什么那才是人生唯一的价值所在。只有真正活过的人才能拥有此道，并与之长存。”
问“什么是道”
答“这个道，非常道。性命根，生死窍。说着丑，行着妙。人人憎，个个笑。大关键，在颠倒。其厌秽，莫计较。得他来，立见效。地天泰，为朕兆。口对口，窍对窍。吞入腹，自知道。药苗新，先天兆。审眉间，行逆道。气要坚，神莫耗。若不行，空老耄。认得真，老还少。不知音，莫语要。精神气，不老药。静里全，明中报。”说完，拉起峭壁下的美女推开岩石，走了出去。
燕玄飞急忙扑过去，但已晚了，岩石关得很紧，根本打不开，洞穴里只有燕玄飞一个人。
“喂犀利叔，你想饿死我呀，这里什么吃的也没有”燕玄飞一着急连给他起的绰号都喊出来了。
岩石那头犀利大叔说“想知道梨子的滋味，就要亲自尝一尝。五天后，我再来。”
燕玄飞陡然感到了从未有过的恐惧，她转了两圈，然后走出洞穴，一个人站在洞口外的平台上，望着起伏的峰峦、无底的深渊、刀砍斧劈般的山岩以及波涛汹涌又随风潮起潮落的云海，她感到一阵阵的眩晕，有一种强大的不可抵抗的力量把她推向悬崖。
那种强烈的跳崖的冲动，令燕玄飞五脏翻滚，反胃欲呕。她跌跌撞撞地返回岩洞，扶住床板，顿感天眩地转，头痛耳鸣。她心里异常清楚，用叶公好龙来形容目前的窘境，真是太恰如其分了。
你想当隐士吗
先要问一问你敢不敢，像他们那样为道痴狂
话说三个大男人眼见着一个小女人拉着铁索链向峭壁岩穴攀爬，只落得大眼瞪小眼，目瞪口呆。
约摸五分钟后听到师妹喊了一句我到了，然后就再也没有任何动静，过了许久也不见师妹上来，燕玄龙着急了，他几次伸手去摸铁链，但往下一探头，看到那笔直的岩壁，无底的深渊，又不得不放下手来。
导演瞅着他俩说“咱们总不能坐在这里傻等吧，你们总得下去一个半个的，我这里有针孔摄像机，谁帮我拍下，价钱不会低。”
燕玄虎气哼哼地说“这不是钱的问题，你不要以为钱能解决一切问题。”
“咱俩下去，师妹一个人在里面很危险。”燕玄龙对师弟说。
“师兄，不是我不想，但君子不立危墙之下，我有恐高症，还是你一个人下吧。”燕玄虎拱拱手，面露难色。
“自古神仙险中求。”燕玄龙像是在自言自语。
两人便不再说话，怔怔地瞅着脚下翻滚的云海。
又过了一会儿，身后的崖壁上铁链子哗啦作响，明显是有人在往上攀爬。三人一跃而起，兴奋得差得蹦高，燕玄虎激动万分地说“每临大事有静气，不信今时无古贤。亏得咱们稳如泰山，坚如磐石。”
话音未落，见上来的不是师妹燕玄飞，而是犀利大叔，正想问，又见他身后还跟着一位美女。
导演本能地打开了镜头盖子，燕玄虎赶紧问犀利大叔“我师妹呢她怎么不上来难道你是大变活人”
“你们不是对华山隐士的洞穴感兴趣吗为什么不下去光说不练。”犀利大叔笑着，拉着身边的美女便走。
“那我师妹为什么不上来”燕玄龙焦急地问。
“她想住几天，你们随时可以下去，这里有铁链。”犀利大叔说完和美女轻盈一跳，竟跳到另一处岩石之上，这两处虽仅有一米多，常人均可跃过，但中间却隔着万丈深谷。三人只略瞥了一眼，便凉透了背，感觉头晕目眩。道书有云福地洞天，不是神仙不许住。
就是许住，哪个敢住可是，这家伙把师妹撂到岩洞里也不是回事啊。心里纵有千恨万愁，却说不出一言半语，没底气呀。
导演见这两男道士太无用，便说“我回去退房，这戏没法拍。”
燕玄虎说“我也得抓紧时间去西岳庙找师父想办法，师兄你在这里盯一下。”
燕玄龙没有说什么，他们两人走了，留下他独自坐在悬崖边抱膝对着铁链子想怎么办
撇下燕玄龙不说，单讲燕玄虎紧跟着导演回到东峰宾馆，导演说“你还跟着我干啥”
燕玄虎说“你开车带我去西岳庙找师父，我给你引见玄门领袖、一代宗师元玄子，怎么样”
导演眼珠子轻轻一转，举掌一拍“成交。”
第406章 心不安稳
两人坐缆车来到山下，坐上导演的私家车一路疾驰，很快就抵达了位于华山以北5公里的岳镇街上的西岳庙。
西岳庙是供奉西岳大帝华山神的庙宇，这是汉武帝集古代祭祀制度之大成，在华山脚下创建了祭祀西岳神的庙宇。后成为历代帝王祭祀华山神的场所，规格为五岳之首，整个建筑群宛如缩小版的故宫，红墙琉璃顶，仅次于皇宫坛庙。
晋武帝太康年间，在西岳庙至华山的路旁植下几千棵柏树。自西岳庙经兴建堡、小张村、云台观至玉泉院到华山的路上均有。
西岳庙坐北向南，朝向华山主峰，主要建筑沿着南北轴线左右对称。
两人首行进入五凤楼，建筑有木牌楼、琉璃照壁、灏灵门、石栏杆围成的棋盘街、石狮子、铁棋杆等。
五凤楼后面的院落是矗立各代碑石，分立左右，篆、隶、草、行琳琅满目，曾被誉为陕西的小碑林。如今仅剩下唐玄宗的御制华山铭残字碑。碑高五十余尺，阔矿余，厚四尺五寸。其绘制扈从太子王公以下名，制作壮丽，镌琢精巧，天下碑莫比也。
世人称之为天下第一碑，可惜黄巢起义军自潼关进兵长安，经华阴焚西岳庙，碑随之毁坏。
穿越碑林，即来到棂星门、天威咫尺石牌和金城门。棂星门取灵星之意。
灵星原为管天田的神，祭祀它以祈五谷丰登。
后来又称其为文曲星。
西岳庙里此门形如窗棂，就改灵为棂。
门共七间，主体三间为高大的木结构琉璃互单檐歇山顶楼，半拱部分昂出九条雕刻精致的龙头，张牙立目，昂首视天，惟妙惟肖。七条正出，两条斜出，人称九龙口。
天威咫尺石碑楼为明万历年所建，结构为四柱三开间五楼，是庙里石牌中最大、保存最完好的一座。牌楼各部分全为石质，由石梁、石柱、石枋等组合而成。