踢开永乐

    允熥走到主位，与他们寒暄一阵，然后看着面前的这些全国宗教领袖，这些人都是自己的谋划的重要的组成部分。

    允熥清声说道:“诸位得道真人，朕派人请你们来京城，是有很重要的事情要和诸位诉说。”

    听到他说这句话，下边的人都知道戏肉来了，竖起耳朵认真倾听。

    允熥接着说道:“龙虎山张真人，武当山李真人，泰山东灵真人，”听到喊自己名字的几位都站了起来，其他人也都更加注意的竖起耳朵。

    “朕在太祖过世后不久，有一日做梦，梦到昊天玉皇大帝。然后发现那昊天玉皇大帝与太祖皇帝给朕的感觉一模一样。

    ”

    “然后昊天玉皇大帝对朕言道:“汝之祖父亦是朕所下凡投胎所有也，正为解救汉人于水火之中所为。今天下已定，朕别无所顾虑，是以重回天庭也。””

    “诸位真人，你们说到底是朕日有所思夜有所梦因而梦到，还是朕真的梦到了昊天玉皇大帝呢”

    几位真人虽然都是精通道教典藏之人，但是能够当上主事之人的没有不通庶务的，允熥如此低劣的话术他们一下子就猜到什么意思了。

    当然，允熥也不愿说些太过高深的话，还得让他们猜半天的，那样时间的利用效率太低了，允熥就是要用最简单的话让他们知道自己的意思，凡是不配合的都甭想发展了。

    允熥本来是想选定太上老君为朱元璋的前世的，但是想了想觉得虽然太上老君在道教的地位更高，但是玉皇大帝更为合适，就选的昊天玉皇大帝。

    三位刚才点名的真人打算迎合着允熥意思说话了。但是就在他们说话之前，一个声音响起:“陛下，那定是先帝就是昊天玉皇大帝的转世了。”

    “从贫道回去之后，就告诉道观的信众:本朝太祖皇帝是昊天玉皇大帝转世。”

    众位真人一看，是山東白云观的玉玑子道长。




第204章 弥勒佛
    在场的其它道长都是非常羡慕嫉妒恨，特别是对于山東白云宫的玉玑子。【全文字阅读】其它三个都是大派，当世信众最多、影响力最大的三个门派，被邀请很正常。

    但是白云宫在山東都算不上除了泰山派以外的第二大道教门派，竟然也能被邀请进宫讲道，大家都认为是因为玉玑子没节操拍马屁的缘故。事实也确实如此。

    然后诸位道长都相继离开了。允熥坐到座位上闭目养神，他还需要应对接下来的的诸位高僧。

    过了一会儿，以少林寺为首的全国各大寺庙的主事之人走了进来。

    允熥站起来，和在最前面的少林寺方丈方正大师说道:“大师也亲自来了这怎生得好，万一大师路上”

    已经年近七旬的方正笑道:“陛下相招，我少林世受皇恩，贫僧岂能不来。”

    允熥又与他说笑几句，方才落座。

    接下来的模式和刚才就差不多了，允熥说道:“朕于太祖皇帝病逝同一日，梦到了太祖皇帝。但是与平日里朕所见不同的是，太祖皇帝身穿佛衣，且对朕言道:‘允熥。’”

    “朕马上答道:‘是，皇爷爷。’”

    “太祖皇帝说道:‘我并非是你的爷爷，而是释迦摩尼佛转世。’”

    “朕马上惊到:‘佛祖特为拯救天下苍生而转世’”

    “但是佛祖微笑不语，只是说道:“现时间已到，贫僧要回归西天了。””

    “过不多时，朕就醒来，然后当日太祖皇帝也醒来，然后和朕说了几句话，交代一下大明的之后之事后就驾崩了。”

    “朕十分狐疑，到底是朕日有所思夜有所梦因而梦到，还是此事为真呢”

    允熥本以为会和刚才一样，大家稍楞之后争相附和，但是他没想到响起了一个清脆的声音说道:“陛下，释迦摩尼佛为我佛家现在佛，怎会在未来到来之前转世修行呢”

    允熥看向声音传来的方向，是一个年轻的小沙弥，旁边一个允熥并不认识的五十左右岁的高僧正在满脸苦色的看着他。

    允熥当然是不能发火的，笑着问道:“不知这位沙弥出自哪里”

    小沙弥说道:“禀陛下，

    小僧觉远，来自九华山圆通寺。”

    允熥说道:“原来是来自九华山。听闻九华山诸寺庙均供奉地藏王菩萨。那小师傅认为哪位佛祖有可能转世呢”

    小沙弥一脸认真地说道:“陛下，弥勒佛是未来佛，常常游戏人间；正法明如来（就是后来变为女性的观世音菩萨）救苦救难，同样有可能下凡。”

    讲真，允熥一向很敬佩纯粹的人，认为这些人都是找到了自己真正想要投入进去、并且完全沉浸其中的人，所以他不会处罚这名觉远和尚的，虽然觉远和尚会承担一个光荣而艰巨的任务。

    但是允熥会惩罚圆通寺的，这样打断自己的话，要是毫无惩罚，拿自己岂不是毫无威信可言了

    ‘今后不再颁给圆通寺度牒，让圆通寺等着现在有度牒的和尚都死掉以后成为一个没有在编和尚的野庙。其他的，把命令传给当地的锦衣卫，相信那些锦衣卫会想出缺德到家又抓不住把柄的手段的。’允熥就这样决定了。

    就在允熥在想着的时候，少林寺的方丈方正大师已经出来救场



第205章 劝谏
    允熥吃过晚饭就回去了。【】等他回到了坤宁宫，熙瑶和他一起先看了看还是小婴儿的朱文垣，然后熙瑶问他:“夫君，你可是信奉佛家或者道家的”

    允熥反问道:“熙瑶你信奉佛家或者道家么”

    熙瑶说道:“我爹是不信这些的，哥哥也不信，所以我们姐妹俩都不信这些。但是我娘却供奉着文殊菩萨。说是我爹戎马半生，也是杀人不少，她供奉菩萨为爹爹减轻罪孽。”

    允熥说道:“朕，多半也是不信这些佛道的，但是宁可信其有，不可信其无。并且，”允熥这下是认真的说道:“谁敢断言，谁又能断言佛祖、玉帝就真的不存在呢连孔子都说:敬鬼神而远之，而不是直接了当的说鬼神不存在。”

    “若是鬼神真的存在，谁又能保证皇爷爷不是神佛转世的呢”

    “啊！”熙瑶有些惊讶的说道:“皇爷爷有可能是神佛转世是哪位大师所说”她只知道允熥出宫去了佛道的出家人所在的地方，但是并不知道允熥到底说了啥。

    允熥一本正经地说道:“嗯，少林寺的方正大师，五台山广济寺主持广元大师，还有其他的几位大师众口一词，认定皇爷爷是弥勒佛转世。”

    “武当山的李玄宗真人，龙虎山的张宇初真人，都认定皇爷爷是昊天玉皇大帝转世。”

    熙瑶彻底迷糊了。允熥也不逗她了，说道:“朕今日去见这些高僧和道长，与朕信不信无关。”又转移话题说道:“今天熙怡还好”

    熙瑶知道允熥不欲多解释，也跟着说道:“好，并且太医院的太医都说是个小皇子呢。”

    允熥到不在乎是不是皇子，他已经有了两个儿子，其中一个还是嫡子，接下来是男是女对他来说无所谓，甚至他还想在要几个女儿。但是他肯定不能这样说话的，称赞一句，又问道:“宝庆、敏儿还有思齐她们没有多淘气吧”

    熙瑶摇摇头说道:“怎么不淘气，今天又打碎了几块玻璃，我还打了敏儿、思齐的屁股几下。”

    允熥笑道:“下次连着宝庆一起打！玩点儿什么不好，非要砸玻璃，该打！”

    熙瑶白了他一眼，说道:“还不是你惯的！小小就这么淘气，长大了怎么得了！”

    允熥说道:“淘气些有啥省的将来长大了被人欺负。

    并且，小时候不淘气的孩子长大了多半没有什么出息。”

    熙瑶说道:“咱们皇家的女儿还担心长大了挨欺负她们不去欺负别人就不错了。”至于后边的允熥的话，熙瑶已经听允熥说过多次了，一开始她还反驳过，但是后来因为允熥对于这个观点十分坚持就不说了。

    她虽然平时和允熥说话就好像一般的夫妻一样，但是她对于什么该说，什么最好不要说还是分的很清的。

    熙瑶又把话题转移到安全的地方来，说道:“说起来，母亲进宫的时候和我嘀咕过，说五台山的文殊菩萨是最灵验的，但是五台山离着京城太远，她又不愿让别人代，说是那样就不灵了。”

    熙瑶只不过是说些闲话，但是允熥听到离着太远四个字，猛然觉得关于佛道的、自己先前的打算有些不太合适，顿时对后边四五步外跟着的王喜说道:“王喜，你马上派人去番馆传旨，叫三秦甘州两个大佛寺的主持，还有北平白云观的主持明日也来宫中。”

    王喜答应，正打算去传旨，允熥想起了那名叫做觉远的小和尚，说道:“明日让今日说话的觉远小和尚也进宫。”

    王喜见他没有其他的吩咐了，转身下去传旨。

    允熥对熙瑶笑着说道:“你又提醒了我一次，说说，想让朕怎么谢你。”

    熙瑶说道:“咱们又何称谢字。”

    允熥本意是让熙瑶配合一下的，但是奈何熙瑶虽然作为一个正妻很合格，日常的相处也很和睦，但是在讨男人欢心方面比抱琴差了一筹。

    允熥暗暗感叹，要是刚才是抱琴一定凑上来撒娇不已。不过一个女人要是什么技能点都能点全那也太不正常了。允熥三个有名分的女人各有各的特色，毫不重叠，正好可以让允熥满足不同的对于妻子的要求，也不错。

    又说了会儿闲话，他们返回寝殿休息。

    佛道两家对于扩大对于皇帝的影响力是十分重视的，皇帝稍微倾向于哪派，或者寺庙一点，那这个道观寺庙就马上会红火起来，特别是九华山、五台山、峨眉山这样的竞争激烈的地方。

    今天晚上，五台山广济寺的广元大师就在和自己的师弟广传大师说着话。

    广元说道:“广传，探听清楚了吗皇后娘娘的母亲供奉文殊菩萨”

    广传说道:“已经确实无疑了。并且栖霞寺除了供奉佛祖和正法明如来以外，不是也将文殊菩萨供奉上了。”

    广元说道:“演萃就算现在临时抱佛脚，也比不上咱们千年以来一直供奉文殊菩萨的五台山。打听清楚薛夫人每月何时去寺庙上香了吗”

    广传说道:“每月初二、十六，只要没有什么事情，薛夫人一定去栖霞寺上香。”

    广元问道:“为何是初二、十六一般人不都是初一、十五吗”



第206章 目的
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    听到原质的劝谏，允熥顿时觉得正常了。是的，之前允熥觉得不太正常的原因就是没有人因为他去见这么多的和尚道士而劝谏。

    当年朱元璋那么牛逼，还有大臣孜孜不倦的劝谏朱元璋不要亲近和尚，更不必提他这个刚继位威信远不如朱元璋的皇帝了。

    不过允熥听了原质的话，还是很有吐槽的的。允熥很想告诉他，告诉其他所有的大明的官员，宗教是种武器，全天下除了汉人这种十分早熟的民族以外，宗教都是比刀剑更为有效的武器。

    即使是对于汉人来说，宗教虽然不比刀剑管用，但是也是一种十分有效的武器。君不见，八国联军侵华的时候，多少教民主动帮助八国联军顺民是老实待着谁都不惹，教民才会主动帮助侵略者。

    即使是汉人这种早熟的民族，也会有虔诚的信徒存在，更别说不少教会学校的存在了。并且西北的真神教徒，有多少是原来的汉人信了真神教以后变为回人的

    更不必提清末时节，多少传教士以传教为名暗中也干着间谍的活计特别是来自米国的清教徒的教堂，更是暗中摧毁中华文化、摧毁华夏人自信心的重要推手。

    据说从小信奉基督的、宋庆龄宋美龄姐妹的弟弟宋子文，就对于汉语不屑一顾，国内的报告也只看英文版的，和同样英米留学出来的人说话只说英语。

    所以在民族国家的观点深入人心之前，给全国的老百姓心中都增加一点本土的信仰没什么坏处。在明末弗菻（欧洲）国家还没有侵略华夏实力的时候，就有多少华夏人信了天主教宗教信仰这块阵地，本国的宗教不去占领，外国的宗教就会去占领。允熥要是有本事普及民族国家的观点，那一定会去普及的，但是现在没那条件，只能退而求其次了。

    当然，宗教氛围太浓厚，会阻碍国家的发展。英国、德国、米国都是进行宗教改革之后才成为强国，而一直没有进行宗教改革的西班牙、葡萄牙虽然殖民海外最早，却慢慢衰落下去了。

    但是以华夏人的务实，宗教氛围过于浓厚是基本不可能的。

    并且宗教也不影响科学发明。牛顿就一直是一名虔诚的教徒，不是也开创了现代科学体系爱因斯坦也是虔诚的犹太教徒。世界上绝大多数科学发明都是教徒发现或创造出来的。

    允熥不清楚朱元璋是不是意识到了占领宗教信仰这块阵地的重要性，

    朱元璋还活着的时候允熥没有问过他。

    但是朱元璋在全国所有的府州县都下令设立了城隍庙，并册封京城的城隍神为监察司显佑王、正一品，各府的城隍神为监察司民城隍威灵公、正二品，州城隍神为监察司民城隍显佑侯、正三品，各县的城隍神为监察司民城隍显佑伯、正四品。

    这样在全国每一个府州县都建立起了宗教系统。再加上华夏无所不在的土地庙，以城隍庙土地庙二级为依托，建立起覆盖全国的宗教体系，以防止被外国的新的宗教所入侵。

    当然以上都是冠冕堂皇的大道理。至于直接目的，允熥之所以非要让佛教、道教的人承认朱元璋是某某转世，就是要借助佛道两家的影响力来夯实大明在民间的基础，在国内会有多少作用不好说，但是总比什么都不做好。

    如果目的说的更明确一些，允熥就主要是为了巩固自己的统治，对于允熥来说只要能巩固大明统治的方法都会考虑。同时允熥认为这对华夏没有坏处，所以会施行。

    以儒学笼络上层人士，并且不断地对儒学进行改革；以地方官府直接管理、佛道软性控制下层百姓，这就是允熥的基本态度。

    但是这些东西都不好和下边的文臣们说，他们理解不了的，就连很多见识过宗教巨



第207章 ‘西征’与‘东征’
    允熥见到他们来了。【全文字阅读】对他们说道:“几位大师，请坐。”

    少林的方正大师赶忙说道:“不敢当陛下的‘请’字。”然后行了一礼坐在蒲团上。其他人也先后推让之后才坐下。

    允熥又和方正大师、广元大师等人寒暄一阵，权当开场白。

    然后允熥清了清嗓子。允熥现在清嗓子成为了一个习惯了，表明他要说正事儿了。这些人也都打听清楚了他的这一个习惯，所以也都直起身子，认真的倾听起来。

    允熥说道:“今日几位高僧、道长前来，主要是有件大喜事要和各位说。”