是卵巢。
在医学上卵巢也被称为女性健康、美丽的生命之源和青春动力。
当女婴来到人世间，发出第一声啼声时，卵巢就开始了漫漫生命之旅。
在青春年华到来时，身体里的卵泡就只剩下4万个了。但即使是这4万个卵泡，也并不都能发育成熟。
随着女性年龄的增长，卵巢功能衰退至消失会导致一系列的综合症状。燥热汗出、潮热面赤、情志异常等多种症状是肾气渐衰、天癸将竭、阴阳失衡而致。
有的女性30出头就出现不良症状。如头晕、目眩、耳鸣、出汗、畏寒、心悸、乏力、失眠肌肉组织的，如腰痛、关节痛、肌肉酸痛泌尿系统的，如尿频、排尿不畅有灼热感胃肠系统的，如呕吐、腹泻、便秘精神上表现为思想不集中、烦躁、易怒、忧虑、抑郁。”
“师父！为什么女人活得比男人长呢？”
元玄子苦笑道“寿者多辱！
“据科学家研究表明女性神经系统的萎缩较男性要慢两倍。
女性的免疫系统发育较好，并因雌性激素的存在而增强，因而增强了女性身体的排毒功能及抗感染能力。免疫系统功能健全是长寿的重要条件。
另外女性特有的雌激素可以减少血栓形成，对女性心血管起到保护作用。女性月经周期时的失血会使体内丧失一部分铁质，降低了心脏受损和肿瘤生长的可能性。
妊娠及分娩不仅使一个女人成为母亲，还是对妇女身体各种机能的一次全面的锻炼、整合和提高。”
“师父，不过我们道家看待生死都是齐物论的。”
元玄子说“庄子有云大地载我以形，劳我以生，逸我以老，息我以死。
关伊子则曰
以我之精，合天地万物之精，譬如万水可混为一水。
以我之神，合天地万物之神，譬如万火可燃为一火。
以我之魂，合天地万物之魂，譬如万金可熔为一金。
以我之魄，合天地万物之魄，譬如万木可生为一木。
以我之意，合天地万物之意，譬如万土可合为一土。
则天地万物，皆吾精、神、魂、魄、意。
能见真精真神可长生，能忘则超生。
道门全真教，以全我之真，以应天地之真，复本三教之真。全真道者，体道而用儒，授禅以究道。
彻三家之精髓，达万历之本源，其炼养阴阳，交修性命，以为谷神不死又为儒释二家之所不及。
全真教认为仙家种子，人人具有，个个现成，不假外求，故一以自修、自炼、自成、自正，为最上乘之合大造化于一身之丹法。
所谓
乾坤大道在目前，五千妙文亦不难。若能参透其中空，无生无死大罗仙。”
……
不知何时，元玄子停止了高谈阔论，燕玄龙也停止了发问。
他们都惊异地听到了一首忧怨的女中音在轻轻的吟唱
我有花一朵，种在我心中，含苞待放意幽幽。
朝朝与暮暮，我切切地等候，有心的人来入梦。
女人花，摇曳在红尘中。
女人花，随风轻轻摆动。
只盼望，有一双温暖手，能抚慰，我内心的寂寞。
我有花一朵，花香满枝头，谁来真心寻芳踪。
花开不多时啊，堪折直须折，女人如花花如梦。
遍地的野草已占满了山坡，孤芳自赏最心痛。
女人花，摇曳在红尘中。
女人花，随风轻轻摆动。
若是你，闻过了花香浓。
别问我，我儿是为谁红。
爱过知情重，醉过知酒浓。
花开花谢终是空。
缘分不停留，像春风来又走，女人如花花似梦。
……
第183章 证悟本源
一首女人花，说不尽女人的爱与哀愁，唱不完女人的苦和悲凉！
那是玉泉子的灵魂在空间吟唱，那是玉泉子的心在淌血。
元玄子听闻也不禁潸然泪下，嘘唏不已。
只听玉泉子叹息道
今人命薄为何因，只为作孽在前生。
穹苍注定岂有错，时日到了自分明。
报应早的灾立降，报应迟的祸不轻。
天网恢恢疏不漏，今古何曾放过人？
接下来一片死寂，空气像凝固了一样。
忽然，燕玄龙鼓起勇气说出他积聚在心底已久的疑问
“师父！弟子有一事不明！愿请教！
弟子认为世上确有因果，但不能将因果扩大化、绝对化、宿命化，作为对社会结构不合理的托辞。
所谓前世种因，今生受果。
这和儒教的王权天授、生死由命、富贵在天，如出一辙，佛家更是将这人生的一切不幸根源归根于三世因果。
马克思说宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情。
说得通俗些，便是底层人民的精神鸦片，人在无奈的挣扎中得到的只是短暂的麻醉，而不是真实的幸福。”
元玄子赞赏地看了他一眼，说
“你提出了一个有较高层次的问题，这个问题也极具代表性。
你可知道，在众生获得完全的灵魂意识之前，他的**和恐惧是无限的。
社会契约正是建立在众生无底的**和无边的恐惧之上。
对于一个已经证悟了灵魂的人来说，存在着某种永恒的东西，这种东西绝灭了渺小无助的自我！
我们可见的世界只是表面投下的阴影，他的全部意义在于看不见摸不着的里面！”
燕玄龙领悟到师父的意思，他接着说
“因此，世界越繁荣，人类越焦躁，每个都急于套上更多的锁链以增加其安全感。
社会的结构如同瓶子，可以塑造人性之水；但人性之水更像洪水，可以塑造河道。
当每个人的内心都渴望成为人上人的时候，社会怎么能消灭不平等的现象？
当每一本书都教导人们成功的时候，人们的内心怎么能再平静如水呢？
幸福是主体性之物，本来存在于自性之中。
生活在高速变化，一切都已被物化、量化、沙化，幸福也就被完全地异化了。”
元玄子点头赞同，说
“对于已经证道的人而言，唯一的幸福是寻找自己的本性，有能力信仰，消灭私欲，领悟宇宙人生的真理实相！
至于二十世纪最伟大、最有影响力的思想家、哲学家马克思，他的全部理论学说都围绕着如何使众生摆脱奴役，实现人的自由、解放和全面发展。
这是他的核心价值观！
而道家思想是一切解放中最彻底，是一切自由是最全面的，它既不寄托于来世，也不乞求于明君，一切内求，通过少私寡欲、见素抱朴、上善若水、尊道贵德，从而达到与自然的和谐统一的大同境界。
当然，如果个人能够从私欲中解脱，制度能够从私有制中解放，这是最完美无缺的一种情况！”
燕玄龙深以为佩服，说“受苦的根源在于一个私字。”
元玄子叹口气说“你我皆是行走在人间的灵性，受苦是因为你还没有联系到生命本源中真实的自己。
浮躁一分，到处便招忧悔。
因循二字，从来误尽英雄。
富贵三代，自古流于庶民。
怠慢四方，结果殃及自身。
不谙五行，未知谁是使者。
惑困六欲，何时方可定神。
放纵七情，终归难以超尘。
玲珑八面，如何抱朴存真。
混争九流，何期平反世路。
追求十全，遇事难免过分。
一切行动，皆须安祥。
十差九错，只为盲从。
先学静心，快休躁气。
心浮性莽，一生困苦。”
燕玄龙静思了一会儿，说“世上必竟没有长生人，为何道家要讲长生理？”
元玄子说
“与君直说长生理，世上能有几人知。
争名逐利心如火，那个回头问道机，
哀哉忙忙世上人，个个不醒似梦里。
夜眠昼走岂知老，贪恋荣华秋复春。
秋复春兮去如飞，不学长生待几时。
长生有路无人走，只在眼前人不知。
君不知兮为君指，还丹大要在神水。
真人炼就结成铅，真铅结汞龙凤髓。
腻如膏，白如雪，神仙留下真秘诀。
炼归元海号还丹，万神灵兮三尸灭。
三尸灭兮寿数多，把定灵关降龙虎。
三千功行自能灵，返老还童归洞府。
运匹配，逆顺取，坎男离女喜同归。
自古神仙诀尽同，人人认取本来宗。
朝朝只在君家舍，何劳外觅走西东。
劝君急急早须修，莫待红颜变白头。
忽然至宝离身去，永劫千生何处求。”
燕玄龙说“师父，现在不要说长生，就是养生，许多人都做不到啊。”
元玄子说“长生不是适合于所有人，必竟大多数还没有这样的基础。可能养生却适合于所有人，只要存心去修养。
以默养气，以瞑养血，以睡养精，以静养神。
减食以助药，增睡以节耗。舒以养体，缓以却劳。
无病时以劳动养阳，有病时以安静养阳。
动能生阳，亦能散阳。
静能伤阳，亦能敛阳。
病有百药不痊者，当静室问心，知因达果，可以无惑。
治法宜在忏悔中求之，体力不足，辅以心力，精诚所至，金石为开。
经云致心一处，无事不办。
治病亦如是。
肺病者宜逃名，名人每多言，言多则损肺气；
肾病者宜戒色，色鬼每亏精，精亏则损肾气；
肝病者宜散财，财主每使气，气盛则损肝气。
脾病者宜节食，食客每多纳，纳多则损脾气。
心病者宜减睡，睡虫每多眠，眠多则损心气。”
言毕，听到空中玉泉子的呻吟
“受罪都是因为有罪！罪过呀罪过！”
燕玄龙一脸错谔地盯着师父元玄子，不知所措。
元玄子淡然苦笑道
“没错！凡人有病，皆有过恶！
阴掩不见，故应以病！
无过不病，无罪过必不能受其罪！
因缘饮食、风寒、温气而起。
更由其人犯违于神，致魂逝魄丧，不在形中，体肌空虚，精炁不守，故风寒恶炁得中之。
是以圣人虽处幽暗，不敢为非；
虽居荣禄，不敢为利。
度形而衣，量分而食。
虽富且贵，不敢恣欲；
虽贫且贱，不敢犯非。
玉泉子！
你要想赎罪，必须立功德！