除此邪道，还有外道诸多。
譬如休粮辟谷，忍寒食秽，服饵椒术，晒背卧冰，日持一斋，或者清斋，或食物多为奇特，或饮酒不醉为验，或减食为抽添，或不食五味，而食三白，或不食烟火食，或饮酒食肉，不籍身命，自谓无为。
或翻沧到海，种种捏怪，乃中品之下法，是为外道。
吞霞服气，采日月精华，吞星曜之光，服五方之气，或采水火之气，或存思注想，遨游九州为运用，或想身中二气化为男女，象人间夫妇交采之状，为合和。
一切存想，种种虚妄等法，乃中品之中法，是为外道。
传授三归五戒，看诵修习传信，法取报应行考，赴取归程。
归空十信，三际九接，瞻星礼斗，或持不语，或打勤劳，持守外功。
已上有为，乃中品之上法，是为外道。
至于傍门，亦有上中下三法。
定观鉴形，存思、吐纳、摩拂、消息、八段锦、六字气、视顶门、守脐带、吞津液，搅神水或千口水为活，或指舌为赤龙，或搓身令热为火候，或一呵九摩求长生，或炼稠唾为真种子，或守丹田，或兜外肾，至于煮海观鼻以津精涎沫为药，乃上品之下法，是为傍道。
闭息行气，屈伸导引，摩腰肾，守印堂，运双睛、摇夹脊，守脐轮。或以双睛为日月，或以眉间为玄关，或叩齿为天门，或想元神从顶门出入，或梦游仙境，或默朝上帝，或以昏沉为入定，或数息为火候，或想心肾黑白二气相交为既济，乃上品之中法，是为傍道。
搬精运气，三火归脐，调和五藏，十六观法，固守丹田，服中黄气，三田还返，补脑还精，双提金井，夹脊双关，握固内视，种种搬运，乃上品之上法，是为傍道。
道门金丹**分类较多，然均以魏伯阳之《参同契》为祖经。
旨在教人了性命、脱生死，而非执生死、滞幻形。
可是，世间魔鬼横行，邪道丛出，正道湮没，无人问津！
想那神精咒也是炼家子，可惜，走火入魔，非要妄想用非法手段占有地球所有资源！
真是可恶之极！
还有自己的亲生骨肉独孤境，自持有几分天赋，有些许聪慧，就非要走捷径，非要上魔道！
真是愚不可及！
这些魔道亦在天天修炼，天天炼丹。
可是，他们并不知道丹为何物？
终其一生，只是魔鬼变身。
而世俗人更是无法理解修炼的金丹是怎么回事？
导致以讹传讹，世遍积讹。
其实，丹像日月，比成阴阳，比成心性，比成神气。
金为金刚，不坏之意。
修金丹大道可与日月合明，与天地合德，与宇宙同流并存！
炼丹之法，从我下手。
其法以炼心、炼性、炼精、炼气、炼神，为修炼之本。
又以精、气、神为修命之三品大药，虽不废后天之精、气、神，然尤以炼先天元精、元气、元神为要妙。
此为最吃紧处！
看破浮生早悟空，太阳隐在月明中。
时人悟得阴阳理，方夺天机造化功。
虚心实腹求铅光，月里分明见太阳。
勘破阴阳升降路，自然丹熟遍身香。
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
正是教人去人心，守丹心。
无奈时人不得明师指点，总在书上找寻大道，岂不思这大道，至尊至贵？
岂可将大道泄露于纸墨？
又岂将大道不分贵贱，君子小人俱可得到？
定无此理！
所言修身次第工夫，概是隐而不露。
所露者，不过是以肉团顽心为虚灵不昧，或以心下三寸六分为黄庭，以两肾中间一穴为父母未生前，以冥心空坐为道心，又为返本还原，一概虚假，世人信以为真，深可悲叹！
……
第180章 还魂丹药
元玄子思索了一天一夜，实在没有办法，只有请出仙师。
清晨，天色还是青灰的，空气冷清。
他便通过翡翠指环发出电磁信号
“仙师！仙师！
人界弟子元玄子有急事相求！
有急事相求！
请回答！请回答！”
等了一小会儿，翡翠指环反馈回来天界的电磁信号
“又是出什么状况？
a，身中毒药？
b，密码忘记？
c，发大洪水？
d，还是其他？”
“d，其他！其他！”
“其他又分为你和他。
如果关系到你的生命安全，选a；如果关系到他人的生命安全，选b。”
“选b！选b！”
“你是天界在人界的代表，要完成光荣而艰巨的天命，天界有责任保证你的人身安全！
其他人，天界管不来！
勿问！
问也白问！”
……
信号断线了！
天界关闭了系统！
怎么办呢？
可愁死地仙我了！
“太一保命，固神定生。
为我上招，帝真之气。
下布紫户之庭，玉经仰彻。
九玄朗朗，七祖同欢，俱升上清。”
一阵奇异的念经声传到元玄子的耳朵里，为何这么熟悉？
“道，虚无之系，造化之根，神明之本，天地之先。
其大无外，其微无内，浩旷无端，杳冥无际，混漠无形，寂寥无声。
非穷理，非竟名，非法术，非宝器，非革俗，非无，非非无，非有，非非有。
万象以生，五行以成。
天地人物，仙灵魔鬼，非道无以生，非德无以成。
大道隐，世教衰，天之方大乱。
人迷道，道亦迷人。
一堕迷障无底深，世上几人能掉臂而出，振脱罗渊，飞行自在，独步九霄？
天道本无形，执著在人心！
好事不如无，当心返轮回！”
元玄子听出来了，原来这是老布袋！
他一定是听到了玉泉子投水自尽的消息，跑来劝说自己顺其自然，不要再倒行逆施！
元玄子“道心无我，天心无物。
仙道不避业障，若能以赤子之心，为天下苍生谋得一丝福祉，贫道不惧万劫。
艳也逐朝露，香亦随风吹。
只有抛弃自我，忘却生死，方可游走三界，超载轮回。
贫道以为，彻底放下身心，方是心无所往的真谛！”
此两句话十分紧要，多少修行人迷在无为之上，以遁世为坐禅，以逃避为功夫，自欺且欺人，不知真正的无为实乃无不为，无不可为，无可不为之意。
老布袋一步跳到他面前，说
“贤弟少负奇气，自立崖岸。
布袋还以为你瞻天恋阙，贪恋名闻利养。
适才听君一席话，语出惊风雨，言罢鬼神哭，布袋颇为感佩！
正如老君所言
后其身而身先，外其身而身存。不失其所者久，死而不亡者寿。
实已勘破生死大关，不愧地仙修为！
悟真有云德行修逾八百，阴功积满三千。
均齐物我与亲冤，始合神仙本愿。
因此，内绝世缘，外积阴功，无惧无恼，是真修行！”
“你不用给我戴这顶高帽子，我这地仙也救不了自己的师妹，你有什么灵丹妙药，拿出来吧。”
元玄子笑言，他知道老布袋绝不会空手而来。
老布袋摇摇头，从胸口处摸出一只小葫芦，在元玄子面前摇摇，咣啷啷响，似有几粒丹药。
元玄子问“这药是什么仙丹？”
老布袋晃着脑袋和手中的药葫芦，说
“此为还魂丹，不是还魂草啊，那是治外伤的，我这是治内伤的。
世上独一，别无分号。”
元玄子眼前顿时一亮，道“万物之老者，均能成山精鬼魅，今日始信矣。
你怎么知道我正需要这个？”
“不出户知天下，不窥牖见天道。
上智观星斗，中智掐指头，下智满街走。”
老布袋将葫芦放在桌上，俯耳轻声道“如果我没猜错，太乙观特制的解药大约超不出绿豆、生姜、大蒜、甘草、葱白、金银花和白菜花，对吧！”
“你认识白菜花？！”
元玄子机灵灵打了一个冷战，他惊讶地问。
只有他最清楚当年花静虚名扬杏林的主要原因在于妙手回春，起死回生，更在于他擅长用最简单最常见的食物或药物，单方或小方治在病和疑难杂症。
他曾用大白菜汁救活一名已经休克无体温的中毒患者，一夜成名，江湖人送绰号白菜花。
老布袋哼了一声，说“俺只见过乌头花、南天竺、夹竹桃、曼陀罗、铃兰花，当然也见过白菜开的米黄色小花。”
元玄子心中大惊，老布袋方才说的全是巨毒杀人花。
他问道“你的意思是花静虚不是死于失火而是投毒谋害！”
老布袋直摆手“我可什么也没说啊。
我只看见阴盛之极而逼阳交战，龙战于野，其血玄黄。
我只知道夫代大匠斫者，希有不伤其手者。
和禽兽争斗的结果不外乎三种情况
a，若是成功，你比禽兽还禽兽；
b，若是平手，你和禽兽并无两样；
c，若是失败，你则禽兽不如。
因此，不要与异类争斗。
故曰善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不争。
天之道，利而不害，人之道，为而不争。”
“那就是说，太一仙方早已在江湖流传，花静虚曾经得到过它，也正因为它，才丢掉了性命！
甚爱必大废，多藏必厚亡。”
元玄子一面兴奋地感到太一仙方有了确切的线索，一面又为花静虚的被害和自己今后凶险的道路嘘唏慨叹。
老布袋说“既然你已破釜沉舟，抛生弃死，要为天下百姓寻个福祉，为道教匡复做些实事，也就不必过虑这些。
王灵官的金鞭不是纸扎的！
三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人！
只须万事顺其自然，不可操之过急。
五行有旺、相、休、囚、废，生克制化，病理有太阴、少阳、阳明、太阴、厥阴，七日传变，你谙熟易经，自然明白从潜龙勿用、见龙在田、君子乾乾到飞龙在天、亢龙有悔的阴阳相长，盈亏相剥、否泰相承的时空规律。
为什么你一指神都修到了地仙境界，还救不了你的师妹，却寄希望于我的还魂丸药？”
“你老布袋功夫高超嘛。”元玄子拱手道。
“非也，原因很简单！
你心急，我心不急。”
老布袋说着，摆出太极式，和元玄子推手。
……