踢开永乐

    “不知欧洲现在有哪些建筑学与绘画，天文与航海等方面的大师”允熥又问道。

    “这，尊敬的陛下，绘画方面数十年前的乔托迪邦多纳是公认的大师，但他已经去世六十多年了，在这之后虽然有……等著名画家，却算不上大师。”

    “建筑行当同如此，乔万尼皮萨诺十分有名，曾经建造过许多教堂，开创了崭新的建筑风格，可是也去世了。之后的人，如……等虽然十分厉害，但也比不上他。倒是我们出发的时候，佛罗伦萨有一个姓伯鲁涅列斯基的二十多岁的年轻人据说很有才华，当地的主教委任他来建造主教堂。”

    “天文星象与航海这两方面能出什么大师天文就在哪里摆着，千百年不会变，航海也只是依照星图航行，都只是熟练而已，能出什么大师呢”吉哈诺说道。

    允熥脸上露出不渝之色。他刚才捧欧洲当然不是没有目的。这个时候文艺复兴应该已经开始了，欧洲即将进入人才辈出的时代。吉哈诺身为外交官走南闯北见多识广，牛逼的大师应该都知道。允熥捧一捧欧洲就是想让他说出这样的人，之后自己派人去将他们都‘请过来’。

    但没想到吉哈诺竟然说欧洲此时没有大师，这让他好生失望。‘罢了，过一会儿吩咐派去金帐汗国的使者，若是能去欧洲一趟，就将有些名气的画家、雕塑家、建筑学家什么的都试试请一请。’

    允熥低头想事情，抬起头正要再说什么，就见到克拉维约与吉哈诺说话。允熥见此，想自己也没什么要紧的事情要和他们说了，也就不急说话，侧过头对王恭说道:“王恭，东西都收拾好了么”

    允熥说话的时候王恭正在侧头看克拉维约与吉哈诺，听到允熥的问话愣了愣才反应过来，“官家，除了官家随身携带之物，其余的都早已收拾好了，明日待官家起床后这些也都马上收拾。”

    “好。”允熥先表扬一句，然后笑着问道:“在看什么”

    “官家，奴才还从没见过黄色的头发。奴才从前一直以为，所有人的头发都是黑色的，这还是头一次见到不是黑色的头发，忍不住多看几眼。”

    “只有一些欧洲人的头发不是黑色，其它所有地方之人头发都是黑色。”允熥说道。

    “为什么他们的头发不是黑色”

    “这，因为他们生活之地更冷，是以头发颜色更浅。而且你看他们的皮肤是否也更白一些”

    “嗯”王恭听了允熥的话认真看了他们两个几眼，随后说道:“官家，虽然现下天黑灯光照射看不太清楚，但依据奴才十多年夜晚观人的经验，他们的皮肤并不白。”

    “啊他们不白”允熥正过脸看向他们，想要仔细观察他们的皮肤是否更白。但灯光下难以看出白不白来。

    正在此时，他忽然听到克拉维约嘴里吐出“negro”一词，不由得出言说道:“克拉维约。”

    “尊敬的陛下，您有什么事情吩咐我”克拉维约用英语说道。

    “刚才你们说的那个词negro可是黑人之意”允熥问。

    “陛下还懂卡斯蒂利亚语”克拉维约惊奇的说道。

    “这个词不是英语词汇吗”

    “尊敬的陛下，英语中没有这个词汇，这是卡斯蒂利亚语，葡萄牙语中也有这个词。”

    ‘嗯这个时候英语中还没有‘negro’一词’允熥惊讶了一下。

    不过这并不重要，允熥忽然对他说话也不是因为这个。他问道:“你们欧洲人，是不是认为自己是白人”

    “尊敬的陛下，我们确实认为自己是白人。”

    “那你们为何认为你们是白人”

    “尊敬的陛下，在我们欧洲人的文化中，白色象征着神圣、纯洁、高贵与智慧，而黑色象征着低贱、邪恶、污秽和野蛮。既然如此，我们当然不愿意认为自己是黑色的，愿意认为自己的白色的。”

    “同时正巧就在欧洲南边的非洲大路上，有许多皮肤非常黑的人。所以我们就把认为自己是白人；当然，皮肤黑的人我们就统一称呼为黑人。”

    “这不就是




第1144章 接见宗喀巴（一）
    “贫僧罗桑札巴，拜见大明皇帝陛下。”此时在肃王府中的正厅里，一位头戴黄帽、身着黄色僧衣，看起来四十来岁，神态端庄的人站在正中，面对着正前方的一位二十来岁的男子躬身行礼道。

    这人正是藏传佛教格鲁派（黄教）的创始人，藏传佛教史上最重要的大师之一，教导出许多优秀弟子的宗喀巴大师，法号罗桑札巴。因他出生于宗喀，所以信徒尊称他为宗喀巴。

    允熥见到他的一瞬间略有些惊讶。‘他今年才四十多岁，就能闯下这么大的名头超过了很多成名已久的大师’

    允熥疑惑了一下，但很快平静下来。他已经派人查过了，确实是他创立的黄教，现在在藏地也有很大的名声，虽然年纪看起来轻一些，但也只能说人家真的是天赋异禀了。

    “贫僧罗桑札巴，见过大明宸妃娘娘。”允熥思考的时候，他又对徐妙锦行礼。

    “宗喀巴大师不必多礼，请起。”允熥回过神来说道。待宗喀巴平身后，他又让王恭端来一把椅子让他坐下。宗喀巴又行了一礼，坐到椅子上。

    “宗喀巴大师，真是久违了。朕在四年以前就听说了大师的英名，一直想要见大师一面，却不想今日才能够见到。”允熥笑道。

    “大明皇帝陛下，三年前陛下派人召贫僧去大明的京城一叙，贫僧本来当时就要去，但却不想忽然生了病，难以成行，所以派了贫僧的弟子甲曹杰代替贫僧去京城。”宗喀巴道。

    “朕已经听使者说起过了，这一病真的非常可惜，若是不然三年前朕就可以与大师一叙了。”

    “但好在现在也不晚。朕三年前听甲曹杰讲述《现观庄严论》后有茅塞顿开之感。弟子都如此了得，宗喀巴作为师父当然更加精通佛法，朕早就想听大师讲解佛法了。”允熥说。

    “陛下听甲曹杰讲述《现观庄严论》后有茅塞顿开之感，且愿听贫僧讲解佛法，证明陛下颇有佛缘，善哉善哉。”宗喀巴说道。

    “大师，你不必专门采用汉传佛教的话语来对朕说话。朕可知道，你们藏传佛教是不说‘善哉善哉’这样的话的。”允熥笑道。

    “谢陛下。”听到这话，宗喀巴心中略有些波动。他一向听闻中原的皇帝专横跋扈，此时见到允熥却如此谦虚，不由得生出对允熥的好感。不过他好歹是著名的佛学大师，基本的涵养还是有的，并未在面上表现出来，而是开始为他讲解佛经。

    “陛下，《华严经》有云，……，《楞严经》有云，……，”宗喀巴非常认真的讲解着。

    允熥渐渐听得入神。宗喀巴不愧是佛学大师，对于佛教经典的理解不是普通僧人所能比拟的，用流利的汉话讲解的深入浅出，不仅是他，甚至不仅徐妙锦，就连站在一旁服侍的宦官都听得入神。

    过了好一会儿，宗喀巴讲解完了《金刚经》第二卷，暂时停下喝口水润润嗓子，允熥才过神来，由衷的赞叹道:“大师真不愧是佛学大师，虽然朕并非是藏传佛教的信徒也听得入神，若是大师能时时在朕身边讲解佛经，说不定朕就会供奉藏传佛教起来。”

    “多谢陛下夸赞，其实贫僧对于佛经的理解也不过是一家之言，虽然不至于错误，但或许有未能明了佛祖深意的地方。就连贫僧自己，重读佛经有时都会有新的感受。”宗喀巴说道。

    “大师太谦虚了。朕也曾听几个中原的佛教大师讲解佛经，依朕来看，他们都比不得大师。”允熥说。

    这话宗喀巴不好接，他也就没接，而是待允熥不再说话后问道:“陛下还想听贫僧讲解那部佛经”

    “适才听得都是藏传佛教与汉传佛教都有的经典。朕想听一听大师讲解汉传佛教没有但藏传佛教有的经典。比如有一部《菩提道炬论》，据说乃是印度佛学大师阿底峡所做”

    “陛下，《菩提道炬论》确实为阿底峡尊者所做。”

    “这部经典是汉传佛教所无的，讲了什么”

    “这部经典讲了被称为‘三士道’的观念。现今‘三士道’是我藏传佛教的重要理论。”

    宗喀巴细细讲解道:“三士道中的‘三士’，指上士、中士、下士，是人的三个层次。下士处于下士道，以解脱今世苦难，求得今生快乐为目的。下士道之人，只有皈依佛、法、僧三宝，才可在六道中上升一步--脱离地狱、饿鬼、畜生三恶趣，死后往人、阿修罗、天三善趣中投生。……此为修行的第一步。”

    “之后就是修中士道。中士道之目的是达到涅盘境界，所要修炼的是戒定慧三学。……由戒而定，由定而慧，从而进入涅盘世界。此时修行之人已经自我成佛，但还不能转生入世、教化众生。”



第1145章 接见宗喀巴（二）
    宣读完对宗喀巴的封赏，允熥正式提起了今日召见他的第一个立足于现在的目的:向蒙古传教。

    “大师，朕在三年前会见甲曹杰大师时就与他提起过，由格鲁派向蒙古草原传教之事，他可与大师说了”

    “陛下，甲曹杰与贫僧说了向蒙古草原传教之事，但我派虽然教义纯正，但势力现在还不大，尚无余力向草原传教，请陛下谅解。”宗喀巴说道。他当然愿意自己信奉的教派传播的越广泛越好，但此时他黄教即使在乌斯藏本地的影响力都赶不上红教等教派，他的想法还是首先立足于藏区，再论其它，实在不愿现在就分散精力开拓外部。

    “大师你说的可不对！”允熥笑道:“现下藏区已经全是各派信徒，可蒙古草原上的蒙古人信奉宗教的极少。如果你要作画的话，是手里拿着一张白纸好作画，还是一张已经有了许多颜色的纸张好作画显然是白纸好作画，因为上面什么都没有，你画了什么就有了什么。”

    “类比传教，大师您开创的格鲁派，到底是在什么信仰都没有的蒙古草原容易传播，还是在已经都是他派信徒的乌斯藏地区容易传播”

    “显而易见是蒙古草原。蒙古草原上的人此时并无宗教信仰，更容易接受大师的格鲁派。大师根本不需派出太多人手去往蒙古草原上传教，只要有几个人，让几个当地的蒙古人信奉，格鲁派就会如同燎原之火一般在草原上传播开来。到时还能反哺乌斯藏。”

    “而若是大师您迟了一步，让其它教派占了先，那时大师再想在草原上传教就会事倍功半，如同乌斯藏一般了。是以朕以为，大师应当马上派人去蒙古草原上传教。”

    “陛下说的也有道理，可是，我派现在连自己的寺庙都没有，至少要将寺庙建起来，设立教理学院，教导僧众学习佛法后才好。”听了允熥的话，宗喀巴有些意动，但还是这样说道。

    “你要在哪里建寺庙朕出钱给你建！”允熥说道:“不论是金钱还是物品，只要需要，朕都照给！”允熥知道在乌斯藏区这种生产力非常落后的地方，有钱也未必有用，社会总生产力就这么大点儿，突然投入过量的金钱只能导致通货膨胀。所以他不仅提给钱，还要给东西。

    “贫僧多谢陛下。”

    “那等寺庙建立起来，教理学院也设立以后，就能够派出僧人去蒙古草原上传教了吧”允熥马上又道，显得颇为急切。

    宗喀巴犹豫了一下，躬身答应:“等寺庙建立起来后，贫僧会派出僧人去蒙古草原传教。”

    宗喀巴不傻，他虽然猜不到允熥一个劲要求他派人去蒙古草原传教的目的是什么，但也知道肯定是别有所图。但他还是答应了。因为他左思右想，都找不到这件事对格鲁派的害处。

    出钱建寺庙，出钱供传教，怎么都对他没有丝毫害处。允熥总不可能觉得能够借此控制格鲁派指使他们做出危害自身之事吧格鲁派作为一个宗教派别，即使将来教派的最高领袖成了大明的傀儡，也指使不动底下的僧众做出违背教义的事情。他刚才与允熥说话，虽然觉得他很容易激动，但还是有脑子的。

    秉承着‘这样的好事过去就再也找不回来了’的想法，宗喀巴



第1147章 如同，如果
    “皇兄，嫂子。”允熥拥着徐妙锦来到膳堂的时候，昀芷已经在里面等着了。她见到二人走进来忙打招呼。

    “昀芷，饭菜还没端过来的时候你就已经来这里等着了吧怎么和饿死鬼投胎似的。”允熥笑道。

    昀芷知道他在开玩笑，闻言也不恼，笑道:“皇兄说过一句俗话妹妹觉得很好，人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌。妹妹既然不能辟谷，吃饭当然不能不积极了。”

    “你呀，总有话说。”允熥笑着坐在她身旁，转过头对王恭道:“菜可已经上齐了”

    “都上齐了。”

    “那你退下吧，不必在这里伺候了。你这几日跟随朕从伊吾奔波来到甘州城，也辛苦了，好好去休息。一直到明日一早，都不需你来服侍。”允熥对王恭说道。

    “奴才谢官家恩典。但奴才不累，还能侍奉皇上。”王恭马上说道。

    “好啦，朕知道你的心，但真的不必如此。下去休息吧。”他见王恭还要再说什么，加重语气道:“这是朕的旨意。”

    “是，官家，奴才这就退下。”王恭听见允熥这样说，忙躬身行礼退下。

    “夫君，你这是要让他回京不成”徐妙锦轻声问道。

    “嗯。”允熥说道:“朕决定召他回宫。宫中的事情越来越多，王喜本来本事就有限，现在已经管不住了，朕只能另外寻其他人来分管一些事情。而这些太监中，朕能用的，也只有他们了。至于之前犯下的过错，人非圣贤，孰能无过就让它过去吧。”

    五年前建业元年，熙瑶揭发了他当时最信任的四个太监中的三个涉及贪腐，允熥当时很愤怒，最后决定剥夺王进、王步的差事，将王恭逐出皇宫。但五年后，允熥决定重新启用他们。

    经过五年的历练，他已经越来越成熟，更加清晰的知道自己当皇帝的目的:维持统治，以及在维持统治的前提下对大明进行改革。大臣们做的事情只要不违背他这两个目的，都可以忍受。所以在五年前让他愤怒不已的小小的贪腐案，五年后虽然仍不能接受，但已经能够平静对待，并且能够两害相权取其轻，重新启用王恭他们。

    “夫君真是心宽似海。”徐妙锦笑道。

    允熥笑笑，正要说话，就听昀芷说道:“皇兄，嫂子，有什么事等吃完饭再说吧。美食当前，岂能分心想别的事情。”

    “兄长又没有耽误你吃饭，你自己先吃，不用管我。”

    “那怎么行！皇兄不动筷子，妹妹怎么能先动筷子！”昀芷瞪大了眼睛说道。

    “好好好，皇兄动筷子。”允熥笑着拿起自己的筷子，夹了点儿菜开始吃。见到允熥有了动作，昀芷小小的欢呼一声，马上开始吃饭。

    昀芷是全心全意的投入到了吃饭中，不过允熥与徐妙锦可不会像他这么着急，一边吃饭，一边闲聊。

    “夫君，之后几日可还有什么事情”徐妙锦为他夹了一口菜，问道。

    “这几日朕就没什么事情了。”允熥咽下嘴里的饭，说道:“现在才九月初，赶在腊月中旬返回京城即可，还足有三个月的时间。从甘州城到西安有有轨马车，从西安到京城又可以走水路，所以不必着急。妙锦你问这个做什么”

    “妾想让夫君陪着多逛一逛呢。”徐妙锦眼珠一转，说道:“在此之前，妾只去过两次凤阳，但从京城到凤阳的一路也没什么风景，不好看。这次来到西北，返回京城的路上又经过许多地方，妾可要好好游玩一番。”